Pilpul ( hebreo : פלפול , es decir, sin apretar 'análisis agudo', desde פִּלְפֵּל (Pilpel) 'pimienta') es un método de estudiar el Talmud a través del análisis textual intensa en los intentos de cualquiera de explicar las diferencias conceptuales entre varios halájico resoluciones o conciliar cualquier aparentes contradicciones presentadas a partir de varias lecturas de diferentes textos. [1] La palabra pilpul ha entrado en inglés como un coloquialismo utilizado por algunos para indicar disputas extremas otacos casuísticos .
Fuentes [ editar ]
El requisito de una derivación cercana de las estructuras conceptuales subyacentes a varias leyes judías , como parte regular del estudio de la Torá , es descrito por Maimónides de la siguiente manera: [2]
Una persona está obligada a dividir su tiempo de estudio en tres: un tercio debe dedicarse a la Ley Escrita ; un tercio a la Ley Oral ; y un tercio para comprender y conceptualizar la derivación última de un concepto a partir de sus raíces, inferir un concepto de otro y comparar conceptos, comprender [la Torá] con base en los principios de la exégesis de la Torá , hasta que uno aprecie la esencia de esos principios y cómo la prohibiciones y las demás decisiones que se recibieron de acuerdo con la tradición oral pueden derivarse de ellas ...
Otras fuentes incluyen Pirkei Avot , [3] el Talmud de Babilonia , [4] Rashi , [5] y el Alter Rebbe . [6]
Definición restringida [ editar ]
En el sentido más estricto, pilpul se refiere a un método de extrapolación conceptual de textos en un esfuerzo por reconciliar varios textos o para explicar diferencias fundamentales de enfoque entre varias autoridades anteriores, que se popularizaron a finales del siglo XV y principios del XVI: sus fundadores son generalmente considerados para ser Jacob Pollak y Shalom Shachna . Pilpul fue definido por Heinrich Graetz como "la asombrosa facilidad de ingeniosa disquisición basada en el Talmud". [7]
Oposición [ editar ]
Muchas de las principales autoridades rabínicas han criticado duramente este método por ser poco fiable y una pérdida de tiempo, y algunos lo consideran desacreditado en la época de Vilna Gaon . Una crítica común es que quienes usaron este método a menudo estaban motivados por la perspectiva de impresionar a otros con la sofisticación de su análisis, más que por una búsqueda desinteresada de la verdad; Se sostenía que esos estudiantes no aplicaban los estándares de prueba apropiados para obtener sus conclusiones (si las había), y con frecuencia presuponían conclusiones que requerían lecturas (interpretaciones) inverosímiles de "textos de prueba". Como tal, pilpul se ha llamado despectivamente bilbul , hebreo para "confusión". [8]
El Maharal de Praga , en una famosa polémica contra pilpul , escribió: "Sería mejor aprender carpintería u otro oficio, o agudizar la mente jugando al ajedrez . Al menos no se involucrarían en la falsedad, que luego se derrama de la teoría. y en la práctica ... " [9]
Métodos actuales [ editar ]
A finales del siglo XVIII y XIX, pilpul en este sentido estricto fue reemplazado en gran medida por los métodos analíticos iniciados por la escuela lituana , en particular el Brisker derech . Sin embargo, muchas personas consideran que estos métodos también son una forma de pilpul , aunque los practicantes del método analítico generalmente rechazan el término. Antes de la Segunda Guerra Mundial , tanto el antiguo como el nuevo tipo de pilpul eran populares entre los judíos lituanos y polacos . Desde entonces, se han vuelto prominentes en la mayoría de las yeshivas ashkenazi y jasídicas . VerYeshiva § Estudio del Talmud .
Ver también [ editar ]
- Aaron ben Meir de Brest
- Método Brisker
- Eisegesis
Referencias [ editar ]
- ^ 2000 años de historia judía: p170 Chaim Schloss - 2002 "Judíos en Europa del Este (Parte II) La palabra pilpul proviene de la palabra hebrea para" pimienta ";"
- ^ Yad HaChazakah , Sefer Madda , Estudio de las leyes de la Torá , 1:11
- ^ Pirkei Avot 6: 6
- ↑ Shabat 31a
- ^ Rashi a Kidushin 30a , sv "Talmud"
- ^ Shulján Aruj HaRav Talmud Torá 2: 2 y 3: 4
- ↑ Heinrich Graetz, Historia de los judíos: desde el surgimiento de la Cábala (1270 EC) hasta el asentamiento permanente de los marranos en Holanda (1618) (ed. Bella Löwy), vol. iv, Nueva York 2009, pág. 418 . ISBN 978-1-60520-947-0
- ^ Baruch Erlich, HaPilpul - Yesod Limud HaTorah SheBeAl-Peh VeHishtalshuto Bemeshech HaDorot , Morashteinu , 3: 189 (1989)
- ^ Tiferet Yisroel , pág. 168, citado en Ajedrez en la teología y la práctica judía , Ishim veShittos un blog (Wolf2191), 17 de marzo de 2009.
Enlaces externos [ editar ]
- "Pilpul" , un artículo de la Enciclopedia judía
