Pin (arpa)
El pin ( jemer : ពិណ ) es un arpa camboyana, uno de los instrumentos históricamente más importantes de la música camboyana . El instrumento se extinguió c. 1500, y ahora se está restaurando en los tiempos modernos. [1] Su importancia histórica se enfatiza por el mismo nombre de la música clásica camboyana, pin -peat (jemer: ពិណ ពា ទ ្). Después de que el alfiler ya no se usara, los camboyanos continuaron usando el nombre del instrumento para la música clásica en la era actual. [2] Cuando ya no se usaba el pin, la gama tonal de otros instrumentos se amplió, posiblemente para compensar. [3] Saung gauk birmanoy los roneats tenían más claves para la escala cromática y el número de gongs en el kong von thom y el kong toch "aumentó más del doble desde el músico representado en las tallas angkorianas". [3]
La palabra pin (ពិណ) deriva de la palabra sánscrita veena / vina (वीणा). Este instrumento musical dio el nombre al conjunto musical tradicional camboyano conocido como pinpeat .
El alfiler puede haber sido introducido en Camboya desde el período de Funan ; sin embargo, la representación más antigua del alfiler en Camboya data del siglo VII en el templo de Sambor Prey Kuk , la capital de Chenla . El instrumento apareció en el arte religioso hindú en los templos jemeres que datan de los siglos VII y XIII d. C. [4] [5] El instrumento fue grabado en un bajorrelieve en Bayon , Camboya, un templo budista construido entre los siglos XII y XIII d. C. [4] Durante la era de Angkor , del siglo IX al XIV d. C., todavía se tocaba en el conjunto real jemer. [4]
Existen múltiples teorías sobre la desaparición del instrumento. "Una idea es que el instrumento desapareció debido al desarrollo de la orquesta de percusión melódica". [4] Otra teoría es que el instrumento se perdió en 1431 durante la guerra que demolió la civilización de Angkor. [6] Una teoría más es que se asoció con la religión hindú y el instrumento se dejó atrás cuando el país se volvió budista. [7]
El etnomusicólogo Patrick Kersalé , que ha trabajado en Asia durante más de 20 años, estudió imágenes que quedaron del pasado, "trazando la forma del arpa". [8] Buscó pistas para comprender cómo se usaban y se hacían las arpas. [8] También miró instrumentos similares en la región, como el saung gauk birmano y las arpas del pueblo Kareni. [9] Kersalé le pidió a Keo Sonan Kavei (un artesano) que lo ayudara a construir el arpa. [8] Para ayudar a que el instrumento volviera a formar parte de la cultura activa, Him Sophy comenzó a componer para él. [8]
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