La masacre de Pinsk fue la ejecución masiva de treinta y cinco residentes judíos de Pinsk el 5 de abril de 1919 por el ejército polaco . El comandante polaco "trató de aterrorizar a la población judía" después de afirmar haber sido advertido por dos soldados judíos sobre un posible levantamiento bolchevique. [1] El evento ocurrió durante las etapas iniciales de la guerra polaco-soviética , después de que el ejército polaco capturara Pinsk. [2] Los judíos que fueron ejecutados que habían sido arrestados se estaban reuniendo en un centro sionista para discutir la distribución de ayuda humanitaria estadounidense en lo que los polacos denominaron una "reunión ilegal". El oficial polaco a cargo ordenó la ejecución sumariade los participantes de la reunión sin juicio por temor a una trampa, y en base a la información sobre el propósito de la reunión que se basó en rumores . La decisión del oficial fue defendida por oficiales militares polacos de alto rango, pero fue ampliamente criticada por la opinión pública internacional .
Masacre de Pinsk | |
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![]() Fotografías de los ejecutados | |
Localización | Pinsk |
Fecha | 5 de abril de 1919 |
Objetivo | Agitadores judíos bolcheviques |
Tipo de ataque | Ejecución por un pelotón de fusilamiento |
Fallecidos | 35 |
Perpetradores | General Antoni Listowski Mayor Aleksander Narbut-Łuczyński del ejército polaco |
Ejecución masiva
La batalla por Pinsk fue ganada en marzo de 1919 por el general Antoni Listowski del comandante regional del ejército polaco de las fuerzas polacas en Podlasie. [3] La ciudad fue tomada en una ventisca de finales de invierno con considerables pérdidas humanas sufridas por el 34º Regimiento de Infantería al mando del Mayor Narbut-Łuczyński, que obligó a los bolcheviques a retirarse al otro lado del río. Sin embargo, antes de su retirada, los rusos habían formado una milicia armada compuesta por un pequeño grupo no representativo de campesinos locales y jóvenes comunistas judíos que seguían disparando contra los polacos desde su escondite. [4]
Se estableció una administración civil provisional en Pińsk, pero las hostilidades continuaron. Hubo casos de soldados polacos que fueron señalados por la noche y asesinados. [5] El 5 de abril de 1919, setenta y cinco residentes judíos de la ciudad se reunieron en un centro sionista local para discutir la distribución de ayuda humanitaria estadounidense según relatos de testigos presenciales. [6] [7] [8] Las reuniones públicas estaban prohibidas en ese momento porque todavía se escuchaban disparos al azar y la ciudad estaba recientemente bajo control bolchevique. [9] Según algunos informes, la reunión había recibido la aprobación de las autoridades militares polacas. Cuando el mayor Aleksander Narbut-Łuczyński se enteró [10] de que la reunión era una reunión bolchevique, inicialmente ordenó a sus tropas que arrestaran a los organizadores de la reunión. [11] La noche antes del evento, dos soldados judíos, Daniel Kozak y Motel Kolkier, informaron que les ofrecieron un soborno para unirse a la conspiración bolchevique en la sinagago local. [12] El comandante de la ciudad, temiendo un levantamiento bolchevique, [13] que no investigó, ordenó la ejecución de los rehenes. [14] En una hora, treinta y cinco detenidos fueron puestos contra la pared de la catedral de la ciudad, [15] y ejecutados por un pelotón de fusilamiento compuesto por soldados polacos. [6] [10] [16] Se afirmó que algunos hombres y mujeres fueron desnudos y golpeados. [17]
Según el historiador Norman Davies , las ejecuciones tenían la intención de disuadir a quienes planeaban más disturbios. [2] Davies señala que la naturaleza exacta de la reunión nunca se aclaró, y que se describió de diversas maneras como Comité de distribución de ayuda estadounidense, célula bolchevique o asamblea de cooperativa local. [2]
Informes iniciales
Los informes iniciales de la masacre, que se hacen eco de las afirmaciones de que las víctimas eran conspiradores bolcheviques, se basaron en un relato dado por un investigador estadounidense, el Dr. Franciszek (Francis) Fronczak, quien fue un ex comisionado de salud de Buffalo, Nueva York . [18] Fronczak se convirtió en miembro del Comité Nacional Polaco con sede en París ( Komitet Narodowy Polski , KNP), [19] donde dirigió el Departamento de Bienestar Público de la organización ayudando a miles de refugiados. [18] Llegó a Europa en mayo de 1918, con permiso del Departamento de Estado . En casa, fue líder del Departamento Nacional Polaco de América , una importante organización de expatriados polaco-estadounidenses . A su llegada, se identificó ante las autoridades locales como el teniente coronel de la misión ARC enviado para investigar las condiciones de salud locales en los hospitales. [18] Aunque no fue un testigo ocular, Fronczak aceptó las afirmaciones de Luczynski de que la reunión de distribución de ayuda era en realidad una reunión bolchevique para obtener armas y destruir la pequeña guarnición polaca en Pinsk. Él mismo afirmó haber escuchado disparos desde la sala de reuniones judía cuando se acercaron las tropas polacas. También afirmó que había escuchado una confesión de un judío herido de muerte cuando llegó a la plaza del pueblo donde habían tenido lugar las ejecuciones. Los informes iniciales por cable de la masacre y un informe militar polaco que eximió a las autoridades locales de cualquier irregularidad y denunció a las víctimas judías se basaron en gran medida en el testimonio de Fronczak. [18] [20]
La versión de los hechos citados por el parlamento polaco se basó en el relato de Barnet Zuckerman, un representante del Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense que había entrevistado a los sobrevivientes el día de la masacre. [18] En ese momento, estaba a cargo de entregar la ayuda de emergencia del Comité, negociando la forma adecuada de distribuirla. En lugar de investigar personalmente el asunto, fue de Brest a Varsovia tan pronto como se enteró de lo sucedido, donde publicó su versión de los hechos como "Una masacre de civiles inocentes" . [18]
A pesar de los intentos de las autoridades polacas de suprimir la historia, los relatos del incidente en la prensa internacional provocaron un escándalo que tendría fuertes repercusiones en el exterior. [6] [7]
Reacciones
Ejército polaco
El comandante del grupo polaco, general Antoni Listowski, afirmó que la reunión era una reunión bolchevique y que la población judía atacó a las tropas polacas. [16] La tensión general de la campaña militar se planteó como justificación del crimen. [21] En su orden a la población de Pinsk del 7 de abril de 1919, dos días después de la masacre, Listowski justificó la masacre ya que "los judíos de la ciudad en su conjunto eran culpables del crimen de flagrante ingratitud". [3]
El ejército polaco se negó a dar acceso a los investigadores a los documentos y los oficiales y soldados nunca fueron castigados. El mayor Łuczyński no fue acusado de ningún delito y finalmente fue transferido y ascendido hasta alcanzar el rango de coronel (1919) y general (1924) en el ejército polaco. [22] Los hechos fueron criticados en el Sejm (parlamento polaco), pero los representantes del ejército polaco negaron haber actuado mal. [15]
Internacional
En la prensa occidental de la época, la masacre fue referida como el Pogrom polaco en Pinsk , [23] y fue notada por una opinión pública más amplia. A petición de las autoridades polacas al presidente Woodrow Wilson , se envió una misión estadounidense a Polonia para investigar la naturaleza de las presuntas atrocidades. La misión, dirigida por el diplomático judío-estadounidense Henry Morgenthau, Sr. , publicó el Informe Morgenthau el 3 de octubre de 1919. Según los hallazgos de esta comisión, un total de 300 judíos perdieron la vida en este y otros incidentes relacionados . La comisión también criticó severamente las acciones del Mayor Łuczyński y sus superiores con respecto al manejo de los eventos en Pinsk. [16] [24] [25] Al mismo tiempo, la comisión aliada determinó que la causa de los hechos no podía atribuirse al antisemitismo y el teniente representante de Estados Unidos Foster declaró que las acciones de Major Łuczyński i estaban justificadas en las circunstancias. [2]
Morgenthau luego relató la masacre en su autobiografía, donde escribió:
¿Quiénes fueron estas treinta y cinco víctimas? Eran los líderes de la comunidad judía local, el líder espiritual y moral de los 5.000 judíos en una ciudad, el ochenta y cinco por ciento de la población era judía, los organizadores de las organizaciones benéficas, los directores de los hospitales, los amigos de los pobres. Y, sin embargo, para ese oficial increíblemente brutal y aún más increíblemente estúpido que ordenó su ejecución, no eran más que judíos. [26]
Conmemoración
En 1926, el kibutz Gevat (Gvat) fue establecido por emigrantes de Pinsk al Mandato Británico de Palestina en conmemoración de las víctimas de la masacre de Pinsk. [27]
Controversia
El historiador inglés Norman Davies ha cuestionado si la reunión fue autorizada explícitamente y señala que "la naturaleza de la reunión ilegal, descrita de diversas maneras como una célula bolchevique, una asamblea de la sociedad cooperativa local y una reunión del Comité de Ayuda Estadounidense, nunca se aclaró ". [2] El historiador estadounidense Richard Lukas describió la masacre de Pinsk como "una ejecución de treinta y cinco infiltrados bolcheviques ... justificada a los ojos de un investigador estadounidense", [28] mientras que David Engel ha señalado que el informe Morgenthau, el resumen de una investigación estadounidense sobre el Pinsk y otras masacres dirigidas por el judío-estadounidense Henry Morgenthau, Sr. , contradice los relatos presentados por Davies y Lukas. En su resumen de su investigación de la masacre de Pinsk, el informe Morgenthau señala que, con respecto a las afirmaciones de las autoridades polacas de que la reunión fue una reunión de carácter bolchevique,
Estamos convencidos de que en la reunión en cuestión no se mencionaron argumentos de carácter bolchevique. Si bien se reconoce que dos soldados judíos habían informado de cierta información sobre las actividades bolcheviques en Pinsk, estamos convencidos de que el comandante Luczynski, el comandante de la ciudad, mostró una disposición reprobable y frívola para dar crédito a afirmaciones tan no probadas, y sobre esta base insuficiente tomó Acción inexcusablemente drástica contra ciudadanos respetables cuyo carácter leal podría haberse establecido inmediatamente mediante una consulta con cualquier habitante no judío conocido.
El informe también encontró que las declaraciones oficiales del general Antoni Listowski, el comandante del grupo polaco, que afirmaban que las tropas polacas habían sido atacadas por judíos, estaban "desprovistas de fundamento". [29]
En cualquier caso, Davies concluyó que "[el tema] era adecuado para titulares sensacionalistas ... la publicidad se reflejaba mal en el ejército polaco [y] se ajustaba a la idea popular en todo el mundo de que todos los soldados polacos eran antisemitas y todos bolcheviques Judíos ". [2]
Ver también
- Lista de masacres en Bielorrusia
- Ofensiva de Vilna
Referencias
- ↑ El comandante de la ciudad con juicio desequilibrado por el temor de un levantamiento bolchevique del que había sido advertido por dos informantes soldados judíos Los judíos en Polonia: informes oficiales de las misiones de investigación estadounidenses y británicas "BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE CORNELL [1]
- ↑ a b c d e f Norman Davies (30 de abril de 2011). Una conflagración entre muchas . White Eagle, Red Star: The Polaco-Soviet War 1919-20 . Casa al azar. págs. 47–48. ISBN 9781446466865. Consultado el 26 de abril de 2014 .
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- ^ Czerniakiewicz, p. 587
- ^ Henry Morgenthau, Todo en una vida. Doubleday, Page and Company, 1922 Original de la Biblioteca Pública de Nueva York. Digitalizado el 17 de julio de 2007. Plegaria por justicia, Pinsk
A continuación se muestra el párrafo inicial de la carta en alemán, enviada a Morgentau por los judíos de Pinsk el 5 de abril de 1919 con el pedido de justicia y compensación por las pérdidas:
Dringend
An die Amerikaner
Arieforschungs- Kommission in Warschau
Wir die Eltern und Familien von den 35 unschuldig Ermordeten en Pinsk el 5 de abril de J. haben bevollmächtigt den Herrn Silbermann mit dem Herrn Botschafter Morgentau, wahrend seiner Anwesenheit en Pinsk zu sprechen und ihn zu mordido.
I. Um die Bestrafung aller Personen welche an der Ermordung unserer Kinder am 5 de abril teilgenommen haben die Höheren Leute, wie auch die gewöhnlichen Soldaten.
II. Um Geld-Belohnung der ohne Stutze hinterbliebenen Eltern und Familien die im Blütenjahren erwachsene Kinder mit Gewalt entrissen worden welche ihre ganze Hoffnung und Lebensquelle warm. - ^ עמק יזרעאל: Comunidades archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ (en inglés)Tadeusz Piotrowski (1997). De Polonia Holocausto: luchas interétnicas, la colaboración con Invasión militar y genocidio ... . McFarland & Company. págs. 41–42 . ISBN 0-7864-0371-3.
- ^ David Engel. Polacos, judíos y objetividad histórica. Revista eslava , vol. 46, núm. 3/4 (otoño-invierno, 1987), págs. 568-580. Véase también Misión de los Estados Unidos a Polonia, Henry Morgenthau, Informe Sr.
Bibliografía
- Lewandowski, Józef (1988). "Historia y Mito: Pinsk, abril de 1919". Polin 2, 1988 . [2]
- Czerniakiewicz, Andrzej (2004). "Ekscesy antyżydowskie wojsk polskich na Kresach Północno-Wschodnich RP". Świat niepożegnany (en polaco). Varsovia / Londres: ISP PAN / RYTM. ISBN 83-7399-083-6.