Plaga de Atenas

Epidemia del 430 a.C. en Atenas, Grecia

Plaga en una ciudad antigua , Michiel Sweerts , c. 1652–1654

La peste de Atenas (en griego antiguo : Λοιμὸς τῶν Ἀθηνῶν , Loimos tôn Athênôn ) fue una epidemia que devastó la ciudad-estado de Atenas en la antigua Grecia durante el segundo año (430 a. C.) de la guerra del Peloponeso cuando una victoria ateniense aún parecía estar a su alcance. . La plaga mató a unas 75.000 a 100.000 personas, alrededor de una cuarta parte de la población, y se cree que entró en Atenas a través del Pireo , el puerto de la ciudad y la única fuente de alimentos y suministros. ^[1]Gran parte del Mediterráneo oriental también vio un brote de la enfermedad, aunque con menor impacto. ^[2]

La plaga tuvo serios efectos en la sociedad de Atenas, resultando en una falta de adherencia a las leyes y creencias religiosas; en respuesta, las leyes se volvieron más estrictas, lo que resultó en el castigo de los no ciudadanos que afirmaran ser atenienses. Entre las víctimas de la plaga se encontraba Pericles , el líder de Atenas. ^[3] La plaga regresó dos veces más, en 429 a. C. y en el invierno de 427/426 a. C. Se ha sugerido que unos 30 patógenos han causado la plaga. ^[4]

Antecedentes

Esparta y sus aliados, a excepción de Corinto, eran poderes casi exclusivamente terrestres, capaces de convocar grandes ejércitos terrestres que eran casi invencibles. Frente a una campaña combinada en tierra de Esparta y sus aliados que comenzó en el 431 a. C., los atenienses, bajo la dirección de Pericles, siguieron una política de retirada dentro de las murallas de Atenas, confiando en la supremacía marítima ateniense para el suministro mientras que el superior La marina ateniense hostigaba los movimientos de tropas espartanas. Desafortunadamente, la estrategia también resultó en una migración masiva del campo ático a una ciudad ya densamente poblada, lo que generó superpoblación y escasez de recursos. Debido a la cercanía y la falta de higiene exhibidas en ese momento, Atenas se convirtió en un caldo de cultivo para las enfermedades y muchos ciudadanos murieron. En la historia de las epidemias en tiempos de guerra, la 'plaga'de Atenas es notable por la limitación de la aflicción a un lado, así como por su influencia en el resultado final de la guerra.^{[ cita requerida ]}

En su Historia de la guerra del Peloponeso , el historiador Tucídides , que estuvo presente y contrajo la enfermedad él mismo y sobrevivió, ^[5] describe la epidemia. Escribe sobre una enfermedad que viene de Etiopía y pasa por Egipto y Libia.en el mundo griego y extendiéndose por todo el Mediterráneo; una plaga tan severa y mortal que nadie podía recordar en ningún lugar como, y los médicos ignorantes de su naturaleza no solo estaban indefensos sino que ellos mismos morían más rápido, habiendo tenido el mayor contacto con los enfermos. En la atestada Atenas, la enfermedad mató a aproximadamente el 25% de la población. La vista de las piras funerarias ardientes de Atenas hizo que los espartanos retiraran sus tropas, no queriendo arriesgarse a entrar en contacto con el enemigo enfermo. Muchos de los marineros expertos y de infantería de Atenas murieron. Según Tucídides, no fue hasta el 415 a. C. que Atenas se recuperó lo suficiente como para montar una gran ofensiva, la desastrosa Expedición a Sicilia . ^{[ cita requerida ]}

La primera corroboración de la plaga no se reveló hasta 1994-95, donde la excavación reveló la primera fosa común. ^[6] Tras este descubrimiento, los relatos de Tucídides sobre el evento, así como el análisis de los restos, se habían utilizado para tratar de identificar la causa de la epidemia. ^{[ cita requerida ]}

Implicaciones sociales

Los relatos de la peste ateniense describen gráficamente las consecuencias sociales de una epidemia. El relato de Tucídides detalla claramente la completa desaparición de la moral social durante la época de la plaga:

... la catástrofe fue tan abrumadora que los hombres, sin saber qué pasaría a su lado, se volvieron indiferentes a todas las reglas de la religión o la ley ".

-  Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso ^[7]

El impacto percibido de la plaga ateniense en el comportamiento social y religioso colectivo se hace eco de los relatos de la pandemia medieval mejor conocida como la Peste Negra , ^[8] aunque los estudiosos han disputado su veracidad objetiva en ambos casos, citando un vínculo histórico entre la enfermedad epidémica y la moral sin fundamento. pánico que bordeaba la histeria. ^{[9] [10]}

Miedo a la ley

Tucídides afirma que las personas dejaron de temer a la ley porque sentían que ya vivían bajo la pena de muerte. Asimismo, la gente empezó a gastar dinero de forma indiscriminada. Muchos sintieron que no vivirían lo suficiente para disfrutar de los frutos de una inversión inteligente, mientras que algunos de los pobres se enriquecieron inesperadamente al heredar la propiedad de sus parientes. También se registra que las personas se negaron a comportarse de manera honorable porque la mayoría no esperaba vivir lo suficiente para disfrutar de una buena reputación por ello. ^[11]

Cuida a los enfermos y muertos

Α apariencia reconstruida de Myrtis , una niña de 11 años que murió durante la plaga de Atenas y cuyo esqueleto fue encontrado en la fosa común de Kerameikos, Museo Arqueológico Nacional de Atenas

Otra razón de la falta de comportamiento honorable fue la pura contagio de la enfermedad. Aquellos que atendían a los enfermos eran los más vulnerables a contraer la enfermedad. Esto significó que muchas personas murieron solas porque nadie estaba dispuesto a arriesgarse a cuidarlos. Los muertos se amontonaban unos encima de otros, se dejaban pudrir o se metían en fosas comunes. A veces, los que llevaban a los muertos se encontraban con una pira funeraria que ya estaba encendida, arrojaban un cuerpo nuevo sobre ella y se marchaban. Otros se apropiaron de piras preparadas para tener suficiente combustible para incinerar a sus propios muertos. Aquellos que tuvieron la suerte de sobrevivir a la plaga desarrollaron una inmunidad y, por lo tanto, se convirtieron en los principales cuidadores de los que luego enfermaron. ^[12]

Una fosa común y casi 1.000 tumbas, fechadas entre el 430 y el 426 a. C., se han encontrado a las afueras del antiguo cementerio de Kerameikos de Atenas. La fosa común estaba bordeada por un muro bajo que parece haber protegido el cementerio de un humedal. Excavada durante 1994-1995, la tumba en forma de fuste puede haber contenido un total de 240 personas, al menos diez de ellas niños. Los esqueletos en las tumbas se colocaron al azar sin capas de tierra entre ellos. ^{[ cita requerida ]}

El excavador Efi Baziotopoulou-Valavani, de la Tercera Ephoreia (Dirección) de Antigüedades, informó que "[l] a fosa común no tenía un carácter monumental. Las ofrendas que encontramos consistían en vasijas funerarias comunes, incluso baratas; acabados en negro , algunos pequeños lekythoi (frascos de aceite) de figuras rojas y blancos de la segunda mitad del siglo V aC. Los cuerpos fueron colocados en el pozo dentro de uno o dos días. Estos [factores] apuntan a un entierro masivo en un estado de pánico, posiblemente debido a una plaga ". ^[13]

Durante este tiempo, los refugiados de la guerra del Peloponeso habían inmigrado dentro de los Muros Largos de Atenas, inflando las poblaciones tanto de la polis de Atenas como del puerto de El Pireo. La población se había triplicado en este tiempo, aumentando las posibilidades de infección y empeorando la higiene. ^[14]

Lucha religiosa

La plaga también provocó incertidumbre y dudas religiosas. Dado que la enfermedad atacaba sin tener en cuenta la piedad de una persona hacia los dioses, la gente se sentía abandonada por los dioses y no parecía haber ningún beneficio en adorarlos. ^[15] Los templos mismos eran lugares de gran miseria, ya que los refugiados de la campiña ateniense se habían visto obligados a buscar alojamiento en los templos. Pronto los edificios sagrados se llenaron de muertos y moribundos. Los atenienses señalaron la plaga como evidencia de que los dioses favorecían a Esparta, y esto fue respaldado por un oráculo de que el propio Apolo (el dios de la enfermedad y la medicina) lucharía por Esparta si luchaban con todas sus fuerzas. Un oráculo anterior había advertido que "vendrá una guerra doria [espartana] y traerá consigo una pestilencia". ^[dieciséis]

Tucídides se muestra escéptico ante estas conclusiones y cree que la gente simplemente estaba siendo supersticiosa. Se basa en la teoría médica predominante de la época, la teoría hipocrática , y se esfuerza por reunir pruebas a través de la observación directa. Observó que desaparecieron aves y animales carroñeros , aunque deja abierta la pregunta de si murieron después de comerse los cadáveres o se negaron a comerlos y fueron expulsados:

Todas las aves y bestias que se alimentan de cuerpos humanos, o se abstuvieron de tocarlos (aunque había muchos sin enterrar), o murieron después de probarlos. En prueba de esto, se notó que aves de este tipo realmente desaparecieron; no se trataba de los cuerpos, ni de ser vistos en absoluto. ^[17]

Consecuencias

La plaga fue un evento imprevisto que resultó en una de las mayores pérdidas de vidas registradas en la antigua Grecia, así como en el colapso de la sociedad ateniense. El equilibrio de poder entre los ciudadanos había cambiado debido a que muchos de los ricos murieron y sus fortunas fueron heredadas por los parientes restantes de la clase baja. Según Tucídides, los que se habían enfermado y sobrevivido eran los más comprensivos con los demás que sufrían: creyendo que ya no podían sucumbir a ninguna enfermedad, varios sobrevivientes se ofrecieron a ayudar con los demás enfermos. La plaga también había contribuido a la pérdida general de poder y capacidad de expansión de Atenas. Se descubrió que muchos de los atenienses restantes eran meticosque habían falsificado su documentación o habían sobornado a funcionarios para ocultar su estado original. Varias de estas personas fueron reducidas a esclavas una vez que fueron capturadas. Esto dio como resultado leyes más estrictas que dictaban quién puede convertirse en ciudadano ateniense, lo que redujo tanto el número de soldados potenciales como la cantidad de poder político, pero también una disminución en el trato y los derechos de los metics en Atenas. ^[18]

La plaga causó daños masivos a Atenas dos años después de la Guerra del Peloponeso, de la que nunca se recuperó. Su fuerza política se había debilitado y la moral entre sus ejércitos y los ciudadanos había caído significativamente. Atenas luego pasaría a ser derrotada por Esparta y dejaría de ser una potencia importante en la Antigua Grecia. ^{[ cita requerida ]}

Síntomas

Según Tucídides, la plaga de Atenas, la enfermedad comenzó mostrando síntomas en la cabeza mientras se abría paso por el resto del cuerpo. También describe en detalle los síntomas que experimentaron las víctimas de la peste. ^[2]

• Fiebre
• Enrojecimiento e inflamación de los ojos.
• Dolor de garganta que provoca sangrado y mal aliento
• Estornudos
• Pérdida de la voz
• Toser
• Vómitos
• Pústulas y úlceras en el cuerpo.
• Sed extrema
• Insomnio
• Diarrea

Posibles causas

Los historiadores han intentado durante mucho tiempo identificar la enfermedad detrás de la plaga de Atenas. Tradicionalmente, la enfermedad se ha considerado un brote de la peste bubónica en sus muchas formas, pero la reconsideración de los síntomas informados y la epidemiología han llevado a los estudiosos a proponer explicaciones alternativas. Estos incluyen tifus , viruela , sarampión y síndrome de choque tóxico . ^[19] Basado en sorprendentes similitudes descriptivas con brotes recientes en África, así como en el hecho de que la propia peste ateniense aparentemente vino de África (como registró Tucídides), se ha considerado el Ébola o una fiebre hemorrágica viral relacionada . ^[20]

Dada la posibilidad de que los perfiles de una enfermedad conocida hayan cambiado con el tiempo, o que la plaga haya sido causada por una enfermedad que ya no existe, es posible que nunca se sepa la naturaleza exacta de la plaga ateniense. Además, el hacinamiento causado por la afluencia de refugiados a la ciudad provocó un suministro inadecuado de alimentos y agua y un probable aumento proporcional de insectos, piojos, ratas y desechos. Estas condiciones habrían fomentado más de una enfermedad epidémica durante el brote. ^{[ cita requerida ]}

Tifus

En enero de 1999, la Universidad de Maryland dedicó su quinta conferencia médica anual, dedicada a historias de casos notorios, a la plaga de Atenas. Concluyeron que la enfermedad que mató a los griegos fue el tifus . "La fiebre tifus epidémica es la mejor explicación", dijo el Dr. David Durack, profesor consultor de medicina en la Universidad de Duke . "Golpea con más fuerza en tiempos de guerra y privaciones, tiene una mortalidad de alrededor del 20 por ciento, mata a la víctima después de unos siete días y, a veces, causa una complicación sorprendente: gangrena de las yemas de los dedos de manos y pies. La plaga de Atenas había todas estas características ". ^[21] En los casos de tifus, la deshidratación progresiva, el debilitamiento y el colapso cardiovascular finalmente causan la muerte del paciente.^{[ cita requerida ]}

Esta opinión médica está respaldada por la opinión de AW Gomme , quien escribió una edición completa anotada de Tucídides y que también creía que el tifus era la causa de la epidemia. Esta opinión se expresa en su obra monumental Comentarios históricos sobre Tucídides , ^[22] completada después de la muerte de Gomme por A. Andrewes y KJ Dover. Angelos Vlachos ( Άγγελος Βλάχος ), miembro de la Academia de Atenas y diplomático, en sus Comentarios sobre Tucídides ( Παρατηρήσεις στο Θουκυδίδη , [1992] I: 177-178) reconoce y apoya la opinión de Gomme: "Hoy, es generalmente aceptable que haya sido tifus "("Σήμερα, όπως γράφει ο Gomme, έχει γίνει από όλους παραδεκτό ότι ήταν τύφος "). La teoría también ha encontrado apoyo reciente en un estudio de la plaga realizado por epidemiólogos griegos. ^[4]

Tifoidea

Síntomas

Los síntomas generalmente asociados con la fiebre tifoidea se parecen a la descripción de Tucídides. Incluyen: ^{[ cita requerida ]}

• fiebre alta de 39 a 40 ° C (102 a 104 ° F) que aumenta lentamente;
• escalofríos
• bradicardia (frecuencia cardíaca lenta)
• debilidad
• Diarrea
• dolores de cabeza
• mialgia (dolor muscular)
• falta de apetito
• estreñimiento
• dolores de estomago
• en algunos casos, una erupción de manchas planas de color rosa llamadas " manchas rosadas "
• También son posibles síntomas extremos como perforación o hemorragia intestinal , delirios y confusión .

Algunas características de la fiebre tifoidea difieren claramente de la descripción de Tucídides. Los animales carroñeros no mueren por infección con la fiebre tifoidea, ^[23] el inicio de la fiebre en la fiebre tifoidea es típicamente lento y sutil, y la fiebre tifoidea generalmente mata más tarde en el curso de la enfermedad. Como la fiebre tifoidea se transmite más comúnmente a través de malos hábitos de higiene y condiciones de saneamiento público en áreas urbanas abarrotadas, es una causa poco probable de una plaga que emerge en África menos urbanizada, como informó Tucídides. ^{[ cita requerida ]}

Análisis de ADN

Un estudio de 2005 de ADN de pulpa dental de dientes recuperados de un antiguo foso de entierro griego, dirigido por el ortodoncista Dr. Manolis Papagrigorakis de la Universidad de Atenas, encontró secuencias de ADN similares a las de Salmonella enterica ( S. enterica ), el organismo que causa la fiebre tifoidea . ^[24]

Un segundo grupo de investigadores, incluida la bióloga molecular evolutiva estadounidense, la Dra. Beth Shapiro, de la Universidad de California, Santa Cruz , cuestionó los hallazgos del equipo de Papagrigorakis, citando lo que, según ellos, son fallas metodológicas graves. ^[25] En una carta a la Revista Internacional de Enfermedades Infecciosas , Shapiro et al. declaró que "si bien este análisis de ADN confirma que la secuencia de Atenas es posiblemente Salmonella , demuestra claramente que no es tifoidea". ^[26]

La técnica utilizada por el equipo de Papagrigorakis ( PCR ) ha demostrado ser propensa a resultados falsos positivos inducidos por la contaminación, y se sabe que el sitio de enterramiento de origen ha sido objeto de un intenso tráfico en la antigüedad por cerdos, portadores de otra serovariedad de Salmonella que puede haber sufrido un gran tráfico. confundido con el que causa la fiebre tifoidea. No obstante, el equipo de Papagrigorakis afirma que la base de esta refutación es endeble, ^[27] y que la metodología utilizada por el equipo de Shapiro históricamente ha producido resultados contradictorios. ^[28]

Fiebre hemorrágica viral

La narrativa de Tucídides se refiere a un mayor riesgo entre los cuidadores, más típico de la propagación por contacto de persona a persona de la fiebre hemorrágica viral (p. Ej., La enfermedad por el virus del Ébola o el virus de Marburg ) que el tifus o la fiebre tifoidea. Inusual en la historia de las plagas durante las operaciones militares, se describe que las tropas espartanas sitiadoras no han sido afectadas por la enfermedad que asolaba cerca de ellos dentro de la ciudad. La descripción de Tucídides invita además a la comparación con VHF en el carácter y la secuencia de los síntomas desarrollados, y del desenlace fatal habitual alrededor del octavo día. Algunos científicos han interpretado la expresión de Tucídides " lygx kenē " ( λύγξ κενή ) como el síntoma inusual del hipo, ^[29]que ahora se reconoce como un hallazgo común en la enfermedad por el virus del Ébola. Los brotes de VHF en África en 2012 y 2014 reforzaron las observaciones del mayor peligro para los cuidadores y la necesidad de precauciones de barrera para prevenir la propagación de enfermedades relacionadas con los rituales de duelo y los ritos funerarios. El brote de ébola en África occidental de 2015 señaló la persistencia de efectos en los genitales y los ojos en algunos sobrevivientes, ambos descritos por Tucídides. Con un período de incubación clínica de hasta 21 días y un potencial infeccioso de hasta 565 días demostrado recientemente en una infección transmitida por el semen, el movimiento del Ébola a través del comercio del Nilo hacia el concurrido puerto de El Pireo es plausible. La intimidad de la antigua Grecia con fuentes africanas se refleja en interpretaciones precisas de monos en el arte de los frescos y la cerámica, sobre todo guenons ( Cercopithecus), el tipo de primates responsable de la transmisión del virus de Marburg a Alemania y Yugoslavia cuando esa enfermedad se caracterizó por primera vez en 1967. Circunstancialmente tentadora es el requisito de la gran cantidad de marfil utilizada en las dos monumentales estatuas de oro y marfil de Atenea del escultor ateniense Fidias. y de Zeus (una de las Siete Maravillas ), que fueron fabricadas en la misma década. Nunca más en la antigüedad se utilizó marfil a tan gran escala. ^{[ cita requerida ]}

Una segunda narrativa antigua que sugiere la etiología de la fiebre hemorrágica es la de Titus Lucretius Carus . Escribiendo en el siglo I a. C., Lucrecio caracterizó la peste ateniense por tener secreciones sanguinolentas de los orificios corporales ( Libro 6.1146-47: “sudabant etiam fauces intrinsecus atrae / sanguine” - la garganta sudaba por dentro, negra de sangre). Ese descriptor puede haberse derivado de la observación directa porque Lucrecio citó predecesores científicos en la Sicilia griega Empédocles y Acron . Si bien no se conserva ninguna de las obras originales de Acron , un médico, se informa que murió c. 430 a. C. después de viajar desde Sicilia a Atenas para ayudar contra la plaga. ^{[ cita requerida]}

Desafortunadamente, la identificación basada en secuencias de ADN está limitada por la incapacidad de algunos patógenos importantes de dejar una "huella" recuperable de los restos arqueológicos después de varios milenios. La falta de una firma duradera de los virus de ARN significa que algunas etiologías, en particular los virus de la fiebre hemorrágica, no son hipótesis comprobables utilizando las técnicas científicas actualmente disponibles. ^{[ cita requerida ]}

Referencias

1. Littman, Robert J. (octubre de 2009). "La plaga de Atenas: epidemiología y paleopatología". The Mount Sinai Journal of Medicine, Nueva York . 76 (5): 456–467. doi : 10.1002 / msj.20137 . ISSN  1931-7581 . PMID  19787658 .
2. Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso 2.48.1
3. Plaga en el mundo antiguo: un estudio de Tucídides a Justiniano por Christine A. Smith
4. Manolis J. Papagrigorakis, Christos Yapijakis y Philippos N.Synodinos, 'Epidemia de fiebre tifoidea en la antigua Atenas', en Didier Raoult, Michel Drancourt, Paleomicrobiología: Infecciones humanas pasadas, Springer Science & Business Media, 2008 págs. 161– 173.
5. Historia de la guerra del Peloponeso 1.117
6. "Víctimas de la plaga encontradas: entierro masivo en Atenas - Archivo de revistas de arqueología" . archive.archaeology.org . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
7. Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso 2.52
8. Aberth, John (30 de abril de 2016). La peste negra: la gran mortalidad de 1348-1350: una breve historia con documentos . Saltador. ISBN 9781137103499.
9. Gilman, Sander L. (29 de mayo de 2010). "Pánico moral y pandemias" . The Lancet . 375 (9729): 1866–1867. doi : 10.1016 / S0140-6736 (10) 60862-8 . ISSN 0140-6736 . PMC 7135638 . PMID 20521345 .   
10. Sourvinou-Inwood, Christiane (2003). Tragedia y religión ateniense . Libros de Lexington. ISBN 9780739104002.
11. Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso 2.53
12. Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso 2.51
13. Axarlis, Nikos (15 de abril de 1998). "Víctimas de la plaga encontradas: entierro masivo en Atenas" .
14. Martínez, Javier (2017). "Consecuencias políticas de la plaga de Atenas" . Brunensia greco-latina . 22 (1): 135-146. doi : 10.5817 / GLB2017-1-12 . ISSN 1803-7402 . 
15. Thuc. 2.53
16. Para ambos oráculos, vea Thuc. 2,54
17. Thuc. 2,50
18. Martínez, Javier (2017). "Consecuencias políticas de la plaga de Atenas" . Graeco-Latina Brunensia (1): 135–146. doi : 10.5817 / GLB2017-1-12 . ISSN 1803-7402 . 
19. Dr. Alexander Langmuir, ex epidemiólogo jefe de los Centros para el Control de Enfermedades en Atlanta, Estados Unidos. New England Journal of Medicine, 1985 Volumen 313: 1027–1030 http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,963885,00.html
20. Olson PE, Hames CS, Benenson AS, Genovese EN. "El síndrome de Tucídides: ¿ébola deja vu? (¿O ébola reemergente?)" Emerging Infectious Diseases 2 (1996): 155-156. ISSN 1080-6059 . 
21. "Plaga de Atenas: otro misterio médico resuelto en la Universidad de Maryland" . Centro Médico de la Universidad de Maryland . Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2015 . Consultado el 10 de febrero de 2016 .
22. Gomme, AW, ed. A. Andrewes y KJ Dover. Un comentario histórico sobre Tucídides, volumen 5. Libro VIII , Oxford University Press, 1981. ISBN 0-19-814198-X . 
23. Tucídides se equivoca sobre si los carroñeros realmente murieron después de comer cadáveres, o simplemente huyeron: Ver Thuc. 2.50.
24. Papagrigorakis, Manolis J .; Yapijakis, Christos; Synodinos, Philippos N .; Baziotopoulou-Valavani, Effie (2006). "El examen de ADN de la pulpa dental antigua incrimina la fiebre tifoidea como una causa probable de la plaga de Atenas" . Revista Internacional de Enfermedades Infecciosas . 10 (3): 206–214. doi : 10.1016 / j.ijid.2005.09.001 . PMID 16412683 . 
25. Shapiro, Beth ; Rambaut, Andrew; Gilbert, M. Thomas P .; et al. (2006). "No hay pruebas de que la fiebre tifoidea haya causado la plaga de Atenas (una respuesta a Papagrigorakis et al.)" . Revista Internacional de Enfermedades Infecciosas . 10 (4): 334–335. doi : 10.1016 / j.ijid.2006.02.006 . PMID 16730469 . 
26. MAMcIntosh (9 de mayo de 2016). "¿Tifus, fiebre tifoidea o influenza aviar? ¿Qué plaga mató al padre del Partenón?" . Consultado el 6 de julio de 2019 .
27. Papagrigorakis, Manolis J .; Yapijakis, Christos; Synodinos, Philippos N .; Baziotopoulou-Valavani, Effie (julio de 2006). "Un análisis filogenético insuficiente puede no excluir la candidatura de la fiebre tifoidea como una causa probable de la plaga de Atenas (respuesta a Shapiro et al.)" . Revista Internacional de Enfermedades Infecciosas . 10 (4): 335–336. doi : 10.1016 / j.ijid.2006.02.005 .
28. Boyd, EF; Hartl, DL (febrero de 1999). "Análisis del grupo de genes de pilina tipo 1 fim en Salmonella: sus distintas historias evolutivas en las regiones 5 'y 3'" . J Bacteriol . 181 (4): 1301–1308. doi : 10.1128 / JB.181.4.1301-1308.1999 . PMC 93509 . PMID 9973358 .  
29. Olson, PE; Hames, CS; Benenson, AS; Genovese, EN (1996). "El síndrome de Tucídides: ¿ébola déjà vu? (¿O ébola reemergente?)" . Infección emergente. Dis . 2 (2): 155-156. doi : 10.3201 / eid0202.960220 . PMC 2639821 . PMID 8964060 .  Ellos traducen la frase λύγξ κενή como "hipo", a menudo traducida previamente de Tucídides como "arcadas ineficaces" (cf. Areteo, Tratamiento de enfermedades agudas 2.4; Hipócrates, Aforismos 5.58).

• Dixon B. "¿Ébola en Grecia?" British Medical Journal (1996), 313–430.
• McNeill, William H. Plagues and People . Nueva York: Anchor Books, 1976. ISBN 0-385-12122-9 . 
• Pomeroy, Sarah B. Mujeres espartanas . Oxford: Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-513067-7 . 
• Zinsser, Hans. Ratas, piojos e historia: una crónica de pestilencia y plagas . Boston, 1935; Nueva York: Black Dog & Leventhal Publishers, 1996. ISBN 1-884822-47-9 . 

Enlaces externos

• Papagrigorakis, MJ; Yapijakis, C; Synodinos, PN; Baziotopoulou-Valavani, E (mayo de 2006). "El examen de ADN de la pulpa dental antigua incrimina la fiebre tifoidea como una causa probable de la plaga de Atenas" . En t. J. Infect. Dis . 10 (3): 206-14. doi : 10.1016 / j.ijid.2005.09.001 . PMID  16412683 . y la respuesta de Shapiro et al.
• Historia de la guerra del Peloponeso 2.47–55 .
• ^ Artículo de Live ScienceConsultado el 23 de enero de 2006.
• Mujeres en la Atenas clásica