The Poietic Generator es un juego de redes sociales diseñado por Olivier Auber [1] en 1986 y desarrollado a partir de 1987 bajo la etiqueta free art [2] gracias a muchos colaboradores. [3] El juego tiene lugar dentro de una matriz de dos dimensiones en la tradición de los juegos de mesa y su principio es similar al tanto del juego de Conway de la vida y los surrealistas ' cadáver exquisito .
Sin embargo, se diferencia de estos modelos en varios aspectos. No es un algoritmo como el de Conway, sino jugadores humanos que controlan en tiempo real los elementos gráficos de una matriz global, en base a una unidad por persona. A diferencia del cadáver exquisito , [4] en el que siempre hay partes ocultas, aquí todas las acciones de los jugadores son visibles en todo momento por cada uno de ellos. A diferencia de los juegos de mesa , no existe el concepto de ganar o perder, el objetivo del juego es simplemente dibujar colectivamente formas reconocibles y observar cómo las creamos juntos.
El nombre "Generador poiético", derivado del concepto de autopoiesis en las ciencias de la vida ( Francisco Varela ) y de poiético en la filosofía del arte ( Paul Valéry , René Passeron (en francés) ), ilustra el proceso de autoorganización en el trabajo en el continuo surgimiento de la imagen global. Desde sus inicios, el generador poiético ha sido diseñado como parte de una investigación de acción más amplia para crear un "arte de la velocidad". [5]
Reglas del juego
Cada jugador se basa en una pequeña parte de un mosaico global formado por la yuxtaposición dinámica de esas partes, que son manipuladas por todos los participantes (eventualmente será posible que varios miles de jugadores jueguen simultáneamente). Por lo tanto, cada jugador puede cambiar el signo en su casilla, dependiendo del estado general de la imagen, que a su vez depende de las acciones de todos los jugadores individuales. De este bucle cibernético surge una especie de narrativa: formas autónomas, a veces abstractas, a veces figurativas, aparecen de manera completamente impredecible y cuentan historias. [6]
Ilustración del concepto (1988)
Interfaz, versión de multidifusión (1994)
Anuncio de una sesión sobre el Mbone (febrero de 1996). Captura de pantalla del "directorio de sesiones" (Laboratorio Nacional Lawrence Berkeley)
Grabación de la primera interacción grupal en tiempo real sin ningún centro (1996)
Grabación de un experimento web, festival X-00 (2000)
Grabación de un experimento con el espacio público digital "Elmediator" (2005-03-23)
En la práctica, cada jugador puede dibujar (usando una tableta gráfica) en una imagen muy simple. Esta imagen tiene un tamaño limitado (20 × 20 píxeles ) por diseño. Esto se hizo para evitar que un solo jugador dibujara signos figurativos por sí mismo. La imagen general se forma continuamente en el estilo de una espiral, es decir, el signo del primer jugador ocupa toda la imagen, y los signos de los recién llegados se yuxtaponen en el primer enrollamiento a su alrededor, y así sucesivamente. Si un jugador pierde el juego, su signo desaparece inmediatamente y su posición permanece vacía hasta que otro jugador lo ocupe. Una función de acercar / alejar asegura que la imagen constituida por la yuxtaposición de todos los signos, sea permanentemente visible para todos los jugadores.
Versiones
Poietic Generator se ejecuta en dos tipos de arquitectura, una red centralizada (para las versiones 1, 3, 4) o una red distribuida ad hoc capaz de implementar el protocolo de multidifusión (caso de la versión 2). Por lo tanto, ninguna ubicación en la red juega un papel particular y de acuerdo con las reglas del Generador Poiético, una interacción "todo-todo" puede tener lugar sin la intervención de ningún tipo de centro de control.
- Versión videotex, desarrollada en C para el sistema francés Minitel (1987) [7]
- IP Multicastversion, desarrollado en C para Internet Mbone (1995) [8]
- Versión IP Unicast, desarrollada en Java para la Web (1997) [9]
- Versión móvil desarrollada en Ruby on Rails y JavaScript (2012) [10]
Esta última versión está disponible en la web, [11] a través de teléfonos móviles Android, [12] iPhone / iPad, [13] a través de Facebook, [14] y tiene un sitio de referencia. [15]
Experimentos
Desde 1987, el generador poiético (varias versiones) inspiró muchos experimentos en diversos contextos. El primer experimento público tuvo lugar en el Centre Georges Pompidou en 1990 como parte de la exposición "Comunicación y monumentalidad". [16] Luego siguieron otros museos, galerías de arte, espacios públicos digitales, festivales [17] y conferencias internacionales [18], etc., incluida la exposición "Máquinas de comunicación" de 1991 de la Cité des Sciences et de l'Industrie (París ). [19]
Se realizaron varios experimentos en la periferia de la investigación académica. Por ejemplo, los experimentos se llevaron a cabo en particular en Telecom ParisTech (donde Olivier Auber fue artista invitado entre 1994 y 1997), durante el experimento de Internet Mbone (con el Laboratorio Nacional Lawrence Berkeley y Xerox PARC) y en otros laboratorios. Los temas de los experimentos fueron diversos: protocolos de red, el proceso de aparición de formas, interfaces hombre-máquina, inteligencia colectiva , [20] comportamiento de grupo, [21] etc.
Desde 1997, el Poietic Generator es accesible para todos en la web como una obra de arte libre (bajo Free Art License desde 2002). A petición de varios grupos de artistas, profesores o investigadores, esto dio lugar a varios centenares de sesiones de juego grabadas [22] , comentaron algunos de ellos. [23] En varias de estas sesiones participaron 70 jugadores simultáneamente. Se realizaron varios experimentos en kindergarten, escuelas primarias y secundarias (incluido un experimento que vincula varias aulas).
El evento más reciente fue en la primavera de 2011, cuando 70 personas respondieron a una llamada en la estación de radio France Culture [24] para financiar la versión móvil del generador Poietic a través de la plataforma de financiación colectiva [25] Esta versión está actualmente en línea ( 2012).
Posición en la historia del arte
Varios historiadores y teóricos del arte, entre ellos Don Foresta , [26] Gilbertto Prado , [27] [28] Mario Costa , [29] Caterina Davinio , [30] Jean-Paul Fourmentraux, [31] Louis-José Lestocart, [32] Elisa Giaccardi, [33] Edmond Couchot y Norbert Hillaire, [34] Annick Bureaud, [35] Judy Malloy [36] reconocen al generador poiético como una de las obras históricas de arte digital , arte interactivo , arte generativo y Net.art . Nótese que el Poietic Generator nació en la época de Minitel , antes de la invención de la Web (1994), y se implementó a partir de 1995 en redes experimentales de multidifusión que presagiaban IPv6 . La introducción del Minitel en Francia, ofreció, por primera vez en el mundo, una manera fácil de implementar el arte telemático . Varios artistas franceses intentaron experimentos algo similares, [37] pero ninguno de ellos tuvo la durabilidad de Poietic Generator.
Anne Cauquelin , que se ocupa de los mecanismos del "sistema del arte" en varias de sus obras, [38] considera que el generador poiético es el prototipo de un nuevo "arte cognitivo". Este nuevo "arte cognitivo", siguiendo a Marcel Duchamp , Yves Klein y Andy Warhol , reinicia la tarea de cuestionar nuevamente, y de una manera más radical, la " doxa del arte".
Como en el Renacimiento, el arte se vuelve (a) heurístico, una especie de sonda con la tarea de explorar un continente. [39]
Desde 1987, el generador poiético inspiró directamente múltiples variaciones y trabajos derivados. Algunos de ellos desarrollados por su autor original [40] a partir de su propio proceso de investigación, [41] algunos de ellos por otros artistas y / o investigadores, especialmente Yann Le Guennec [42] y fr: Albertine Meunier . [43] También ha iniciado varios experimentos con algunas comunidades, incluidos algunos colaboradores de Wikipedia. [44] Como modelo, el generador poiético inspiró directamente el trabajo de algunos arquitectos, planificadores, [45] científicos sociales [46] y antropólogos. [47] Indirectamente, el generador poiético probablemente también inspiró a muchos otros artistas y diseñadores. [48]
Aspectos teóricos
Modelado
Jean-Paul Fourmentraux, en su clasificación [49] de dispositivos Net.art , cita al generador poiético como uno de los pocos representantes de la categoría de dispositivos de "alteración". Este tipo de dispositivos soportan procesos de comunicación humana sincrónica pura, libre de control algorítmico o introducción de datos externos. Este proceso de alteración, concebido como "una acción intermedia que hace que uno se convierta en otro" [50] ( Philippe Quéau ), se encuentra fuera del campo estudiado por la teoría general de los juegos , ya que su rama abarca los juegos multijugador ( juegos de coordinación , juegos cooperativos ) que no considera el surgimiento de meta-niveles: específicamente el "convertirse en otro". Según el testimonio, el Generador Poiético tiene una capacidad asombrosa para sumergir a sus jugadores en un proceso de aprendizaje de los fenómenos sociales: brinda no solo la posibilidad de vivir una especie de "conversación", sino en cierto grado, de acceder a su modelo mediante la observación. e interpretar los fenómenos autopoiéticos, es decir la "vida", que allí se desarrolla. Según Olivier Auber, habría en el Generador Poiético, intrusión de frecuencias propias, similares a las existentes en otros sistemas autopoyéticos (célula, corteza cerebral, etc.). [51] A pesar de su aparente complejidad, estos fenómenos temporales (oscilaciones entre estructura y caos, complejidad y simplicidad) podrían ser analizados, incluso "matematizados", [52] particularmente a la luz de la teoría de la simplicidad [53] [54] ( Jean -Louis Dessalles ). Las fases de estructuración corresponden a un "devenir otro" (Quéau) y una mayor "sencillez" (Dessalles). La aparición de este tipo de cambios de paradigma sería tanto inesperada como determinista .
Perspectivas
El Generador Poiético puede verse como un modelo genérico [55] de múltiples sistemas complejos (informativos, urbanos, económicos, ecológicos, etc.) al que todo el mundo se enfrenta a diario. Pero a diferencia de estos sistemas, a menudo opacos sobre sus prerrequisitos, sus reglas e infraestructura, el Generador Poiético es perfectamente transparente: "todo es conocido o cognoscible", [6] en particular el hecho de que opera de forma centralizada o sin ningún centro. Según Olivier Auber, [56] estas dos arquitecturas, centradas o no, están logrando unas formas de " perspectiva " (en el sentido del Renacimiento) en las que el punto de fuga reside, en el primer caso, en un centro físico (el servidor), en el segundo en un "código" al amparo del cual la red está compartiendo información (su signo de reconocimiento de alguna manera). Habla en el primer caso de una "perspectiva temporal" porque es en el centro donde emerge momento a momento el "tiempo propio" de la red (sus pulsaciones rítmicas). En el segundo caso, habla de una "perspectiva digital" [57] porque es un "código" (un número arbitrario) que es el garante del surgimiento del tiempo propio de la red en cada uno de sus nodos. Estas dos perspectivas, por supuesto, no son visuales como es el caso de la perspectiva espacial, pero comparten con ella algunos atributos topológicos y simbólicos. En particular, se puede hablar de "perspectiva legítima", como hizo Alberti en el Renacimiento . El generador poiético como ciudad ideal , implementa estas dos perspectivas no visuales, descritas por Oliver Auber como "perspectivas anópticas", de la manera más perfecta y obvia posible. A lo largo del juego, los jugadores pueden gradualmente dar un paso atrás cognitivo y, por analogía, captar en el pensamiento la naturaleza de las perspectivas en cuestión. La hipótesis de Olivier Auber es que estas perspectivas se ejercitan en el marco de sistemas "reales", opacos y complejos como se mencionó anteriormente, y que configuran la imaginación y el juicio, es decir, la doxa de quienes se inscriben en él.
Al intentar descubrir las "perspectivas anópticas", el Generador Poiético se posiciona como un metajuego que invita a cuestionar los procesos de interacción social, especialmente cuando están mediados por dispositivos tecnológicos que interactúan con las redes sociales . [58] Para Olivier Auber, el Generador Poiético, como modelo y experiencia al alcance de todos, podría contribuir a "un cierto conocimiento conceptual (dianoia) de cómo se forma y ejerce sobre nosotros la doxa, especialmente a través de la tecnología". En un momento en que los objetos técnicos están cerca del cuerpo y se preparan para invadirlo, el Generador Poiético podría ayudarnos proporcionando "un conjunto de herramientas conceptuales para los nuevos" perspecteurs "( Abraham Bosse ) en los que todos podríamos convertirnos" en orden , dice, para "repensar la imaginación de la tecnología a plena luz". [59]
Recepción por parte de las instituciones de investigación, cultura y medios
Intentos como este son cruciales para emancipar a la tecnología del estatus de mero instrumento para propósitos definidos, y para reconocer el rol que debe tener como creadora de cultura y prácticas. [60]
Desde la década de los noventa, muchos científicos de todas las disciplinas, mencionaron al Generador Poiético como un modelo que puede ayudar a repensar el cambio cultural, incluso antropológico, latente en las redes, y enfatizaron especialmente la urgencia de una "redefinición de la noción de autoría". [61] Algunos de estos investigadores [62] aportaron un apoyo personal a los intentos de practicar experimentos a gran escala utilizando canales como emisoras de televisión, museos, lugares públicos, etc. Sin la escucha y el apoyo de estas emisoras institucionales, [63] muy pocos de estos proyectos han tenido éxito. Impedida por su naturaleza transdisciplinaria o incluso "indisciplinaria", y naturalmente cuestionando la legitimidad de las organizaciones humanas a las que se dirige , la investigación-acción sobre el generador poiético nunca ha encontrado ningún otro campo que florezca como la propia Internet. Sin embargo, el Generador poiético y los escritos de su autor se citan en muchas tesis académicas [64] y en al menos una "100% plagiada". [sesenta y cinco]
Ver también
- Autopoiesis - Concepto de sistemas que implica reproducción y mantenimiento automáticos.
- Poiesis - Concepto en filosofía
- Clasificación de juegos
- Teoría de juegos : el estudio de modelos matemáticos de interacción estratégica entre tomadores de decisiones racionales
- Doxa - palabra griega que significa creencia común u opinión popular
- Arte telemático
- Net.art - Movimiento artístico
Referencias
- ^ Olivier Auber, investigador independiente, miembro del clúster de investigación de la fundación P2P , afiliado desde 2012 al grupo de investigación interdisciplinar "Evolución, complejidad y cognición" (ECCO), Vrije Universiteit Brussel y al Global Brain Institute .
- ^ Antes de la licencia de arte libre (2000), Poietic Generator tenía su propia licencia gratuita: https://web.archive.org/web/20020605145918/http://perso.enst.fr/~auber/sommaireA.html# estatuto .
- ^ Colaboradores de Poietic Generator: http://poietic-generator.net/blog/?page_id=91 .
- ↑ Gotthardt, Alexxa (4 de agosto de 2018). "Explicando Exquisite Corpse, el juego de dibujo surrealista que simplemente no morirá" . Artístico . Consultado el 28 de abril de 2020 .
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- ^ a b Olivier Auber, en Poietic Generator recargado, l'aventure peut (re) commencer!
- ^ Versión de Vidéotex para el sistema Minitel (1987): obsoleta.
- ^ Versión "gp" IP Multicast del Poietic Generator, desarrollado en C para Internet Mbone (1995): ( servidor Telecom ParisTech )
- ^ Versión IP Unicast, desarrollada en Java para la Web (1997) ( servidor de Olivier Auber )
- ^ Versión móvil desarrollada en Ruby on Rails y JavaScript (2012) ( Github )
- ^ Juega en la web: http://play.poietic-generator.net/
- ^ "Aplicación de Android" .
- ^ "Aplicación Iphone / Ipad" .
- ^ "Générateur Poïétique" . www.facebook.com .
- ^ Sitio de referencia: http://poietic-generator.net/blog/ Archivado el 23 de junio de 2012 en la Wayback Machine.
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enlaces externos
- Poietic Generator (sitio oficial)
- (en francés) Perspective numérique
- Anoptique
- presione soltar