El término autopoiesis (del griego αὐτo- (auto-) 'self' y ποίησις ( poiesis ) 'creación, producción') se refiere a un sistema capaz de reproducirse y mantenerse a sí mismo creando sus propias partes y eventualmente otros componentes. La definición original se puede encontrar en la publicación de 1972 Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living de los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela para definir la química de mantenimiento de las células vivas . [1]Desde entonces, el concepto también se ha aplicado a los campos de la cognición , la teoría de sistemas , la arquitectura y la sociología .
Descripción general
En su libro de 1972 Autopoiesis and Cognition , los biólogos chilenos Maturana y Varela describieron cómo inventaron la palabra autopoiesis. [2] : 89 : 16
"Fue en estas circunstancias ... en las que analizó el dilema de Don Quijote de si seguir el camino de las armas ( praxis , acción) o el camino de las letras ( poiesis , creación, producción), comprendí por primera vez el poder de la palabra "poiesis" e inventamos la palabra que necesitábamos: autopoiesis . Era una palabra sin historia, una palabra que podía significar directamente lo que ocurre en la dinámica de la autonomía propia de los sistemas vivos ".
Explicaron que, [2] : 78
"Una máquina autopoiética es una máquina organizada (definida como una unidad) como una red de procesos de producción (transformación y destrucción) de componentes que: (i) a través de sus interacciones y transformaciones regeneran y realizan continuamente la red de procesos (relaciones) que los produjo; y (ii) constituirla (la máquina) como una unidad concreta en el espacio en el que (los componentes) existen especificando el dominio topológico de su realización como tal red ".
Describieron el "espacio definido por un sistema autopoiético" como "autónomo", un espacio que "no puede describirse utilizando dimensiones que definan otro espacio. Sin embargo, cuando nos referimos a nuestras interacciones con un sistema autopoiético concreto, proyectamos esto". sistema en el espacio de nuestras manipulaciones y hacer una descripción de esta proyección ". [2] : 89
Significado
La autopoiesis se presentó originalmente como una descripción de sistema que se decía que definía y explicaba la naturaleza de los sistemas vivos . Un ejemplo canónico de un sistema autopoyético es la célula biológica . La célula eucariota , por ejemplo, está formada por varios componentes bioquímicos , como ácidos nucleicos y proteínas , y está organizada en estructuras limitadas como el núcleo celular , varios orgánulos , una membrana celular y el citoesqueleto . Estas estructuras, basadas en un flujo interno de moléculas y energía, producen los componentes que, a su vez, continúan manteniendo la estructura acotada organizada que da lugar a estos componentes.
Un sistema autopoiético debe contrastarse con un sistema alopoyético , como una fábrica de automóviles, que utiliza materias primas (componentes) para generar un automóvil (una estructura organizada) que es algo distinto a sí mismo (la fábrica). Sin embargo, si el sistema se extiende desde la fábrica para incluir componentes en el "entorno" de la fábrica, como cadenas de suministro, planta / equipo, trabajadores, concesionarios, clientes, contratos, competidores, automóviles, repuestos, etc., entonces como un sistema totalmente viable podría considerarse autopoiético. [3]
Por supuesto, las células también requieren materias primas (nutrientes) y producen numerosos productos: productos de desecho, la matriz extracelular, moléculas de mensajería intracelular, etc.
Aunque otros han utilizado a menudo el término como sinónimo de autoorganización , el propio Maturana afirmó que "nunca usaría la noción de autoorganización ... Operacionalmente es imposible. Es decir, si la organización de una cosa cambia , la cosa cambia ”. [4] Además, un sistema autopoiético es autónomo y operacionalmente cerrado, en el sentido de que hay suficientes procesos dentro de él para mantener el todo. Los sistemas autopoyéticos están "acoplados estructuralmente" con su medio, incrustados en una dinámica de cambios que puede recordarse como acoplamiento sensorial-motor . [5] Esta dinámica continua se considera una forma rudimentaria de conocimiento o cognición y se puede observar a lo largo de las formas de vida.
Una aplicación del concepto de autopoiesis a la sociología se puede encontrar en la Teoría de sistemas de Niklas Luhmann , que posteriormente fue adaptada por Bob Jessop en sus estudios sobre el sistema estatal capitalista. Marjatta Maula adaptó el concepto de autopoiesis en un contexto empresarial. [6] La teoría de la autopoiesis también ha sido aplicada en el contexto de los sistemas legales no solo por Niklas Luhmann, sino también por Gunther Teubner. [7] [8]
En el contexto de los estudios textuales, Jerome McGann sostiene que los textos son "mecanismos autopoyéticos que operan como sistemas de retroalimentación autogenerados que no pueden separarse de quienes los manipulan y usan". [9] Citando a Maturana y Varela, define un sistema autopoiético como "un espacio topológico cerrado que 'genera y especifica continuamente su propia organización a través de su operación como un sistema de producción de sus propios componentes, y lo hace en una rotación interminable de componentes' '. ' ", concluyendo que" los sistemas autopoyéticos se distinguen así de los sistemas alopoyéticos, que son cartesianos y que' tienen como producto de su funcionamiento algo diferente de ellos mismos ' ". La codificación y el marcado parecen alopoyéticos ", argumenta McGann, pero son partes generativas del sistema que sirven para mantener y, por lo tanto, el lenguaje y la tecnología impresa o electrónica son sistemas autopoyéticos. [10] : 200-1
En su análisis de Hegel, el filósofo Slavoj Žižek argumenta: "Hegel es, para usar los términos actuales, el pensador último de la autopoiesis, del proceso de aparición de características necesarias a partir de la contingencia caótica, el pensador de la autoorganización gradual de la contingencia, del surgimiento gradual del orden a partir del caos ". [11]
Relación con la complejidad
La autopoiesis se puede definir como la relación entre la complejidad de un sistema y la complejidad de su entorno. [12]
Esta visión generalizada de la autopoiesis considera que los sistemas se autoproducen no en términos de sus componentes físicos, sino en términos de su organización, que puede medirse en términos de información y complejidad. En otras palabras, podemos describir los sistemas autopoyéticos como aquellos que producen más de su propia complejidad que la producida por su entorno. [13]
Relación con la cognición
Evan Thompson en su publicación de 2007, Mind in Life , proporciona una discusión extensa sobre la conexión de la autopoiesis con la cognición . [14] La noción básica de autopoiesis que implica una interacción constructiva con el medio ambiente se amplía para incluir la cognición. Inicialmente, Maturana definió la cognición como el comportamiento de un organismo "con relevancia para el mantenimiento de sí mismo". [15] : 13 Sin embargo, se han ideado modelos informáticos que son autosuficientes pero no cognitivos, por lo que se necesitan algunas restricciones adicionales, y la sugerencia es que el proceso de mantenimiento, para ser cognitivo, implica el reajuste del funcionamiento interno de la sistema en algún proceso metabólico . Sobre esta base se afirma que la autopoyesis es una condición necesaria pero no suficiente para la cognición. [16] Thompson escribió que esta distinción puede ser fructífera o no, pero lo que importa es que los sistemas vivos implican autopoiesis y (si es necesario agregar este punto) cognición también. [17] : 127 Se puede señalar que esta definición de "cognición" está restringida, y no necesariamente implica ningún conocimiento o conciencia por parte del sistema viviente.
Relación con la conciencia
La conexión de la autopoiesis con la cognición o, si es necesario, de los sistemas vivos con la cognición, es una evaluación objetiva que se puede determinar mediante la observación de un sistema vivo.
Una pregunta que surge es sobre la conexión entre la cognición vista de esta manera y la conciencia. La separación de la cognición y la conciencia reconoce que el organismo puede desconocer el sustrato donde se toman las decisiones. ¿Cuál es la conexión entre estos reinos? Thompson se refiere a este tema como el "vacío explicativo", y uno de sus aspectos es el difícil problema de la conciencia , cómo y por qué tenemos qualia . [18]
Una segunda pregunta es si la autopoyesis puede proporcionar un puente entre estos conceptos. Thompson analiza este tema desde el punto de vista del enactivismo . Una célula autopoyética se relaciona activamente con su entorno. Sus respuestas sensoriales desencadenan un comportamiento motor gobernado por la autopoyesis, y este comportamiento (se afirma) es una versión simplificada de un comportamiento del sistema nervioso. La afirmación adicional es que las interacciones en tiempo real como esta requieren atención, y una implicación de atención es la conciencia. [19]
Crítica
Existen múltiples críticas al uso del término tanto en su contexto original, como un intento de definir y explicar lo vivo, como en sus diversos usos expandidos, como aplicarlo a sistemas autoorganizados en general o sistemas sociales en particular. [20] Los críticos han argumentado que el concepto y su teoría fallan en definir o explicar los sistemas vivos y que, debido al lenguaje extremo de autorreferencialidad que usa sin ninguna referencia externa, es realmente un intento de dar fundamento al constructivista radical de Maturana. o epistemología solipsista , [21] o lo que Danilo Zolo [22] [23] ha llamado en cambio una "teología desolada". Un ejemplo es la afirmación de Maturana y Varela de que "No vemos lo que no vemos y lo que no vemos no existe". [24]
La influencia de la autopoiesis y la cognición: la realización de lo vivo en la biología convencional ha demostrado ser limitada. La autopoiesis no se usa comúnmente como criterio de vida. [25]
Ver también
- Sistema adaptativo
- Conjunto autocatalítico
- Teoría de la agencia autónoma
- Biosemiótica : un campo de la semiótica y la biología que estudia la creación de significado prelingüística, o la producción e interpretación de signos y códigos.
- Sistema disipativo : un sistema termodinámicamente abierto que opera fuera del equilibrio termodinámico y, a menudo, lejos de él, en un entorno con el que intercambia energía y materia.
- Chemoton
- Sistema dinámico : modelo matemático que describe la dependencia temporal de un punto en un espacio geométrico.
- Enactivismo - concepto filosófico
- Principio de energía libre : hipótesis en neurociencia desarrollada por Karl J. Friston
- Hiperciclo (química)
- Metabolismo de la información : teoría psicológica de la interacción entre organismos biológicos y su entorno.
- La paradoja de Loschmidt : la objeción de que no debería ser posible deducir un proceso irreversible a partir de una dinámica simétrica en el tiempo
- Niklas Luhmann - sociólogo alemán
- Termodinámica de no equilibrio - Rama de la termodinámica
- Noogénesis
- Poietic Generator : juego de redes sociales que se juega en una matriz bidimensional
- Políticamente
- Practopoyesis
- Teorías del orden relacional
- Robert Rosen
- Autorreplicación : cualquier comportamiento de un sistema dinámico que produzca la construcción de una copia idéntica o similar de sí mismo.
- Máquina autorreplicadora : un tipo de robot autónomo que es capaz de reproducirse de forma autónoma utilizando materias primas que se encuentran en el medio ambiente.
- Teoría de sistemas viables
notas y referencias
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Otras lecturas
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enlaces externos
- The Observer Web: Autopoiesis and Enaction : un sitio web con más explicaciones
- Varios artículos sobre teoría autopoyética están disponibles a través de archonic.net
- Una colección de mapas mentales de enlaces y documentos visualizados por Ragnar Heil
- Autopoiesis y conocimiento en la organización por Aquiles Limone, Luis E. Bastias