Centro polaco (Chicago)
El centro polaco fue el asentamiento polaco más antiguo y prominente de Chicago . El centro polaco fue la capital política, cultural y social no solo de los polacos en Chicago, sino también de los polacos estadounidenses en toda América del Norte . [1] Centrado en Polonia Triangle en la intersección de Division , Ashland y Milwaukee Avenue , la sede de casi todas las principales organizaciones polacas en los Estados Unidos se agrupaba en sus alrededores, comenzando con la Alianza Nacional Polaca hasta el Polish Daily News . [2]
Descripción
Ubicado en el lado noroeste de la ciudad, el área del centro polaco cambió y se expandió con el tiempo a medida que la inmigración polaca a Chicago se disparó junto con otros europeos del este en medio del boom demográfico de Chicago a fines del siglo XIX.
El historiador Edward R. Kantowicz dio los siguientes límites para el centro polaco: Racine Avenue al este, Fullerton Avenue al norte, Kedzie Avenue al oeste y Grand Avenue al sur. [3] El historiador Dominic Pacyga señala que este distrito no era exclusivamente polaco, y que los italianos , ucranianos y judíos poseían cada uno sus propios enclaves dentro del área. [4] El carácter polaco del vecindario predominaba visiblemente sobre otros en el área, ya que había una extensa red de iglesias, negocios, instituciones culturales y organizaciones fraternales polacas.
Los siguientes barrios de Chicago fueron una vez parte del centro de Polonia :
- Parque Pulaski, Chicago
- Río oeste, chicago
- Bucktown, Chicago
- Parque de mimbre, Chicago
- East Village, Chicago
- Noble Square, Chicago
Historia
Los inicios del " parche polaco " que eventualmente se convirtió en el centro polaco se remontan a Anthony Smarzewski-Schermann, quien se estableció en el área en 1851. John Joseph Parot describió el área en ese momento en su libro Católicos polacos en Chicago :
"La propiedad de Schermann y el entorno circundante deben haberle recordado a muchas comunidades agrícolas polacas. Desde la pradera aún sin desarrollar y escasamente poblada en las afueras de Chicago antes de la guerra, no podía ver más que praderas que se extendían hacia el oeste hasta el horizonte. Al este de su tierra se encontraba un área densamente arbolada que protege ambas orillas de la cercana rama norte del río Chicago, que giraba como una soga alrededor de la isla Goose. La tierra virgen entre el asentamiento de Schermann y el río estaba poblada en ese momento solo por pollos y ganado pertenecientes a granjas vecinas; cincuenta años después, esta misma tierra soportaría la mayor densidad de población de la ciudad: más de 450 inmigrantes polacos en cada acre de tierra, apiñados en casas de vecindad. Pero en la década de 1850, el puesto de avanzada rural de Schermann era una imagen de serenidad.Su única salida era Plank Road, una carretera torpemente construida en realidad construida con tablones de madera, muy lejos de la bulliciosa vía comercial más tarde llamada Milwaukee Avenue, a lo largo de la cual los comerciantes polacos en la década de 1920 construyeron su propio "Centro Polaco". Los vecinos más cercanos de Schermann eran otros colonos polacos, quizás agricultores arrendatarios sin tierra,aproximadamente treinta familias durante la Guerra Civil Estadounidense. [5]
Este idilio rústico cambiaría drásticamente a medida que la población de Chicago creciera exponencialmente después de la Guerra Civil estadounidense, con una mayor inmigración desde Europa. Impulsados por la espectacular expansión de la industria, así como por el papel central de la ciudad como centro de transporte, los inmigrantes, principalmente del este y sur de Europa, inundaron Chicago. [6] En 1890, la mitad de los polacos de Chicago vivían en el centro de Polonia. La centralidad de esta área como el sitio de asentamiento inicial para el gran número de inmigrantes polacos recién llegados se reforzó después de que la primera parroquia polaca, St. Stanislaus Kostka , fuera fundada en 1867 y la Misión Polaca de la Santísima Trinidad unos años más tarde en 1872. [ 7]Juntas, las iglesias formaron la parroquia más grande del mundo, con una membresía combinada de más de 60,000 a principios del siglo XX. [8] El centro de Polonia era en todos los sentidos "un gueto clásico"; en 1898, once distritos contiguos, que contenían el corazón del barrio en Polonia Triangle , eran 86,3% polacos, con uno de estos distritos informado como 99,9% polaco con sólo un no polaco entre 2.500 habitantes. [9]
Junto con Holy Trinity Polish Mission , St. Stanislaus Kostka fue el centro de la comunidad polaca de Chicago. El barrio pasó a llamarse "Kostkaville". [10] Mucho de esto se debió al primer pastor de San Estanislao Kostka, el Reverendo Vincent Michael Barzynski, quien es descrito como "uno de los más grandes organizadores de inmigrantes polacos en Chicago y Estados Unidos". [11] Barzynski fue responsable de la fundación de 23 parroquias polacas en Chicago, junto con seis escuelas primarias, dos escuelas secundarias, una universidad, orfanatos, periódicos y el Hospital St. Mary of Nazareth, así como la sede nacional de la Iglesia Católica Romana Polaca. Unión de América . [11]
La inmigración polaca al área se aceleró durante y después de la Segunda Guerra Mundial ; Se estima que hasta 150.000 polacos llegaron entre 1939 y 1959 como personas desplazadas . [11] Los polacos se agruparon en enclaves étnicos establecidos como este, que ofrecían tiendas, restaurantes y bancos donde la gente hablaba su idioma. Division Street se conocía como el Broadway polaco , "repleto de casas de abstinencia y garitos de juego y clubes de polka y bares de trabajadores como Gold Star y Phyllis 'Musical Inn". [11]
Relevancia cultural
El historiador Edward R. Kantowicz escribió en su ensayo, "Chicago polaca: supervivencia a través de la solidaridad", que "el centro polaco era para los polacos de Chicago lo que el Lower East Side era para los judíos de Nueva York". [12] Victoria Granacki en el centro de Polonia escribió: "Casi todas las empresas polacas de importancia en los Estados Unidos durante ese tiempo comenzaron o fueron dirigidas desde esta parte del lado noroeste cercano de Chicago". [8]
El centro de Polonia, y en particular el parque Pulaski, sirvieron como base de operaciones del congresista de Chicago Dan Rostenkowski . [13] La familia todavía es propietaria del edificio frente a la iglesia St. Stanislaus Kostka en 1372 Evergreen desde donde dirigía sus operaciones.
El centro polaco también fue significativo en la producción literaria de Nelson Algren que vivía en la zona. Los bares polacos que Algren frecuentaba por su notorio juego, como el Bit of Poland en Milwaukee Avenue , figuraba en sus novelas como Never Come Morning y The Man with the Golden Arm . [14] Algren, quien comparó la avenida Ashland con "un puente entre Varsovia y Chicago " [14] tenía una relación compleja, si no problemática, con Chicago Polonia . Su segunda esposa, Amanda Kontowicz, era polaca y escuchaba viejas canciones de amor polacas cantadas por una camarera anciana mientras jugaba. [14] Sus escritos sobre la clase baja polaco-estadounidense de la zona , en el contexto de la prevalente xenofobia antiinmigrante , fueron tomados por los polacos como un flagrante antipolonismo . [15] Su libro Never Come Morning estuvo prohibido durante décadas del sistema de bibliotecas públicas de Chicago debido a la protesta masiva contra él por parte de Chicago Polonia. [15] Los esfuerzos posteriores para conmemorar Algren trajeron a colación viejas controversias: por ejemplo, cuando la ciudad propuso cambiar el nombre de una parte de Evergreen Street, donde vivía Algren, como Algren Street, [16] y, en la década de 1990, cuando el Triángulo de Polonia iba a ser renombrado en honor de Algren.[15]
El centro polaco también figura en la poesía de John Guzlowski . Su libro Lightning and Ashes narra las experiencias del autor al crecer entre los inmigrantes y DP que viven allí. Escuchó y vio a empleados de ferreterías judíos que tenían tatuajes de Auschwitz en sus muñecas, oficiales de caballería polacos que lloraban por sus caballos muertos y mujeres polacas que habían caminado desde Siberia a Irán para escapar de los rusos .
Religión
El centro polaco contenía una serie de opulentas " catedrales polacas ", estructuras ornamentadas que los conductores podían ver en la autopista Kennedy . [17] Los edificios expresan el celo religioso y la fe de las grandes congregaciones polacas de inmigrantes. La membresía combinada de las parroquias católicas romanas exclusivamente polacas del centro polaco en conjunto tenía más de 100,000 feligreses en 1918, todos ubicados dentro de un radio de una milla. [8]
Aunque la mayoría de estas son iglesias católicas romanas, un cisma que se convirtió en violencia por parte de los feligreses de la iglesia de Santa Eduvigis llevó a la fundación de una parroquia católica polaca independiente. Esta parroquia finalmente se unió a la Iglesia Católica Nacional Polaca . Elevada al estatus de catedral, la parroquia erigió un nuevo edificio diseñado por el famoso arquitecto JG Steinbach en 1930. La Catedral de Todos los Santos sigue en pie hoy, ahora propiedad y ocupada por la Iglesia Presbiteriana de América , que compró el edificio en 1993.
Disminución
En la década de 1960, el centro de Polonia comenzó a cambiar radicalmente. La finalización de la Kennedy Expressway en 1960, cuya construcción había desplazado a muchos residentes, interrumpió la red de mantenimiento de iglesias, casas de asentamiento y grupos de vecinos polaco-estadounidenses . [18] Además, los puertorriqueños y otros latinos desplazados por la renovación urbana en Old Town y Lincoln Park comenzaron a mudarse. En 1960 los latinos constituían menos del 1 por ciento de la población de West Town , pero para 1970 esa proporción había aumentado al 39 por ciento. [18]Al mismo tiempo, los polacos étnicos más establecidos se mudaron a viviendas más nuevas en los suburbios, después de la Segunda Guerra Mundial y el auge de la vivienda.
Los bancos del centro delimitaron West Town durante gran parte del siglo XX. [18] Los valores inmobiliarios se desplomaron cuando los propietarios descuidaron sus edificios y los especuladores se sentaron en terrenos baldíos y propiedades abandonadas. Cerraron las pequeñas empresas a lo largo de la Avenida Chicago. La tasa de incendios en las cercanías fue tan alta que en 1976 el alcalde Richard J. Daley convocó un grupo de trabajo para abordar la crisis. [18] El éxodo polaco del vecindario siguió a la autopista Kennedy hacia los suburbios. La Organización de la Comunidad del Noroeste se fundó en 1962 para frenar la huida de los blancos mediante la promoción de la propiedad de la vivienda y la integración entre los residentes de Europa del Este étnicos desde hace mucho tiempo y los recién llegados. [18]La infraestructura institucional que mantuvo unida a Ukrainian Village durante las décadas de 1970 y 1980 faltaba en East Village. [18] Gran parte de la población polaca se había trasladado hacia el noroeste a Avondale , Jefferson Park y más allá. La comunidad latina, que había comenzado a organizarse en torno a cuestiones de vivienda asequible y otras estrategias de reurbanización diseñadas para evitar el desplazamiento, entró en conflicto cada vez más con los artistas, en su mayoría europeos-estadounidenses, y otros tipos de pioneros urbanos. A principios de la década de 1980, estos últimos tenían una presencia menor pero significativa en el área. [18]
El centro de Polonia hoy
En su mayor parte, los barrios que componen el antiguo centro de Polonia se han aburguesado y ahora presentan una mezcla cosmopolita de personas de diversos orígenes. Si bien el centro de Polonia ya no es el centro de la comunidad polaca de Chicago , su legado está presente en los negocios, restaurantes y edificios históricos. Continúan numerosas instituciones culturales y cívicas polaco-americanas destacadas, desde el Museo Polaco de América hasta el Teatro Chopin y la Sociedad para las Artes .
Referencias
- ^ http://nwchicagohistory.org/nwch_polish_downtown.html
- ^ Granacki, Victoria: Centro polaco de Chicago, Arcadia Press, 2004, p. 6-7
- ^ Edward R. Kantowicz. Política polaco-americana en Chicago, mapa en la p. dieciséis
- ^ Pacyga, Dominic y Skerrett, Ellen. Chicago: Ciudad de los vecindarios, p. 170 1986
- ^ Parot, Joseph, J. Católicos polacos en Chicago, 1850-1920, Northwestern University Press (1981), p. 20
- ^ Pogorzelski, Daniel y Maloof, John: Portage Park, Arcadia Press, 2008, p. 73
- ^ Pacyga, Dominic. Inmigrantes polacos y Chicago industrial: trabajadores en el lado sur, 1880-1922 , University of Chicago Press , 1991, págs. 126-127
- ^ a b c Granacki, Victoria: Centro polaco de Chicago, Arcadia Press, 2004, p. 7
- ^ Holli, Melvin G. y d'Ardt, Peter, Chicago étnico: un retrato multicultural , cuarta edición, William B. Eerdman Publishing Company (1995), p.175-176
- ^ "Distrito 5" , Los Angeles Times , 4 de junio de 1994
- ^ a b c d "Rev. Vincent Barzaynski" Archivado el 6 de octubre de 2014 en la Wayback Machine , Chicago Reader
- ^ Holli, Melvin G. y d'Ardt, Peter: Chicago étnico: un retrato multicultural , cuarta edición, William B. Eerdman Publishing Company (1995), p.176
- ^ https://articles.latimes.com/1994-06-04/news/mn-103_1_5th-district
- ^ a b c Shay, Arte: Chicago de Nelson Algren , University of Illinois Press 1988, págs. 118-119
- ^ a b c Reader Archive-Extract: 1998/981120 / ALGREN [ enlace muerto permanente ]
- ^ Lévy, Bernard-Henri. "Tras las huellas de Tocqueville" , The Atlantic Monthly , mayo de 2005
- ^ Myers, Quinn. "Pregúntele a Geoffrey: ¿Cuál es el estilo arquitectónico de la 'catedral polaca'?" . Noticias de WTTW . Consultado el 17 de enero de 2021 .
- ^ a b c d e f g "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014 . Consultado el 28 de octubre de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- La página de la Sociedad Histórica del Noroeste de Chicago sobre el centro polaco
- New York Times: en el antiguo 'Broadway polaco', llegan boutiques y spas
Coordenadas : 41 ° 54'13 "N 87 ° 40'2" W / 41.90361 ° N 87.66722 ° W / 41.90361; -87.66722
- Cultura polaco-estadounidense en Chicago
- Lado oeste, chicago
- Comunidades polacas en los Estados Unidos
