polietnicidad


Polietnicidad , alternativamente poliétnica y también plurietnicidad o multietnicidad (de los prefijos poli- , pluri- , multi- / todos que designan pluralidad), se refiere a fenómenos culturales específicos que se caracterizan por la proximidad social y la interacción mutua de personas de diferentes orígenes étnicos , dentro de un país u otra región geográfica específica. [1]

Los mismos términos también pueden relacionarse con la capacidad y la voluntad de las personas para identificarse con múltiples etnias . Ocurre cuando múltiples etnias habitan un área determinada, específicamente a través de la inmigración , los matrimonios mixtos , el comercio , la conquista y las divisiones de tierras de la posguerra. [2] [3] [4] Esto ha tenido muchas implicaciones políticas y sociales en países y regiones. [5] [6]

Muchos países, si no todos, tienen algún grado de polietnicidad, con países como Nigeria y Canadá con niveles altos y países como Japón y Polonia con niveles muy bajos (y más específicamente, un sentido de homogeneidad). [7] [8] [9] [10] La cantidad de polietnicidad que prevalece en algunos países occidentales ha estimulado algunos argumentos en su contra, que incluyen la creencia de que conduce al debilitamiento de las fortalezas de cada sociedad, y también la creencia de que la política- Las cuestiones étnicas en países con poblaciones poliétnicas se manejan mejor con leyes diferentes para ciertas etnias. [11] [12]

En 1985, el historiador canadiense William H. McNeill dio una serie de tres conferencias sobre polietnicidad en culturas antiguas y modernas en la Universidad de Toronto . [13] La tesis principal a lo largo de las conferencias fue el argumento de que ha sido la norma cultural que las sociedades estén compuestas por diferentes grupos étnicos. McNeill argumenta que el ideal de sociedades homogéneas puede haber crecido entre 1750 y 1920 en Europa occidental debido al crecimiento de la creencia en una única base nacionalista para la organización política de la sociedad. McNeill cree que la Primera Guerra Mundial fue el momento en que el deseo de naciones homogéneas comenzó a debilitarse.[14]

La polietnicidad divide a las naciones, lo que complica la política a medida que los gobiernos locales y nacionales intentan satisfacer a todos los grupos étnicos . [5] Muchos políticos en los países intentan encontrar el equilibrio entre las identidades étnicas dentro de su país y la identidad de la nación en su conjunto. [5] El nacionalismo también juega un papel importante en estos debates políticos, ya que el pluralismo cultural y el consociacionalismo son las alternativas democráticas al nacionalismo para el estado poliétnico. [15]

La idea de que el nacionalismo es social en lugar de étnico implica una variedad de culturas, un sentido de identidad compartido y una comunidad que no se basa en la ascendencia. [16] Los estados culturalmente plurales varían constitucionalmente entre un estado descentralizado y unitario (como el Reino Unido ) y un estado federal (como Bélgica, Suiza y Canadá). [17] Los partidos étnicos en estas regiones poliétnicas no son antiestatales, sino que buscan el máximo poder dentro de este estado. [11] [16] Muchos países poliétnicos enfrentan ese dilema con sus decisiones políticas. [18] Las siguientes naciones y regiones son solo algunos ejemplos específicos de este dilema y sus efectos:


Polietnicidad en la ciudad de Nueva York
Países del Sudeste Asiático, 2009-10-10
Gral. Gen. William B. Garrett III, comandante del Ejército de EE.UU. África, Gen. Nyakayirima Aronda, Jefe de las Fuerzas de Defensa, Fuerza de Defensa del Pueblo de Uganda y Gen. Jeremiah Kianga, Jefe del Estado Mayor General, Kenia, rinden honores durante la ceremonia de apertura de Natural Fire 10, Kitgum, Uganda, 16 de octubre de 2009.