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El Papa Eleuterio (fallecido el 24 de mayo de 189), también conocido como Eleuterio , fue el obispo de Roma de la Iglesia Católica desde c. 174 hasta su muerte. [1] (El Vaticano cita 171 o 177 a 185 o 193.)

Está vinculado a una serie de leyendas, una de ellas le atribuye haber recibido una carta de " Lucius , rey de Gran Bretaña", pero que ahora se considera generalmente una falsificación piadosa .

Vida [ editar ]

Según el Liber Pontificalis , era un griego nacido en Nicopolis en Epiro , Grecia . [2] [3] Su contemporáneo Hegesipo escribió que él era diácono de la Iglesia Romana bajo el Papa Anicetus (c. 154-164), y lo siguió siendo bajo el Papa Soter , a quien sucedió alrededor de 174. [a]

Ley dietética [ editar ]

La recensión del siglo VI del Liber Pontificalis ('Libro de los Papas') conocida como el "Catálogo Feliciano" [b] incluye comentarios adicionales a la entrada anterior de la obra sobre Eleutherius. Una adición atribuye a Eleuterio la reemisión de un decreto: [c] [4] "Y nuevamente afirmó que ningún alimento debe ser repudiado por los cristianos fuertes en su fe, como Dios lo creó, [siempre] sin embargo, que sea sensible y comestible . " Tal decreto podría haberse emitido contra las primeras continuaciones de la ley dietética judía y contra leyes similares practicadas por los gnósticos y montanistas.. También es posible, sin embargo, que el editor del pasaje atribuyera a Eleuterio un decreto similar a otro emitido alrededor del año 500 para darle mayor autoridad.

Misión británica [ editar ]

Otra adición acreditó a Eleutherius por recibir una carta de " Lucius , Rey de Gran Bretaña " o " Rey de los Británicos ", declarando la intención de convertirse al cristianismo. [d] No se han encontrado relatos anteriores de esta misión. Ahora se considera generalmente una falsificación piadosa , aunque sigue habiendo desacuerdo sobre su propósito original. Haddan , Stubbs y Wilkins [5] consideraron el pasaje "manifiestamente escrito en el tiempo y el tono" de Prosper de Aquitania , secretario del Papa León el Grande a mediados del siglo V, y que apoyaba las misiones deGermanus de Auxerre y Palladius . [5] Duchesne fechó la entrada un poco más tarde en el pontificado de Bonifacio II alrededor de 530, [1] y Mommsen a principios del siglo VII. [1] Sólo el último apoyaría la conjetura de que tenía como objetivo apoyar la misión gregoriana a los anglosajones dirigida por Agustín de Canterbury , quien encontró grandes dificultades con los cristianos británicos nativos , como en el Sínodo de Chester . De hecho, los cristianos celtas invocaron la antigüedad de su iglesia para evitar en generalsumisión a Canterbury hasta la conquista normanda , pero ninguna de las partes parece haber presentado argumentos que invoquen la misión a Lucius durante los sínodos entre los obispos galeses y sajones.

El primer inglés en mencionar la historia fue Beda [6] [7] y parece haberla tomado, no de textos o tradiciones nativas, sino del Libro de los Papas . Posteriormente, apareció en la Historia de los británicos del siglo IX atribuida tradicionalmente a Nennius : El relato relata que una misión del Papa bautizó a "Lucio, el rey británico, con todos los reyes menores de todo el pueblo británico". [8] Sin embargo, el relato fecha este bautismo en el año 167 d. C. (un poco antes del pontificado de Eleuterio) y se lo atribuye a Evaristo (reinó c.  99  - c.  107 ). [8]En el siglo XII, se comenzaron a agregar más detalles a la historia. La pseudohistórica Historia de los reyes de Gran Bretaña de Geoffrey de Monmouth entra en gran detalle sobre Lucius y nombra a los enviados del papa a él como Fagan y Duvian . [9] El Libro de Llandaf del siglo XII colocó a la corte de Lucius en el sur de Gales y nombra a sus emisarios ante el Papa como Elfan y Medwy . [10]

Un eco de esta leyenda penetró incluso en Suiza . En una homilía predicada en Coira y conservada en un manuscrito de los siglos VIII o IX, se representa a Timoteo como un apóstol de la Galia , de donde fue a la Gran Bretaña romana y bautizó a un rey llamado Lucio, quien se convirtió en misionero en la Galia y finalmente se estableció. en Coira, donde predicó el evangelio con gran éxito. De esta manera Lucius, el primer misionero del distrito suizo de Chur, se identificó con el supuesto rey británico del Liber Pontificalis . [11]

Harnack sugiere que en el documento del que el compilador del Liber Pontificalis extrajo su información, el nombre encontrado no era Britanio , sino Britio . Ahora bien, este es el nombre ( Birtha - , Britium ) de la fortaleza de Edessa . [12] El rey en cuestión es, por tanto, Lucius Ælius Septimus Megas Abgar IX , de Edesa, un rey cristiano como es bien conocido. La declaración original del Liber Pontificalis , en esta hipótesis, no tenía nada que ver con Gran Bretaña; el compilador del Liber Pontificalis cambió Britio a Brittanio, y de esta manera hizo un rey británico del sirio Lucius.

Muerte [ editar ]

Según el Liber Pontificalis , el Papa Eleuterio murió el 24 de mayo y fue enterrado en la colina del Vaticano ( en Vaticano ) cerca del cuerpo del apóstol Pedro . Posteriormente, la tradición ha trasladado su cuerpo a la iglesia de San Giovanni della Pigna , cerca del panteón . En 1591, sus restos fueron trasladados de nuevo a la iglesia de Santa Susanna , a petición de Camilla Peretti, la hermana de Sixto V . Su fiesta se celebra el 26 de mayo.

Ver también [ editar ]

  • Lista de papas
  • Lista de santos católicos

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. Hegesippus, citado en Eusebius 1885 , Bk IV, Ch 22
  2. Catalogus Felicianus , llamado así por su finalización durante el pontificado de Félix IV . El códice más antiguo que se conserva data del siglo IX.
  3. ^ " Et hoc iterum firmavit ut nulla esca a Christianis repudiaretur, maxime fidelibus, quod Deus creavit, quæ tamen racionalis et humana est " .
  4. ^ En Haddan, Stubbs y Wilkins 1869 , p. 25, este pasaje se da como " Hic accept epistulam a Lucio Brittaniæ Rege ut Christianus efficeretur per ejus mandatum " ('Aceptó una carta de Lucius, rey de Gran Bretaña , para que pudiera convertirse en cristiano por su propia voluntad'). Knight 2012 , pág. 14 el pasaje se cita como " Hic accept epistolam a Lucio Brittaniorum rege ut Xrianus efficeretur per ejus mandatum " ('Aceptó una carta de Lucius, rey de los británicos , para que pudiera convertirse en Xian por su propia voluntad').

Citas [ editar ]

  1. ^ a b c Kirsch 1909 .
  2. ^ Brusher 1980 .
  3. ^ Mayordomo, Attwater y Thurston 1956 .
  4. ^ Davis , 1989 , p. 6.
  5. ↑ a b Haddan, Stubbs y Wilkins 1869 , p. 25.
  6. Bede 1903 , Bk I, Ch 4.
  7. Bede 1903 , Bk V, Capítulo 24.
  8. ↑ a b Nennius 1848 , §22.
  9. ^ Geoffrey de Monmouth 1848 , Vol. IV, cap. XIX.
  10. ^ Rees 1840 , págs.26, 65.
  11. ^ Elsensohn, Franz. "Lucius von Chur" . Ökumenisches Heiligenlexikon (en alemán).
  12. von Harnack , 1904 , págs. 906-916.

Fuentes [ editar ]

  • Bede (1903) [731]. La historia eclesiástica de la nación inglesa . Traducido por Lionel Cecil Jane. Londres: JM Dent & Co. p. 9 - a través de Wikisource .
  • Brusher, Joseph Stanislaus (1980). Papas a través de los tiempos . San Rafael, California: Neff-Kane. ISBN 978-0-89-141110-9.
  • Butler, Alban; Attwater, Donald; Thurston, Herbert (1956). Vidas de los santos de Butler . Volumen 2. Londres: Burns & Oates.
  • Davis, Raymond (1989). El Libro de los Pontífices (Liber Pontificalis) (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Liverpool.
  • Eusebio (1885). Historia Ecclesiastica  - vía Wikisource .
  • Godofredo de Monmouth (1848) [c. 1136]. Historia británica de Geoffrey de Monmouth . Traducido por Aaron Thompson y JA Giles . Vol. IV, cap. XIX - a través de Wikisource .De: Giles, JA, ed. (1848). Seis crónicas inglesas antiguas . Londres: Henry G. Bohn.
  • Haddan, Arthur West ; Stubbs, William ; Wilkins, David, eds. (1869). "Apéndice A: fecha de introducción del cristianismo en Gran Bretaña" . Consejos y documentos eclesiásticos relacionados con Gran Bretaña e Irlanda . Vol. I. Oxford: Clarendon Press. pag. 25.
  • Kirsch, Johann Peter (1909). "Papa San Eleuterio"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 5 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Caballero, David J. (2012). Rey Lucio de Gran Bretaña . Stroud, Inglaterra: History Press. ISBN 9780752474458.
  • Nennius, [atribuido] (1848) [c. 830]. Historia de los británicos . Traducido por W. Gunn y JA Giles , a través de Wikisource .De: Seis crónicas en inglés antiguo de las cuales dos se han traducido ahora por primera vez de los originales latinos de Monkish: la crónica de Ethelwerd, la vida de Alfred de Asser, la historia británica de Geoffrey de Monmouth, Gildas, Nennius y Richard de Cirencester . Londres: Henry G. Bohn. 1848.
  • Rees, William Jenkins (1840). El liber Landavensis, Llyfr Teilo; o el registro antiguo de la iglesia catedral de Llandaff, con una traducción al inglés y notas . Llandovery: Rees.
  • von Harnack, Adolf (1904). Sitzungsberichte der Berliner Akademie . Vol. I.

Lectura adicional [ editar ]

  • Beda Venerabilis (731). Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [ La historia eclesiástica del pueblo inglés ] (en latín). Libro I, Cap. IV - a través de Wikisource .
  • Godofredo de Monmouth (1854) [c. 1136]. Historia Regnum Britanniae [ Historia de los reyes de Gran Bretaña ] (en latín). Vol. IV, cap. xix.De: Schulz, A., ed. (1854). Von Monmouth Historia Regum Britanniae de Gottfried, mit literar-historischer Einleitung und ausführlichen Anmerkungen, und Brut Tysylio, altwälsce Chronik in deutscher Ueberseizung . Halle, Alemania: Eduard Anton.
  • Nennius [atributo] (1898) [c. 830]. Mommsen, Theodor (ed.). Historia Brittonum [ Historia de los británicos ] (en latín). Vol. II, cap. xxii. - a través de Wikisource .De: "Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii". Monumenta Germaniae Historica: Cronica Minora, Saec. IV.V.VI.VII . Vol. III. Berlín: Societas Aperiendis Fontibus Rerum Germanicarum Medii Aevi. 1898.