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| Obispo de Alejandría | |
|---|---|
| copto | |
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 Escudo de armas | |
| Titular: Tawadros II seleccionado el 18 de noviembre de 2012 | |
| Estilo | Su Santidad |
| Localización | |
| Provincia eclesiástica | Alejandría , Egipto , Pentápolis , Libia , Nubia , Sudán y toda África |
| Información | |
| Primer titular | San Marcos |
| Rito | Rito alejandrino |
| Establecido | 42 d.C. |
| Catedral | Catedral de San Marcos en Alejandría Catedral de San Marcos en El Cairo |
| Sitio web | |
| Red de la Iglesia Copta Ortodoxa | |
El Papa de la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría es el líder de la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría , una fe con antiguas raíces cristianas en Egipto . El titular actual de este cargo es el Papa Tawadros II , quien fue seleccionado como el Papa número 118 el 18 de noviembre de 2012.
Siguiendo las tradiciones de la iglesia, el Papa es presidente y jefe del Santo Sínodo del Patriarcado copto ortodoxo de Alejandría como el primero entre iguales . El Santo Sínodo es la máxima autoridad en la Iglesia de Alejandría, que tiene entre 12 y 18 millones de miembros en todo el mundo, de los cuales 10 a 14 millones están en Egipto. Formula las reglas y regulaciones con respecto a los asuntos de la organización, la fe y el orden de la iglesia. El Papa también es el presidente del Consejo de Congregación General de la iglesia .
Aunque históricamente asociado con la ciudad de Alejandría , la residencia y sede del Papa copto ortodoxo de Alejandría se encuentra en El Cairo desde 1047. El Papa está actualmente establecido en la Catedral copta ortodoxa de San Marcos , dentro de un recinto que incluye el Palacio Patriarcal, con una residencia adicional en el Monasterio de San Pishoy .
Después de la muerte de Shenouda III el 17 de marzo de 2012, votó el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Copta . Los nombres de los tres candidatos que recibieron más votos se colocaron en un cáliz de vidrio. El nombre elegido entonces se convirtió en el nuevo Patriarca de Alejandría. Se cree que el nombre es elegido por 'Elección Divina', por un niño con los ojos vendados. Se cree que está guiado por la mano de Dios.
La liturgia de la votación del altar tuvo lugar el 4 de noviembre de 2012. El obispo Tawadoros, obispo auxiliar de Beheira, asistente del metropolitano Pachomios de Beheira, de 60 años, fue elegido como el 118º Papa de Alejandría. Luego eligió el nombre de Theodoros II. Fue entronizado formalmente el 18 de noviembre de 2012. [1]
Historia [ editar ]
La Iglesia cristiana primitiva reconoció el significado especial de varias ciudades como líderes de la Iglesia "católica" (universal) mundial . La Iglesia de Alejandría es uno de estos patriarcados originales , pero la sucesión al papel de patriarca en Alejandría todavía se disputa después de la separación que siguió al Concilio de Calcedonia .
El desarrollo posterior de la Pentarquía también otorgó un reconocimiento secular a estos líderes religiosos. Debido a esta división, el liderazgo de esta iglesia no es parte de este sistema.
Los miembros de la iglesia reconocen a su cabeza como el sucesor de Marcos el evangelista , considerado el primer obispo de Alejandría, quien fundó la Iglesia en el siglo I, y por lo tanto marcó el comienzo del cristianismo en África . [2]
Título oficial [ editar ]
| Estilos papales del Papa Theodoros II | |
|---|---|
| Estilo de referencia | Su Santísima Bienaventuranza y Su Santidad |
| Estilo hablado | Su Santidad |
| Estilo religioso | Papa y Patriarca |
El líder de la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría es conocido como Papa de Alejandría y Patriarca de toda África en la Santa Sede de San Marcos Apóstol . El Sucesor de San Marcos Evangelista , Santo Apóstol y Mártir, en el Santo Trono Apostólico de la Gran Ciudad de Alejandría.
Su título completo es:
- Papa y Señor Arzobispo de la Gran Ciudad de Alejandría y Patriarca de toda África en el Santo Trono Ortodoxo y Apostólico de San Marcos Evangelista y Santo Apóstol que es, en Egipto , Pentápolis , Libia , Nubia , Sudán , Etiopía , Eritrea y toda África. .
Es decir:
- Papa y Lord Arzobispo de la Gran y Santa Arquidiócesis Metropolitana de Alejandría ( Rhakotis ), siendo:
- El Metropolitano de la Santa, Grande y Antigua Arquidiócesis Metropolitana de Alejandría ( Rhakotis ), que comprende:
- La gran y antigua metrópolis de Alejandría , que incluye:
- La santa diócesis sufragánea de Canopus ( Aboukir )
- La santa diócesis sufragánea de Menelao
- La santa diócesis sufragánea de Schedia
- La gran y antigua metrópolis de Alejandría , que incluye:
- El Metropolitano de la Provincia Metropolitana del Gran Cairo que comprende:
- La Santa Arquidiócesis de El Cairo ( Arcadia Ægypti ), que incluye:
- La Santa Diócesis Sufragánea de East of the Railroad District en El Cairo
- La santa diócesis sufragánea del distrito de Meit Ghamr en El Cairo
- La Santa Diócesis Sufragánea de Dar El Salam (Irinipolis) en El Cairo
- La Santa Diócesis Sufragánea de Heliópolis en El Cairo
- La Santa Diócesis Sufragánea del Viejo Cairo ( Babilonia ), Manial y Fum El Kahlig en El Cairo
- La Santa Diócesis Sufragánea de El Mataria , Ain Shams , Ezbet El Nakhl en la Santa Arquidiócesis de El Cairo ( Arcadia Ægypti )
- La Santa Arquidiócesis de El Cairo ( Arcadia Ægypti ), que incluye:
- El Metropolitano de la Arquidiócesis de Norteamérica , que incluye:
- La Santa Diócesis Sufragánea de Alejandría y toda Virginia , Estados Unidos
- El Metropolitano de la Santa, Grande y Antigua Arquidiócesis Metropolitana de Alejandría ( Rhakotis ), que comprende:
- Anciano y arzobispo metropolitano jefe de todas las provincias egipcias
- Primado de todo Egipto , Pentápolis , Libia , Nubia y Sudán
- Patriarca de toda África en el Santo Trono de San Marcos Evangelista , Santo Apóstol y Mártir .
De ser así, se le considera:
- Padre de padres.
- Pastor de pastores.
- Jerarca de todos los jerarcas
Los títulos honoríficos atribuidos al Jerarca del Trono Alejandrino son:
- El Pilar y Defensor de la Iglesia Santa, Católica, Apostólica y de la Fe Ortodoxa.
- El Decano de la Gran Escuela Catequética de Teología de Alejandría .
- El Juez (Árbitro) Ecuménico (Universal) de la Santa Iglesia Apostólica y Católica (Universal).
- El decimotercer entre los santos apóstoles .
Título episcopal [ editar ]
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“Papa y Señor Arzobispo de la Gran Ciudad de Alejandría y Patriarca de toda África sobre la Santa Sede Apostólica de San Marcos Evangelista y Santo Apóstol”.
La denominación de Papa se ha atribuido al obispo de Alejandría desde el episcopado de Heraclas , el decimotercer obispo de Alejandría. Todo el clero de Alejandría y el Bajo Egipto lo honró con el apelativo papas , que significa padre , como obispo mayor y mayor entre todos los obispos, dentro de la provincia egipcia, que están bajo su jurisdicción, tres siglos antes de que se asumiera [ cita requerida ] por el Papa Juan IObispo de Roma (523-526), quien ratificó el cálculo alejandrino de la fecha de Pascua. Otorgar el título al pontífice de Roma no lo quitó del de Alejandría, y la Iglesia Católica Romana reconoce este hecho eclesiástico.
Dado que Alejandría fue la capital de la provincia, el centro de predicación y el lugar del martirio de San Marcos Evangelista y Santo Apóstol, el título "Papa de Alejandría y Patriarca de toda África en el Santo Trono de San Marcos Evangelista y Santo Apóstol" También conocido como “Papa y Patriarca de Alejandría y de toda África” en resumen, fue el del Obispo de Alejandría.
La denominación de papa llegó a ser reconocida como título, pero esto no significó que representara un título diferente o superior al título de patriarca . Sólo el Patriarca de Alejandría, sin embargo, tiene el doble título de Papa y el patriarca entre los ortodoxos orientales y los ortodoxos orientales tronos.
Papa ( copto : Ⲡⲁⲡⲁ , papa ) ha sido la designación específica para el arzobispo de Alejandría, patriarca de Egipto y la sede de San Marcos, cuyo título eclessiástico es, Papa Abba, el Abba representa la devoción de todos los monjes, de Pentápolis en Occidente a Constantinopla en Oriente, para su guía.
Históricamente, este cargo ha tenido el título de Papa, Padre en copto, desde que Papa Heracleus , XIII patriarca alejandrino (232–249 d.C.) fue el primero en asociarse con el título tres siglos antes de que lo asumiera Juan I , obispo de Roma ( 523-526), quien ratificó el cálculo alejandrino de la fecha de Pascua. Otorgar el título al Pontífice de Roma no lo quitó del de Alejandría, y la Iglesia Católica Romana lo reconoce. [ cita requerida ] En el punto de vista católico romano, este título no tiene el mismo significado que el del Obispo de Roma, quien fue el único Primado en Occidente que recibió el título de Papaa principios del siglo quinto. El Papa de Roma es considerado por la Iglesia Católica Romana como el Sumo Pontífice , ocupando el cargo de Sede Romana (siendo uno de los sucesores de San Pedro ). Por otro lado, tanto la Iglesia Ortodoxa Oriental como la Iglesia Ortodoxa Bizantina responden diciendo que sus respectivos jefes son iguales a Roma y también notan que Roma ya se ha desviado demasiado de su entendimiento original [ cita requerida ] .
La Iglesia Católica Romana considera que el Papa de Roma ocupa un lugar más alto que los otros cuatro papas y patriarcas de los Tronos Apostólicos Mayores ( Alejandría , Constantinopla , Antioquía y Jerusalén ). Este punto de vista no es aceptado por la Iglesia copta ortodoxa .
El título de patriarca significa el jefe o líder de una tribu o comunidad. Eclesiásticamente significa la cabeza de los padres (obispos) y su congregación de fieles. Este título se conoce históricamente como "Patriarca de Alejandría y de toda África en el Santo Trono Apostólico de San Marcos Evangelista", es decir "de Alejandría y de toda África". El título de "patriarca" se usó por primera vez en la época del Tercer Concilio Ecuménico de Éfeso , convocado en el 431 d. C. y ratificado en Calcedonia en el 451 d. C.
El obispo de Alejandría también tiene el título de arzobispo . Este es un título jurisdiccional natural para la dignidad eclesiástica del Obispo de Alejandría . Gobernando como metropolitano , el obispo de la metrópoli (es decir, Alejandría), tenía jurisdicción sobre las provincias romanas de Egipto ( Bajo Egipto I y II, Arcadia Ægypti , Alto Egipto I y II (también conocido como Thebais Prima y Thebais Secunda), Pentapolis, Libia y Nubia, que eran en ese momento, la extensión de las "provincias egipcias" dentro del Imperio Romano . Según lo establecido por el Primer Concilio Ecuménico de Nicea 325 d.C., la jurisdicción del Arzobispado de Alejandría cubría las provincias antes mencionadas.
Pero desde la desaparición del arzobispado latino (romano) norteafricano de Cartago (que cubría todo el norte y oeste de África , excepto Egipto, Pentápolis y Libia) en el siglo VIII, Alejandría se convirtió en el único trono apostólico en todo el continente africano. . La evangelización histórica del Trono Apostólico de Alejandría en África, además de Egipto, Pentápolis, Libia, Nubia y Sudán, se extiende a:
Etiopía :
Constituyó una gran arquidiócesis de la Iglesia de Alejandría , que siempre estuvo gobernada por un vicario patriarcal egipcio en el rango de arzobispo , y nombrado Aboune Salama por la Iglesia etíope . En 1929, el trono alejandrino permitió que el clero etíope participara en el gobierno de su propia Iglesia, y el primer arzobispo etíope nativo fue entronizado en 1930 (convirtiéndose así en una iglesia autónoma).
En 1959, se llegó a un acuerdo entre el Santo Sínodo etíope y el trono alejandrino para tener sus propios patriarca- católicos en un período de transición. El arzobispo etíope, ordenado primado de la Iglesia Ortodoxa Etíope en 1950, fue elevado por el Papa copto ortodoxo de Alejandría José II en El Cairo y entronizado en Addis Abeba por los miembros del Santo Sínodo etíope y una delegación alejandrina. El primer prelado, Aboune Basilius I (1959-1971), patriarca católico de Addis Abeba y de toda Etiopía , fue ordenado y entronizado en 1959 por el Papa Cirilo VI de Alejandría .
Aboune Paulos I se convirtió en el quinto patriarca del Patriarcado de Addis Abeba y de toda Etiopía en 1992. Esto es después de los patriarcados de Aboune Theophilus I (1971-1979) (depuesto de manera no canónica en 1976, enviado a prisión y asesinado en prisión en 1979) [ cita requerida ] , Aboune Thecla Hemanote I (1976-1988) (quien fue elegido de manera no canónica por presión del entonces gobierno comunista para reemplazar a su predecesor) y Abouna Mercurios I (1988-1991) , (quien renunció bajo presión, debido a la acusación de colaborar con el Régimen Comunista (Dereg) Menghistu, y que ahora vive autoexiliado en Kenia).
Aboune Paulos I ha solicitado al trono alejandrino la completa independencia de su patriarcado. El Patriarcado de Addis Abeba y toda Etiopía obtuvo su independencia en 1994, por Shenouda III Papa y Patriarca de Alejandría, haciendo así al Patriarcado de Addis Abeba y a toda Etiopía jerárquica y jurisdiccionalmente independiente como " patriarcado autocéfala ".
Eritrea :
Cuyo prelado, Aboune Philipos I (1998-2002), Patriarca de Asmara y de toda Eritrea , fue ordenado y entronizado en mayo de 1998 por el Papa Shenouda III y Patriarca de Alejandría. Esto convirtió al nuevo Patriarcado de Asmara y de toda Eritrea en un " patriarcado autocéfala " jerárquica y jurisdiccionalmente independiente . El actual prelado, Aboune Antonius I (2004–), es el tercer Patriarca de Asmara y de toda Eritrea, que sucedió a Yacob I (2003–2004), el segundo Patriarca de Asmara y de toda Eritrea. [3] Sin embargo, fue depuesto de forma no canónica en enero de 2006 y reemplazado por Aboune Discoros I. Sin embargo, esta acción no está aprobada por el trono alejandrino y todavía está en debate. [4]
El Patriarcado de Addis Abeba y toda Etiopía y el Patriarcado de Asmara y toda Eritrea son Iglesias hijas del Santo Patriarcado Apostólico de Alejandría .
Además de lo anterior, los países de Uganda , Kenia , Tanzania , Zambia , Zimbabwe , Congo , Camerún , Nigeria , Ghana , Botswana , Malawi , Angola , Namibia y Sudáfrica están bajo la jurisdicción y la evangelización del Trono de Alejandría. .
Títulos honoríficos [ editar ]
El Decano de la Gran Escuela Catequética de Teología de Alejandría: este es un título habitual, que muchos patriarcas de Alejandría han tenido desde el episcopado de San Justo (el sexto obispo de Alejandría), y que recientemente fue revivido por el Papa Shenouda III .
El Juez Ecuménico de la Santa Iglesia Apostólica y Ortodoxa de Dios:
Este fue un título otorgado a San Alejandro I (el 19o Arzobispo de Alejandría), en honor a las responsabilidades canónicas otorgadas a los Primados de Alejandría a partir de entonces, para determinar la fecha de la Pascua y para transmitir cartas eclesiásticas de notificación a todas las Jerarquías. de la Iglesia Universal, junto con la encíclica pascual. Esto fue acordado y ratificado oficialmente en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (325 d.C.).
El decimotercer entre los santos apóstoles:
Este título se le dio a Atanasio I (el vigésimo arzobispo de Alejandría), en honor a su desafío apostólico contra las herejías , especialmente la herejía arriana . Fue exiliado cinco veces antes de su victoria final sobre ellos. Se le conoce como "El Apostólico", lo que significa que alcanzó el nivel de los Santos Apóstoles.
El Pilar y Defensor de la Santa Iglesia Católica y de la Doctrina Ortodoxa:
Este título fue otorgado a San Cirilo I , el Grande (el 24º Arzobispo de Alejandría) en memoria de su defensa contra la herejía nestoriana y su defensa del Título de “ Theotokos ”, atribuido a la Virgen María.
Todos estos títulos jerárquicos y honoríficos fueron otorgados al obispo que ocupa el Santo Trono Apostólico de Alejandría.
Evolución histórica del título eclesiástico [ editar ]
Obispo [ editar ]
El jefe de la iglesia de Alejandría era conocido simplemente como Obispo de Alejandría desde la época de San Ananio, el primer Obispo de Alejandría, quien fue ordenado por San Marcos Evangelista y Santo Apóstol, donde este último predicó y evangelizó en la Ciudad. de Alejandría. El título siguió siendo simplemente obispo hasta que la Iglesia creció dentro y en toda la provincia egipcia, y muchos obispos fueron consagrados para las parroquias recién fundadas en todos los pueblos y ciudades.
El obispo de Alejandría, sucesor del primer obispo, el primero que fue consagrado por San Marcos, fue honrado por los otros obispos como el primero entre iguales (Primus inter Pares) como un medio de reconocimiento y organización jerárquica de la iglesia. Esto se sumaba a la debida dignidad honoraria, que se debía en virtud de ser el obispo mayor de la principal metrópoli de la provincia de Alejandría, siendo también la capital y el principal puerto de la provincia.
Arzobispo [ editar ]
Este honor se otorgó al hacer arzobispo al obispo principal, presidiendo así con dignidad y honor a todos los obispos de Alejandría y Egipto. Así fue el caso de otras provincias del Imperio Romano de Oriente y Occidente ( Roma , Antioquía , Jerusalén , Éfeso , Cesarea , Edesa , Seleucia y muchas otras metrópolis importantes), como los obispos de estas grandes ciudades y los que presidían la Las iglesias, que se establecieron por primera vez en la región, se conocieron como arzobispos.
Papa [ editar ]
La palabra papa deriva del griego πάππας que significa "padre". Este título fue asumido por primera vez por los Patriarcas de Alejandría , mucho antes de que lo asumieran los obispos de Roma. De hecho, la primera persona conocida en llevar el título de papa fue el arzobispo de Alejandría, el papa Heraclo (232–249 d. C.), el 13º arzobispo alejandrino .
El primer registro en la historia del término "papa" se le asigna al Papa Heraclas de Alejandría en una carta escrita por el obispo de Roma, Dionisio , a Filemón:
τοῦτον ἐγὼ τὸν κανόνα καὶ τὸν τύπον παρὰ τοῦ μακαρίου πάπα ἡμῶν Ἡρακλᾶ παρέλαβον.
[5]
que se traduce en:
Recibí esta regla y ordenanza de nuestro bendito Papa, Heraclas.
Papa ha sido la designación específica del Arzobispo de Alejandría, Patriarca de toda África en la Sede de San Marcos, cuyo título eclesiástico es "Papa Abba", el Abba representa la devoción de todos los monjes, desde Pentápolis en Occidente hasta Constantinopla en Oriente, para su guía. Abba es la designación más poderosa, la de todos los monjes de Oriente para seguir voluntariamente su autoridad espiritual.
El obispo de Cartago también era conocido como papas a finales del siglo II y principios del III, probablemente tomado de Alejandría o de la tradición común de Pentápolis (bajo jurisdicción alejandrina), ya que era bastante común llamar al obispo mayor de Alejandría y al mayor El obispo de Pentapolis (quien fue el segundo en importancia y mando después del obispo de Alejandría y conocido como el Anciano de Pentapolis) papas.
Es difícil determinar la identidad del primer obispo de Roma en llevar el título de Papa de Roma . Algunas fuentes sugieren que fue el Papa Marcelino (fallecido en 304 d. C.), [6] mientras que otras fuentes sugieren que esto no sucedió hasta el siglo VI, siendo el Papa Juan I (523-526 d. C.) el primero en asumir este título. Otorgar el título al pontífice de Roma no lo quitó del de Alejandría, y la Iglesia Católica Romana lo reconoce.
Desde el siglo VI, la cancillería imperial de Constantinopla normalmente reservaba esta designación para el obispo de Roma. Desde principios del siglo VI, comenzó a estar confinado en Occidente al obispo de Roma, una práctica que estaba firmemente arraigada en el siglo XI, cuando el Papa Gregorio VII la declaró reservada para el obispo de Roma. [6]
Patriarca [ editar ]
Entre el Tercer Concilio Ecuménico de Éfeso (431 d.C.) y el Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia (451 d.C.), los arzobispos de los Imperios Romanos de Oriente y Occidente (es decir, los arzobispos de Alejandría, Antioquía, Roma, Constantinopla y Jerusalén, también conocidos como los Arzobispos de los Antiguos Tronos Apostólicos), recibieron el título de patriarca . Estos títulos fueron ratificados en el Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia (451 d.C.), y en adelante fueron conocidos históricamente como los Patriarcados Antiguos de la Santa Iglesia Católica y Apostólica Ortodoxa o como la Pentarquía.
El obispo de Alejandría fue conocido por primera vez como el obispo de Alejandría. Posteriormente, debido a la importancia y dignidad de Alejandría como un importante centro cristiano y como un Trono Apostólico Antiguo, y además del hecho de que el Obispo de Alejandría es el sucesor del primer Obispo en el Trono de Alejandría, se le otorgó la título de arzobispo a finales del siglo III. Ya fue llamado por el clero alejandrino y por todos los obispos egipcios papas, desde mediados del siglo III.
A mediados del siglo V, el título de patriarca fue otorgado a todos los principales tronos apostólicos de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Ortodoxa (ratificado por el Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia en el 451 d. C.). Con este título, significaba que estos patriarcados tienen jurisdicción geográfica basada en la extensión (dominio) de las fronteras naturales de sus provincias, o según lo establecido por los Concilios Ecuménicos de la Iglesia y / o la Tradición de la Iglesia.
Más tarde, entre los siglos V y VII, la denominación de “papas” o “papa” se convirtió de alguna manera en un título junto con los títulos arzobispal y patriarcal del obispo de Alejandría. Esto, sin embargo, no significaba que el título de “papa” denotara una dignidad o rango jerárquico o eclesiástico más alto que el del título y rango de “patriarca” otorgado al obispo de Alejandría.
Política en la extensión del cuidado pastoral [ editar ]
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Los delegados patriarcales conocidos como "Exarcas Patriarcales" están designados para áreas fuera de la región de la jurisdicción canónica del Obispo de Alejandría, o cualquier otro trono que haya establecido límites jurisdiccionales.
De esta manera, los Exarcados Apostólicos no están en contradicción con las Leyes Canónicas de la Iglesia, sino que se consideran “Embajadas del Patriarcado de Alejandría”, en lugar de “Diócesis Jurisdiccionales” fuera de la jurisdicción canónica definida.
Jurisdicción [ editar ]
Divisiones administrativas [ editar ]
- 9 metrópolis , de las cuales 6 metrópolis están en Egipto , 1 metrópolis está en otra parte del Cercano Oriente y 2 metrópolis están en Europa ; atendido por 3 arzobispos metropolitanos , 4 obispos metropolitanos y 1 metrópoli en el Reino Unido ; de los 8 jerarcas, 1 arzobispo metropolitano está en el Cercano Oriente , 3 en los arzobispos metropolitanos están en Egipto y 1 arzobispo metropolitano está en el Reino Unido , mientras que los 4 obispos metropolitanos están en Egipto; una metrópoli en Francia permanece vacante.
- 63 diócesis con 46 obispos diocesanos están en Egipto , 7 obispos diocesanos en Europa , 3 obispos diocesanos en América del Norte , 2 obispos diocesanos en América del Sur , 2 obispos diocesanos en Sudán y 2 obispos diocesanos en Australia.
- 2 diócesis sufragáneas , con 1 obispo sufragáneo en Europa y 1 obispo sufragáneo en América del Norte .
- 1 obispo auxiliar para 1 diócesis en Egipto .
- 6 obispos asistentes en Egipto para 6 diócesis sufragáneas dentro de una Arquidiócesis bajo la jurisdicción del Papa.
- 6 exarcados patriarcales , con 2 exarcas patriarcales en América del Norte , 2 exarcas patriarcales en Europa y 2 exarcas patriarcales en África .
- 11 obispos abades de 10 monasterios patriarcales en Egipto y 1 monasterio patriarcal en Australia.
- 3 obispos generales , emisario patriarcal en general en Egipto y en el extranjero
- 4 obispos generales , administradores de instituciones patriarcales en Egipto .
- 1 obispo sin cartera.
- 1 hegumen en calidad de gran economista , vicario patriarcal de Alejandría .
- 1 hegumen como vicario patriarcal administrativo de El Cairo .
Elecciones patriarcales [ editar ]
Hasta 1928, las elecciones patriarcales se llevaron a cabo según la tradición eclesiástica oral y escrita. La elección patriarcal de 1928 fue la primera en la historia moderna en invocar estatutos escritos. Las elecciones de 1928, 1942 y 1946 inspiraron controversia al enfrentar a monjes relativamente jóvenes con obispos mayores y más experimentados. Los partidarios de cada grupo argumentaron que el otro debería ser descalificado: los defensores de los monjes más jóvenes afirmaron que los obispos estaban casados con sus diócesis de por vida y que su elección al patriarcado conduciría a un divorcio antinatural del obispo y la diócesis, mientras que los obispos Los partidarios respondieron que un obispo podría continuar brindando atención pastoral diocesana desde el trono apostólico,al tiempo que observa que la experiencia pastoral de los obispos más experimentados sería indispensable para el patriarcado de toda la Iglesia; señalaron además que los patriarcas de todas las demás iglesias apostólicas, como los de las iglesias griega, rusa y católica, eran casi siempre obispos o abades antes de la elección.
Esta controversia finalmente condujo al desarrollo de un nuevo conjunto de estatutos en 1957. Los estatutos establecen que un candidato para la elección al Trono Apostólico de Alejandría debe ser un hombre de al menos 40 años de edad y debe ser un monje con al menos 15 años de servicio monástico (en el sentido de que los obispos coptos siempre provienen de las filas de los monjes), pero puede ser de cualquier rango eclesiástico: monje, hieromonje (monje sacerdote o monje arcipreste), abad u obispo.
Un candidato potencial que cumpla con los requisitos de los estatutos debe ser respaldado por seis obispos o doce de los 24 miembros del Concilio Laico General de la Iglesia , un cuerpo gobernante de la iglesia compuesto principalmente por laicos elegidos por la congregación para períodos de cinco años. Luego, un Comité de Nominaciones está formado por nueve obispos nombrados por el Santo Sínodo y nueve laicos elegidos por el Consejo General de la Comunidad. El Comité de Nominaciones, presidido por el patriarca locum tenens , reduce el campo de candidatos a un grupo de cinco o siete. Luego, cada diócesis aporta doce electores a un Colegio Electoral; sus números son aumentados por los miembros del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Copta, el Consejo General de la Comunidad, líderes políticos coptos ortodoxos y periodistas y enviados de la Iglesia Ortodoxa Etíope. La votación del Colegio Electoral da como resultado una clasificación de los cinco o siete candidatos restantes, y los tres candidatos mejor clasificados avanzan a la etapa final del proceso de selección.
El nombre de cada candidato se escribe en una hoja de papel en una caja colocada en el altar de la Catedral de San Marcos en El Cairo durante una liturgia eucarística dominical presidida por el locum tenens del trono y a la que asisten todos los miembros del Santo Sínodo. , Consejo General de Congregación y laicos. Luego, un niño de cinco años seleccionado de la congregación saca un papel, sin ser visto, de la caja; el nombre que lleva determina el próximo Patriarca.
Los últimos tres papas coptos fueron seleccionados de esta manera: Cirilo VI en 1959, Shenouda III en 1971 y Tawadros II en 2012.
Deberes pontificios [ editar ]
Los deberes del Papa copto ortodoxo, además de sus deberes diocesanos, son:
- Orientar la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría de acuerdo con la fe ortodoxa.
- Orientar las diversas diócesis bajo su jurisdicción y nominar candidatos para el avance episcopal.
- Consagrar obispos para varias diócesis u obispados, elevar a los obispos a la dignidad metropolitana y consagrar y entronizar Patriarcas para las iglesias hijas autónomas o autocéfalas de la Iglesia de Alejandría.
- Siendo el primero entre iguales entre los obispos de la Iglesia de Alejandría, lidera todos los asuntos interorganizacionales entre todas las diócesis.
- Siendo el Presidente del Tribunal Eclesiástico Supremo, actúa como Juez Supremo en todos los asuntos de disciplina eclesiástica con la aprobación del Santo Sínodo.
- Presidir el Santo Sínodo de la Iglesia de Alejandría como el primero entre iguales.
- Promulgar misiones para predicar el cristianismo en varias partes del mundo.
- Canonizar a los santos, mediante la aprobación del Santo Sínodo. Un requisito de la fe copta ortodoxa es que deben pasar al menos 50 años desde la muerte de un santo hasta la canonización.
- Erección y consagración de nuevas diócesis e iglesias , y erección de monasterios nuevos o reviviendo antiguos y manteniendo sus comunidades monásticas. Bajo el papado del Papa Shenouda III , se establecieron muchas nuevas iglesias coptas ortodoxas en América del Norte, Europa, Australia, África subsahariana y otros lugares.
Ver también [ editar ]
- Iglesia copta ortodoxa de Alejandría
- Lista de papas coptos ortodoxos de Alejandría
- El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Copta
- Sede del Papa copto ortodoxo de Alejandría
- Patriarca de Alejandría
Referencias [ editar ]
- ^ [1]
- ↑ Eusebio de Cesarea , autor de una Historia eclesiástica del siglo IV, afirma que San Marcos llegó a Egipto en el primer o tercer año del reinado del emperador Claudio, es decir, 41 o 43 d. C. "Dos mil años de cristianismo copto", Otto FA Meinardus, p. 28.
- ^ Diócesis de la Iglesia Ortodoxa Eritrea de América del Norte
- ^ noticias y eventos
- ↑ Eusebio, Historia Ecclesiastica Book VII, capítulo 7.7
- ^ a b Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ), artículo Papa
Bibliografía [ editar ]
- Charles, Robert H. (2007) [1916]. La Crónica de Juan, obispo de Nikiu: Traducido del Texto etíope de Zotenberg . Merchantville, Nueva Jersey: Evolution Publishing.
- Meinardus, Otto (1 de octubre de 2002). Dos mil años de cristianismo copto . El Cairo : American University in Cairo Press. ISBN 977-424-757-4. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2008.
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 dC La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press.
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.
- Partrick, Theodore (junio de 1996). Cristianismo tradicional egipcio: una historia de la Iglesia ortodoxa copta . Greensboro, Carolina del Norte : Fisher Park Press. ISBN 0-9652396-0-8.
- Carnicero, EL (1897). Historia de la Iglesia de Egipto (en árabe) ( archivo de texto ed.). Londres : Smith, Elder & Co. ISBN 0-8370-7610-2.
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- Bailey, Betty Jane; Martin Bailey, J (18 de junio de 2009). ¿Quiénes son los cristianos en Oriente Medio ?. Betty Jane Bailey. ISBN 978-0-8028-1020-5 . https://books.google.com/?id=xrGL7o69KBIC&pg=PA145&lpg=PA145&dq=coptic+orthodox .
- https://www.amazon.com/gp/richpub/syltguides/fullview/W4O42BT6T7FQ
- División de las iglesias bizantina y oriental.
- Patriarcado griego ortodoxo de Alejandría.
- Kamil, Jill (1997). Egipto copto: historia y guía. El Cairo: Universidad Americana de El Cairo.
- Kamil, op cit.
- "Religiones y pueblos de Egipto de" Enciclopedia LOOKLEX "". LookLex Ltd .. 30 de septiembre de 2008.
Lectura adicional [ editar ]
Se puede encontrar más información sobre las tradiciones y los procedimientos para elegir al patriarca en:
- Saad Michael Saad y Nardine Miranda Saad, “Elección de patriarcas coptos: una diversidad de tradiciones”, Boletín de St. Shenouda, la Sociedad Copta de Archimandrita (Los Ángeles), vol. 6, págs. 20–32, 2000: http://www.stshenouda.com/academicpgm/bl6_saadfinals.pdf .
- Mounir Shoucri, “Patriarchal Election”, The Coptic Encyclopedia, Aziz Atiya, ed., (Nueva York: Macmillan, 1991) págs. 1911–2. Ahora disponible en Claremont Coptic Encyclopedia: http://cdm15831.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/cce/id/1561 .
- Otto FA Meinardus, “Procedimientos de elección de patriarcas coptos”, en el Egipto cristiano: fe y vida. Cairo: American University in Cairo Press, 1970), págs. 90-141.
- M. Guirguis y N. van Doorn-Harder, El surgimiento del papado copto moderno: la iglesia egipcia y su liderazgo desde el período otomano hasta el presente, El Cairo: American University in Cairo Press, 2011, págs. 111–127.
- Saad Michael Saad, (en árabe) "التقاليد القبطية في انتخاب بابا الإسكندرية", Watani, 4 de noviembre de 2001. http://www.stshenouda.com/AcademicPGM/electing-popes-Saad-Watani-arabic-4dfNov2011
Enlaces externos [ editar ]
- http://lexicorient.com/eo/egypt_4.htm .
- https://web.archive.org/web/20160413055315/http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat07.pdf
- CNEWA - La Iglesia católica copta
- http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?t=0&userID=981&aid=80855newmiracles.org
- https://web.archive.org/web/20070928054857/http://www.stabraammonastery.com/saf/viewtopic.php?p=72132&sid=7412df3b1659a2ec07f8877cad6d6424
- https://web.archive.org/web/20101015122835/http://www.copticpope.org/index.php
- http://www.copticchurch.net/topics/pope
- http://st-takla.org/Pope-1.html
- https://web.archive.org/web/20090928044142/http://www.ccel.org/p/pearse/morefathers/severus_hermopolis_hist_alex_patr_00_eintro.htm
