Popeye es un personaje de la novela Santuario de William Faulkner de 1931 . Es un criminal con sede en Memphis, Tennessee, que viola a Temple Drake y la introduce en un mundo criminal que la corrompe.
Popeye no puede actuar sexualmente . [1] Debido a este aspecto de su cuerpo, en la novela original, Popeye usa una mazorca de maíz para violarla. Doreen Fowler, autora de "Lectura para el" otro lado ": amado y réquiem por una monja ", escribió que Popeye deseaba "despojar y poseer [ ¿ sic ? ] Los secretos oscuros y oscuros confines de la mujer". [2]
Adaptaciones
En la película de 1933 The Story of Temple Drake es reemplazado por Trigger , interpretado por Jack La Rue . Trigger es capaz de actuar sexualmente. [1]
En la película Sanctuary de 1961, el personaje equivalente se llama Candy Man , interpretado por Yves Montand . Es una fusión del Popeye original; Red, otro gángster; y Pete, el hermano de Red. Degenfelder lo describió como cajún , [3] mientras que un cartel publicitario lo llamó " criollo ". [4] Gene D. Phillips de la Universidad Loyola de Chicago escribió que el "acento francés de Candy le da una cualidad exótica" atrayendo a Temple; la película tiene el personaje originario de Nueva Orleans para coincidir con el cambio. [5] Candy Man es capaz de actuar sexualmente, y Phillips declaró que cuando Temple es violada, Candy Man "demuestra su virilidad inequívocamente". [6] Según Pauline Degenfelder, quien analizó varias historias de Faulkner y escribió artículos académicos sobre ellas, el nuevo nombre del personaje es una referencia a su atractivo sexual y su trabajo transportando ilegalmente alcohol, ya que "dulces" también se refiere al alcohol. [7] Phillips declaró que la fusión de Pete en Candy Man significa que la película se hace "más estrechamente en una narrativa continua" a partir de las tramas de las dos obras originales, y también que la película no tiene que hacer esfuerzos para establecer una nueva personaje hacia el final de la película. [8]
Análisis
TH Adamowski escribió en Canadian Review of American Studies que las caracterizaciones habituales de Popeye reflejan un "síndrome de estaño estampado con luz eléctrica" ". [9] Philip G. Cohen, David Krase y Karl F. Zender, autores de una sección sobre William Faulkner en Sixteen Modern American Authors , escribieron que el análisis de Adamowski sobre Popeye era "filosófica y psicológicamente sofisticado". [10]
Legado
Gene D. Phillips, de la Universidad Loyola de Chicago, escribió que Slim Grisson de No Orchids for Miss Blandish estaba "inspirado en Popeye". [11]
Referencias
- Adamowski, TH (primavera de 1977). "Popeye de Faulkner: el" otro "como yo". Revista canadiense de estudios estadounidenses . Prensa de la Universidad de Toronto . 8 (1): 36–51. doi : 10.3138 / CRAS-008-01-04 .- Publicado en línea por University of Toronto Press el 10 de marzo de 2011. También disponible en Project MUSE
- Esto fue reimpreso en: Bleikasten, André y Nicole Moulinoux (editores). Douze lectures de Sanctuaire . PU de Rennes / Fondation William Faulkner (Rennes, Francia), 1995. p. 51-66.
Notas
- ^ a b Phillips, Gene D. (verano de 1973). "Faulkner y la película: las dos versiones de" Santuario " ". Literatura / Cine Trimestral . Universidad de Salisbury . 1 (2): 263–273. JSTOR 43795435 .- Citado: p. 269.
- ^ Fowler, Doreen. "Lectura para el" otro lado ": amado y réquiem por una monja ". En: Kolmerton, Carol A., Stephen M. Ross y Judith Bryant Wittenberg (editores). Mirada inquebrantable: Faulkner y Morrison reinventados . Prensa de la Universidad de Mississippi , 1997. ISBN 1617035297 , 9781617035296. Inicio: p. 139 . Citado: p. 142 .
- ^ Degenfelder, E. Pauline (invierno de 1976). "Las cuatro caras de Temple Drake: Santuario de Faulkner , Réquiem por una monja y las dos adaptaciones cinematográficas". American Quarterly . 28 (5): 544–560. doi : 10.2307 / 2712288 . JSTOR 2712288 .- Citado: p. 554.
- ^ https://immortalephemera.com/wp-content/uploads/2018/04/requiem-for-a-nun-ad-box-office-feb-27-1961-554x767.jpg . Falta o vacío
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( ayuda ) (desde aquí ) - ^ Phillips, Gene D. (verano de 1973). "Faulkner y la película: las dos versiones de" Santuario " ". Literatura / Cine Trimestral . Universidad de Salisbury . 1 (2): 263–273. JSTOR 43795435 .- Citado: p. 271.
- ^ Phillips, Gene D. Ficción, cine y Faulkner: el arte de la adaptación . Prensa de la Universidad de Tennessee , 2001. ISBN 1572331666 , 9781572331662. p. 81 .
- ^ Phillips, Gene D. Ficción, cine y Faulkner: el arte de la adaptación . Prensa de la Universidad de Tennessee , 2001. ISBN 1572331666 , 9781572331662. p. 80 .
- ^ Phillips, Gene D. Ficción, cine y Faulkner: el arte de la adaptación . Prensa de la Universidad de Tennessee , 2001. ISBN 1572331666 , 9781572331662. p. 82 - 83 .
- ^ Adamowski, página desconocida.
- ^ Cohen, Philip G., David Krause y Karl F. Zender. "William Faulkner". En: Dieciséis autores estadounidenses modernos, volumen 2. Duke University Press , 1990. Inicio: p. 210 . Citado: p. 276 - 275 .
- ^ Phillips, Gene D. (verano de 1973). "Faulkner y la película: las dos versiones de" Santuario " ". Literatura / Cine Trimestral . Universidad de Salisbury . 1 (2): 263–273. JSTOR 43795435 .- Citado: p. 273.
Otras lecturas
- Arnett, Kristen N. (2011). "Hombre moderno: Popeye como indicador de movimiento hacia un sur industrializado en el santuario de William Faulkner" . Revista de investigación de pregrado de Rollins .
- "¿Sigue activa la maldición de" Trigger "? ¿Qué efecto tuvo ese papel en las partes que Jack Larue está interpretando ahora?" Photoplay , noviembre de 1933