padroado
El Padroado ( pronunciación portuguesa: [pɐðɾuˈaðu] , "patrocinio") fue un arreglo entre la Santa Sede y el Reino de Portugal y más tarde la República Portuguesa , a través de una serie de concordatos por los cuales la Santa Sede delegó la administración de las iglesias locales y Concedió algunos privilegios teocráticos a los monarcas portugueses .
El Padroado portugués data del comienzo de la expansión marítima portuguesa a mediados del siglo XV y fue confirmado por el Papa León X en 1514. En varias ocasiones el sistema se denominó Padroado Real (Patrocinio Real), Padroado Ultramarino Português (Patrocinio Portugués de Ultramar) y, desde 1911 (siguiendo la Ley portuguesa sobre la separación de la Iglesia y el Estado ), Padroado Português do Oriente (Patrocinio Portugués de Oriente). El sistema fue desmantelado progresivamente a lo largo del siglo XX.
Cuando el Imperio de Brasil se independizó de Portugal en 1822, además de la confirmación de la fe católica como religión oficial del nuevo estado, se mantuvo el régimen de Padroado, con todas sus instituciones y privilegios (ahora conferidos, respecto de Brasil, a la emperador y en su gobierno), y esto fue reconocido por la Santa Sede en 1826. Poco después de que Brasil se convirtiera en república en 1889, el Padroado fue abolido en el país, por el mismo decreto que promulgó la separación de Iglesia y Estado el 7 de enero. 1890.
El Padroado se originó cuando los reyes portugueses tomaron la iniciativa de explorar las costas de África. Empujaron hacia el este, buscando nuevas áreas para el comercio. Los Papas sucesivos otorgaron una amplia gama de favores y autoridades a los reyes, quienes afirmaron que se les otorgaron poderes irrevocables para establecer y patrocinar iglesias y obispados en tierras abiertas al comercio portugués en el sur de Asia.
El Padroado fue el privilegio, concedido por los Papas a la Corona de Portugal, de designar candidatos a las sedes y beneficios eclesiásticos en los vastos dominios adquiridos a través de las expediciones de sus navegantes y capitanes en África y las Indias Orientales. Esta concesión, que aportó al rey de Portugal cierta parte de las rentas eclesiásticas de su reino, llevaba la condición de que enviara buenos misioneros a sus nuevos súbditos, y que proveyera de una adecuada dotación a tales diócesis, parroquias y establecimientos religiosos que deban establecerse en sus territorios adquiridos. [1]
Con el transcurso del tiempo, este patrocinio se convirtió en fuente de molestias desagradables para la Santa Sede y en uno de los principales obstáculos para el progreso de las misiones. La principal causa de este lamentable cambio fue el incumplimiento por parte de Portugal de las condiciones acordadas en el momento de la concesión del privilegio. Otra razón fue el desacuerdo entre Portugal y la Santa Sede con respecto a la extensión del patrocinio, ya que, mientras Roma sostenía que nunca había concedido el privilegio excepto el territorio realmente adquirido, Lisboa reclamaba el derecho para todos los países al este de una línea. designado por el Tratado de Tordesillasentre España y Portugal. En virtud de esta interpretación, el Gobierno portugués impugnó el derecho papal de nombrar, sin su consentimiento, obispos misioneros o vicarios apostólicos en países que nunca estuvieron sujetos a su dominio, como la mayor parte de la India, Tong-king, Cochin-China, Siam, y especialmente China. [2]
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