Sitio Cultural Pot Creek
El sitio cultural Pot Creek es un pueblo abandonado del siglo XIII ubicado en terrenos privados propiedad de la Universidad Metodista del Sur y en terrenos públicos del Bosque Nacional Carson en el condado de Taos, Nuevo México .
Ubicado dentro del valle del Río Grande [1] y rodeado por las montañas Sangre de Cristo , el sitio se encuentra a 2.195 metros (7.201 pies) de altura. [2] Sus fuentes de agua eran el Río Grande del Rancho, también conocido como el Pequeño Río Grande, y el Río del la Olla, también conocido como Pot Creek. [1] [2]
El sitio era un gran pueblo de adobe que constaba de una gran plaza, una gran kiva y pequeñas plazas con bloques de habitaciones de varios pisos y kivas más pequeñas. Su apogeo de ocupación fue entre 1260 [nb 1] y 1320 EC . Se cree que el pueblo era similar al Pueblo de Taos y tenía alrededor de 400 habitaciones en la planta baja para almacenamiento, con habitaciones adicionales en las viviendas de varios pisos que se usaban como viviendas. [4] Se estima que el pueblo estuvo ocupado durante aproximadamente tres generaciones, con su población máxima alrededor de 1310. Alrededor de 1318 se estaba construyendo una gran kiva, pero nunca se completó. Se cree que el pueblo fue abandonado alrededor de 1320, momento en el que la parte sur del sitio fue destruida por un incendio. [1]Los residentes se mudaron a los cercanos Picuris y Taos Pueblos . [4]
La gente del pueblo vivía principalmente de una dieta de maíz, calabaza y frijoles que cultivaban. También comían bisontes, animales locales y plantas silvestres. Hicieron su propia cerámica. Se utilizó cerámica gris para cocinar. También decoraron vasijas de cerámica en blanco y negro y fabricaron herramientas con piedra y huesos de animales. [4]
La parte del pueblo ubicada en el Bosque Nacional Carson está abierta a los visitantes de junio a septiembre. Está a unos 50 metros de un área de estacionamiento en la autopista 518 en el poste de la milla 66.4 y tiene un área de picnic y baños. [4] [5] El sendero circular de una milla tiene señales que interpretan el estilo de vida de los residentes del pueblo y conduce a una reproducción de una habitación del pueblo y una kiva. [5]
