Prince Hall ( c. 1735/8 —1807) [1] fue un abolicionista y líder de la comunidad negra libre en Boston . Fundó Prince Hall Freemasonry y presionó por los derechos educativos de los niños afroamericanos . También participó activamente en el movimiento de regreso a África .
Hall trató de ganar a los negros esclavizados y libres de Nueva York un lugar en la masonería , la educación y el ejército, que eran algunas de las esferas más cruciales de la sociedad en su época. Hall es considerado el fundador de la " masonería negra " en los Estados Unidos, conocida hoy como Prince Hall Freemasonry . Hall formó la Gran Logia Africana de América del Norte. Prince Hall fue elegido por unanimidad como Gran Maestre y sirvió hasta su muerte en 1807.
Steve Gladstone, autor de Freedom Trail Boston , afirma que Prince Hall —conocido por su papel en la creación de la masonería negra, defendiendo la igualdad de derechos educativos y luchando contra la esclavitud— "fue uno de los líderes negros libres más influyentes a fines del siglo XVIII". [2]
Existe confusión sobre su año de nacimiento, lugar de nacimiento, padres y matrimonios, al menos en parte debido al hecho de que hubo numerosos "Prince Halls" durante este período de tiempo.
Vida temprana
Prince Hall nació entre 1735 y 1738. [3] [4] [a] Su lugar de nacimiento y sus padres tampoco están claros. [5] [b] Prince Hall mencionó en sus escritos que Nueva Inglaterra era su tierra natal. La Gran Logia Prince Hall de Massachusetts, en sus Actas de 1906, optó por 1738, basándose en una carta del Reverendo Jeremy Belknap , fundador de la Sociedad Histórica de Massachusetts . [5] El cumpleaños de Prince Hall se celebra tradicionalmente el 14 de septiembre. Los primeros años de Hall no están claros. El historiador Charles H. Wesley teorizó que a la edad de 11 años Prince Hall fue esclavizado [1] (o en servicio) [5] al curtidor de Boston William Hall, y en 1770 era un hombre libre, alfabetizado [7] y siempre había sido considerado un hombre libre. [1] [c] Fue a través de William Hall que Prince aprendió a procesar y vestir el cuero. [8] El autor e historiador de Inside Prince Hall , David L. Gray, afirma que no pudo encontrar un registro histórico oficial de la manumisión . [9] [d] Hall, identificado como capaz de leer y escribir , pudo haber sido autodidacta o, como otras personas esclavizadas y negros libres en Nueva Inglaterra, pudo haber tenido ayuda. [7] [e]
Vida familiar, eclesial y laboral
Hall se unió a la Iglesia Congregacional en 1762 [10] a los 27 años de edad. Se casó con una mujer esclavizada llamada Sarah Ritchie (o Ritchery) que murió [1] [11] en 1769. [11] Hall se casó con Flora Gibbs de Gloucester en 1770. [1] David Gray afirma que se casó por segunda vez con Sylvia. (Zilpha) Ward Hall. [11] Un artículo sobre Prince for Africans in America de PBS afirma que Prince Hall se casó con una mujer llamada Delia, una sirvienta fuera de la casa de William Hall, y tuvo un hijo llamado Primus en 1756. [1] [f] En su investigación sobre el Vida de Prince Hall y el origen de Prince Hall Freemasonry, Inside Prince Hall , [ cita requerida ] autor David L. Gray encontró que no hay registro de un matrimonio de Prince Hall con Delia, ni registro de un hijo, Primus. [11] [g]
En Boston, Hall trabajó como vendedor ambulante, abastecedor y peletero, y era dueño de su propia tienda de cuero. [1] [6] En abril de 1777, creó cinco parches de cuero para un regimiento de artillería de Boston. [1] Hall era un propietario que votaba y pagaba impuestos. [1]
Guerra revolucionaria
Hall alentó a los negros esclavizados y liberados a servir al ejército colonial estadounidense. Creía que si los negros participaban en la fundación de la nueva nación, ayudaría a lograr la libertad para todos los negros. [13] [14] Hall propuso que el Comité de Seguridad de Massachusetts permitiera a los negros unirse al ejército. Él y la petición de sus compañeros compararon los Actos intolerables con la esclavitud de los negros. Su propuesta fue rechazada. [14] [15]
Inglaterra emitió una proclama que garantizaba la libertad a los negros que se alistaban en el ejército británico. Una vez que el Ejército Británico llenó sus filas con tropas negras, el Ejército Continental revirtió su decisión y permitió que los negros ingresaran al ejército. [16] Se cree, pero no es seguro, que Hall fue uno de los seis "Prince Halls" de Massachusetts que sirvió durante la guerra. [1]
Habiendo servido durante la Guerra Revolucionaria , muchos afroamericanos esperaban, pero no recibieron, igualdad racial cuando terminó la guerra. Con la intención de mejorar las vidas de sus conciudadanos afroamericanos, Prince Hall colaboró con otros para proponer legislación para la igualdad de derechos. También organizó eventos comunitarios, como foros educativos y eventos teatrales para mejorar la vida de los negros. [14]
Muchos de los miembros originales de la Logia Masónica Africana habían servido durante la Guerra Revolucionaria. [17]
Masón
El hermano Prince Hall estaba interesado en la fraternidad masónica porque la masonería se fundó sobre los ideales de libertad, igualdad y paz. Antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Prince Hall y otros catorce hombres negros libres solicitaron ser admitidos en Boston St. John's Lodge, todo blanco . [18] [19] [20] Fueron rechazados. [6] Habiendo sido rechazado por la masonería colonial, Hall y otros 15 buscaron y fueron iniciados en la masonería por miembros de la Logia No. 441 de la Gran Logia de Irlanda el 6 de marzo de 1775. [1] [6] [21] La Logia se adjuntó a las fuerzas británicas estacionadas en Boston. Hall y otros libertos fundaron African Lodge No. 1 y fue nombrado Gran Maestre. [1]
Los masones negros tenían un poder limitado; podían reunirse como logia, participar en la procesión masónica el día de San Juan y enterrar a sus muertos con ritos masónicos, pero no podían conferir grados masónicos ni realizar ninguna otra función esencial de una logia en pleno funcionamiento. [22] Al no poder crear una carta, solicitaron a la Gran Logia de Inglaterra. El gran maestre de la Gran Logia Madre de Inglaterra, Su Alteza Real el Duque de Cumberland, emitió una carta para la Logia Africana No. 1 más tarde rebautizada como la Logia Africana No. 459 el 29 de septiembre de 1784. [6] [23] La logia era la del país. primera logia masónica africana. [24] Debido a la popularidad de la Logia Africana y el liderazgo de Prince Hall, la Gran Logia de Inglaterra nombró a Hall como Gran Maestre Provincial el 27 de enero de 1791. Sus responsabilidades incluían informar sobre la condición de las logias en el área de Boston. Seis años más tarde, el 22 de marzo de 1797, Prince Hall organizó una logia en Filadelfia, llamada African Lodge # 459, bajo la Carta de Prince Hall. Más tarde recibieron su propia carta. El 25 de junio de 1797 organizó African Lodge (más tarde conocido como Hiram Lodge # 3) en Providence, Rhode Island. [25] [26]
El autor e historiador James Sidbury dijo
Prince Hall y quienes se unieron a él para fundar la Logia Masónica Africana de Boston construyeron un movimiento "africano" fundamentalmente nuevo sobre una base institucional preexistente. Dentro de ese movimiento afirmaron vínculos emocionales, míticos y genealógicos con el continente africano y sus pueblos. [27]
Después de la muerte de Prince Hall, el 4 de diciembre de 1807, los hermanos organizaron la Gran Logia Africana el 24 de junio de 1808, incluidas las logias de Filadelfia, Providencia y Boston. [25] La Gran Logia Africana declaró su independencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra y de todas las demás logias en 1827. En 1847 cambiaron el nombre a Prince Hall Grand Lodge en honor a su fundador. [25]
Hall fue considerado el "padre de la masonería africana". [6] Prince Hall dijo sobre las actividades cívicas:
Hermanos míos, demos el debido respeto a todos los que Dios ha puesto en lugares de honor sobre nosotros: actúen con justicia y sean fieles a los que los contratan, y trátenlos con el respeto que merecen; pero no adoren a nadie. Adorad a Dios, este es vuestro deber como cristianos y como albañiles. [28] [29]
Activismo comunitario
Prince Hall trabajó dentro de la arena política estatal para promover los derechos de los negros, acabar con la esclavitud y proteger a los negros libres de ser secuestrados por traficantes de esclavos. Propuso un movimiento de regreso a África, presionó por la igualdad de oportunidades educativas y dirigió una escuela para afroamericanos en su casa. Se dedicó a hablar en público y debatir, citando las escrituras cristianas contra la esclavitud a un cuerpo legislativo predominantemente cristiano. [1] [14] [30]
Educación
Hall solicitó que el Congreso de Massachusetts creara un programa escolar para niños negros. Hall citó la misma plataforma para luchar contra la revolución estadounidense de "impuestos sin representación". [14] [31] Aunque los argumentos de Hall eran lógicos, sus dos intentos de aprobar una legislación a través del Congreso de Massachusetts resultaron en un fracaso. [32] Hall entonces comenzó un programa escolar para niños negros gratis fuera de su propia casa [32] [1] con un enfoque en las artes liberales y la educación clásica. [32]
Redacción de discursos y peticiones
Es conocido por dar discursos y escribir peticiones. En un discurso pronunciado en la Logia Masónica Africana de Boston, Hall declaró: "Hermanos míos, no nos dejemos abatir por estos y muchos otros abusos que sufrimos actualmente: porque lo más oscuro es antes del amanecer ... recuerda qué día oscuro fue con nuestros hermanos africanos, hace seis años, en las Antillas francesas. No se escuchó nada más que el chasquido del látigo, desde la mañana hasta la noche ". [33]
Sus notables obras escritas incluyen la Carga de 1792 y la Carga de 1797 . [34] El cargo de 1792 de Hall se centró en la abolición de la esclavitud en su estado natal de Massachusetts. Se refirió a la importancia de que los líderes negros desempeñen un papel destacado en la configuración del país y la creación de la unidad. En su Charge de 1797 , Hall escribió sobre el trato y la hostilidad que recibieron los negros en los Estados Unidos. [29] [35] Reconoció a los revolucionarios negros en la Revolución Haitiana . Hall fue uno de varios negros libres en Massachusetts que presentó una petición a la legislatura en 1788 en protesta por la venta de marineros afroamericanos como esclavos. [36]
En un discurso que presentó en junio de 1797, Hall dijo:
Paciencia, digo; porque si no tuviéramos una gran cantidad de ella, no podríamos soportar los insultos diarios que encontramos en las calles de Boston, mucho más en los días públicos de recreación. ¿Cómo, en esos momentos, somos abusados vergonzosamente, y eso hasta tal punto, que se puede decir verdaderamente que llevamos nuestras vidas en nuestras manos, y las flechas de la muerte están volando sobre nuestras cabezas? ... no es por falta de valor en ti, porque saben que no se atreven a enfrentarte de hombre por hombre, sino en una turba.
Movimiento de regreso a África
Prince Hall participó en el movimiento Back-to-Africa y se acercó a la legislatura para solicitar fondos para la emigración voluntaria a África. En enero de 1773, Prince Hall y otros setenta y tres delegados afroamericanos presentaron una petición de emigración al Senado de Massachusetts . [37] [38] Este alegato, que incluía las afirmaciones de que los afroamericanos se adaptan mejor al clima y estilo de vida de África, fracasó. Cuando un grupo de hombres negros liberados había comenzado un viaje a África, fueron capturados y retenidos, lo que reavivó el interés de Hall en el movimiento. Encontró que no había suficiente impulso y apoyo para que el movimiento Regreso a África lo hiciera realidad en ese momento. [32] [ fuente autoeditada ]
Cementerio de Copp's Hill
Prince Hall murió en 1807 [1] y está enterrado en Copp's Hill Burying Ground en Boston junto con otros bostonianos notables de la época colonial. [2] Miles de otros afroamericanos que vivían en la comunidad de "Nueva Guinea" en la base de Copp's Hill están enterrados junto a Snowhill Street en tumbas sin nombre. [2]
Un monumento tributo fue erigido en Copp's Hill el 24 de junio de 1835 a su nombre junto a su lápida. La inscripción dice: "Aquí yace el cuerpo de Prince Hall, primer Gran Maestre de la Gran Logia de color en Misa. Murió el 7 de diciembre de 1807" [39] [11] Según el biógrafo David Gray, los relatos de los periódicos mostraron que Hall murió el 4 de diciembre y fue enterrado tres días después. [11] Su esposa, Sylvia (Zilpha) Ward Hall, era la ejecutora de su patrimonio, que ascendía a 47,22 dólares, y no había bienes raíces. [11]
Monumento Prince Hall en el cementerio de Copp's Hill
La tumba de Prince Hall en Copp's Hill Burying Ground
Notas
- ↑ Los avisos de defunción que vinculan a Prince Hall con African Lodge, publicados el 7 de diciembre de 1807, afirman que murió a la edad de 72 años, lo que indica que nació en 1735. [3] Una declaración fechada el 31 de agosto de 1807 registra su edad como "alrededor de 70 años", lo que sugiere que su fecha de nacimiento fue alrededor de 1737. [4] Una carta escrita en 1795 por el reverendo Jeremy Belknap, fundador de la Sociedad Histórica de Massachusetts, sitúa el nacimiento de Halls en 1737/38. Belknap basa este año de nacimiento en la edad declarada de Prince Hall cuando Hall y Belknap se conocieron. [5] [3]
- ↑ Se desconoce el lugar exacto donde nació Prince Hall. A William H. Grimshaw se le atribuye ser el primero en afirmar, en su 1903 La historia oficial de la masonería entre las personas de color en América del Norte , que Prince Hall nació en Bridgetown, Barbados , en 1748. Grimshaw creía que Hall era hijo de El comerciante de cuero inglés, Thomas Hall, y su madre eran de ascendencia francesa. [5] El historiador Dr. Charles H. Wesley , en su obra de 1977 Prince Hall Life and Legacy , dijo que hay afirmaciones infundadas de que William Hall era su padre y su madre era una mujer libre de color. [5] Aunque Wesley y Walkes estaban ansiosos por desacreditar a Grimshaw y demostrar dónde no nació Prince Hall, no pudieron descubrir dónde nació. El autor e historiador James Sidbury dijo: "Es más probable que fuera nativo de Nueva Inglaterra". [6]
- ^ Wesley desarrolló una teoría sobre los primeros años de Prince Hall. Según su investigación, a los 11 años, Prince Hall era esclavo del curtidor de Boston William Hall. En 1770, Prince Hall era un hombre negro libre y alfabetizado que vivía en Boston. [7] Uncertificado de manumisión de Prince Hall, fechado un mes después de la Masacre de Boston en abril de 1770, declaraba que "ya no se consideraba un esclavo, pero siempre se contaba como un hombre libre". [1]
- ↑ La fuente principal de esta afirmación de que Prince Hall era un esclavo provino de un documento de manumisión no original que se encontró en el diario privado de un notario público llamado Ezekiel Price (c. 1728-1802). Esta manumisión fue encontrada por John Sherman y publicada en larevista Philalethes en 1973. El historiador y fundador de la Sociedad Phylaxis, Joseph Walkes, hizo extensas investigaciones para localizar la evidencia original de la manumisión en la Sociedad Histórica de Massachusetts y el Secretario de la Commonwealth; ambos sin éxito. En Inside Prince Hall, el autor e historiador David L. Gray señala: "El nombre Prince Hall, sorprendentemente, no era exclusivo del área de Boston en la segunda mitad del siglo XVIII". [9]
- ↑ Sidbury sostiene que Hall estaba en Richmond, CA en 1763 (final de la Guerra de los Siete Años ). [6]
- ↑ Primus fue unsoldado de la Guerra Revolucionaria , y se alistó a la edad de 19 años. [12] Primus también estableció una escuela en su casa para la educación de niños afroamericanos y buscó financiación de la comunidad, incluidos los marineros afroamericanos. Eliseo Silvestre era maestro allí. Después de Eliseo, dos estudiantes de la Universidad de Harvard enseñaron en la escuela. Sin éxito en los intentos de establecer una escuela pública con la ciudad de Boston en 1800, la escuela fue trasladada a la African Meeting House , la iglesia construida por Thomas Paul, un ministro afroamericano. Primus Hall continuó recaudando fondos para apoyar a la escuela afroamericana hasta 1835. [12]
- ^ Según David L. Gray, autor de Inside Prince Hall :
No hay otra evidencia de que "nuestro" Prince Hall fuera el padre de Primus. Sus caminos se cruzaron varias veces a lo largo de los años, pero no se registra tal reclamo antes de 1836. Primus no hizo ningún reclamo sobre la propiedad de Prince Hall, tal como lo fue, en 1807/8, y no hay registro del supuesto matrimonio con Delia. Un punto que vale la pena señalar es que si Primus hizo una declaración verdadera en su reclamo de pensión, y 'su' Prince Hall era de hecho 'nuestro' Prince Hall, entonces el Masonic Prince Hall era un hombre libre en 1756 y no podría haber sido el esclavo que fue manumitido por la familia William Hall en 1770. Tampoco hay evidencia de otros hijos de ninguna de las mujeres registradas como casadas con un hombre llamado Prince Hall en el área de Boston en el período relevante. Es probable que "nuestro" Prince Hall no tuviera hijos, pero dedicó su considerable energía al bienestar de su comunidad y su logia, dejando como legado una logia que engendró una fraternidad entera, Prince Hall Freemasonry. [11]
Referencias
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Otras lecturas
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enlaces externos
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- Prince Hall en Find a Grave