Arqueología procesual
La arqueología procesual (anteriormente, la Nueva Arqueología ) es una forma de teoría arqueológica que tuvo su génesis en 1958 con el trabajo de Gordon Willey y Philip Phillips , Method and Theory in American Archaeology, en el que la pareja afirmó que "la arqueología estadounidense es antropología o no es nada "(Willey y Phillips, 1958: 2), una reformulación del comentario de Frederic William Maitland :" Mi propia creencia es que poco a poco la antropología tendrá la opción entre ser historia y ser nada ". [1] La idea implicaba que los objetivos de la arqueología eran, de hecho, los objetivos de la antropología ., que iban a responder preguntas sobre los seres humanos y la sociedad humana. Esa fue una crítica del período anterior en arqueología, la fase de historia cultural en la que los arqueólogos pensaban que cualquier información que los artefactos contenían sobre personas pasadas y formas de vida pasadas se perdería una vez que los elementos se incluyan en el registro arqueológico. Todo lo que sentían que se podía hacer era catalogar, describir y crear líneas de tiempo basadas en los artefactos. [2]
Los defensores de la nueva fase en arqueología afirmaron que el uso riguroso del método científico hizo posible superar los límites del registro arqueológico y aprender algo sobre cómo vivían las personas que usaban los artefactos. Colin Renfrew , un proponente de la nueva arqueología procesual, observó en 1987 que centra la atención en "los procesos históricos subyacentes que están en la raíz del cambio". La arqueología, señaló, "ha aprendido a hablar con mayor autoridad y precisión sobre la ecología de las sociedades pasadas , su tecnología, su base económica y su organización social. Ahora está comenzando a interesarse por la ideología de las primeras comunidades: sus religiones, la forma en que expresaban rango, estatus e identidad de grupo ".[3]
"La Nueva Arqueología representa una exploración precipitada, no planificada e inacabada de un nuevo espacio de campo disciplinar, llevada a cabo con muy variado éxito en una atmósfera de total incertidumbre. Lo que al principio parecía ser simplemente un período de reequipamiento técnico ha producido profundos aspectos prácticos, teóricos y problemas filosóficos a los que las nuevas arqueologías han respondido con diversos métodos nuevos, nuevas observaciones, nuevos paradigmas y nuevas teorías. Sin embargo, a diferencia de su padre, la Nueva Arqueología es todavía un conjunto de preguntas más que un conjunto de respuestas; cuando las preguntas son respondió que también será Arqueología Antigua ".
