Pseudo-Isidoro es el nombre convencional para el desconocido autor (o autores) de la era carolingia detrás de un extenso corpus de falsificaciones influyentes . El objetivo principal de Pseudo-Isidore era proporcionar a los obispos acusados una serie de protecciones legales que equivalían a inmunidad de facto frente al juicio y la condena; asegurar la autonomía episcopal dentro de la diócesis; y defender la integridad de la propiedad de la iglesia. Las falsificaciones lograron este objetivo, en parte, con el objetivo de expandir la jurisdicción legal del obispo de Roma .
Pseudo-Isidore usó una variedad de seudónimos, pero métodos de trabajo similares, una base de fuentes relacionadas y una visión común unen todos sus productos. La falsificación pseudo-isidoriana más exitosa, conocida como las Falsas Decretales, afirma haber sido ensamblada por un tal Isidorus Mercator (en inglés: Isidore the Merchant). Es una vasta colección legal que contiene muchas piezas auténticas, pero también más de 90 decretales papales falsificados . Pseudo-Isidore también produjo un compendio de legislación secular falsificada que pretende ser las leyes de Carlomagno y Luis el Piadoso., bajo el seudónimo de Benedictus Levita (Benedicto el Diácono). Casi todo sobre la identidad de Pseudo-Isidoro es controvertido, pero hoy en día la mayoría de la gente está de acuerdo en que trabajó en la provincia arzobispal de Reims en las décadas anteriores al 850; y que realizó importantes investigaciones en la biblioteca del monasterio de Corbie .
Pseudo-Isidoro trabajó en el segundo cuarto del siglo IX, en la provincia arzobispal de Reims . Un candidato probable es la ordenación de Ebbo , entonces arzobispo de Reims . Sus simpatías estaban con el episcopado franco de base. Décadas de reforma de la iglesia patrocinada por la realeza habían contribuido sustancialmente a la prominencia e importancia política de los obispos francos; también contribuyó a su vulnerabilidad legal, ya que el reinado de Luis I el Piadosovio una serie de juicios y declaraciones episcopales sensacionales. Pseudo-Isidore también fue heredero de una larga tradición de reforma de la iglesia carolingia, y sus falsificaciones también incluyen una amplia gama de temas que reflejan las aspiraciones litúrgicas, doctrinales, educativas y administrativas de los francos. [1]
Uno de los primeros proyectos de Pseudo-Isidoro abordó una colección canónica auténtica de la España visigoda conocida como Collectio Hispana (o la Colección española), que proporcionó un compendio de derecho canónico en dos partes. Los decretos de los concilios de la iglesia se reunieron en la Parte I y los decretos papales en la Parte II. Pseudo-Isidoro conocía solo un subtipo corrupto de la corriente Hispana en Galia, conocido como Hispana Gallica. Corrigió esta Hispana galicana, en parte consultando textos relacionados en otras colecciones como la Dionysio-Hadriana. También contribuyó con una variedad de interpolaciones no auténticas a materiales auténticos de Hispana, ajustando antiguas proclamaciones legales aquí y allá para que se ajusten a sus propósitos. Esta llamada Hispana interpolada (también conocida como Autun Hispana) sobrevive hoy en día en una sola copia completa, a saber, Vaticano, Biblioteca Apostolica, Vat. lat. 1341.[2]