Qanawat


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Qanawat ( árabe : قَنَوَات , romanizadoQanawāt ) es una aldea en Siria , ubicada a 7 km al noreste de al-Suwayda . Se encuentra a unos 1.200 m de altitud, cerca de un río y rodeado de bosques. Sus habitantes son enteramente de la comunidad drusa . [1] Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria (CBS), Qanawat tenía una población de 8.324 en el censo de 2004. [2]

Historia

Mapa de la Decápolis que muestra la ubicación de Canatha (Qanawat)

Qanawat es una de las primeras ciudades de las áreas de Bashan y Hauran . Probablemente se evidencia en la Biblia como Kenath (hebreo: קְנָת, Números 32:42 , 1 Crónicas 2:23 ). La posible evidencia anterior proviene de documentos del Antiguo Egipto como los textos de execración (segundo grupo) de los siglos XX-XIX a.C. y las cartas de Amarna del siglo XIV a.C. (como Qanu, en EA 204). [3] [4]

Historia helenística y romana

Templo de Rabbos
Sarcófago en la iglesia de los siglos IV / V

La antigua ciudad helenística-romana de Canatha (también Kanatha , Κάναθα en griego antiguo ), se menciona por primera vez en el reinado de Herodes el Grande (siglo I a.C.), cuando las fuerzas árabes nabateas derrotaron a un ejército judío. Seguía siendo un tema de discordia entre las dos potencias. Desde la época de Pompeyo hasta la de Trajano , fue una ciudad de la Decápolis , una federación flexible de ciudades a las que los romanos permitieron disfrutar de cierto grado de autonomía. En el siglo I d.C. fue anexada a la provincia romana de Siria, y en el siglo II fue rebautizada como Septimia Canatha por Septimio Severo , una colonia romana., y trasladado a la provincia de Arabia . [5]

Obispado

Solo uno de los obispos de Canatha es conocido por su nombre: Teodosio participó en el Concilio de Ladrones de Éfeso en 449, en el Concilio de Calcedonia en 451, y en un sínodo convocado por el Patriarca Genadio I de Constantinopla en 459 contra la simonía . [6] [7]

Canatha, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular . [8]

Era islámica temprana

Un centro del cristianismo en la zona, Canatha fue capturado por los árabes musulmanes en 637, y su importancia disminuyó hasta que en el siglo IX se redujo a un pueblo pobre.

Era otomana

Qanawat en 1900 , del Archivo Gertrude Bell

En 1596, Qanawat apareció en los registros fiscales otomanos como parte del nahiya (subdistrito) de Bani Nasiyya del Hauran Sanjak . Tenía una población de doce hogares musulmanes y cinco cristianos. Entre los habitantes había un grupo de beduinos asentados . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 20% sobre diversos productos agrícolas, incluidos trigo, cebada, cultivos de verano, cabras y / o colmenas; un total de 4.750 akçe . [9] Qanawat fue abandonado entre los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, en la década de 1820, fue una de las primeras aldeas de Jabal Hauran en ser repobladas por inmigrantes drusos del Monte Líbano . [10]En ese momento, cinco o seis familias drusas se establecieron en la aldea. [10] Debido a su pasado romano, Qanawat ya tenía caminos pavimentados, casas vacías fácilmente disponibles y fuentes de agua. [11] Sin embargo, su población solo había aumentado gradualmente entre 1830 y 1850. [11] Aunque durante ese período se convirtió en el hogar de los jeques religiosos drusos, no fue hasta la década de 1850 que Qanawat se estableció como la sede del preeminente sheikh al. -aql (líder religioso druso) y el centro de la política drusa local. [11] Tras una mayor migración drusa al área después de la guerra civil del Monte Líbano de 1860 , Qanawat se convirtió en una gran aldea. [10]

El primer sheij al-aql de Qanawat fue Ibrahim al-Hajari, quien jugó un papel clave en la movilización de la resistencia drusa a las órdenes de reclutamiento del gobernador egipcio Ibrahim Pasha a fines de la década de 1830. [12] Ibrahim murió en 1840 y fue sucedido por su hijo Husayn. [12] Qanawat en ese momento estaba bajo el control de Al Hamdan , la principal familia drusa de los hauran. [12] Sin embargo, bajo el liderazgo de Husayn, la familia Hajari formó el mashaykat al-aql , que gradualmente se convirtió en la principal institución religiosa reconocida por los drusos de Hauran. [12] El Al Hamdan lo utilizó para promover su influencia entre los drusos, [12]pero perdió Qanawat ante el Bani al-Atrash en la década de 1860. [13] Este último solo controlaba nominalmente Qanawat y la familia al-Hajari manejaba los asuntos de la aldea de forma independiente a través del mashaykhat al-aql . [14]

Principales vistas

Las extensas ruinas antiguas de la ciudad tienen 1500 m de largo y 750 m de ancho. Entre ellos se encuentran un puente romano y un teatro excavado en la roca , con nueve gradas de asientos y una orquesta de diecinueve metros de diámetro, también un ninfeo , un acueducto y un gran templo prostyle con pórtico y columnatas. Al noroeste de la ciudad hay un templo peripteral de finales del siglo II o principios del III, construido sobre una plataforma alta rodeada por una columnata. Durante años, se creyó que este templo honraba a Helios , pero una inscripción descubierta en 2002 muestra que estaba dedicado a un dios local, Rabbos. [15]

El monumento conocido como Es-Serai (también Seraya , "palacio") data de alrededor del siglo II d.C. y fue originalmente un templo y luego, a partir de los siglos IV / V, una basílica cristiana . Tiene 22 m de largo, y fue precedido por un pórtico exterior y un atrio con dieciocho columnas.

El explorador alemán Hermann Burchardt visitó la ciudad en 1895, tomando fotografías de sus antigüedades, fotografías que ahora se conservan en el Museo Etnológico de Berlín . [dieciséis]

Galería de imágenes

  • Edificio romano, Al Quanawat en 2008

  • Edificio romano, Al Quanawat en 2008

  • Relieves de ventana

  • Templo de Rabbos, Al Quanawat en 2008

  • Ninfeo romano, Al Quanawat en 2008

  • Torre romana, Al Quanawat en 2008

Referencias

  1. ^ Betts, 2010, p. 22.
  2. ^ "Censo general de población 2004" . Consultado el 10 de julio de 2014 .
  3. ^ Ewing, W (1915). "Kenath" . En James Orr (ed.). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . Consultado el 27 de mayo de 2014 .
  4. ^ Moran, William L, ed. (2002). Las cartas de Amarna . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs.  124, 391 . ISBN 0801842514.
  5. ^ Burns, 2009, pp. 246 -247
  6. Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , París 1740, vol. II, col. 867-868
  7. ^ Pius Bonifacius Gams, Serie episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, p. 435
  8. Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 857 
  9. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, p. 218.
  10. ↑ a b c Firro, 1992, p. 149.
  11. ↑ a b c Firro, 1992, p. 151.
  12. ↑ a b c d e Firro 1992, p. 182.
  13. ^ Firro 1992, p. 183.
  14. ^ Firro 1992, p. 184.
  15. ^ Burns, 2009, p. 249
  16. ^ Vista general de Qanawat (haga clic en la foto para ampliar); Qanawat, Serail (haga clic en la foto para ampliarla).

Bibliografía

  • Betts, Robert Brenton (2010). El druso . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300048100.
  • Burns, Ross (2009). Los monumentos de Siria . IB Tauris. ISBN 978-0857714893.
  • Firro, Kais (1992). Una historia de los drusos, volumen 1 . Rodaballo. ISBN 9789004094376.
  • Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografía histórica de Palestina, Transjordania y el sur de Siria a finales del siglo XVI . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Alemania: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.

enlaces externos

  • Mapa de la ciudad , Google Maps

Coordenadas : 32 ° 45'20 "N 36 ° 37'0" E  /  32.75556 ° N 36.61667 ° E  / 32,75556; 36.61667

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