Coricancha , [1] [2] [3] [4] [5] Koricancha , [6] [7] [8] [9] Qoricancha [10] o Qorikancha [11] [12] ( "El Templo Dorado", del quechua quri gold; recinto kancha ) [13] fue el templo más importante del Imperio Inca . Se encuentra en Cusco , Perú, que fue la capital del imperio.
Qurikancha | |
Mostrado dentro de Perú | |
Localización | Perú Cusco |
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Región | Andes |
Coordenadas | 13 ° 31′12 ″ S 71 ° 58′32 ″ O / 13.52000 ° S 71.97556 ° WCoordenadas : 13 ° 31′12 ″ S 71 ° 58′32 ″ O / 13.52000 ° S 71.97556 ° W |
Tipo | Santuario |
Historia | |
Periodos | Horizonte tardío |
Culturas | Inca |
Historia
Originalmente llamado Intikancha o Intiwasi , [11] estaba dedicado a Inti , y está ubicado en la antigua capital inca de Cusco . La mayor parte de la destrucción del templo después de la guerra del siglo 16 con los españoles conquistadores , colonos como también lo desarmó para construir sus propias iglesias y residencias. Gran parte de su mampostería se utilizó como base para el Convento de Santo Domingo del siglo XVII . Fue construido después de que el terremoto de 1650 destruyera el primer convento de dominicos.
Para construir Coricancha, el Inca utilizó mampostería de sillería , construyendo a partir de la colocación de piedras cuboides de tamaño similar que habían cortado y moldeado para este propósito. [14] El uso de sillería hizo que el templo fuera mucho más difícil de construir, ya que el Inca no utilizó ninguna piedra con una ligera imperfección o rotura. [14] Al elegir este tipo de mampostería, el Inca demostró intencionalmente la importancia del edificio a través de la extensión del trabajo necesario para construir la estructura. [14] A través del arduo trabajo necesario para construir edificios con mampostería de sillería, esta forma de construcción llegó a significar el poder imperial del Inca para movilizar y dirigir la fuerza laboral local. [14] La réplica en toda la América del Sur andina de las técnicas arquitectónicas incas, como las empleadas en Coricancha, expresó el grado de control inca sobre una vasta región geográfica. [14]
Pachakutiq Inca Yupanqui reconstruyó Cusco y la Casa del Sol, enriqueciéndola con más oráculos y edificios, y agregando planchas de oro fino. Proporcionó jarrones de oro y plata para las Mama-cunas, monjas o mujeres enclaustradas, para que las usaran en los servicios de veneración. Finalmente, tomó los cuerpos de los siete incas fallecidos y los adornó con máscaras, tocados, medallas, brazaletes y cetros de oro, colocándolos sobre un banco de oro. [15] : 68–69,75
Las paredes estuvieron una vez cubiertas con láminas de oro, [16] : 218-219 y el patio adyacente estaba lleno de estatuas de oro. Los informes españoles hablan de una opulencia que era "increíblemente fabulosa". Cuando los españoles en 1533 requirieron que los incas recaudaran un rescate en oro por la vida de su líder Atahualpa , la mayor parte del oro se recogió en Coricancha. [17]
Los colonos españoles construyeron el Convento de Santo Domingo en el sitio, demoliendo el templo y utilizando sus cimientos para la catedral. También utilizaron partes del edificio para otras iglesias y residencias. La construcción tomó casi un siglo. Este es uno de los numerosos sitios donde los españoles incorporaron mampostería inca en la estructura de un edificio colonial. Grandes terremotos dañaron severamente la iglesia, pero los muros de piedra inca, construidos con enormes bloques de piedra fuertemente entrelazados, aún se mantienen en pie debido a su sofisticada mampostería de piedra. Cerca hay un museo arqueológico subterráneo que contiene momias , textiles e ídolos sagrados del sitio. [11]
Astronomía inca
Se encuentran similitudes en los templos semicirculares que se encuentran en el Templo del Sol en Cusco, el Torreón en Machu Picchu y el Templo del Sol en Písac . En particular, los tres exhiben un "muro de cerramiento parabólico" de la mejor mampostería, como lo describe Bingham. Estas estructuras también se utilizaron para fines similares, incluida la observación de solsticios y constelaciones incas.
Dentro de la Vía Láctea , que los Inca llamaban mayu o Río Celestial, los Inca distinguían áreas oscuras o nubes , a las que llamaban yana phuyu. Estos se consideraron siluetas o sombras de animales que bebían del agua del río. Entre los animales nombrados por el Inca, había una llama que se extendía desde Scorpius hasta Alpha Centauri y Beta Centauri , en la que esas dos estrellas formaban los ojos de la llama o llamacnawin. Una llama bebé, llama-cria, estaba invertida debajo. A la izquierda de las llamas hay un zorro de ojos rojos, atoq, que se encuentra entre Sagitario y la cola de Escorpio. La cola de Scorpius se conoce como almacén o qullqa . Una perdiz, yutu, estaba justo debajo de la Cruz del Sur , y un sapo, hamp'atu, en la parte inferior derecha. Una serpiente, machaguay, se extiende hacia la derecha. [18] [19] [20]
Durante el Inti Raymi , el Sapa Inca y los curacas procedían desde Haucaypata, donde saludaban al sol naciente del solsticio de junio , hasta el patio interior del Coricancha. En un banco del "solárium", el Sapa Inca se sentó con las momias de sus antepasados. Esta y otras habitaciones estaban orientadas de noreste a suroeste, revestidas de placas de oro e incrustadas con esmeraldas y turquesas. Enfocando los rayos del sol con un espejo cóncavo, el Sapa Inca encendía un fuego para el sacrificio quemado de llamas. También se sacrificaron niños en determinadas circunstancias; fueron traídos a Cusco siguiendo una ruta de tributo de ceque y huaca . [20] : 199–201
El Coricancha está ubicado en la confluencia de dos ríos. Aquí, según el mito inca, es donde Manco Cápac decidió construir el Coricancha, la fundación del Cusco y el eventual Imperio Inca . Según Ed Krupp , "El Inca construyó el Coricancha en la confluencia porque ese lugar representaba terrestre el eje organizador del cielo". [20] : 270–276
Imagenes
Coricancha, Convento de Santo Domingo y Patio ( Intipampa )
Una reconstrucción digital de su base durante el período Inca.
Una de las habitaciones originales del período Inca.
Una reconstrucción digital de la habitación cuando estaba llena de oro, según la descripción del Inca Garcilaso de la Vega
Adorno de techo
Pinturas de la Escuela Colonial Cusco , en el interior
Ver también
- Convento de Santo Domingo, Cusco
- Lista de edificios y estructuras en Cusco
- Crónica del Perú de Pedro Cieza de León
- Inca Garcilaso de la Vega 's Comentarios Reales de los Incas
- La primera crónica nueva y el buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala
- Iperú, información y asistencia turística
- Turismo en Perú
Referencias
- ^ Anillo, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (2013). Las Américas: Diccionario internacional de lugares históricos . Routledge. pag. 183. ISBN 9781134259304.
- ^ Krupp, CE (2012). Ecos de los cielos antiguos: la astronomía de civilizaciones perdidas . Corporación de mensajería. págs. 271–272. ISBN 9780486137643.
- ^ Hyland, Sabine (2011). Dioses de los Andes: un relato jesuita temprano de la religión inca y el cristianismo andino . Prensa de Penn State. pag. 8. ISBN 978-0271048802.
- ^ Bauer, Brian S. (1998). El paisaje sagrado de los incas: el sistema de ceques cusqueños . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 9780292792043.
- ^ Bauer, Brian S. (2004). Cuzco Antiguo: Corazón de los Incas . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 139-158. ISBN 9780292792029.
- ^ "Machu Picchu, la Eternidad de la Piedra" . Edición Extraordinaria (en español). Universidad Alas Peruanas. 6 (9): 79–87. 2011.
- ^ DK (2016). Guía de viaje DK Eyewitness: Perú . Pingüino. pag. 163. ISBN 9781465458919.
- ^ Inc, Enciclopedia Británica (2010). Pueblos originarios de las Américas . Encyclopaedia Britannica, Inc. pág. 74. ISBN 9781615353651.
- ^ Compendio histórico del Perú (en español). Editorial Milla Batres. 1993. págs. 586, 593.
- ^ "GRUPO ARQUEOLÓGICO DE QORICANCHA" . Consultado el 29 de mayo de 2017 .
- ^ a b c Qorikancha , un homenaje a la ciudad mística, mágica, más famosa y más antigua del continente americano
- ^ Cristóbal Estombelo Taco, Inka taytanchiskunaq kawsay nintayacharispa, Instituto Superior Pùblico La Salle - PROYECTO CRAM II, Urubamba, Cusco 2002 (en quechua)
- ^ Teofilo Laime Ajacopa, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, La Paz, 2007 (Diccionario quechua-español)
- ^ a b c d e Carolyn Dean, "El Inka se casó con la Tierra: afloramientos integrados y la creación del lugar", The Art Bulletin 89, no. 3 (2007): 502–18.
- ↑ de Gamboa, PS, 2015, Historia de los Incas, Lexington, ISBN 9781463688653
- ^ Prescott, WH, 2011, La historia de la conquista del Perú, Publicación de Digireads.com, ISBN 9781420941142
- ^ Cieza de León, Pedro (1998) [ca. 1553]. El descubrimiento y la conquista del Perú . Encuentro de Crónicas del Nuevo Mundo. Traducido y editado por Alexandra Parma Cook y Noble David Cook. Prensa de la Universidad de Duke . ISBN 0-8223-2146-7.
- ^ Dearborn, DSP; White, RE (1983). "El" Torreón "de Machu Picchu como Observatorio". Arqueoastronomía . 14 (5): S37. Código bibliográfico : 1983JHAS ... 14 ... 37D .
- ^ Bingham, Hiram (1952). Ciudad Perdida de los Incas . Weidenfeld y Nicolson. págs. 268-269 . ISBN 9781842125854.
- ^ a b c Krupp, Edwin (1994). Ecos de los cielos antiguos . Mineola, NY: Dover Publications, Inc. págs. 47–51. ISBN 9780486428826.
enlaces externos
- Medios relacionados con Qurikancha en Wikimedia Commons
- “La fuerza política de las imágenes”, Vistas: cultura visual en Hispanoamérica, 1520-1820.