La fluidez racial es la idea de que la raza no es permanente y fija, sino imprecisa y variable. [1] La interpretación de la raza de alguien, incluida su autoidentificación e identificación por otros, puede cambiar a lo largo de la vida, incluso en respuesta a situaciones sociales. La identidad racial de los grupos también puede cambiar con el tiempo. [2]
Aplicaciones y ejemplos
América Latina
La concepción de la identidad racial ha sido históricamente fluida en América Latina, especialmente durante el período colonial. La clasificación racial aún varía entre países y se basa principalmente en la apariencia del color de la piel sin tener en cuenta la ascendencia de uno. En la República Dominicana, aproximadamente la mitad de las personas con el color de piel más oscuro se identifican a sí mismas como negras, en comparación con el 90% en Panamá. Hay un alto uso de términos de autoidentificación como pardo , mulato , indio , moreno y mestizo para aquellos con color de piel oscuro. Mulato se considera una designación particularmente fluida, utilizada por personas de todos los colores de piel. [3]
El estatus social afecta la forma en que las personas se identifican a sí mismas, y las personas más ricas en Brasil se identifican como blancas, independientemente del color real de la piel. Cuanto más rico es un individuo, es más probable que se identifique a sí mismo como blanco. En Colombia, Panamá y República Dominicana, los investigadores no descubrieron un vínculo entre riqueza e identidad racial. La educación juega un papel en la autoidentificación, y es más probable que las personas con un alto nivel educativo en la República Dominicana se identifiquen como negras. El papel de la edad es variable; Los encuestados de mayor edad en Brasil tenían más probabilidades de identificarse a sí mismos como blancos, en comparación con los encuestados de mayor edad en República Dominicana, quienes eran más propensos a identificarse como negros. Incluso se observó que el color de la piel del entrevistador influía en la identificación. Los brasileños y colombianos eran más propensos a identificarse como categorías raciales "más oscuras" cuando hablaban con un entrevistador más oscuro, mientras que los panameños y dominicanos eran más propensos a "blanquear" sus respuestas mientras eran encuestados por un entrevistador más oscuro. [3]
El género de una persona también influye en su autoidentificación. Los investigadores especularon que los límites raciales eran más porosos para los hombres que para las mujeres. Los hombres brasileños tenían aproximadamente un 25% más de probabilidades que las mujeres brasileñas de identificarse a sí mismos como blancos. [3]
Estados Unidos
La fluidez racial puede aplicarse tanto a grupos de personas como a individuos, incluida la forma en que los individuos se identifican a sí mismos y cómo los perciben los demás. [1] La disponibilidad y el uso de la fluidez racial generalmente se limita a tres circunstancias en los EE. UU.: Una pequeña cantidad de estadounidenses con ascendencia mixta, incluidos aquellos que se identifican como nativos americanos, hispanos o birraciales; cambios en las jerarquías sociales que resultaron en el "blanqueamiento" de grupos previamente no blancos; personas de países de gran heterogeneidad racial, como Brasil. [2]
Individuos
A nivel individual, la fluidez racial es particularmente aplicable a aquellos con herencia racial mixta, particularmente, en los Estados Unidos, de raza blanca y de otra raza. Una persona podría presentarse como blanca en circunstancias socialmente ventajosas, como interactuar con la policía o solicitar un apartamento. Por el contrario, podrían usar su identidad no blanca en las situaciones limitadas en las que es más valiosa, como solicitar becas universitarias. [4] La autoidentificación racial tiende a ser muy estable en los EE. UU., Con la mayor estabilidad observada en personas blancas y negras, y la variación en la identificación observada en personas hispanas y multirraciales. [1] A nivel individual, las personas con mayor frecuencia se autoidentifican la misma raza o etnia en el censo de EE. UU., Con un 6% de los participantes que cambiaron sus respuestas de 2000 a 2010. Los nativos americanos tenían el nivel más alto de fluidez; de los 3,3 millones que enumeraron el origen étnico nativo americano en los censos de 2000 y 2010, solo un tercio enumeró el mismo origen étnico para ambos. [1] La autoidentificación de la raza puede ser situacional, y los inmigrantes de la República Dominicana son mucho más propensos a identificarse como negros mientras están en los Estados Unidos que en la República Dominicana. [1] La investigación sobre el efecto de las pruebas de ADN genealógicas en la autoidentificación racial ha encontrado que, en lugar de abrazar el informe completo, los destinatarios de la prueba seleccionan algunos aspectos de sus antecedentes para adoptarlos basándose en identidades favorecidas o socialmente aceptadas. [1]
La identidad racial tal como la perciben los demás también está sujeta a cambios con el tiempo. La percepción de la blancura por parte de los demás aumenta cuando alguien se casa o aumenta su posición social. La percepción de la negritud por parte de los demás aumenta cuando alguien pierde su empleo o pierde posición social. [2] Las creencias políticas del observador también influyen en sus percepciones. Al ver un rostro racialmente ambiguo, los conservadores blancos son más propensos que los liberales blancos a aplicar la regla de una gota y categorizar el rostro como "Negro". [1]
Grupos
Históricamente, en los Estados Unidos, los judíos, italianos e irlandeses alguna vez fueron considerados no blancos, aunque como la "blancura" no se define de manera rígida, estos grupos "se volvieron" blancos con el tiempo al tratar de distanciarse de los negros estadounidenses. [1] Una vez considerados blancos, los inmigrantes italianos e irlandeses eran menos propensos a sufrir acoso y discriminación. [5]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Davenport, Lauren (2020). "La fluidez de las clasificaciones raciales" . Revista anual de ciencia política . 23 : 221-240. doi : 10.1146 / annurev-polisci-060418-042801 .
- ^ a b c Saperstein, Aliya; Penner, Andrew M. (2012). "Fluidez y desigualdad racial en los Estados Unidos". Revista Estadounidense de Sociología . 118 (3): 676–727. doi : 10.1086 / 667722 .
- ^ a b c Edward, Edward; Paschel, Tianna (2014). "¿Quién es negro, blanco o mestizo? Cómo el color de la piel, el estatus y la nación dan forma a la clasificación racial en América Latina". Revista Estadounidense de Sociología . 120 (3): 864–907. doi : 10.1086 / 679252 . PMID 25848671 .
- ^ Leong, Nancy (17 de junio de 2015). "La fluidez racial complica el valor que asignamos a la raza" . Consultado el 18 de junio de 2020 .
- ^ Sánchez, Diana T .; García, Julia A. (5 de marzo de 2012). "Poner la raza en contexto: el estatus socioeconómico predice la fluidez racial" . En Fiske, Susan T .; Markus, Hazel Rose (eds.). Enfrentando la clase social: cómo el rango social influye en la interacción . págs. 216–225. ISBN 9781610447812.