Radomsk ( hebreo : רדומסק ) es una dinastía jasídica que lleva el nombre de la ciudad de Radomsko en la provincia de Łódź , centro-sur de Polonia. [1] La dinastía fue fundada en 1843 por el rabino Shlomo Hakohen Rabinowicz (el Tiferes Shlomo ), uno de los grandes maestros jasídicos de la Polonia del siglo XIX. [2] Su hijo, nieto y bisnieto lideraron la dinastía a su vez, atrayendo a miles de seguidores. En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, Radomsk era la tercera dinastía jasídica más grande de Polonia, después de Ger y Alexander . [3]
La ciudad de Radomsko fue destruida y la mayoría de sus judíos deportados y asesinados durante la ocupación alemana de Polonia en la Segunda Guerra Mundial. El cuarto Rebe de Radomsker, el rabino Shlomo Chanoch Hakohen Rabinowicz , fue asesinado por los nazis en el gueto de Varsovia en 1942, poniendo fin a la dinastía de padres a hijos. En 1965, Radomsker Hasidim, que había sobrevivido al Holocausto y vivía en Israel, le preguntó al rabino Menachem Shlomo Bornsztain , el quinto Rebe de Sochatchover y descendiente del primer Rebe de Radomsker , [4]para convertirse en su Rebe también, y él estuvo de acuerdo. El hijo de Bornsztain, el rabino Avrohom Nosson Bornsztain, es el actual Rav de la sinagoga de Radomsker en Bnei Brak.
El fundador de la dinastía fue el rabino Shlomo Hakohen Rabinowicz (el Tiferes Shlomo ) (1801-1866), quien había comenzado a servir como Rav de Radomsko (Radomsk) en 1834. [5] [6] [7] Bajo su liderazgo, los judíos La comunidad de Radomsk creció tanto en prestigio como en población. [8] Cuando el Gran Rabino Moshe Biderman de Lelov se mudó a la Tierra de Israel e instruyó a sus jasidim a seguir a Rabinowicz, la influencia de este último como Rebe creció significativamente [7] [9] y Radomsk se convirtió en un importante centro jasídico. [6] Las masas veneraban a su Rebe por sus elevadas oraciones, su hermosa voz cantada y su benevolencia hacia sus necesidades, [5][10] mientras que los jasidim más eruditos admiraban sus profundos discursos en Halajá y Cabalá . [6] [11] Los discursos de Rabinowicz sobre el Chumash y las fiestas judías se publicaron póstumamente en Varsovia en 1867-1869 como Tiferes Shlomo en dos volúmenes. [12] [13] Este trabajo, considerado un libro de texto del pensamiento jasídico, [14] fue muy aclamado y ha sido reimpreso continuamente. [15] [16]
Tras la muerte del Rebe en 1866, su hijo menor, Avraham Yissachar Dov Hakohen Rabinowicz (1843–1892), lo sucedió. El rabino Avraham Yissachar Dov también fue un gran estudioso de la Torá [17] y estaba dotado musicalmente. [18] Después de convertirse en Rebe, atrajo a muchos jasidim de Polonia y Galicia . [9] [13] Sufría de diabetes [17] y murió en Radomsk un año antes de cumplir los cincuenta años. [19] Sus enseñanzas de la Torá fueron compiladas bajo el título Chesed L'Avraham , publicado en Piotrkow en 1893. [20]
Fue sucedido como Rebe por su segundo hijo, el rabino Yejezkel Hakohen Rabinowicz (1864-1910), quien inicialmente había servido como Rav de Novipola . El tercer Radomsker Rebe fue conocido por su dedicación al estudio de la Torá, [17] su extrema modestia y poderosos sermones. [21] Sufría de diabetes como su padre [17] y también murió antes de los 50 años. [22] Se estima que 25.000 personas asistieron a su funeral de toda Polonia y Galicia. [17] Sus enseñanzas de la Torá fueron compiladas bajo el título Keness Yejezkel , publicado en 1913. [17]
Su hijo mayor, el rabino Shlomo Chanoch Hakohen Rabinowicz (1882-1942), lo sucedió. [17] El cuarto Radomsker Rebe fue un líder dinámico y carismático. [3] Miles de jasidim asistieron a su corte en Shabat y festividades judías. [23] El Rebe también era bastante rico. [24] [25] Era dueño de una fábrica de vidrio y casas en Berlín , Varsovia y Sosnowiec ; restableció su corte en esta última ciudad después de la Primera Guerra Mundial. [3] [26] También acumuló una enorme colección personal de antiguos manuscritos e impresiones que se decía que era la segunda biblioteca privada más grande de Polonia después de la delGerrer Rebe. [24]
El cuarto Radomsker Rebbe innovó una nueva tendencia en la educación jasídica en Polonia. Hasta la Primera Guerra Mundial, los jóvenes jasídicos tradicionalmente estudiaron Torá y aprendieron las costumbres y la tradición de sus dinastías en shtiebelach (pequeñas casas de oración y estudio) en toda Polonia. A medida que la guerra desarraigaba a cientos de miles de judíos y diezmaba comunidades establecidas, los shtiebelach perdieron su lugar central en la vida jasídica. [27] En 1926, el Rebe anunció su plan para crear una red de yeshivas llamada Keser Torah (Corona de la Torá). En 1930, nueve yeshivas estaban funcionando en las principales ciudades polacas, junto con un "Kibbutz Govoha" (grupo de estudio de alto nivel) para estudiantes avanzados y avreichim (estudiantes casados) en Sosnowiec.[3] El Rebe nombró a su nuevo yerno, el rabino Dovid Moshe Hakohen Rabinowicz (1906-1942), para servir como rosh yeshivá para toda la red. [27] En 1939, había 36 ieshivá de Keser Torá que matriculaban a más de 4.000 estudiantes en Polonia y Galicia. El Rebe pagó de su propio bolsillo toda la operación, incluidos los salarios del personal, la comida y el alojamiento de los estudiantes. [3] [27]
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, Radomsk era la tercera dinastía jasídica más grande de Polonia, después de Ger y Alexander. [3] En Cracovia , había más shtiebelach de Radomsker que shtiebelach de Gerrer . [24] [ enlace muerto ]
Después de la invasión alemana de Polonia , las ieshivás Keser Torá se disolvieron [27] y el Rebe escapó a la ciudad de Alejandro, pero desde allí lo más probable es que los nazis lo enviaran al gueto de Varsovia . [24] Su yerno, el rabino Dovid Moshe Rabinowicz, también fue encarcelado en el gueto de Varsovia, donde continuó entregando shiurim a los estudiantes de Keser Torá. [28] El Rebe y todos los miembros de su familia, incluida su única hija, yerno y su hijo pequeño, fueron asesinados a tiros durante la Aktion del 1 de agosto de 1942. [3] [24] [28] Fueron enterrados en una fosa comúnen el cementerio principal de Varsovia. [3] [27] Con la muerte del Rebe, el linaje de padre a hijo de los Rebe de Radomsker llegó a su fin. (El hermano del Rebe, el rabino Elimelech Aryeh Hakohen Rabinowicz, murió en Mauthausen . [29] )
Después de la Segunda Guerra Mundial, los estudiantes de la ieshivá Radomsker Hasidim y Keser Torah que habían sobrevivido al Holocausto establecieron Kollel Keser Torah en Bnei Brak , Israel. En 1965 se acercaron al rabino Menachem Shlomo Bornsztain , hijo del Rebe de Sochatchover y sobrino del rabino David Moshe Rabinowicz, para dirigir el kollel (Bornsztain también era descendiente directo del primer Rebe de Radomsker, ya que su abuelo, el segundo Rebe de Sochatchover, se casó con la hija del primer Radomsker Rebe.) [4] Bornsztain aceptó la oferta y se trasladó de su casa en Tel Aviv a Bnei Brak. [30]Cuando Bornsztain accedió al liderazgo de la dinastía Sochatchov en 1965, Radomsker Hasidim le pidió que se convirtiera también en su Rebe, y oficialmente se hizo conocido como el Rebe Sochatchover-Radomsker. [30] Tras la prematura muerte de Bornsztain en 1969, su hijo mayor, el rabino Shmuel Bornsztain , se convirtió en el Rebe de Sochatchover y otro hijo, Avrohom Nosson Bornsztain, fue nombrado rav de la sinagoga de Radomsker en Bnei Brak. [31]
Hoy existen comunidades Radomsker en Jerusalén y Bnei Brak, Israel; Brooklyn , Nueva York; Lakewood, Nueva Jersey ; y Montreal , Canadá. [27] El Radomsker Rav de Boro Park , el rabino Leibish Frand, dirige un Radomsker beis medrash en Brooklyn. [32] [33]
El primer Radomsker Rebe, el rabino Shlomo Hakohen Rabinowicz, tenía una hermosa voz para cantar y era reconocido como hazzan y compositor de música jasídica. Compuso y cantó nuevos nigunim (melodías) cada año para los días sagrados y las fiestas judías. [34] También envió dinero a uno de sus hasidim en Safed , Israel, para que este último organizara una comida de Radomsker Shalosh Seudos cada Shabat en el que se cantaran sus niggunim . [34] El segundo Radomsker Rebbe también tenía talento musical, y los niggunim de los dos primeros Radomsker Rebbes se cantaron en todas las cortes de Radomsker. RabinoChaskel Besser , un destacado Radomsker Hasid en Nueva York después de la Segunda Guerra Mundial, produjo un álbum titulado Niggunei Radomsk (Melodías de Radomsk) para preservar la música de la dinastía. [18]