Un ropavejero o trapero [2] (Reino Unido Inglés) o trapero , [3] trapero , [4] ropavejero , o chatarrero [5] (EE.UU. Inglés), también llamado hueso Grubber , hueso -recoledor , recolector de trapos , tabla de bolsas o tambaleante , [6] [7]recolecta artículos domésticos no deseados y los vende a los comerciantes. Tradicionalmente, esta era una tarea que se realizaba a pie, con los materiales recogidos (que incluían trapos, huesos y varios metales) guardados en una pequeña bolsa colgada al hombro. Algunos hombres de harapos usaban un carro, a veces tirado por un caballo o un poni.
En el siglo XIX, los hombres de harapos vivían típicamente en la pobreza extrema , sobreviviendo con las ganancias de lo que recolectaban cada día. Las condiciones mejoraron después de la Segunda Guerra Mundial , pero el comercio disminuyó durante la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, en años más recientes, en parte como resultado del aumento vertiginoso del precio de la chatarra, continúa la recolección al estilo trapo y hueso, particularmente en el mundo en desarrollo.
Siglo 19
En el Reino Unido, los hombres andrajosos del siglo XIX recogían trapos, huesos, metales y otros desechos no deseados de los pueblos y ciudades en los que vivían. [8] El informe de Henry Mayhew de 1851 London Labor and the London Poor estima que en Londres , entre 800 y 1.000 "picadores de huesos y recolectores de trapos" vivían en casas de hospedaje, buhardillas y "habitaciones mal amuebladas en los barrios más bajos". " [9]
El recolector de huesos y el recolector de trapos pueden ser conocidos a la vez por la bolsa grasienta que lleva a la espalda. Suele llevar un palo en la mano, y este va armado con una púa o un gancho, con el fin de voltear más fácilmente los montones de cenizas o tierra que se arrojan fuera de las casas, y descubrir si contienen algo que sea vendible. en la tienda de trapo y botella o tienda náutica.
- Henry Mayhew [10]
Estos picahuesos, como se les conocía a veces, solían pasar nueve o diez horas buscando en las calles de Londres algo de valor, antes de regresar a sus alojamientos para clasificar lo que habían encontrado. [10] En las zonas rurales donde no había comerciantes de trapos, los hombres de trapo a menudo trataban directamente con los fabricantes de papel de trapo , [11] pero en Londres vendían trapos a los comerciantes locales. El trapo blanco podía costar de dos a tres centavos por libra , dependiendo de la condición (todo el trapo tenía que estar seco antes de poder venderse). Los trapos de colores valían unos dos centavos la libra. Los huesos, con un valor similar, [10] podrían usarse como mangos de cuchillos, juguetes y adornos y, cuando se tratan, para la química. La grasa extraída de ellos también fue útil para la fabricación de jabón. El metal era más valioso; una edición de 1836 del Edimburgo Journal de Chambers describe cómo se podía ver a los "arrancadores de calles" raspando la tierra entre los adoquines de carreteras no pavimentadas , en busca de clavos de herradura . [12] El latón, el cobre y el peltre se valuaron entre cuatro y cinco centavos la libra. En un día típico, un hombre de harapos podría esperar ganar alrededor de seis peniques. [10]
El informe de Mayhew indica que muchos de los que trabajaban como haraganes lo hicieron después de pasar por tiempos difíciles y, en general, vivían en la miseria. [10] Aunque por lo general comenzaban a trabajar mucho antes del amanecer, no eran inmunes a la ira del público; En 1872, varios hombres de trapos y huesos en Westminster se quejaron cuando vaciaron el contenido de dos camiones de basura para buscar trapos, huesos y papel, bloqueando el paso de la gente. [13]
En París , los traperos estaban regulados por ley y solo podían operar de noche. Se les pidió que devolvieran los artículos inusualmente valiosos a los propietarios de los artículos oa las autoridades. [14] Cuando Eugène Poubelle introdujo el bote de basura en 1884, los periódicos franceses lo criticaron por entrometerse en el sustento de los traperos . [15]
siglo 20
Un informe de 1954 en The Manchester Guardian mencionó que algunos hombres podían ganar hasta £ 25 al día recolectando trapos. La mayoría usaba carros de mano en lugar de una bolsa, y algunos usaban un pony y un carro, dando piedras para frotar [nb 1] a cambio de los artículos que recolectaban. [17] En 1958, un reportero del Manchester Guardian acompañó al hombre de harapos John Bibby mientras recorría Chorlton y Stretford , cerca de Manchester . Para la carga de su carro de mano, que incluía trapos, pieles, zapatos, piezas de chatarra de automóviles, un sofá y otros muebles, Bibby ganó alrededor de £ 2. [18]
El comercio de trapos y huesos cayó en declive; en la década de 1950, Manchester y Salford tenían, entre ellos, alrededor de 60 comerciantes de trapos, pero esto se había reducido a alrededor de 12 en 1978, muchos de los cuales se habían trasladado al comercio de chatarra y metal. Los comerciantes locales culparon a varios factores, incluidos los cambios demográficos, del declive de su industria. [19]
Un informe de un periódico de 1965 estimó que en Londres sólo quedaban "unos pocos cientos" de hombres de harapos, posiblemente debido a la competencia de oficios más especializados, como los recolectores de basura corporativos , y la presión de los promotores inmobiliarios para construir en las instalaciones de los comerciantes de trapos. [20]
En la década de 1980, la estrella de Hollywood Kirk Douglas mencionó en una entrevista con Johnny Carson que su padre era un trapero en Nueva York y que "los jóvenes de hoy en día no saben qué es el trapero". [21]
A pesar de la popularidad de la popular comedia televisiva de la BBC Steptoe and Son , que ayudó a mantener el estatus del hombre andrajoso en el folclore británico , en la década de los ochenta la mayoría ya no existía. En años más recientes, el aumento de los precios de la chatarra ha impulsado su regreso, aunque la mayoría maneja camionetas en lugar de caballos y carros, y anuncian su presencia por megáfono , lo que hace que algunos miembros del público se quejen del ruido que generan. [22] [23]
Ver también
- Zabbaleen , un grupo de personas en Egipto que operan de manera similar
- Hombre basura
- Glosario de fabricación textil
- Karung guni , una contraparte del hombre andrajoso de la antigua Colonia de la Corona de Singapur .
- Trapero , un rol similar
Referencias
Notas al pie
- ^ Durante mucho tiempo era costumbre que los hombres de harapos "compraran" artículos a los niños con un pequeño obsequio, pero la Ley de Salud Pública de 1936 establecía que, como defensa contra la propagación de enfermedades, los hombres de harapos podían No le dé a los niños menores de 14 años "ningún artículo". Los peces de colores, artículos populares para el comercio, fueron posteriormente declarados no artículos. [dieciséis]
Notas
- ↑ Mayhew 1851 , p. 141
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ [3]
- ^ [4]
- ^ Regulación del hombre de trapo y hueso , Bibliotecarios de derecho del Congreso
- ^ Kuper, Jeremy (5 de agosto de 2006), colección final , Guardian Newspapers Limited
- ↑ Mayhew 1851 , p. 136, 139
- ↑ Mayhew 1851 , p. 138
- ↑ a b c d e Mayhew , 1851 , pág. 139
- ^ Magee 2002 , págs. 107-108
- ^ Cámaras y cámaras 1836 , p. 213
- ^ Magee 2002 , p. 107
- ^ Edwards 1893 , págs. 360–365
- ^ Lynch 1901 , págs. 278–279
- ^ Gluckman 2004 , págs. 202-203
- ^ "El coleccionista de trapos y huesos", The Manchester Guardian (1901-1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 3, 5 de agosto de 1954, ProQuest 479599435
- ^ "Un día en la vida del hombre de harapos y huesos: mucha suciedad, pero poco dinero", The Manchester Guardian (1901-1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 5, 2 de junio de 1958, ProQuest 480247834
- ^ Finnigan, Roger (17 de julio de 1978), "The Rag End Trade", The Guardian (1959-2003) , Guardian Newspapers Limited, p. 12, ProQuest 185958597
- ^ "Exprimiendo a los hombres de trapo" , The Times , p. 23, 9 de marzo de 1965
- ^ ENTREVISTA A JOHNNY CARSON KIRK DOUGLAS , Youtube, 5 de agosto de 2006
- ^ Edwards, Adam (30 de julio de 2011), Any Old Iron? , The Express, alojado en infoweb.newsbank.com , consultado el 5 de diciembre de 2011
- ^ A los hombres de trapo y hueso a los que se les pidió que desecharan sus altavoces , The Daily Telegraph, alojado en infoweb.newsbank.com, 27 de octubre de 2011 , consultado el 5 de diciembre de 2011
Bibliografía
- Chambers, William ; Chambers, Robert (1836), Chambers's Edinburgh Journal , IV , Orr y Smith
- Edwards, Henry Sutherland (1893), París antiguo y nuevo: su historia, su gente y sus lugares , Cassell and Co.
- Gluckman, Max (2004), Orden y rebelión en África tribal , Routledge, ISBN 978-0-415-32983-5
- Lynch, Hannah (1901), Vida francesa en la ciudad y el campo , Putnam
- Magee, Gary Bryan (2002), Productividad y rendimiento en la industria del papel , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89217-9
- Mayhew, Henry (1851), London Labor and the London Poor , SN
Otras lecturas
- Para obtener una descripción de los traperos o chiffonniers franceses del siglo XIX , consulte Chambers, William; Cámaras, Robert (1860). "Diario de las cámaras" . 33–34. Cámaras W & R: 53–55. OCLC 846681048 . Cite journal requiere
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( ayuda )
enlaces externos
- El final del camino para el hombre de harapos , en independent.co.uk