Ram Sharan Sharma (26 de noviembre de 1919 - 20 de agosto de 2011 [1] [2] [3] [4] ), más conocido como RS Sharma, [5] fue un eminente historiador y académico que se especializó en la historia de la antigüedad y India medieval temprana siguiendo la historiografía marxista . [6] Enseñó en la Universidad de Patna y la Universidad de Delhi (1973-1985) y fue profesor visitante en la Universidad de Toronto (1965-1966). También fue miembro senior de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos., Universidad de londres. Fue miembro de la Comisión Nacional de Subvenciones Universitarias (1958–81) y presidente del Congreso de Historia de la India en 1975. Fue durante su mandato como decano del Departamento de Historia de la Universidad de Delhi cuando tuvo lugar una gran expansión del departamento en la década de 1970. [7] La creación de la mayoría de los puestos en el Departamento fue el resultado de sus esfuerzos. [7] Fue el presidente fundador del Consejo Indio de Investigaciones Históricas (ICHR) y un historiador de reputación internacional. [5] [8]
Ram Sharan Sharma | |
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Nació | Barauni , provincia de Bihar y Orissa, India británica | 26 de noviembre de 1919
Fallecido | 20 de agosto de 2011 Patna , Bihar, India | (91 años)
Nacionalidad | indio |
alma mater | Universidad de Patna , Escuela de Estudios Orientales y Africanos |
Conocido por | El método marxista en la historiografía india |
Premios | Premio Vishwanath Kashinath Rajwade, Premio HK Barpujari |
Carrera científica | |
Campos | India antigua , India medieval temprana |
Tesis | Sudras en la India antigua (1956) |
Asesor de doctorado | AL Basham |
Durante su vida, fue autor de 115 libros [9] publicados en quince idiomas. Influyó en decisiones importantes relacionadas con la investigación histórica en la India en sus funciones como jefe de los departamentos de Historia en Patna y la Universidad de Delhi, como presidente del Consejo Indio de Investigación Histórica, como miembro importante de la Comisión Nacional de Historia de las Ciencias en India y la Comisión de la UNESCO sobre la historia de las civilizaciones de Asia Central y de la Comisión de Becas Universitarias y, sobre todo, como historiador en ejercicio. [10] A instancia de Sachchidananda Sinha , cuando el profesor Sharma estaba en Patna College , trabajó como oficial especial en la delegación del Departamento Político en 1948, donde preparó un informe sobre la disputa fronteriza entre Bihar y Bengala. [11] [12] [13] Su esfuerzo pionero resolvió la disputa fronteriza para siempre según lo registrado por Sachchinand Sinha en una carta a Rajendra Prasad . [11] [12] [13]
Vida temprana
Sharma nació en Barauni , Begusarai , Bihar. [14] Con gran dificultad, su padre patrocinó su educación hasta la matriculación. Después de eso, siguió obteniendo becas e incluso hizo clases particulares para apoyar su educación. [10] En su juventud entró en contacto con líderes campesinos como Karyanand Sharma y Sahajanand Saraswati y eruditos como Rahul Sankrityayan y quizás de ellos absorbió la determinación de luchar por la justicia social y una preocupación constante por los oprimidos que lo llevó a la ideología de izquierda. . [10] Su asociación posterior con el Dr. Sachchidananda Sinha , un reformador social y periodista, amplió su horizonte mental y lo arraigó firmemente en la realidad de la India rural y, por lo tanto, fortaleció sus vínculos con el movimiento de izquierda y lo colocó en la primera fila de la lucha contra -Intelectuales imperialistas y anticomunales del país. [10]
Sharma fue el más destacado entre los intelectuales indios que querían que los historiadores se dieran cuenta de que la disciplina de la historia no se trataba solo de lo que sucedió en el pasado, sino de cuáles eran sus lecciones para responder de manera imaginativa e inteligente a los desafíos del presente. [15]
Educación y logros
Pasó la matrícula en 1937 y se unió a Patna College , donde estudió durante seis años desde clases intermedias hasta clases de posgrado. [11] Hizo su doctorado de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres con el profesor AL Basham . [16] Su tesis doctoral sobre la historia de los sudras en la India antigua fue publicada como un libro por Motilal Banarsidass en 1958, con una edición revisada en 1990. [17] [18]
Sharma enseñó en universidades en Arrah [19] (1943) y Bhagalpur (julio de 1944 a noviembre de 1946) antes de llegar a Patna College , Patna University en 1946. [11] Se convirtió en el jefe del Departamento de Historia de la Patna University desde 1958 hasta 1973. [11] Se convirtió en profesor universitario en 1958. Se desempeñó como profesor y decano del Departamento de Historia de la Universidad de Delhi de 1973 a 1978. Obtuvo la Beca Jawaharlal en 1969. Fue el presidente fundador del Consejo Indio de Investigación Histórica de 1972 a 1977. Ha sido becario invitado en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (1959-1964); Becario nacional de la Comisión de Subvenciones Universitarias (1958-1981); profesor invitado de historia en la Universidad de Toronto (1965-1966); Presidente del Congreso de Historia de la India en 1975 y galardonado con el premio Jawaharlal Nehru en 1989. [11] Se convirtió en vicepresidente de la Asociación Internacional para el Estudio de Asia Central de la UNESCO de 1973 a 1978; se ha desempeñado como miembro importante de la Comisión Nacional de Historia de las Ciencias de la India y miembro de la Comisión de Becas Universitarias . [11]
Sharma obtuvo la medalla de oro Campbell Memorial (por destacado indólogo ) de 1983 por la Sociedad Asiática de Bombay en noviembre de 1987; recibió el Premio Nacional Bienal HK Barpujari otorgado por el Congreso de Historia de la India por Decadencia Urbana en la India en 1992 y trabajó como miembro nacional del Consejo Indio de Investigación Histórica (1988-1991). [11] Es miembro de muchos comités académicos y asociaciones. También ha recibido la beca KP Jayaswal Fellowship del KP Jayaswal Research Institute , Patna (1992-1994); fue invitado a recibir la Medalla de Oro del Centenario del Nacimiento de Hem Chandra Raychaudhuri como historiador destacado de la Sociedad Asiática en agosto de 2001; y en 2002, el Congreso de Historia de la India le otorgó el premio Vishwanath Kashinath Rajwade por su servicio y contribución a la historia de la India durante toda su vida. [11] Obtuvo a D.Litt. ( Honoris Causa ) de la Universidad de Burdwan y un título similar del Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos , Sarnath , Varanasi . [11] También es presidente del grupo editorial de la revista académica Social Science Probings . Es miembro de la junta de la Biblioteca Pública Oriental Khuda Bakhsh . Sus obras se han traducido a muchos idiomas indios, además de estar escritas en hindi e inglés. Quince de sus obras han sido traducidas al bengalí . Aparte de los idiomas indios, muchas de sus obras se han traducido a muchos idiomas extranjeros como japonés, francés, alemán, ruso, etc.
En opinión del también historiador profesor Irfan Habib , " DD Kosambi y RS Sharma, junto con Daniel Thorner , llevaron a los campesinos al estudio de la historia de la India por primera vez". [20] El profesor Dwijendra Narayan Jha publicó un libro en su honor en 1996, titulado "Sociedad e ideología en la India: ed. Ensayos en honor del profesor RS Sharma" (Munshiram Manoharlal, Delhi, 1996). [21] En su honor, el Instituto de Investigación KP Jaiswal de Patna publicó una selección de ensayos en 2005.
El periodista Sham Lal escribe sobre él: "RS Sharma, un perspicaz historiador de la antigua India, tiene demasiado respeto por la verdad sobre la evolución social en la India durante un período de dos mil años, que se extiende desde 1500 a. C. hasta 500 d. C., para tomar refugio en un mundo de fantasía ". [22]
El profesor Sumit Sarkar opina: "La historiografía india, comenzando con DD Kosambi en la década de 1950, es reconocida en todo el mundo, dondequiera que se enseñe o estudie la historia del sur de Asia, como bastante a la par o incluso superior a todo lo que se produce en el extranjero. Es por eso que Irfan Habib o Romila Thapar o RS Sharma son figuras respetadas incluso en las universidades estadounidenses anticomunistas más acérrimas. No pueden ser ignoradas si estás estudiando historia del sur de Asia ". [23]
Como constructor de instituciones
Impaciente por la ineficacia y guiado por su radicalismo, Sharma había sido un gran constructor de instituciones. [10] Bajo su dirección, el departamento de Historia de la Universidad de Patna cambió drásticamente sus programas de estudios y se apartó bruscamente del legado historiográfico comunal e imperialista del período colonial. [10] Tiene el mérito de activar el departamento que sufría de una inercia casi incurable y de iniciar programas académicos que dieron un carácter distintivo al departamento de Historia de la Universidad de Patna y así colocarlo a la vanguardia de la historiografía secular y científica. [10]
En Delhi, donde pasó una parte más pequeña de su carrera docente, los logros de Sharma no son menos significativos. El desarrollo del departamento de Historia de la Universidad de Delhi se debe en gran medida a los esfuerzos del profesor Sharma, quien lo radicalizó al convertirlo en una ciudadela de Historia secular y científica y libró una guerra total contra la historiografía comunalista. [10]
Es en gran parte debido a sus esfuerzos que el cuerpo más grande de historiadores indios profesionales, el Congreso de Historia de la India, del cual fue presidente general en 1975 y que lo honró con el Premio HK Barpujari en 1989, se ha convertido ahora en el símbolo de la ciencia secular y científica. acercamiento a la Historia. [10]
Sharma combinó el compromiso de toda la vida con la investigación histórica de alta calidad en la antigua India con el mismo compromiso con la enseñanza de alta calidad y la impartición de conocimiento histórico a varias generaciones de estudiantes, un gran número de los cuales crecieron bajo su cuidado y guía hasta convertirse en académicos e investigadores serios por su cuenta derecho y enriquece la profesión. [15] Además, durante gran parte de su vida también se dedicó a fomentar y construir instituciones dedicadas a la enseñanza de la historia y la investigación histórica. [15]
Personalidad
Sharma era conocido por su sencillez. [24] Era alto, rubio y siempre vestía dhoti-kurta. [24] La historiadora Suvira Jaiswal , la primera estudiante de doctorado de Sharma, recuerda que su maestra no solo dio una lección de buena escritura, sino también cosas mundanas como cómo poner un alfiler en los papeles para que no lastimara a nadie. [25] En opinión de su alumno, el historiador Dwijendra Narayan Jha,
Un hombre de coraje, convicción, absoluta humildad y un fuerte compromiso social, el profesor Sharma es tan modesto como infatigable en sus actividades académicas. Lleno de compasión, ha sido una fuente constante de inspiración para sus alumnos y otros estudiosos más jóvenes. Si bien ha sido muy amable con sus amigos, es extremadamente decente y generoso con sus detractores. Sus cualidades de cabeza y corazón lo convierten en un gran hombre. [10]
Estilo de escritura
En sus escritos, el profesor Sharma se ha centrado en la estructura social temprana de la India, la vida material y económica, la formación del estado y las ideas políticas y el contexto social de las ideologías religiosas y ha tratado de subrayar los procesos históricos que dieron forma a la cultura y civilización indias. [10] En su estudio de cada uno de estos aspectos de la historia antigua de la India, ha hecho hincapié en los elementos de cambio y continuidad. [10] Esto ha condicionado significativamente su metodología, que se basa básicamente en una evaluación crítica de las fuentes y una correlación entre los textos literarios con la arqueología y la etnografía . [10] Su metodología se está extendiendo cada vez más al estudio de varios aspectos de la historia de la India, al igual que los problemas estudiados por él y las preguntas planteadas por él han generado una gran cantidad de literatura histórica en los últimos años. [10]
Trabajos mayores
- Aspectos de las ideas e instituciones políticas en la India antigua (Motilal Banarsidass, Quinta edición revisada, Delhi, 2005)
- Sudras en la India antigua: una historia social del orden inferior hasta el año 600 d.C. (Motilal Banarsidass, tercera edición revisada, Delhi, 1990; reimpresión, Delhi, 2002)
- Pasado antiguo de la India (Oxford University Press, 2005)
- Buscando a los arios (Orient Longman Publishers, 1995, Delhi)
- Feudalismo indio (Macmillan Publishers India Ltd., tercera edición revisada, Delhi, 2005) [26]
- Sociedad india de la Edad Media temprana: un estudio sobre la feudalización (Orient Longman Publishers Pvt.Ltd., Delhi, 2003)
- Perspectivas de la historia social y económica de la antigua India (Munshiram Manoharlal, Delhi, 2003)
- Decadencia urbana en la India c. 300- c. 1000 (Munshiram Manoharlal, Delhi, 1987)
Teoría del feudalismo
La publicación de su monografía Indian Feudalism en 1965 causó casi furor en la academia, generando un intenso debate y fuertes respuestas tanto a favor como en contra de la aplicabilidad del modelo de "feudalismo" a la situación india en cualquier momento. [13] El concepto de "feudalismo" fue utilizado inicialmente por DD Kosambi para analizar los desarrollos en la esfera socioeconómica en los períodos antiguo tardío y medieval de la historia de la India. [27] Sharma, si bien difiere de Kosambi en ciertos puntos importantes, agregó una gran profundidad al enfoque con su minuciosa investigación y argumentos contundentes. [13] La obra ha sido llamada su obra maestra. [13] La crítica incitó a Sharma a reforzar su tesis al producir otro trabajo de fundamental importancia, Urban Decay in India (c. 300-1000) , en el que reunió una impresionante masa de datos arqueológicos para demostrar el declive de los centros urbanos, un factor crucial. elemento de su tesis sobre el feudalismo. [13] Le valió el premio HK Barpujari instituido por el Congreso de Historia de la India . [13] Sin embargo, el temible profesor fue imparable, y en su Early Medieval Indian Society: A Study in Feudalisation (Orient Longman, 2001), refutó aún más las objeciones de sus críticos punto por punto. [13]
Sharma aplicó la herramienta del materialismo histórico no solo para explicar la diferenciación social y las etapas del desarrollo económico, sino también al ámbito de la ideología. [13] Sus investigaciones sobre la "mente feudal" y la "base económica y social del tantrismo" son sugerentes y abren nuevas líneas de investigación. [13] En un artículo anterior, examinó "el medio material del nacimiento del budismo", que ahora forma parte de su Cultura material y formaciones sociales en la India antigua (Macmillan, 1983). [13] La monografía, llena de ideas seminales, ha sido traducida a varios idiomas indios y extranjeros y ha tenido 11 ediciones. [13]
Otros escritos
Sharma escribió dos libros, Looking for the Aryans (Orient Longman, 1995) y Advent of the Aryans in India (Manohar, 1999), "para demoler el mito cultivado asiduamente por la religión comunalista hindú" de que los arios eran los habitantes originales de la India y la cultura Harappa fue su creación ". [13] Después de eso, Sharma formó parte de un comité designado por el gobierno de la India para examinar la veracidad histórica de las afirmaciones hechas con respecto a Ram Sethu por ciertos hindúes devotos, específicamente, que Ram Sethu fue hecho por los hindúes Dios Ram y no un resultado de la formación natural (el resultado de la acción de las olas continuas). [13] Sharma, quien era el historiador del comité, presentó su informe en diciembre de 2007 y, por lo tanto, ayudó a desactivar la crisis. [13] Por cierto, el trabajo sobre el informe ocasionó su última visita a Delhi. [13]
Puntos de vista sobre el comunalismo
Sharma ha denunciado el comunalismo de todo tipo. En su folleto, Historia comunal y Ayodhya de Rama , escribe: " Ayodhya parece haber surgido como un lugar de peregrinaje religioso en la época medieval. Aunque el capítulo 85 de Vishnu Smriti enumera hasta 52 lugares de peregrinaje, incluidos pueblos, lagos, ríos, montañas, etc., no incluye a Ayodhya en esta lista ". [28] Sharma también señala que Tulsidas , quien escribió las Ramcharitmanas en 1574 en Ayodhya, no lo menciona como un lugar de peregrinaje. [28] Después de la demolición de Babri masjid , junto con los historiadores Suraj Bhan , M. Athar Ali y Dwijendra Narayan Jha, se le ocurrió el informe del historiador a la nación sobre cómo los comunalistas estaban equivocados al suponer que había un templo en el sitio en disputa y cómo fue puro vandalismo al derribar la mezquita. [29]
Controversias políticas
Su antigua India de 1977 fue prohibida por el gobierno del Partido Janata en 1978, entre otras cosas por su crítica de la historicidad de Krishna y los eventos de la epopeya del Mahabharata , informando la posición histórica que
- "Aunque Krishna juega un papel importante en el Mahabharata, las inscripciones y piezas escultóricas encontradas en Mathura que se remontan al 200 a. C. y al 300 d. C. no dan fe de su presencia. Debido a esto, las ideas de una época épica basadas en el Ramayana y el Mahabharata deben ser descartado ... " [30]
Ha apoyado la incorporación de la disputa de Ayodhya y los disturbios de Gujarat de 2002 al plan de estudios de las escuelas, calificándolos de "temas socialmente relevantes" para ampliar los horizontes de los jóvenes. [31] Este fue su comentario cuando el NCERT decidió incluir los disturbios de Gujarat y la disputa de Ayodhya además de los disturbios anti-Sikh de 1984 en los libros de ciencia política Clase XII, argumentando que estos eventos influyeron en el proceso político en el país desde la Independencia. [31]
Recepción
André Wink ha criticado a Sharma por establecer paralelismos demasiado estrechos entre el feudalismo europeo y el indio y culpa a sus obras de "engañar a prácticamente todos los historiadores de la época"; Sanjay Subrahmanyam consideró que los ataques de Wink eran polémicos. [32] [33]
Legado
A su muerte, en una función organizada por el Consejo Indio de Investigación Histórica y organizada por el Museo y Biblioteca Nehru Memorial , eminentes historiadores Romila Thapar , Irfan Habib , DN Jha , Satish Chandra , Kesavan Veluthat y el presidente de la CIDH, Basudev Chatterji, rindieron valiosos tributos Sharma y enfatizó su influencia. [34] El profesor Bipan Chandra lo consideró el "mayor historiador de la India", después de DD Kosambi . [35] Irfan Habib dijo: "DD Kosambi y RS Sharma, junto con Daniel Thorner , llevaron a los campesinos al estudio de la historia de la India por primera vez". [36]
Bibliografía
Seleccionar bibliografía de obras en inglés
- Aspectos de las ideas e instituciones políticas en la India antigua , (Motilal Banarsidass, Quinta edición revisada, Delhi, 2005), ISBN 81-208-0898-3 . Traducido al hindi y al tamil .
- Sudras en la India antigua: una historia social del orden inferior hasta el año 600 d.C. (Motilal Banarsidass, tercera edición revisada, Delhi, 1990; reimpresión, Delhi, 2002). Traducido al bengalí, hindi, telugu, kannada, urdu y marathi (dos volúmenes).
- Perspectives in Social and Economic History of Early India , edición de bolsillo, (Munshiram Manoharlal, Delhi, 2003). Traducido al hindi, ruso y bengalí.
- Cultura material y formaciones sociales en la India antigua (Macmillan Publishers, Delhi, 1985). Traducido al hindi, ruso y bengalí.
- Urban Decay in India (c. 300-1000) , ( Munshiram Manoharlal , Delhi, 1987). Traducido al hindi y bengalí.
- Advenimiento de los arios en la India (Editorial Manohar, Delhi, 2003)
- Sociedad india de la Edad Media temprana: un estudio sobre la feudalización (Orient Longman Publishers Pvt.Ltd., Delhi, 2003)
- Educación Superior , ISBN 81-7169-320-2 .
- Buscando a los arios , (Orient Longman, Madras, 1995, ISBN 81-250-0631-1 ).
- Pasado antiguo de la India , (Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-568785-9 ).
- Feudalismo indio (Macmillan Publishers India Ltd., tercera edición revisada, Delhi, 2005).
- Las formaciones State y Varna en las llanuras del medio Ganges: una vista etnoarqueológica (Nueva Delhi, Manohar, 1996).
- Origen del Estado en India (Departamento de Historia, Universidad de Bombay, 1989)
- Ingresos territoriales en la India: estudios históricos , Motilal Banarsidass, Delhi, 1971.
- Light on Early Indian Society and Economy , Manaktala, Bombay, 1966.
- Survey of Research in Economic and Social History of India : un proyecto patrocinado por el Consejo Indio de Investigación en Ciencias Sociales , Ajanta Publishers, 1986.
- Communal History and Rama's Ayodhya , People's Publishing House (PPH), segunda edición revisada, septiembre de 1999, Delhi. Traducido al bengalí, hindi, kannada, tamil, telugu y urdu. Dos versiones en bengalí.
- Cambios sociales en la India medieval temprana (circa 500-1200 dC) , People's Publishing House, Delhi.
- En defensa de la "India antigua" , People's Publishing House, Delhi.
- Rahul Sankrityayan y el cambio social , Congreso de Historia de la India , 1993.
- Idiomas indoeuropeos y problemas históricos (artículos de simposios), Congreso de Historia de la India , 1994.
- Algunos aspectos económicos del sistema de castas en la India antigua , Patna, 1952.
- Ancient India, a Textbook for Class XI , National Council of Educational Research and Training , 1980. Traducido al bengalí, hindi, japonés, coreano, kannada, tamil, telugu y urdu. Libro revisado y ampliado como India's Ancient Past , (Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-568785-9 ).
- Transición de la antigüedad a la Edad Media en la India (serie de conferencias conmemorativas de KP Jayaswal), Instituto de Investigación Kashi Prasad Jayaswal , Patna, 1992.
- Una historia completa de la India: Volumen cuatro, Parte I: Colas, Calukyas y Rajputs (985–1206 d. C.) , patrocinado por el Congreso de Historia de la India, People's Publishing House, 1992, Delhi.
- Historia económica de la India temprana , (Viva books, 2011, ISBN 978-81-309-1012-3 ).
- Repensar el pasado de la India , (Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-569787-2 ).
Seleccionar bibliografía de obras en hindi
- Vishva Itihaas ki Bhumika, Volumen I y II Patna, 1951–52.
- Vishva Itihaas ki Bhumika, (nueva edición revisada en un solo volumen), Rajkamal Prakashan , 2010.
- Bharatiya Samantvaad, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Prachin Bharat Mein Rajnitik Vichar Evam Sansthayen, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Prachin Bharat Mein Bhautik Pragati Evam Samajik Sanrachnayen, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Shudron Ka Prachin Itihaas, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Bharat Ke prachin Nagaron Ka Patan, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Purva Madhyakalin Bharat ka Samanti Samaj aur Sanskriti, Rajkamal Prakashan, Delhi.
- Prarambhik Bharat ka Parichay, Orient Blackswan, Delhi, 2004, ISBN 978-81-250-2651-8 .
- Vishva Itihaas ki Bhumika, Rajkamal Prakashan, Delhi 2010.
Obras editadas
- Actas del seminario sobre enseñanza de pregrado en historia , Patna, 1968.
- Ingresos territoriales en la India, estudios históricos (Motilal Banarsidass, Delhi, 1970)
- Sociedad india: Sondeos históricos (en memoria de DD Kosambi ); Patrocinado por el Consejo Indio de Investigaciones Históricas; Cuarta edición: diciembre de 1993; People's Publishing House (PPH) con colaboradores eminentes como Arthur Llewellyn Basham , Irfan Habib , Romila Thapar , Bipan Chandra , Daniel HH Ingalls, Sr. , AK Warder , Satish Chandra , Sumit Sarkar , Raymond Allchin , Bridget Allchin y otros.
- Una encuesta de investigación sobre la historia social y económica de la India (Nueva Delhi: ICHR y Ajanta Press, 1986)
- Comprehensive History of India, IV, Part I , People's Publishing House, Nueva Delhi, 1990.
- Comprehensive History of India, IV, Part II junto con KM Shrimali , Nueva Delhi, Manohar, 2008, 974 p., 124 ills., ISBN 81-7304-561-5 .
Contribuciones en volúmenes editados
- "Elementos feudales en Rashtrakuta Polity". Revista de la Sociedad de Investigación de Bihar (Dr. TP Choudhary Volume, XLVI, 1960, págs. 241–52)
- "Historiografía del antiguo orden social indio", Historiadores de la India, Pakistán y Ceilán , ed., CH Philips , Clarendon Press, Oxford, 1963, págs. 102-14.
- Artículos sobre la ciudad del norte de la India (en orden alfabético de la A a la L) Enciclopedia internacional de W. Grolier , Nueva York, 1963.
- "Land Grants and Early Indian Economic History", Readings in Economic History , ed., BN Ganguli, Asia Publishing House, Bombay, 1965.
- "Early Indian Feudalism (c.AD 400-1200)" Historical Writings in India , ed., Sarvepalli Gopal y Romila Thapar , India International Centre, Nueva Delhi, 1963, págs. 70-75 también en Kunwar Mohammad Ashraf Memorial Volume , ed. . Horst Krüger , Berlín, 1966.
- "Comunicación y propaganda en la civilización india", Comunicación y cambio en los países en desarrollo , ed., Daniel Lerner et al., Honolulu, East-West Center Press, 1967.
- "Antecedentes materiales de los orígenes del budismo", Das Kapital Centenary Volume , eds., Mohit Sen y MB Rao, People's Publishing House, Nueva Delhi, 1968, págs. 59–66.
- "Post-Gupta Polity en Bihar (c. 550-750 dC)", Ramanath Jha Abhinandan Granth , Patna 1968, págs. 329-35.
- "Valores antiguos y reforma moderna en la sociedad del siglo XIX", Ideas in History , ed., Bisheswer Prasad, Bombay, 1969.
- "Elementos feudales en Pala y Pratihara Polity", Estudios de Historia Asiática (Actas del Congreso de Historia Asiática 1961) , ed., KS Lal , Asia Publishing House, Bombay, 1969.
- "Un acercamiento a la astrología y la adivinación en la India medieval", Nueva Indología, Walter Ruben Volume , Berlín, 1970.
- "Asia central y principios de la caballería india (c. 200 a. C.-1200 d. C.)", Asia central , Amalendu Guha , ICCR , Nueva Delhi, 1970.
- "Material Medio del Tantricismo", Sociedad India, Pruebas Históricas (en memoria de DD Kosambi ) , ed., RS Sharma y Vivekanand Jha, People's Publishing House, Nueva Delhi, 1974.
- "Condiciones económicas y sociales bajo los Guptas", The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
- "Instituciones gubernamentales y políticas (550-1200 d. C.)", The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
- "Administración de Gupta", The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, Instituto de Investigación KP Jayaswal, Patna, 1974.
- "Condiciones sociales y económicas (500-1200 d. C.)", The Comprehensive History of Bihar , ed., BP Sinha, KP Jayaswal Research Institute, Patna, 1974.
- "Etapas en la evolución de la sociedad india temprana", Hombre y científico: Ensayos en honor al profesor Balbhadra Prasad , ed., GP Sinha et al., People's Publishing House, Nueva Delhi, 1979, págs. 205-14.
- "Las bases socioeconómicas del 'despotismo oriental' en la India temprana", Ensayos en honor del Dr. Gyanchand , ed., SK Bose, People's Publishing House, Nueva Delhi, 1981.
- "How Feudal was Indian Feudalism?", Feudalism and Non-European Societies , ed., TJ Byres , Harbans Mukhia , Routledge, Londres, 1985.
- "La era de Kali: un período de crisis social", Historia y pensamiento de la India (Ensayos en honor de Arthur Llewellyn Basham ) , ed., SN Mukherjee, Calcuta, 1992, págs. 186-203.
- "Progreso material, impuestos y formación estatal en la era del Buda", Historia y cultura (Dr. BP Sinha Felicitation Volume), ed., Bhagwant Sahai, Ramanand Vidya Bhawan, Delhi, 1987.
- "Rare Example of Dedication, A Tribute to Professor Radha Krishna Choudhary ", Journal of Bihar Puravid Parishad (Edición de Conmemoración de Chaudhary), VI y VIII, ed., Bhagwant Sahai, The Bihar Puravid Parishad, Patna, 1989.
- "A Tribute to Liugo Pio Tessitori", Liugo Pio Tessitori , ed., Carlo Dello Casa et al., Bresacisa , Paideia editrice, 1990.
- "Discurso de apertura" en el Seminario Nacional, Departamento de Arqueología, Universidad de Calcuta, en Arqueología Histórica de la India (Un diálogo entre arqueólogos e historiadores), ed., Amita Ray y Samir Mukherjee, Books and Books, Nueva Delhi, 1990, págs. 1–11.
- "A Tribute to Professor JNSarkar", Studies in Cultural Development of India (Colección de ensayos en honor al profesor Jagdish Narayan Sarkar) , ed., NR Ray y PN Chakrabarti, Punithi Pustak, Calcuta, 1991, págs. 12-13.
- "Urbanismo en la India histórica temprana", La ciudad en la historia de la India , ed. Indu Banga, Manohar Publications, Nueva Delhi, 1991, págs. 9-18.
- "Lucha por la libertad en Barauni en 1930", Alok Purush: Dr. AKSen Smriti Grantha , ed., DN Sharma y otros, Lekshakti Prakashan, Patna, 1989, págs. 73–81.
- "AKSen: A Tribute", Alok Purush: Dr. AKSen Smriti Grantha , ed., DN Sharma y col., Lekshakti Prakashan, Patna, 1989, págs. 73-81.
- "Basawon Sinha; Un patriota revolucionario" Volumen conmemorativo, "Humbled Pride", ed., Rita Sinha y R. Manikaran, Delhi (1999).
Papeles y articulos
- "Posición económica de los Sudras en los Dharmasutras", Patna University Journal , vol. Yo, 1950.
- "Posición social de los Sudras en los Dharmasutras", Estudios actuales, I, no. 1.
- "Prachina Bharatiya Sahitya mein Stri aur Shudra ke Sammilita Ullekha", JBRS , XXXVI (iii-iv), 1950, págs. 183-91.
- " Manu aur Yajnavalkaya mein Sudron ki Rajnitika aur Kanuni avastha", Sahitya , Revista del Bihar Hindi Sahitya Sammelan, n. ° 1, 1950.
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Ver también
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También consulte
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