La hija de Ramandu , [a] también conocida como Lilliandil en la versión cinematográfica de 2010 de The Voyage of the Dawn Treader , es un personaje ficticio de Las Crónicas de Narnia de CS Lewis . Introducida en el libro de 1952 The Voyage of the Dawn Treader , ayuda a Caspian X y a la tripulación de Dawn Treader a romper un encantamiento en tres de los Siete Grandes Señores de Narnia . Finalmente, se convierte en Reina de Narnia, después de casarse con Caspian X, y da a luz a su hijo, Rilian . En la novela de 1953 The Silver Chair, la Dama de la Kirtle Verde , en forma de serpiente, la mata aunque más tarde reaparece en el libro de 1956 La última batalla . El personaje aparece en adaptaciones de la serie de libros, la serie de televisión Las Crónicas de Narnia , interpretada por Gabrielle Anwar , y la serie de películas Las Crónicas de Narnia , donde Laura Brent interpreta el papel.
La hija de Ramandu | |
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Personaje de Narnia | |
Información en el universo | |
Raza | Media estrella |
Título | Reina de narnia |
Familia | Ramandu |
Cónyuge | Caspio X |
Niños | Rilian |
Nacionalidad | Isla de Ramandu, Narnia |
Según Lewis erudito Paul F. Ford, Lewis creó el personaje de la hija de Ramandu haber sido inspirado por JRR Tolkien 's Tierra Media elfos , específicamente Lúthien y Arwen . La hija de Ramandu también ha sido comparada con las entidades angelicales conocidas como Maiar , que también aparecen en las novelas de Tolkien. Douglas Gresham , el hijastro de Lewis, creó el nombre Lilliandil para la versión cinematográfica de 2010 de The Voyage of the Dawn Treader . La hija de Ramandu fue objeto de análisis literario por parte de varios eruditos, y su bondad y su matrimonio con Caspian X recibieron atención. El personaje se ha asociado con varias virtudes cristianas y mujeres en la Biblia .
Papel
Literatura
–La primera descripción de la hija de Ramandu en The Voyage of the Dawn Treader [3]
La hija de Ramandu aparece en el libro de 1952 de CS Lewis The Voyage of the Dawn Treader . [2] [4] En la novela, los hermanos Edmund y Lucy Pevensie y su primo Eustace Scrubb son transportados al mundo de fantasía de Narnia a través de una pintura de un barco; [5] [6] ayudan a Caspian X , el rey de Narnia, a navegar hasta el borde del mundo en el barco Dawn Treader para encontrar a los Siete Grandes Señores de Narnia . [1] [5] [6] Como parte de su viaje, viajan a la isla de Ramandu, que es el hogar de la "estrella en reposo" Ramandu , [7] y son recibidos por su hija. [1] [2] Lewis solo hace referencia al personaje a través de títulos, nunca por su nombre. [2] Representada como una joven y hermosa mujer inmortal con largo cabello rubio, [2] [4] se la muestra por primera vez con un vestido azul y sosteniendo una vela encendida. [2] El personaje brinda esperanza a Caspian X y sus compañeros, quienes habían descubierto que los Señores Mavramorn, Revilian y Argoz fueron maldecidos por un encantamiento durmiente. [1]
Caspian X habla sobre el cuento de hadas " La Bella Durmiente " con la hija de Ramandu y sugiere besarla para revertir la maldición sobre los señores. [8] Ella le dice que solo lo besará una vez que se rompa el encantamiento, [9] y le propone matrimonio . [8] Caspian X le promete antes de partir que romperá la maldición. [9] Regresa a la isla de Ramandu tres años después del final de su viaje y se casa con la hija de Ramandu; [10] [11] la pareja sirve como gobernantes de Narnia. [12] Quince años después de su gobierno, la hija de Ramandu y Caspian X tienen un hijo llamado Rilian . [10] En la novela de 1953 La silla de plata , la Dama de la falda verde , en forma de serpiente, mata a la hija de Ramandu mientras duerme en un claro durante un paseo en mayo con un Rilian de veinte años. Su cuerpo es llevado de regreso a la ciudad, y es recordada como "una dama amable y sabia por cuyas venas fluía la sangre de las estrellas". [13] Mientras intenta buscar venganza por la muerte de su madre, Rilian es seducido por la Dama del Kirtle Verde. [4] En el libro de 1956 The Last Battle , la hija de Ramandu está presente, junto a su esposo e hijo, como uno de los "fieles" durante la Gran Reunión, en la que todos los buenos personajes de la serie vuelven a estar juntos. [13] [14]
Televisión y cine
La hija de Ramandu aparece en las secciones de la serie de televisión The Chronicles of Narnia que se centra en El viaje del viajero del alba . En la miniserie, el personaje es retratado de la misma manera que en los libros, con su relación y eventual matrimonio con Caspian X siendo el foco de su arco narrativo. [15] Para la versión cinematográfica de 2010 de The Voyage of the Dawn Treader , la hija de Ramandu se llama Lilliandil. Después de que Caspian X y sus compañeros festejan en la mesa de Aslan , una estrella cae del cielo y se transforma en Lilliandil. Ella guía a Caspian X y su tripulación a la Isla Oscura para encontrar y salvar a uno de los Siete Grandes Señores de Narnia de una maldición. Lilliandil le dice a Caspian X que los Señores fueron colocados bajo un encantamiento durmiente ya que se habían amenazado físicamente entre sí en presencia de Aslan, lo cual está estrictamente prohibido. Después de guiar a la compañía a la isla, regresa a los cielos; Caspian X dice que espera volver a encontrarse con ella en el futuro, y ella responde con una sonrisa. [dieciséis]
Desarrollo y casting
Según el erudito de Lewis Paul F. Ford, Lewis decidió no nombrar a la hija de Ramandu como "una indicación del asombro en el que [él] quería rodearla". [13] Fantasía escritor Colin Duriez dijo que Lewis fue inspirado por JRR Tolkien 's Tierra Media elfos , específicamente Lúthien y Arwen , que están casados a los seres humanos, para crear el personaje. Duriez también relacionó la ascendencia de la hija de Ramandu desde los cielos con las descripciones de Tolkien de las entidades angelicales conocidas como Maiar en sus novelas. [4] [b]
Para la serie de televisión, la actriz inglesa Gabrielle Anwar interpreta a la hija de Ramandu en uno de sus primeros papeles; [17] ella se acredita como princesa. [18] [19] La actriz australiana Laura Brent interpreta al personaje en la versión cinematográfica de The Voyage of the Dawn Treader ; [20] fue su primer papel en un largometraje. [21] El hijastro de Lewis, Douglas Gresham, creó el nombre de Lilliandil para la película, [20] [22] y dijo que tenía la intención de imitar las "imágenes del mar de lirios en el libro, así como una imagen muy femenina y sensación etérea ". [23]
Análisis de personajes
Según los académicos, Lewis caracteriza a la hija de Ramandu por su bondad. [1] [11] [12] Elizabeth Baird Hardy, una estudiosa de la mitología , citó al personaje como "uno de los pocos individuos positivos que aparece por primera vez como un adulto". [1] La erudita en literatura fantástica Monika B. Hilder interpretó a la hija de Ramandu y a Caspian X como "gobernantes sabios dispuestos a sufrir por lo que es correcto mientras ambos vivan". [12] El profesor de literatura inglesa Devin Brown escribió que el respeto del personaje por Aslan define su bondad, en comparación con la maldad de la Bruja Blanca y su ira hacia el león. [11]
Analizando a la hija de Ramandu como una "madre santa", la autora Cathy McSporran la contrasta con la Dama del Kirtle Verde. [24] Ella identificó a esta última, ya todas las brujas de la serie Las Crónicas de Narnia , como personificación de lo que Lewis caracteriza como una "Venus infernal"; acuñó este término en su libro de 1942 The Screwtape Letters para hacer referencia a un personaje femenino que seduce a un hombre hasta la muerte. [24] [25] McSporran definió a la hija de Ramandu como el "oponente natural" de las brujas debido a su bondad y belleza innatas. Según McSporran, el cuidado materno del personaje por Rilian y la capacidad de ver a través de disfraces mágicos son signos de su oposición a la Dama del Kirtle Verde. [24]
Los críticos comentaron sobre la relación entre la hija de Ramandu y Caspian X. [9] [11] [26] [27] La relación de la pareja es uno de los pocos arcos de la historia romántica en la serie Las Crónicas de Narnia . [9] Devin Brown comparó positivamente su noviazgo con el de Arwen y Aragorn de la novela de JRR Tolkien El señor de los anillos . Brown también escribió que Lewis presagia la relación a través del fallido noviazgo de Caspian X con el duque de Galma antes de The Voyage of the Dawn Treader . [11] Mientras que el erudito de Lewis Michael Ward citó a la pareja como un ejemplo de cómo el autor no era "contrario a que sus personajes crecieran y tuvieran romances", [26] la erudita en literatura infantil Jennifer L. Miller sintió que Lewis no da más detalles sobre su matrimonio en las novelas. [27] Miller escribió que las interacciones de los personajes como marido y mujer estaban restringidas al espacio entre El viaje del viajero del alba y La silla de plata , que solo ocurría en un lugar separado de Narnia. Ella argumentó que la representación de la relación de la pareja representaba cómo "el amor y el deseo románticos pueden existir en lugares exóticos y extraños lejos de Narnia", mientras que Lewis reservó el mundo ficticio como "la tierra de la inocencia y la maravilla" donde tales ideas serían inadmisibles. [27]
Análisis religioso
Algunos críticos argumentaron que Lewis retrata a la hija de Ramandu a través de virtudes cristianas . [1] [12] [28] Conectando a la hija de Ramandu con las mujeres en la Casa de Santidad del poema épico de 1590 de Edmund Spenser La reina de las hadas , Elizabeth Baird Hardy interpretó sus títulos como "identificaciones idealizadas de las virtudes que representan" El carácter de Lewis correspondiente a la caridad y la esperanza . [1] Monika B. Hilder argumentó que es la belleza de la hija de Ramandu la que se usa para señalar su virtud, específicamente a través de su efecto positivo en Caspian X. [28] Al describir la identidad y agencia del personaje, Hilder se refirió a ella como "una madura , mujer virtuosa que no está encantada ni requiere que el matrimonio sea íntegro "; Hilder escribió que la hija de Ramandu tiene una "agencia moral activa [que] subraya la humildad poderosa ", así como la "obediencia 'femenina'" y la espiritualidad. [12]
La hija de Ramandu fue comparada con mujeres en la Biblia . [24] [29] [30] Hardy escribió que la hija de Ramandu era similar a Eva antes de la caída del hombre , describiéndola como "libre de pretensiones y muy consciente de su papel en el universo". Hardy comparó la muerte de la hija de Ramandu con la caída de Eva, comparando la adicción de Rilian a la hechicería y la sexualidad con el pecado original . [29] Aparte de Eve, la hija de Ramandu también fue comparada con la Doncella del Grial . Cathy McSporran comparó la posesión del personaje del cuchillo de piedra, un instrumento utilizado para martirizar a Aslan, [c] con la conexión de la doncella con el Santo Grial y la lanza utilizada en la crucifixión de Jesús . [24]
Notas
- ↑ El personaje no tiene nombre en las novelas, y se hace referencia a él como la hija de Ramandu, la Dama, la Reina de Caspian, la Reina y la madre de Rilian. [1] También es conocida como la hija de Star y la hija de Ramandu. [2]
- ↑ Lewis estaba familiarizado con el trabajo de Tolkien en El señor de los anillos antes de su publicación en 1954 y 1955. [4]
- ↑ Aslan está representado como un león en los libros y adaptaciones de medios, y es conocido por el título: "El Rey León de la tierra de Narnia y todas sus criaturas, el hijo del Emperador-Más Allá-del-Mar, la verdadera bestia y el rey de las bestias, el rey supremo de todos los grandes reyes, y el todavía no reconocido Señor bueno y compasivo de todos, comenzando por los niños de Inglaterra ". [31] Según el profesor de literatura británico Peter J. Schakel, Lewis escribió a Aslan como la "encarnación narniana de Cristo y la manifestación de Dios ". [32]
Referencias
Citas
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- ↑ a b c d e f Ford (2005) : págs. 96–97
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