Ramgram es una ciudad y municipio y sede del distrito de Parasi en la provincia No. 5 de Nepal . En el momento del censo de Nepal de 2011 , tenía una población de 25.990 en 4.972 hogares. [1] El antiguo nombre de Parasi todavía se usa ampliamente.
Rāmgrām (Parāsī) रामग्राम नगरपालिका (परासी) | |
---|---|
![]() ![]() Rāmgrām (Parāsī) Ubicación en Nepal | |
Coordenadas: 27 ° 32′N 83 ° 40′E / 27.533 ° N 83.667 ° ECoordenadas : 27 ° 32'N 83 ° 40'E / 27.533 ° N 83.667 ° E | |
País | ![]() |
Zona | Zona Lumbini |
Distrito | Distrito de Parasi |
Gobierno | |
• Alcalde | Narendra Gupta ( Carolina del Norte ) |
• Teniente de alcalde | Rambha Kunwar ( Carolina del Norte ) |
Población (2011) | |
• Total | 25990 [1] |
Zona horaria | UTC + 5:45 ( NST ) |
Código Postal | 33000 |
Código (s) de área | 078 |
Clima | Cwa |
Sitio web | http://ramgrammun.gov.np |
Ramgram está a unos 9 kilómetros (5,6 millas) de la autopista Mahendra , la vía principal de Nepal, conectada a través del municipio de Sunwal . Esta calzada también se llama Tanka Prasad Acharya Marga. El jeep y el autobús regulares pasan por esta carretera desde la estación Sunwal Jeep. Hoy en día, también está conectado a través de una carretera, a 5 kilómetros (3,1 millas) de Bumahi, un pequeño pueblo conectado a la autopista Mahendra. El municipio de Ramgram es uno de los siete niveles locales de este distrito de Nawalparasi en el quinto número de la provincia de Nepal. Según el censo de Nepal de 2011, tenía una población de 59455 en 10855 hogares. Ramgram está a unos 9 kilómetros (5,6 millas) de la autopista Mahendra, y es conocido por su lugar histórico y turístico, como la estupa Ramagrama, el templo Pali Bhagvati. Esta estupa, que se construyó hace unos 2500 años a. C. y se encuentra a 3 kilómetros (1,9 millas) de Mahespur Chauraha, contiene una de las reliquias de Buda. Cada año, alrededor de 7000 turistas visitan la estupa Ramgram. A 3 kilómetros (1,9 millas) al suroeste de la estupa Ramgram se encuentra otro templo conocido como Templo Pali Bhagvati dedicado a la diosa Durga. Es un lugar hermoso y hay un pequeño río conocido como Jharahi. El lugar está situado en Ujaingadha, ahora conocido como Ujaini. El lugar también es conocido como la casa materna de Gautama Buda.
La estupa Ramgram es sagrada porque contiene reliquias del Señor. Por lo tanto, esta estupa es pura y sagrada para la devoción. La devoción repetida a esta estupa conduce a la paz. Y la mente pacífica de un hombre conduce a la armonía. La armonía transforma las ofrendas en mérito y el mérito abre el camino espiritual (rehecho de un dicho tibetano)
Lord Buddha, un gran predicador y reformador del mundo contemporáneo del siglo VI a. C. nació en Lumbini, ahora situado en el distrito de Rupandehi de Nepal. Era el único descendiente del rey Suddhodana del estado republicano de Shakya de Kapilavastu. Su ciudad natal era Kapilavastu y su nombre anterior era Siddhartha Gautama. Abdicó de su príncipe, palacio y reino a la edad de 29 años y se convirtió en un monje errante. Transmitió el mensaje dinámico por el pensamiento libre, la humanidad, la igualdad, la fraternidad, la paz y la no violencia a toda la raza humana hasta su último aliento.
Según el texto budista, Mahaparinibbana sutta Lord Buddha fue liberado a la edad de 80 años en Kushinagara de la India en el siglo V aC y fue incinerado allí. Sabiendo la desaparición del Señor en Kushinagara, los reyes y otros pretendientes llegaron al lugar para reclamar las reliquias corporales del Señor. Luego, las sagradas reliquias se dividieron en ocho partes y se distribuyeron a ocho reclamantes.
El reino de Koliya fue uno de los ocho que recibió una parte de las reliquias. El rey de esa época trajo las reliquias y construyó la estupa que contiene esas reliquias en su ciudad capital, que entonces se conocía como Ramagrama. Los otros siete reclamantes que recibieron las reliquias también construyeron las estupas en sus respectivos países. Durante esa época, la construcción de la estupa se consideraba un acto de máxima piedad.
Después de la erección de las estupas, que contienen las reliquias de Buda, los ocho lugares se convirtieron en importantes centros de peregrinación y devoción para los budistas. Ramagram es uno de ellos y, por lo tanto, visitado por todos los eminentes peregrinos budistas desde que se erigió la estupa.
En el siglo III a. C., el emperador Asoka, que era el seguidor más devoto de Buda, pensó en abrir las ocho estupas y redistribuir las reliquias en 84000 partes y enumerar las estupas en todo su país.
Después de abrir otras siete estupas, el emperador Asoka procedió a la última octava también. Pero no pudo hacerlo debido a la obstrucción causada por los nagas que custodiaban y adoraban la estupa día y noche.
Al quedar tan impresionado por los arreglos y la devoción del emperador Nagas, Asoka abandonó el lugar y regresó a su palacio. En tal situación, la estupa permaneció bastante segura en su originalidad y no se llevaron las reliquias sagradas. La estupa de Ramagram permanece intacta con su contenido original.
Debido a un ejemplo tan asombroso de la historia y un ejemplo único de aparatos para el culto adoptados por los nagas, esta estupa se convirtió en un centro de peregrinación más famoso e importante para la gente de países budistas enteros.
Con el paso del tiempo, dos de los peregrinos chinos más valientes e ilustres llegaron al lugar y grabaron sobre Ramagram. Su nombre es Fa-Xian y Huen-Tsiang que visitaron el sitio en los siglos V y VII respectivamente. El primer peregrino Fa-Xian escribió sobre el lugar:
Hacia el este desde el lugar de nacimiento de los Budas, y a una distancia de cinco yojanas (unas 40 millas), hay un reino llamado Rama. El rey de este país, habiendo obtenido una porción de las reliquias del cuerpo de Buda, regresó con él y construyó sobre él un tope, llamado Rama tope.
Fa-Xian describe además: Al lado de él hay un estanque, y en el estanque un dragón, que vigilaba constantemente (el tope) y le presentaba ofrendas día y noche. Cuando el rey Asoka apareció en el mundo, quiso destruir los ocho topes (sobre las reliquias) y construir (en lugar de ellos) 84000 topes. Después de haber derribado a los siete (otros), deseaba luego destruir este tope. Pero entonces el dragón se mostró, llevó al rey a su residencia y cuando vio todas las cosas provistas para las ofrendas, le dijo: "Si con tus ofrendas puedes exceder estas, puedes destruir el tope y tomarlo. lejos, no voy a contender contigo ". El rey, sin embargo, sabía que tales aparatos para las ofrendas no se podían tener en ningún lugar del mundo, y luego regresó (sin llevar a cabo su propósito).
(Después), todo el suelo se cubrió de vegetación, y no había nadie para esparcir y barrer (sobre el tope), pero regularmente venía una manada de elefantes, que traían agua con sus troncos para regar el suelo y varios tipos de flores. e incienso, que presentaron en el tope.
Fa-Xian añade: Él (el monje) convenció al rey del país para que formara una residencia para los monjes; y cuando se hizo eso; se convirtió en jefe del monasterio. En la actualidad, los monjes residen en él. El evento es de ocurrencia reciente ”
Después de doscientos y poco más años, el próximo peregrino eminente, Hiuen Tsiang, llegó al lugar y escribió:
"Desde este (Lumbini) yendo hacia el este 200 li más o menos, a través de una jungla salvaje y desierta, llegamos al reino de Lan-mo (Ramagram). El reino de Lan-mo ha estado desierto y desolado durante muchos años. Hay no se cuenta su extensión. Las ciudades están deterioradas y los habitantes pocos. Al sureste de la antigua capital (ciudad) hay una antigua estupa, de menos de cien pies de altura ".
Esta era la estupa que contenía la octava parte de las reliquias de Shakyamuni de Koliyas, con el monasterio asistente visto por Fa-xian ahora al borde del colapso, pero todavía rodeado de todas las viejas historias de atentos elefantes y el dragón guardián que había impedido al emperador Asoka de quitar las reliquias.
No muy lejos del vecindario de esta estupa hay un Sangharama, con muchos sacerdotes adjuntos. Su conducta es respetuosa y escrupulosamente correcta y una Sramanera gestiona todo el negocio de la sociedad. Cuando algún sacerdote viene de lejos, los agasaja con la mayor cortesía y generosidad, durante tres días los mantienen en su sociedad y les ofrecen las cuatro cosas necesarias.
La antigua tradición es esta: anteriormente había algunos Bhikshus que accedieron a reunirse desde la distancia y viajar para adorar esta estupa. Vieron cuando habían llegado una manada de elefantes que iban y venían juntos. Algunos de ellos trajeron sus colmillos arbustos (hojas y ramas) otros con troncos rociados con agua, algunos de ellos trajeron diferentes flores, y todos ofrecieron adoración (mientras estaban de pie) a la estupa. Cuando los Bhikshus vieron esto, se sintieron conmovidos de alegría y profundamente afectados. Entonces uno de ellos, renunciando a todas sus órdenes (ordenaciones, juró permanecer aquí y ofrecer sus servicios continuamente (a la estupa) y expresando sus pensamientos a los demás, dijo (necesitaba, considerando estos notables signos de abundantes méritos, contar como nada mi propio trabajo excesivo durante el hombre por años entre los sacerdotes Esta estupa que tiene algunas reliquias de Buda por el poder misterioso de su carácter sagrado reúne a la manada de elefantes, que riegan la tierra alrededor y el cuerpo legado (del santo). Sería grato terminar el resto de mis años en este lugar, y conseguir con los elefantes el final (al que apuntan). Todos respondieron “Este es un diseño excelente, en cuanto a nosotros, nos mancha el corazón (pecados) nuestra sabiduría no es igual a la formación de tal diseño, pero de acuerdo con su oportunidad, mire bien por su propio bienestar y no cese en su esfuerzo en este excelente propósito.
Después de que otros se apartaran de él, volvió a repetir su sincero voto y con alegría se dedicó a una vida solitaria durante el resto de sus días al servicio de esta estupa.
Sobre esto se construyó una frondosa pannasala (una residencia con techo cubierto con hojas) conducía los arroyos para formar un estanque, y en su estación apropiada recogió flores y regó, barrió y ajardinó los alrededores de la estupa. Así, durante una sucesión de años, conservó sin cambio de propósito.
Los reyes de los países vecinos, al escuchar esta historia, lo honraron mucho, entregaron sus riquezas y tesoros, y juntos fundaron el Sangharama (un monasterio). Luego le pidieron (al sramanera, un monje novicio) que se hiciera cargo de los asuntos de la congregación y desde ese momento hasta ahora (cuando Huein Tsiang estaba allí) no ha habido interrupciones en la cita original y un sramanera alguna vez ha ocupado el cargo de jefe. oficina en el convento,
En la actualidad, el distrito de Nawalparasi ha sido considerado como la parte principal del antiguo reino de Kolian y se puede ver la estupa histórica de Ramagram cerca del pueblo de Ujjaini al sureste desde la sede del distrito Parasi Bazar a una distancia de casi cinco kilómetros. Está a casi 250 kilómetros al suroeste de Katmandú y a 50 kilómetros al este de Lumbini.
Si se hubiera realizado una excavación, conservación y desarrollo adecuados de este lugar como en Lumbini, Kushinagar y Saranath, sería un lugar glorioso en Nepal para los peregrinos budistas y también para los turistas comunes. Ramgram es principalmente hindú, pero también es un lugar importante para los budistas porque es la ubicación de la estupa de Ramagrama . Esta estupa , que se construyó alrededor del año 2500 a. C. , contiene una de las reliquias de Buda. [2]
Referencias
- ^ a b Oficina general de estadísticas, Katmandú, Nepal, noviembre de 2012
- ^ Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Ramagrama, la estupa reliquia del Señor Buda - Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . whc.unesco.org . Consultado el 9 de septiembre de 2018 .