La pequeña aldea de Ramsor (ortografía metodista) en North Staffordshire jugó un papel importante en los orígenes del metodismo primitivo . Incluida en el Domesday Book como Ramshorn , esta antigua aldea es un ejemplo típico de la despoblación del campo. Ahora queda muy poco de este pueblo, aparte de algunas granjas y casas de campo. La Capilla Metodista Primitiva es el único edificio público sobreviviente.
El Cuerno de RAM | |
---|---|
El Cuerno de RAM Ubicación dentro de Staffordshire | |
Referencia de la cuadrícula del sistema operativo | SK084453 |
Condado de Shire | |
Región | |
País | Inglaterra |
Estado soberano | Reino Unido |
Condado histórico | Staffordshire |
Distrito de código postal | ST8 6xx |
Policía | Staffordshire |
Fuego | Staffordshire |
Ambulancia | West Midlands |
Ramsor , deletreando el nombre como se pronunció, es la ortografía habitual en los documentos metodistas primitivos , mientras que Ramshorn sigue siendo la ortografía oficial. Las variantes ortográficas se utilizarán aquí para distinguirlos.
Debido a la importancia de Ramsor en el metodismo primitivo , este artículo
a) establece algunos antecedentes sobre Ramshorn ,
yb) ilustra el lugar de Ramsor en la historia metodista primitiva.
Ramsor
El Cuerno de RAM
Ramshorn se menciona en el Domesday Book , y esto da la ortografía estándar oficial utilizada en mapas, señales de tráfico, censos, etc. Solo quedan unas pocas granjas y casas, pero el hecho de estar en el Domesday Book significa que Ramshorn se muestra en mapas cuando los lugares más grandes no lo son.
Ramshorn se encuentra en la parroquia de Ellastone , a unas 3 millas al oeste de la aldea de Ellastone, a unas 2 millas al norte del monumento más famoso, Alton Towers , y al sur de Weaver Hills . Se encuentra en la frontera entre el valle inferior más suave del río Dove, la frontera entre Derbyshire y Stafffordshire y los páramos de Staffordshire, más accidentados . Una parte sustancial del pueblo se encuentra ahora dentro de la finca de JC Bamford . Esto incluye el sitio de la escuela, que ahora está completamente demolido.
La disminución de la población de Ramshorn ilustra bien el movimiento general del campo a los pueblos y ciudades. Un factor en la urbanización de Gran Bretaña fue la creciente demanda de mano de obra en molinos y fábricas, junto con los cambios en la agricultura que requirieron una reducción de la mano de obra. Algunas aldeas que alguna vez fueron prósperas como Ramshorn se reducen a casi nada. Esta disminución de la población rural se puede rastrear a partir de los registros del censo.
Ramsor en la historia metodista primitiva
Aunque a menudo detrás del escenario de los alfareros ( Stoke on Trent ), Ramsor y su gente desempeñaron un papel importante en los orígenes del metodismo primitivo . Esto incluye
- Primeras reuniones del campamento Ramsor celebradas en 1808
- William Clowes expulsado de los metodistas wesleyanos después de asistir a una reunión de campamento en Ramsor.
- El primer sermón fúnebre de Hugh Bourne para una joven Ramsor en 1810.
- El primer boleto de clase metodista primitivo pagado por un agricultor Ramsor en 1811.
- Ramsor se convirtió en "Jefe de Circuito" en 1822 después de haber sido un "Jefe de Sección" en el Circuito Metodista Primitivo de Tunstall. Los Circuitos Metodistas Primitivos de Cheadle y Leek (en 1838) fueron esculpidos en gran parte del Circuito Ramsor.
(Algunos miembros de la Sociedad Metodista Primitiva Ramsor vivían en aldeas circundantes, como Wooton, pero por conveniencia se incluyen en este artículo como personas Ramsor).
Sin embargo, en años posteriores, el Circuito Ramsor requirió el apoyo financiero del Fondo de Misiones Nacionales del Distrito . [1] En gran medida, esto fue el resultado de la despoblación del campo. Aun así, la influencia del pueblo Ramsor en el metodismo primitivo es notable para un lugar tan pequeño. Después de la Unión Metodista de 1932, el nombre de Ramsor se incluyó en el nombre del Circuito Metodista , El Circuito Ramsor y Uttoxeter hasta la década de 1970, cuando el nombre del Circuito se cambió a El Circuito de Dove Valley .
Capilla Metodista Primitiva Ramsor
La Capilla Metodista Primitiva es el edificio principal, si no el único, además de las granjas y viviendas que sobrevivió desde el siglo XIX. Ahora es de propiedad privada y ha sido restaurado con amor como un lugar de culto donde se celebran servicios de vez en cuando. Este escritor estuvo presente para los servicios el 3 de diciembre de 2006 y el 31 de mayo de 2007. La segunda ocasión fue la conclusión de una caminata de Mow Cop a Ramsor en el bicentenario de la primera reunión del campamento metodista primitivo . El púlpito actual no es el original, sino uno rescatado de una capilla similar en Gun End , cerca de The Roaches al norte de Leek, Staffordshire . Esto parece como si hubiera sido construido especialmente para Ramsor Chapel. Los paneles más claros son tallas de madera.
La Capilla actual es la Capilla del Jubileo, construida para conmemorar el Jubileo de Oro de la Reina Victoria en 1887. Se encuentra al otro lado de la calle de Chapel Farm, en cuyos terrenos se encontraba la primera Capilla.
Hugh Bourne
Ramsor se menciona con frecuencia en los escritos de Hugh Bourne , y es obvio a partir de estos que visitaba con frecuencia el pueblo. Su primera visita fue en mayo de 1808 [2] Utiliza ejemplos de la gente de Ramsor con bastante frecuencia en sus artículos en la Revista Metodista Primitiva para ilustrar tanto la doctrina como la vida cristiana en general. Por ejemplo, da un ejemplo de Ramsor de la curación de Elizabeth Wain desde los 6 años usando muletas entre varios ejemplos de curaciones milagrosas. [3]
Ramsor fue el lugar del primer sermón fúnebre de Hugh Bourne. Así lo describe en su artículo " Anécdota de una salvación presente [4] en el que escribe sobre las enseñanzas de John Wesley sobre este tema. Como ejemplo, relata la experiencia de Elizabeth Warrington, cuya conversión en marzo de 1810 se debió a ella. reunión con Bourne. Murió en noviembre de 1810, habiendo mostrado pruebas muy claras de su fe a pesar de una larga enfermedad. En el verano de 1810, Bourne había sido persuadido de dudar de la realidad de la "salvación presente", pero fue persuadido por Elizabeth vida que lo que Wesley había enseñado era verdad.
William Clowes
Después de su conversión en enero de 1805, la predicación de William Clowes fue testimonio y "exhortación". La reunión del campo de Ramsor del 9 de octubre de 1808 fue la primera vez que "predicó desde un texto". [5] [6] Cuando en septiembre de 1810 fue retirado de la membresía del Circuito Wesleyano de Burslem por "asistir a las Reuniones del Campamento", siguió su asistencia en un impulso de la Reunión del Campamento Ramsor de junio de 1810. Irónicamente, Clowes asistió solo a 5 de las 17 reuniones de campamento desde la primera en Mow Cop el 31 de mayo de 1807 hasta el establecimiento del Metodismo Primitivo en 1811. [7]
Richard Jukes
Richard Jukes fue uno de los Predicadores Viajeros Metodistas Primitivos más populares y un prolífico escritor de himnos. En una época en la que la mayoría de los predicadores viajantes se quedaban sólo uno o dos años en cualquier lugar, Jukes pasó 4 años en Ramsor, del verano de 1834 a 1838. [8] Quizás su himno más conocido es " Mi corazón es Dios eterno fijo ".
Reuniones de campamento y otros eventos
Holliday Bickerstaffe Kendall dice que hubo cinco Reuniones del Campamento Ramsor hasta 1811, siendo estas el 4 de septiembre y el 9 de octubre de 1808, el 21 de mayo de 1809, el 3 de junio de 1810 y el 26 de mayo de 1811. [9]
En 1808, Francis Horrobin guió a Hugh Bourne a pueblos que estaban "espiritualmente desamparados". [10] Más tarde, Horrobin pagó la impresión de los primeros billetes de clase metodista primitivos, emitidos el 30 de mayo de 1811.
Los lugares nombrados en los planes de predicación del circuito Ramsor incluyen Mixon y Ecton . Estos son ejemplos de las actividades de "misión industrial" de los metodistas primitivos. Ambas eran minas, Mixon al sureste de Leek y Ecton en Manifold Valley . Además de una famosa mina de cobre, Ecton también tenía una lechería y una fábrica de queso, y una mina de plomo, y era una estación importante en el Ferrocarril Ligero Leek and Manifold . Postales de alrededor de 1900-1910 muestran la Capilla. [11] En este momento, esta era una capilla metodista primitiva, pero durante el siglo XIX, tanto los metodistas primitivos como los wesleyanos (de la cercana Wetton ) predicaban regularmente allí. El primer evangelismo de Hugh Bourne había sido entre los mineros del carbón de los alrededores de Harriseahead , y este interés por los trabajadores era característico de los metodistas primitivos.
Ver también
- Edificios catalogados en Ramshorn
Referencias
- ^ Libro de actas del comité de misiones domésticas del distrito de Tunstall,
- ^ Holliday Bickerstaffe Kendall , "El origen y la historia de la Iglesia Metodista Primitiva", (1906 para el centenario de la reunión del campamento de 1907), p. 93 ISBN 1-901670-49-XISBN 9781901670-49-3 (formato EAN-13)
- ^ Hugh Bourne, "Anecdotes of Healing", en la "Revista Metodista Primitiva" de diciembre de 1824
- ^ Hugh Bourne, "La revista metodista primitiva", noviembre de 1824
- ^ Holliday Bickerstaffe Kendall , op. cit. p.38
- ^ Joseph Ritson, "El romance del metodismo primitivo", (1909), p.62
- ^ Holliday Bickerstaffe Kendall , "El origen y la historia de la Iglesia Metodista Primitiva", (1906 para el centenario de la reunión del campamento de 1907), p. 89
- ^ Rev. William Leary, "Directorio de ministros metodistas primitivos y sus circuitos", (1990), entrada para Richard Jukes, ISBN 1-871431-01-8
- ^ Kendal, op. cit. Ch. III. (Los dos primeros fechados en 1809 son obviamente un error de imprenta, en desacuerdo con todas las demás fuentes, incluidas las otras obras de Kendall, y la fecha de la tercera reunión del campamento)
- ^ Kendal, op.cit. pag. 93
- ^ Lindsey Porter, "Ferrocarril ligero de puerro y colector", (2000), Landmark Publications / Ashbourne Editions, págs. 72–77, ISBN 1-873775-20-2
enlaces externos
- Ramshorn en MultiMap página 1: mapa de 25000 SO
- Algún material dedicado a la historia metodista en Ramsor
- 'La vida de Hugh Bourne' (1888) por el reverendo Jesse Ashworth
- 'Historia de la conexión metodista primitiva' (¿1888?) Por el Rev. HB Kendall (la primera de tres historias por Kendall)
- El 2 volumen 1907 History de Kendall ha sido reimpreso por Tentmaker Publications