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Rathayatra de Puri
Rath Yatra Puri 07-11027.jpg
Tres carros de las deidades con el templo al fondo, Puri
También llamadoGhosa Jatra
Observado porhindú
EscribeReligioso
ComienzaAshadha Shukla Dwitiya
TerminaAshadha Shukla Dashami
Fecha 202023 de junio
2021 fecha12 de julio
2022 fecha1 julio
2023 fecha20 de junio
Frecuenciaanual
Pahandi de Lord Jagannath durante Rathajatra 2017.

Ratha Yatra ( / r ʌ theta ə j ɑː t r ə / ) (también conocido como el coche, o Chariot, Festival) es un festival hindú asociado con el Señor Jagannath celebrada en Puri en el estado de Odisha , India. Es el Ratha Yatra más antiguo que tiene lugar en la India y el mundo, cuyas descripciones se pueden encontrar en Brahma Purana, Padma Purana y Skanda Purana y Kapila Samhita. [1]

Este festival anual se celebra en Ashadha Shukla Paksha Dwitiya (segundo día de la quincena brillante del mes de Ashadha).

El festival conmemora la visita anual de Jagannath al Templo Gundicha a través del Templo Mausi Maa (casa de la tía materna) cerca de Saradha Bali, Puri .

Descripción [ editar ]

La "Bada Danda" o la Grand Avenue

RATHA YATRA, el Festival del Carro: Los carros de Shri Jagannath se celebran todos los años en Puri, la ciudad del templo en Odisha, en el segundo día (dwitiya) de shukla pakhya (ciclo creciente de la luna) de Āshādha Māsa (tercer mes del calendario Odia). ). Las deidades que presiden el templo de Jagannath, el templo principal de Puri, Lord Jagannath, Lord Balabhadra y la diosa Subhadr, con la rueda celestial, Sudarshana Chakra (ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର), se retiran del templo en una procesión ceremonial hacia sus carros. Los enormes carros decorados con colores son dibujados por una multitud de devotos en el bada danda , la gran avenida del templo de Gundicha.(Gundicha - Reina del rey Indradyumna), a dos millas al norte. En el camino, el carro del Señor Jagannatha, Nandighosa (ନନ୍ଦିଘୋଷ) espera cerca del crematorio de Bhakta Salabega (ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ), un devoto musulmán para rendirle tributo.

En su camino de regreso del Templo Gundicha , las tres deidades se detienen un rato cerca del Templo Mausi Maa (la morada de la tía) y tienen una ofrenda del Poda Pitha, que es un tipo especial de panqueque que se supone es el favorito del Señor. Después de una estadía de siete días, las deidades regresan a su morada.

Los carros [ editar ]

Los tres carros de Jagannath, Balabhadra y Subhdra se construyen nuevamente cada año con madera de árboles específicos como phassi, dhausa, etc. Habitualmente son traídos desde el ex-estado principesco de Dasapalla por un equipo especializado de carpinteros que tienen derechos y privilegios hereditarios. por lo mismo. Los troncos se colocan tradicionalmente a flote como balsas en el río Mahanadi. Estos se recogen cerca de Puri y luego se transportan por carretera.

Los tres carros están decorados según el esquema único prescrito y seguido durante siglos en el Bada Danda, la Gran Avenida. Los carros están alineados a lo largo de la amplia avenida frente al templo cerca de su entrada este, que también se conoce como Sinhadwara o la Puerta del León.

Alrededor de cada uno de los carros hay nueve Parsva devatas, imágenes de madera pintadas que representan diferentes deidades en los costados de los carros. Cada carro tiene un auriga (Sarathi) y cuatro caballos.

Detalles del carroJagannathBalabhadraSubhadra
Nombre de ChariotNandighosha (ନନ୍ଦିଘୋଷ)Taladhwaja (ତାଳଧ୍ୱଜ)Darpadalana (ଦର୍ପଦଳନ)
Nombre alternativo de ChariotGarudadhwaja, KapiladhwajaLangaladhwajaDevadalana, Padmadhwaja
Imagen
Numero de ruedasdieciséis1412
Número total de piezas de madera utilizadas832763593
Altura44 '2 "43 '3 "42 '3 "
Largo y ancho34'6 "x 34'6"33 'x 33'31'6 "x 31'6"
Colores de las marquesinasRojo, amarillo

(amarillo asociado con Vishnu)

Rojo, verde azuladoNegro rojo

(Negro asociado con la Diosa)

guardiánGarudaVasudevJayadurga
AurigaDarukaMataliArjuna
Nombre de la banderaTrailokyamohiniUnnaniNadambika
Emblema de la banderaPalmera
Nombre de los caballos
  1. Shankha
  2. Balahaka
  3. Suweta
  4. Haridashwa
  1. Tribra
  2. Ghora
  3. Dirghasharma
  4. Swornanava
  1. Rochika
  2. Mochika
  3. Jita
  4. Aparajita
Color de los caballosblancoNegrorojo
Nombre de la cuerda del carroSankhachuda NaginiBasuki NagaSwarnachuda Nagini
Deidad acompañanteMadanmohanRamakrishnaSudarshana
Porteros ( Dvarapala )
  1. Jaya
  2. Vijaya
  1. Nanda
  2. Sunanda
  1. Ganga
  2. Jamuna
Nueve parshvadevata (deidades subsidiarias)
  1. Panchamukhi Mahabir ( Hanuman )
  2. Harihara
  3. Madhusudana ( Vishnu )
  4. Giridhar ( Krishna )
  5. Pandu Narasingha
  6. Chitamani Krishna
  7. Narayana (Vishnu)
  8. Chatra Bhanga Rabana (Rama)
  9. Rama sentado en Hanuman
  1. Ganesha
  2. Kartikeya
  3. Sarvamangala
  4. Pralambari (Balarama)
  5. Halayudha (Balarama)
  6. Mrityunjaya ( Shiva )
  7. Natamvara (Shiva)
  8. Mukteswar (Shiva)
  9. Sheshadeva
  1. Chandi
  2. Chamunda
  3. Ugratara
  4. Banadurga ( Durga )
  5. Shulidurga (Durga)
  6. Varahi
  7. Shyamakali
  8. Mangala
  9. Vimala

Chandana Yatra [ editar ]

Los carros en construcción

La construcción de los carros comienza en Akshaya Trutiya, el tercer día de la brillante quincena de Vaisakha, con un ritual de adoración al fuego. Esto tiene lugar frente al palacio del Rey de Puri y frente a la oficina principal del templo de Puri. En este día, comienza la nueva temporada agrícola y los agricultores comienzan a arar sus campos. Este día también marca el comienzo del festival de verano de las deidades, también conocido como el festival del sándalo o Chandan Yatra., que tiene una duración de tres semanas. En este festival, las imágenes representativas de las deidades que presiden se sacan en coloridas procesiones y se les da un paseo ceremonial en bote en el pokhari / tanque de Narendra todos los días. En una interesante demostración del carácter asimilativo del culto Jagannatha, Madanmohana y Rama-Krishna, en representación de Jagannatha y Balarama participan en el festival con las imágenes de los representantes de las deidades que presiden los cinco templos principales de Shiva de Puri. Estos son curiosamente conocidos como Pancha Pandava, los cinco hermanos de la historia del Mahabharata. Más tarde, las deidades tienen un baño ritual en un pequeño templo en el medio del tanque, en tinas de piedra llenas de agua, pasta de sándalo, aromas y flores.

Este festival de sándalo culmina en el Snana Yatra, el Festival del Baño en el día de luna llena del mes de Jestha. En este día, las deidades que presiden descienden de sus asientos en una plataforma elevada en el sanctum sanctorum, el trono enjoyado. Se bañan en 108 ollas de agua traídas del suna kua, el pozo dorado y asumen la forma de elefante en la plataforma especial de baño, cerca del muro del límite oriental del templo. A partir de ese día las deidades permanecen en convalecencia simbólica y ritual durante unas dos semanas. Están excluidos de la vista de los devotos ordinarios. Solo tres patta chitras especiales, pinturas tradicionales de Oriya de colores naturales sobre tela endurecida con almidón, conocidas como Anasara Pattis, están colgadas en una pantalla de bambú que oculta a las deidades de la vista del público, pueden ser vistas por el público. Durante este período, a las deidades solo se les dan raíces, hojas,bayas y frutos para curarlos de su indisposición. Este ritual es un recordatorio de los fuertes elementos tribales en la génesis y evolución del culto Jagannatha. La progenie de Lalita, hija del adorador tribal original Biswabasu, jefe de los cazadores, y el sacerdote brahmán Vidyapati, se conocen como daitapatis o daitas. Tienen el privilegio casi exclusivo de servir al Señor durante la convalecencia y durante todo el período de Ratha Jatra o el Festival de Carros.Tienen el privilegio casi exclusivo de servir al Señor durante la convalecencia y durante todo el período de Ratha Jatra o el Festival de Carros.Tienen el privilegio casi exclusivo de servir al Señor durante la convalecencia y durante todo el período de Ratha Jatra o el Festival de Carros.

Suna Besha (ସୁନା ବେଶ) [ editar ]

El Suna Besha de Jagannath

Después de que los carros de las deidades regresan al templo principal desde el templo de Gundicha, las deidades se visten con adornos de oro y se adoran en los carros. Esta celebración se conoce como Suna Besha. La tradición sostiene que este evento fue iniciado por el rey Kapilendra Deb en 1460, cuando después de regresar victorioso de la guerra donó oro a Jagannath. [2] Las deidades están adornadas con joyas de oro que pesan casi 208 kg. En 2014, casi novecientos mil devotos presenciaron este evento celebrado el 9 de julio [3].

El Ratha Yatra y Pahandi de 2015 [ editar ]

Lakhs de devotos abarrotaron la ciudad costera de Puri para vislumbrar deidades reencarnadas después de 19 años en carros con motivo de Rath Yatra, que marca la congregación religiosa más grande de Odisha.

Ratha Yatra internacional [ editar ]

Festival Rath Yatra en Nueva York
Festival Rath Yatra en Toronto

El festival Ratha Yatra se ha convertido en un espectáculo común en la mayoría de las principales ciudades del mundo desde 1968 a través del movimiento Hare Krishna de ISKCON . Por la misericordia de Mahaprabhu Shri Jagannath y Chaitanya, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada había trasplantado con éxito el festival que ahora ocurre anualmente en lugares de todo el mundo en más de 108 ciudades incluyendo; Moscú , Nueva York , Houston , Atlanta , Londres , Roma , Zúrich , Calcuta , Bombay , Karachi , Berlín , Heidelberg , Colonia, Florencia , Wroclaw , Sydney , Perth, Kampala , Nairobi , Mombasa , Kisumu , Ciudad de México , Dublín , Belfast , Manchester , Birmingham , Alchevsk , Buenos Aires , Madrid , Estocolmo , Baño , Budapest , Auckland , Melbourne , Montreal , París , Copenhague ,Ámsterdam , Los Ángeles , Toronto , Vancouver , Santiago , Tallin , Lima , Amberes , Sofía , Kuala Lumpur , Oslo , Zhongshan , Myitkyina , Bangkok y muchas otras ciudades. [4] El Ratha Yatra en Dhamrai , Bangladesh , es uno de los más importantes de Bangladesh.

Fechas de Ratha Yatra [ editar ]

Esta tabla muestra las fechas del Ratha Yatra celebrado en Puri , Odisha . Estas fechas se muestran desde el año Nabakalebara, 2015 hasta el año siguiente (Después de 19 años) Nabakalebara, 2034 .

Ratha Yatra en Puri
AñoFecha de inicio

( Ashadha Shukla Dwitiya )

Fecha de finalización

(Ashadha Shukla Dashami )

2015

( Nabakalebara, 2015 )

18 de julio26 de julio
20166 de julio14 de julio
201725 de junio3 de julio
201814 de julio22 de julio
20194 de julio11 de julio
202023 de junio30 de junio
202112 de julio19 de julio
20221 julio9 de julio
202320 de junio28 de junio
20247 de julio16 de julio
202527 de junio5 de julio
202616 de julio24 de julio
20275 de julio13 de julio
202823 de junio1 julio
202913 de julio20 de julio
20302 de julio10 de julio
203122 de junio30 de junio
20329 de julio18 de julio
203328 de junio7 de julio
2034

( Nabakalebara, 2034 )

17 de julio25 de julio

Ofertas de servicios [ editar ]

El templo de Jagannath emplea diferentes tipos de sevakas que ofrecen sus servicios en el Ratha.

  • Suara
  • Mahasuara
  • Dahuka: Ratha dahuka boli ( Odia : ଡାହୁକ ବୋଲି , también "Dahuka gita" (ଡାହୁକ ଗୀତ)) que son recitaciones poéticas. Ratha Yatra es una expresión simbólica de la fertilidad y el ciclo de vida , estos "boli" cantados por el Dahuka contienen canciones obscenas. Se cree que a menos que se cante el Dahuka boli, 'Ratha' no se mueve. [5] Estas canciones se cantan públicamente sin ningún tipo de control sobre la letra. [6] Dahuka controla el movimiento de Ratha durante el festival. [7] [8]
  • Daita pati
  • Puspalaka
  • Jugadores de Banati: Banati es un arte antiguo, en el que una persona hace girar bolas prendidas en fuego y atadas a los extremos de una cuerda. Cada año durante el Rath yatra los devotos realizan "Banati" para apaciguar al Señor Jagannath. [9] Los cuchillos y las bolas de fuego, que se adjuntan al Banati, añaden color a la procesión del Señor cuando llega a su destino.

Hera Panchami [ editar ]

Hera Panchami es un ritual observado durante el período de Rath Yatra en el Gran Templo Jagannath de Puri . Se conoce como un ritual de la diosa Lakshmi . El quinto día desde Rath Yatra, es decir, el quinto día de la quincena luminosa de Ashadha, se conoce como Hera Panchami. [10] [11] Durante Ratha Yatra, el señor Jagannath sale en una excursión divina con su hermano Sri Balabhadra y su hermana Maa Subhadra junto con su arma divina Sri Sudarshana, dejando atrás a su esposa Mahalaxmi. La Diosa expresa su ira por el Señor. Ella procede al templo de Gundicha., el Adapa Mandapa en un palanquín en forma de Subarna Mahalaxmi y lo amenaza con regresar al templo lo antes posible. Para complacerla, el Señor le concede al ofrecerle su agyan mala (una guirnalda de consentimiento). Al ver a la Diosa furiosa, los sevakas cierran la puerta principal del Gundicha. Mahalaxmi regresa al templo principal a través de la puerta de Nakachana. En un ritual único, la Diosa ordena a uno de sus asistentes que dañe una parte del carro Nandighosa. A esto le sigue escondiéndose detrás de un árbol de tamarindo fuera del templo de Gundicha. Después de un tiempo, ella escapa a su templo de origen en secreto, a través de un camino separado conocido como Hera Gohri Lane [12] El ritual único es disfrutado por miles de devotos del Señor Jagannath.

Los rituales de Hera Panchami como una función importante de Srimandira encuentran mención en Skanda Purana . Según la historia del Templo, este "utsav" comenzó durante la época de Maharaja Kapilendra Deb. Antes de su reinado, la función de Hera Panchami se estaba observando de manera simbólica con la recitación de Mantras. Como se indica en Madala Panji , Raja Kapilendra Deb sustituyó esta práctica con la introducción de un ídolo de Mahalaxmi en oro y haciendo la celebración más realista. [13]

Ver también [ editar ]

  • Yatras hindúes famosos
  • Lugares de peregrinación hindú en India
  • Lista de festivales hindúes
  • Padayatra
  • Ratha Yatra
  • Tirtha
  • Tirtha y Kshetra
  • Sección- "Rituales Ratha Yatra"

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Acerca de Puri Rath Yatra: Jagannath Rath Yatra" . RathYatraLive . Consultado el 4 de junio de 2016 .
  2. ^ "Jagannath brilla en atuendo dorado" . Los tiempos de la India . 9 de julio de 2014 . Consultado el 13 de julio de 2014 .
  3. ^ "Jagannath brilla en atuendo dorado" . Los tiempos de la India . 9 de julio de 2014 . Consultado el 13 de julio de 2014 .
  4. ^ Festival de la India
  5. ^ Sociedad etnográfica y de cultura popular (Lucknow, India) (2001). El antropólogo oriental, volumen 54 . Lucknow, India.
  6. ^ Surendra, Mahanty (1982). Lord Jagannatha: el microcosmos de la cultura espiritual india . Bhubaneswar, Orissa: Orissa Sahitya Akademi. pag. 93.
  7. ^ BB Jena (1980). Orissa, gente, cultura y gobierno . Editores Kalyani. pag. 313. ISBN 9788123726731. Consultado el 26 de marzo de 2012 .
  8. ^ Sarat Chandra Mahapatra (1994). Festival de coches de Lord Jagannath, Puri . Puri, India: Centro de Investigación Sri Jagannath (Purī, India) . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
  9. ^ " Los jugadores de " Banati "realizan una oda de artes marciales a Lord Jagannath" . Hindustan Times, Delhi, a través de  HighBeam Research (se requiere suscripción) . 27 de junio de 2006. Archivado desde el original el 1 de junio de 2013 . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
  10. ^ "Hera Panchami - artículos - Jagannath Dham" . jagannathdham.com . 2012 . Consultado el 25 de junio de 2012 . Se celebra en Ashada Shukla Panchami, quinto día de la quincena brillante del mes Ashadha en el calendario Oriya.
  11. ^ "Rituales del coche Festival de Puri" . Consultado el 25 de junio de 2012 . 'Hera' significa 'ver' y 'Panchami' significa el 'quinto día'.
  12. ^ "Hera Panchami" . orissadiary.com . 2012 . Consultado el 25 de junio de 2012 . Laxmi parte de noche y visita el templo de Gundicha a través de Badadanda y regresa en secreto por la calle o Heragohiri Sahi después de romper un trozo de madera de Nandigosha Ratha.
  13. ^ Dash, Durgamadhaba. "El Ritual de Herapanchami y Lord Jagannath" (PDF) (abril de 2015): 6–10 . Consultado el 17 de agosto de 2015 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )

Enlaces externos [ editar ]

  • Publicación del gobierno de Orissa sobre el evento