Rathore

Para el pueblo, vea Rathor, Pakistán .

Amar Singh Rathore , un notable noble de Rathore

El Rathore es un clan hindú Rajput que se encuentra en el norte de la India. ^{[1] [2] [a]}

Cobertura

Este artículo analiza los Rathores "Kanaujiya" de Marwar y sus linajes; Norman Ziegler había observado otras 12 ramas similares ("shakhas") de Rathores: Sur, Shir, Kapaliya, Kherada, Abhepura, Jevamt, Vagula, Karaha, Parakra, Ahrao, Jalkheda y Camdel. ^{[4] Las} becas sobre esas ramas son escasas o inexistentes. ^[4]

Orígenes

Existe un consenso entre los historiadores de que casi todos los clanes rajput eran originalmente comunidades campesinas o de pastores. ^{[5] [6]} Tanuja Kothiyal descubre que lo más probable es que fueran nómadas pastores. ^[3]

Sin embargo, una sección de historiadores defiende el origen de Rashtrakuta . ^{[7] [8]} Las ramas de Rashtrakutas habían emigrado al oeste de Rajasthan ya a finales del siglo X; se han localizado múltiples inscripciones de "Rathauras" en Marwar y sus alrededores que datan del siglo X al XIII; los Rathores podrían haber emergido de una de sus ramas. ^[7]

Orígenes inventados

Muhnot Nainsi , empleado por los Rathores de Marwar, relató una historia genealógica de bardo de los Rajputs en el oeste de Rajasthan c. 1660; Uno de los registros históricos más antiguos de la región, el Khyata recopilaba información de la literatura oral existente, genealogías y fuentes administrativas de forma cronológica. ^{[3] [7] [9] [b] [c]} Nainsi había notado que los Rathores se originaron en Kannauj antes de migrar a Marwar . ^[3]

El primer cacique de Rathore fue Siho Setramot, nieto del último rey de Gahadavala, Jayachandra . ^{[3] [d]} Entonces conocido como Raja Singhsen, Setramot abdicó del trono de Kanauj para convertirse en asceta, pero se vio envuelto en una rivalidad real y finalmente se casó con la hija de un gobernante gujarati, quien le dio a luz tres hijos. ^{[3] [7]} Asthan, el mayor, se crió en Paltan después de la muerte de Siho (en Kanauj) y luego estableció la primera organización política de Rathore en Pali (y algunas aldeas contiguas), después de ganarse a los brahmanes locales al derrotar a un rey opresivo llamado Kanha Mer. ^[3]Otras fuentes contemporáneas afirman la misma ascendencia y construyen narrativas ligeramente variables sobre la migración de Kanauj: Setramot huyó del Sultanato Ghurid a Marwar y estableció la primera política de Rathore. ^{[8] [7] [10]}

Precisión

Desde entonces, estas afirmaciones de ascendencia se han considerado en gran medida ahistóricas. ^{[7] [e]} Ziegler señala que el tema de las migraciones es común en las genealogías de Rajput; una construcción, tomada del cañón literario de otras regiones, al servicio de la rajputización. ^[7] Las genealogías posteriores de Rathores llegaron tan lejos como para derivar el origen de los dioses del panteón hindú: Indra, Narayana et al. ^{[3] [f]}

Historia

Nómada

Bajo el régimen de Asthan, y el de sus gobernantes sucesores, los territorios de Rathore expandieron significativamente los enfrentamientos de cortesía y las negociaciones diplomáticas con otros grupos pastorales; la base principal cambió varias veces. ^{[3] [g] Las} alianzas matrimoniales con cualquier grupo de guerreros que operan fuera de Thar fueron esp. favorecidos y eran bienvenidos para ser admitidos en el redil de Rathore. ^{[3] [h]} Varias nuevas ramas de Rathore parecen haberse dividido en estos tramos. ^{[11] [i]}

La precisión precisa de los eventos que supuestamente ocurrieron en estos tramos es cuestionable y no se puede confiar en ellos excepto para una reconstrucción genérica.

Soberanía

Chunda, que era el noveno descendiente de Asthan, recibió el territorio de Mandor como dote de Eenda Rajputs, que se convirtió en su nueva capital c. 1400. ^[3] Esto provocó un cambio sociopolítico significativo: el estilo de vida hasta ahora nómada frecuentado con robos de ganado, etc., daría paso gradualmente a la aristocracia terrateniente. ^{[3] [j]} Su hijo Rinmal fue asesinado en 1438; Marwar fue anexada por Sisodiyas mientras que otras partes fueron capturadas por el Sultanato de Delhi. ^{[3] [k]}

En 1453, Rao Jodha recuperó Marwar y expandió sus territorios al entrar en múltiples alianzas matrimoniales con sus compañeros Rajput; la línea Jodhawat se estableció con su consagración de una nueva capital en Jodhpur. ^[3] Entre sus hijos, Rao Bika encontró un nuevo estado en Bikaner en 1465; él y sus sucesores continuarían expandiendo territorios desde allí, adoptando tácticas similares. ^[3] Esta rama de Bikawat se convirtió en la nueva portadora del legado de Rathore, incluso trayendo emblemas y reliquias de Marwar de la época de Gahdavala. ^[3] Otro de los hijos de Jodha, Rao Varsingh, encontró un nuevo estado en Merto en 1462, estableciendo la sucursal de Mertiyo. ^{[3] [12]}

El régimen de Rao Malde (1532-1562) albergó otro cambio significativo del gobierno de los clanes a la monarquía; Malde obligó a sus parientes lejanos, que conquistaron nuevos territorios, a someterse a él o de lo contrario se verían privados de ganancias. ^[3] Bikaner también fue allanada. ^[3] Se construyeron grandes palacios y se comprometieron fortificaciones, en lo que marcó el final efectivo del estilo de vida pastoral. ^[3] A mediados del siglo XVI, los Rathor tenían un control firme sobre todo Rajasthan. ^[3]

Mientras tanto, se han observado múltiples alianzas matrimoniales y militares con Rajputs musulmanes locales, gobernantes musulmanes vecinos y gobernantes del Sultanato de Delhi; Las relaciones entre hindúes y musulmanes fueron en gran parte fraternales. ^{[4] [l]}

Período mogol

Las situaciones se deterioraron una vez que Akbar fue ordenado como emperador mogol y Malde murió. ^[3] Los Jodhawat Rathores perdieron gran parte de su territorio rápidamente y fueron efectivamente subsumidos. ^[3] Los Bikawat Rathores entablaron relaciones amistosas con los mogoles, lideraron sus ejércitos y fueron ampliamente patrocinados hasta el punto de que se les permitió controlar el fuerte de Jodhpur. ^[3] En 1583, Uday Singh finalmente aceptó la soberanía mogol y, a cambio, se le concedió parte de un Pargana en Jodhpur; esto permitiría a los Jodhawat Rathores convertirse en aliados de los mogoles para todo clima, aunque salpicados de discordias. ^[3]

Este lapso de convivencia condujo a la introducción de la endogamia estricta en los pliegues de Rathore y la hipergamia con los mogoles. ^[3] También fue bajo los mogoles, que las genealogías de los bardos fueron creadas para presentarse como dignos nombramientos de los mogoles y distinguirse de otras comunidades "alguna vez fraternales", reclamando así el poder independientemente de las situaciones temporales. ^{[3] [7] [9]} Además, en este momento, los recuerdos nómadas estaban mejor suprimidos y los Rathores se habían rebautizado como los "protectores" de élite de los ganaderos locales; en un par de siglos, las figuras de la política primitiva de Rathore serían divinizadas. ^[3]

Período británico

Durante el siglo XX, las castas inferiores de la India intentaron mejorar su posición social adoptando apellidos de otras castas. El nombre del clan Rajput "Rathore" fue adoptado como apellido por la comunidad Teli en 1931, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos Rathore Vaishyas para elevar su casta. ^[13] Durante el mismo período del Raj británico , los Banjaras comenzaron a llamarse Chauhan y Rathor Rajputs. ^[14]

Dinastías y estados

Las diversas ramas de cadetes del clan Rathore se extendieron gradualmente para abarcar todo Marwar y los estados fundados más tarde en la India central y Gujarat. La familia Marwar Royal se considera la casa principal de Rathores. En el momento de la independencia de la India en 1947, los estados principescos gobernados por varias ramas del clan Rathore incluían: ^{[15] [16]}

• Jodhpur (Marwar) en el actual Rajasthan, fundada en 1226 por Rao Siha.
• Bikaner en el actual Rajasthan, fundada en 1465 por Rao Bikaji (hijo de Rao Jodha).
• Kishangarh en el actual Rajasthan, fundado en 1611 por Raja Kishan Singh.
• Idar en la actual Gujarat, fundada en 1729 por Rao Anand Singh.
• Ratlam en la actual Madhya Pradesh, fundada en 1651 por Maharaja Ratan Singh.
• Jhabua en la actual Madhya Pradesh, fundada en 1584 por Raja Keshav Das.
• Sitamau en la actual Madhya Pradesh, fundada en 1701 por Raja Kesho Das.
• Sailana en la actual Madhya Pradesh, fundada en 1730 por Raja Jai ​​Singh.
• Alirajpur en la actual Madhya Pradesh, fundada en 1437 por Raja Anand Deo.

Notas

1. Las ortografías alternativas incluyen Rathor. ^[3]
2. Nainsi fue el Director de Ingresos de Jaswant Singh I , durante el tiempo de compilación y el suyo es el Khyat más antiguo de la región. ^[7] Otras fuentes escritas incluyen el muy formal "Marvar Ri Parganam Ri Vigat", compilado por Nainsi. ^[9] Ambos no registran ninguna entrada posterior a 1666, su último año de servicio. ^[9]
3. No se puede suponer que antes de Nainsi, los mundos literarios de Thar eran estériles. ^[4] Un vasto corpus de literatura - vamsavalis, bat y pidhavali - se mantuvo y transmitió a lo largo de los siglos, prim. en formas orales, por especialistas de castas inferiores. ^[4] Incluso las formas relativamente más nuevas de Khyat o Vigat probablemente estuvieron allí durante aproximadamente un siglo antes de Nainsi.
4. Para el contexto de producción (y circulación), vea la sección sobre historia.
5. Una inscripción en Bithoor conmemora la muerte de un siho en 1273 EC, señalando que era el hijo de Set Kanwar; no se menciona ningún descendiente de Gahadavala. ^[7] Rao Jaitsi ro Chhand , una poesía charan compuesta aproximadamente un siglo antes en 1535 había comenzado con Salkha como el primero de los Rathores. ^[3]
6. "Rathodam Ri Vamsavali", editado de tres manuscritos sin fecha (problema del siglo XVIII), menciona que el antepasado más antiguo de Rathores es un Raja Rastevswar, un Suryavanshi Rajput en Treta Yuga. ^[11] Nació de la columna vertebral de su padre ("ratho") y con las bendiciones de Rsi Gotam, estableció un estado soberano de Kannauj. ^{[11] ¡} Incluso Rama, del Dyapara Yuga, es conocido por ser un Rathore! ^[11]
7. Después de Asthan, vinieron en orden: Raipal, Kanhadde, Jalhansi, Chhada, Teedo, Salkha, Malo, Chunda y Rinmal. ^[3] Una buena parte de la rivalidad interna estuvo presente desde la ascensión de Malo al trono. ^[3]
8. Ziegler duda de que estos gobernantes (hasta Raso / Chunda) fueran extrapolados de la memoria popular e incorporados a la genealogía de Rathore; muy poco existe en forma de evidencia histórica. ^{[7] [11]} David Henige también señala que Nainsi acomoda a 10 reyes en un lapso de 74 años, lo cual es bastante improbable a menos que esté plagado de telescopios. ^[3]
9. Todas estas ramas (Sindhal, Uhar, Petar, Mulu, etc.) reinaban en diferentes áreas de Marwar. ^[11]
10. Los períodos anteriores se conocen en las historias de Rajput como período de "Vikhau". Las ansiedades contemporáneas de la contaminación de castas y la jerarquía inestable se proyectan sobre estos tramos.
11. Ziegler señala que las crónicas se vuelven razonablemente confiables desde mediados del siglo XV y están respaldadas por evidencia epigráfica. ^[7] Existe una gran probabilidad de que Nainsi haya copiado algunas partes de fuentes mucho más antiguas sin atribución. ^[9] Sin embargo, Nainsi agregó elementos anacrónicos a sus narrativas. ^[9]
12. Al mismo tiempo, se ha observado profanación de templos y conversiones forzadas. Algunos huyeron de Marwar para evitar la subyugación musulmana.

Referencias

1. AM Shah (1998). La familia en la India: ensayos críticos . Orient Blackswan. págs. 112–. ISBN 978-81-250-1306-8.
2. Para un mapa de su territorio, ver: Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 147, mapa XIV.4 (g). ISBN 0226742210.
3. Kothiyal, Tanuja (2016). "Movilidad, gobierno, territorio" . Narrativas nómadas: una historia de movilidad e identidad en el gran desierto indio . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781139946186.
4. Ziegler, Norman (1973). Poder de acción y servicio en la cultura Rajasthani: una historia social de los Rajputs del período medio Rajasthan (Tesis). Universidad de Chicago.
5. Satish Chandra (2008). Cambio social y desarrollo en la historia de la India medieval . Publicaciones de Har-Anand. pag. 44. ISBN 9788124113868. Los historiadores modernos están más o menos de acuerdo en que los Rajputs consistían en grupos diversos, incluidos shudras y tribales.
6. Kamphorst, J. (18 de junio de 2008). En alabanza a la muerte: historia y poesía en el Marwar medieval (sur de Asia) (Tesis). Universidad de Leiden.
7. Ziegler, Norman P. (1976). "Las crónicas de Mārvāṛa del siglo XVII: un estudio sobre la evolución y el uso de las tradiciones orales en la India occidental" . Historia en África . 3 : 127-153. doi : 10.2307 / 3171564 . ISSN 0361-5413 . 
8. Bose, Melia Belli (1 de enero de 2015). 3 Un mensaje engañoso de resistencia: la nostalgia y los primeros Devalos renacentistas de Jodha Rathores . Rodaballo. ISBN 978-90-04-30056-9.
9. Saran, Richard D .; Ziegler, Norman P. (2001). Introducción a las traducciones . Los Mertiyo Rathors de Merto, Rajasthan: traducciones seleccionadas que se relacionan con la historia de una familia Rajput, 1462-1660 . 1 . Prensa de la Universidad de Michigan. doi : 10.3998 / mpub.19305.9 . ISBN 978-0-89148-085-3.
10. Saran, Richard Davis (1978). Conquista y colonización: Rajputs y Vasis en el período medio Marvar (Tesis). Universidad de Michigan.
11. Saran, Richard D .; Ziegler, Norman P. (2001). Organización social Rajpūt: una perspectiva histórica . Los Mertiyo Rathors de Merto, Rajasthan: traducciones seleccionadas que se relacionan con la historia de una familia Rajput, 1462-1660 . 1 . Prensa de la Universidad de Michigan. doi : 10.3998 / mpub.19305.12 . ISBN 978-0-89148-085-3.
12. Saran, Richard D .; Ziegler, Norman P. (2001). Listas de sucesión de las principales familias gobernantes Rajpūt del período medio Rājasthān . Los Mertiyo Rathors de Merto, Rajasthan: traducciones seleccionadas que se relacionan con la historia de una familia Rajput, 1462-1660 . 1 . Prensa de la Universidad de Michigan. doi : 10.3998 / mpub.19305.13 . ISBN 978-0-89148-085-3.
13. Patil, Shankaragouda Hanamantagouda (2002). Dominio comunitario y modernización política: los Lingayats . Publicaciones Mittal. pag. 88. ISBN 8170998670. Consultado el 28 de agosto de 2020 .
14. Rath, Saroj Kumar (2018). "Satyagraha y justicia social en la India". En Masaeli, Mahmoud; Prabhakar, Monica (eds.). India como modelo de desarrollo global . Publicación de becarios de Cambridge. pag. 91.
15. Medallas principescas indias: un registro de las órdenes, condecoraciones y medallas de Tony McClenaghan, pág. 179
16. Dhananajaya Singh (1994). La Casa de Marwar . Colección Lotus, Roli Books. pag. 13. Era el jefe del clan Rathore de Rajputs, un clan que, además de Jodhpur, había gobernado Bikaner, Kishengarh, Idar, Jhabhua, Sitamau, Sailana, Alirajpur y Ratlam, todos Estados lo suficientemente importantes como para merecer el reconocimiento de armas en el sistema británico de protocolo. Estos nueve estados de Rathore colectivamente trajeron al territorio de la India no menos de 60,000 millas cuadradas de área.

Otras lecturas

• Gopinath Sharma (1970). Estudios de Rajasthan . Agra, India: Lakshmi Narain Agarwal. pag. 201. OCLC  137196 .
• Jadunath Sarkar (1994). Una historia de Jaipur: C. 1503-1938 . Orient Blackswan. ISBN 978-81-250-0333-5.
• Niyogi, Roma (1959). La historia de la dinastía Gāhaḍavāla . Oriental. OCLC  5386449 .