Rav Pappa ( hebreo : רַב פַּפָּא ) (c. 300 - murió 375) fue un rabino babilónico , [1] [2] de la quinta generación de amoraim .
Fue alumno de Rava y Abaye . Después de la muerte de sus maestros, fundó una escuela en Naresh , una ciudad cerca de Sura, en la que ofició como "resh metivta", su amigo y socio, Rav Huna ben Joshua , actuando como "resh kallah" (356-375). [3] [4]
El padre de papá parece haber sido rico y haber permitido a su hijo dedicarse al estudio. [5] Papá heredó algunas propiedades de su padre; y también amasó una gran riqueza elaborando cerveza, oficio en el que era un experto. [6] De la misma manera se dedicó a empresas comerciales extensas y exitosas, [7] y su maestro Rava dijo una vez de él: "¡Feliz el hombre justo que es tan próspero en la tierra como solo los malvados suelen serlo!". [8] Sin embargo, Rava también acusó a papá y su amiga Huna de ser explotadores en los negocios: "Le quitarías los abrigos a la gente". [9]. Rav Papa era conocido por su honestidad en los negocios: una vez devolvió un campo que había comprado al enterarse de que el vendedor lamentaba la venta. [10]
Se sabe que se casó con dos esposas. Una era hija de un kohen y atribuyó su riqueza a este matrimonio. [11] La segunda era la hija de Abba Sura'ah (= de Sura ). No parecen haber vivido felices juntos, [12] porque ella se enorgullecía de la nobleza de su ascendencia en contraste con la de él. Por eso dijo, refiriéndose a su propia experiencia: "Sea prudente y no se apresure a casarse, y tome una esposa de una clase social inferior a la suya". [13] Varios de sus hijos se casaron con figuras prominentes de la sociedad judía babilónica. [14]
Se informa que una vez un no judío le debía dinero y trató de evitar el pago inventando un libelo de sangre de que papá había matado al hijo del no judío, colocando un bebé muerto debajo de una manta y alentando a papá a sentarse en la manta. Según una versión de la historia, papá descubrió la trama y se negó a sentarse en la manta; [16] según otras versiones, se sentó en la manta y luego se vio obligado a huir del país, [17] oa pagar una fuerte multa. [18]
Papá no tenía reputación de ser erudito entre sus compañeros. Carecía de independencia de juicio; en el caso de dos opiniones encontradas, trató de aceptar ambas. [19] En consecuencia, no fue muy respetado como erudito; y R. Idi b. Abin Naggara los llamó a él ya Huna ben Joshua "dardeki" (niños). [20] R. Huna b. Manoa, Samuel b. Judah y R. Ḥiyya de Vestania, alumnos de Rava, vinieron, después de la muerte de su maestro, para asistir a las conferencias de Papa, que encontraron oscuras y vagas. Se comunicaron sus opiniones por señas, para gran disgusto de Papá, quien los notó y dijo: "Que los eruditos [" rabbanan "] se vayan en paz". [21] R. Simai b. Ashi (padre de Rav Ashi), que también asistía a las conferencias de Papa, a menudo lo avergonzaba con preguntas; de modo que papá una vez cayó de rodillas y oró para que Dios pudiera protegerlo de ser humillado por Simai. Simai, que presenció esta escena en silencio, decidió desistir; y no hizo más preguntas en ningún momento. Papá estaba extremadamente ansioso por obtener una reputación de erudito, pero también se esforzó por honrar a todos los demás eruditos. Nunca excomulgó a uno, [22] y siempre que, durante sus viajes de negocios, llegaba a un lugar en el que vivía un erudito, lo visitaba. [23] Una vez, cuando se le escapó una referencia indecorosa a los eruditos, ayunó en expiación, [24] aunque no le gustaba el ayuno y no le agradaba. [25]