Rawżat aṣ-ṣafāʾ
Rawżat aṣ-ṣafāʾ fī sīrat al-anbiyāʾ w-al-mulūk w-al-khulafāʾ ( روضة الصفا في سیرة الان silodo ومممم iego safa es una historia en idioma persa de los orígenes del Islam , la civilización islámica temprana y la historia persa de Mīr -Kh vānd . [1] El texto se completó originalmente en siete volúmenes en 1497 dC; [2] el octavo volumen es un índice geográfico. [3] El trabajo es muy erudito, Mīr-Kh vy usó diecinueve historias árabes principales y veintidós historias persas principales, así como otras que cita ocasionalmente. [4] Su obra fue la base de muchas historias posteriores, incluidas las obras de Hajjī Khalfah. [4]
Mīr-Kh vānd hizo pocos intentos por realizar un examen crítico de las tradiciones históricas y escribió en un estilo florido ya menudo grandilocuente. [4] Consta de siete grandes volúmenes y un apéndice geográfico; pero el séptimo volumen, la historia del sultán Ḥsayn, junto con un breve relato de algunos eventos posteriores hasta 1523, no puede haber sido escrito por Mīr-Khv v ā y él mismo, quien murió en 1498. Es posible que haya compilado el prefacio, pero fue su nieto, el historiador Kh v ānd-Amīr (1475–1534), quien continuó la parte principal de este volumen y a quien también se debe atribuir una parte del apéndice.
Hay varios manuscritos persas diferentes en Irán, Viena, París y Londres. Una edición persa se publicó en París en 1843 como Histoire des Samanides par Mirkhond . Fue publicado íntegramente en persa en 1843 (París) y litografiado en Mumbai (1848 o 1852). La edición estándar utilizada en la erudición es la edición persa Tarikh i Rawzat al-Safa (7 vols) de Abbad Parviz (Teherán, 1959). [5] [6]
Debido a su popularidad, Rawżat aṣ-ṣafāʾ ha sido objeto de varias ediciones y traducciones. Hacia 1596, Pedro Teixeira preparó una traducción al español del Rawżat aṣ-ṣafā̄ʾ . El libro se tradujo parcialmente al inglés en 1715, [7] las partes tahirí y saffarí (del capítulo 2.3-4 ) al latín en 1782, [8] y la parte sasánida (del capítulo 1.2) al francés en 1793. [9] Una sección fue traducida como Mirchondi Historia Seldschukidarum (1838) por Johann August Vullers.
De 1892 a 1893, el orientalista Edward Rehatsek preparó una traducción del primer libro (hasta los califas Rashidun) al inglés y Forster Fitzgerald Arbuthnot la editó para la Royal Asiatic Society, en dos partes. [10] La Vie de Mahomet d'après la tradition de E. Lamairesse y Gaston Dujarric fue traducida del inglés (1897). [11]
Mir Khvand hace mención de Jesús del Corán. [12] Mir Khvand registra una serie de milagros relacionados con Jesús, incluidos los mencionados en el Corán, como Jesús hablando desde la cuna, sanando leprosos y resucitando a los muertos. [13]
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