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Raymond Leo Burke (nacido el 30 de junio de 1948) es un prelado estadounidense de la Iglesia católica . Un obispo , cardenal y el patrón de la Soberana Orden Militar de Malta , que llevaron a la Arquidiócesis de St. Louis 2004-2008 y de la Diócesis de La Crosse , de 1995 a 2004. Además, desde junio de 2008 hasta noviembre de 2014, que fue el Prefecto de la Signatura Apostólica , donde ahora se desempeña como miembro de base.

Un abogado canónico , [1] Burke es a menudo percibido como una voz del tradicionalismo [2] [3] entre los prelados de la Iglesia Católica. Se ganó la reputación de líder conservador mientras trabajaba en La Crosse y St. Louis. Burke es un gran defensor de la Misa Tridentina , habiéndola ofrecido y conferido ordenaciones a sacerdotes tradicionalistas con frecuencia. Ha criticado lo que considera deficiencias en la Misa de Pablo VI posterior a 1969 . [4] Con frecuencia se le ve como el líder de facto del ala conservadora de la Iglesia. [5] [6]

Burke se ha enfrentado públicamente con el Papa Francisco , oponiéndose enérgicamente a los intentos de otros obispos de relajar las actitudes de la Iglesia hacia los homosexuales y los católicos que se han divorciado y vuelto a casar fuera de la Iglesia. Ha expresado escepticismo y críticas hacia los intentos del Papa Francisco y otros obispos de hacerlo. Burke mencionó una vez la posible necesidad de "corregir formalmente" al Papa en relación con Amoris laetitia , aunque también ha expresado su lealtad hacia él. [7] [8] Si bien Burke ha negado las acusaciones de deslealtad al Papa Francisco, varias de sus declaraciones han sido interpretadas como críticas al Papa, lo que ha provocado una reacción violenta de algunos católicos hacia Burke. [9][10] El 26 de septiembre de 2015, el Vaticano anunció que Burke había sido reelegido en la Congregación para las Causas de los Santos , de la cual había sido destituido en diciembre de 2013, pero no para sus posiciones más influyentes en la Congregación para los Obispos y la Signatura apostólica. En 2016, no fue reelegido como miembro de la Congregación para el Culto Divino . [11] Burke ha sido sistemáticamente crítico con el Partido Demócrata y ha opinado que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, incluido el candidato presidencial John Kerry y el presidente Joe Biden , no deben recibir la Eucaristía.y que los católicos no pueden votar por ellos. [12] [13]

El 2 de febrero de 2017, Burke fue nuevamente marginado cuando el Papa Francisco nombró al arzobispo Giovanni Angelo Becciu como su delegado especial en la Soberana Orden Militar de Malta , con la responsabilidad exclusiva de los deberes que normalmente sería ejercido por Burke como su patrón. [14] El 21 de febrero, Albrecht von Boeselager , el gran canciller de la orden, anunció que esto significaba que Burke estaba " suspendido de facto " del patrocinio. [15] Fue reelegido por el Papa Francisco como miembro de base de la Signatura Apostólica en septiembre de 2017.

Vida temprana [ editar ]

Burke nació el 30 de junio de 1948 en Richland Center, Wisconsin , [16] el más joven de los seis hijos de Thomas F. y Marie B. Burke. Él es de herencia irlandesa con antepasados ​​de Cork y Tipperary . [17] Burke asistió a la escuela parroquial de St. Mary en Richland Center de 1954 a 1959. (En 2012, una adición a la escuela se llamó Raymond Cardinal Burke Annex en su honor. [18] [19] La familia más tarde se mudó a Stratford. , Wisconsin .) De 1962 a 1968, asistió al Seminario Holy Cross en La Crosse, Wisconsin . De 1968 a 1971, estudió en la Universidad Católica de América.en Washington, DC , como becario de Basselin, recibiendo una licenciatura en artes en 1970 y una maestría en artes en 1971, ambas en filosofía. Completó los estudios para el sacerdocio en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma entre 1971 y 1975, obteniendo el título de Licenciado en Sagrada Teología y una Maestría en Artes. El Papa Pablo VI ordenó a Burke al sacerdocio el 29 de junio de 1975 en la Basílica de San Pedro . [20]

Ministerio sacerdotal [ editar ]

Después de su ordenación al sacerdocio, Burke fue asignado como rector asistente de la Catedral de St. Joseph the Workman en La Crosse, Wisconsin . También enseñó religión en Aquinas High School en La Crosse (donde una nueva adición fue nombrada Obispo Burke Hall en su honor en 1997 y luego en 2011 pasó a llamarse Cardenal Burke Hall). [21] [22] [23] De 1980 a 1984, Burke estudió derecho canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde se licenció en derecho canónico en 1982 y se doctoró en derecho canónico.en 1984. Luego regresó a La Crosse donde fue nombrado Moderador de la Curia y Vicecanciller de la diócesis de La Crosse. En 1989, el Papa Juan Pablo II nombró Burke en el primer estadounidense Defensor del Vínculo del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica , el más alto tribunal eclesiástico de la Iglesia Católica. [20]

Ministerio episcopal [ editar ]

Obispo de La Crosse [ editar ]

El 10 de diciembre de 1994, el Papa Juan Pablo II nombró a Burke Obispo de la Diócesis de La Crosse y lo consagró el 6 de enero de 1995 en la Basílica de San Pedro. Burke tomó posesión de la Sede de La Crosse el 22 de febrero de 1995 [24].

En 2000, Burke convocó el quinto sínodo diocesano para la Diócesis de La Crosse, que resultó en la publicación del Sínodo V, actas: celebrado del 11 al 14 de junio de 2000 en 2003. [25] En 2002, fue influyente en la fundación de los Cánones. Regular de la Nueva Jerusalén , una orden de canónigos agustinos dedicados a la Misa Tridentina , la forma tradicional de la liturgia en la Iglesia Latina . [26]

Dos sacerdotes anónimos de la Diócesis de La Crosse dijeron que el liderazgo de Burke era divisivo. Muchas de sus acciones alienaron a algunos. Un ejemplo fue la construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe , patrona de las Américas, de $ 25 millones , y algunos dijeron que el dinero utilizado debería haber ido a los pobres, mientras que Burke defendió la medida como una forma fructífera de aumentar la devoción espiritual. Otro fue el retiro de la diócesis de la Caminata anual de cultivos de Church World Service porque parte del dinero recaudado se estaba utilizando para comprar condones en países en desarrollo. Burke también dio la bienvenida a numerosas órdenes tradicionales, incluido el Instituto de Cristo Rey Sacerdote Soberano(ICKSP), cuyos sacerdotes ofrecen exclusivamente la Misa Tridentina, a su diócesis. Esto resultó impopular entre el clero y los laicos por igual. Dos sacerdotes abandonaron la diócesis como resultado de sus políticas. [27] [28] Burke cerró varias escuelas al mismo tiempo que aumentó los salarios de los maestros. Algunos de sus ayudantes notaron que su estilo era más formal que el de su predecesor, John Joseph Paul , aunque sus ayudantes lo describieron como cálido y accesible en privado. Durante su mandato, la diócesis continuó participando en esfuerzos caritativos al mismo tiempo que aumentó su activismo moral y político. [28]

Arzobispo de San Luis [ editar ]

Burke como arzobispo de San Luis

El 2 de diciembre de 2003, Burke fue nombrado arzobispo de St. Louis , sucediendo al cardenal Justin Francis Rigali , quien había sido nombrado arzobispo de Filadelfia . [28] [29] [30] Fue instalado el 26 de enero de 2004 y recibió el palio el 29 de junio de 2004 por el Papa Juan Pablo II. En St. Louis, Burke enfatizó la promoción de las vocaciones al sacerdocio. También publicó una columna en el semanario arquidiocesano, Saint Louis Review . Tanto en La Crosse como en St. Louis, Burke estableció oratoriospara aquellos que deseen adorar de acuerdo con la forma tradicional. Como había hecho en La Crosse, invitó al Instituto de Cristo Rey a su diócesis y ordenó sacerdotes para el grupo tanto en los Estados Unidos como en el extranjero. Su ordenación de dos sacerdotes del ICKSP el 15 de junio de 2007, en una solemne misa pontificia, marcó la primera vez en 40 años que el rito tridentino de ordenación se había utilizado en la Catedral Basílica de San Luis . [31] En 2006, cuando los votantes de Missouri aprobaron por un estrecho margen una enmienda a la constitución estatal que permitía células madre embrionariasinvestigación, dijo que significaba que "nuestros hermanos y hermanas más pequeños ... serán legalmente sujetos, esclavos, de aquellos que deseen manipular y destruir sus vidas en aras del supuesto progreso científico y tecnológico". [32]

Durante su mandato, Burke intensificó una disputa de larga duración sobre el intento de cierre de una iglesia en la diócesis, la Iglesia St. Stanislaus Kostka , y la propiedad de sus importantes activos. Después de que el padre Marek Bozek dirigiera una misa de Nochebuena en 2005 a pesar del intento anterior de cierre de la parroquia por parte de la arquidiócesis, Burke "declaró [d] que la iglesia estaba en 'cisma'", una designación que llevó a la excomunión de Bozek y los laicos de la iglesia. Junta. [33] En 2012, un tribunal estatal falló en contra de la diócesis y se puso del lado de la congregación, ahora una iglesia católica independiente, y le otorgó la propiedad total de los importantes activos parroquiales . [33]

En julio de 2006, Benedicto XVI nombró a Burke miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, el tribunal más alto de la Iglesia católica. [34] El 6 de mayo de 2008, el Papa Benedicto XVI le dio a Burke dos asignaciones del Vaticano. Fue nombrado miembro del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , que interpreta el derecho canónico , y miembro de la Congregación para el Clero . [35]

Prefecto de la Signatura Apostólica [ editar ]

El 27 de junio de 2008, el Papa Benedicto XVI nombró a Burke Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, [36] que ejerce la jurisdicción de apelación final para los conflictos entre las congregaciones del Vaticano y las apelaciones de las decisiones administrativas de los obispos diocesanos y las congregaciones del Vaticano. Burke fue el primer no europeo nombrado para presidir el tribunal y se convirtió en el segundo prelado estadounidense de mayor rango en el Vaticano después del cardenal William Levada , el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe .

Burke fue nombrado miembro de varios dicasterios de la Curia Romana: el 6 de mayo de 2008, del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , que interpreta con autoridad el derecho canónico, y de la Congregación para el Clero , que regula la formación y preparación de los sacerdotes diocesanos. y diáconos; el 17 de octubre de 2009, de la Congregación para los Obispos , que supervisa el nombramiento de la mayoría de los obispos de la Iglesia latina fuera de los territorios de misión; [37] el 6 de julio de 2010, de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ; [38] el 24 de julio de 2010, de la Congregación para las Causas de los Santos ;[39] y el 29 de enero de 2011, del Consejo de Cardenales y Obispos de la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado. [40] El 7 de octubre de 2008, Burke fue nombrado presidente de la Comisión de Abogados, que es responsable de admitir a abogados canónicos calificados en un registro de quienes pueden ejercer en los tribunales del Vaticano. [41]

El 11 de marzo de 2010, a raíz del escándalo de abuso sexual que había salido a la luz en Europa, Burke dijo que el Vaticano necesitaba preparar un documento que describiera un conjunto de pautas explícitas arraigadas en el derecho canónico que guiarían a los obispos y a sus representantes locales. tribunales de todo el mundo para determinar cómo denunciar los casos a la Santa Sede, a fin de acelerar el proceso mediante el cual se hace justicia a las víctimas. También se realizarían cambios en una política que preveía altos niveles de secreto en el proceso. [42]

Colegio de Cardenales [ editar ]

Burke en una misa en el Santuario Eucarístico de San Clemente en Boston, 2010

El 20 de noviembre de 2010, el Papa Benedicto XVI nombró a Burke Cardenal-Diácono de Sant'Agata dei Goti , el quinto arzobispo de San Luis en convertirse en miembro del Colegio Cardenalicio . El 5 de febrero de 2011, en memoria de Santa Águeda , Burke tomó posesión canónica de su iglesia titular en Roma. [43]

En octubre de 2012, Burke fue nombrado presidente de la Comisión de Controversias en la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos . [44]

Burke fue uno de los cardenales electores que participó en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco . [45]

El 16 de diciembre de 2013, el Papa Francisco hizo grandes cambios en la influyente Congregación para los Obispos , el departamento del Vaticano que supervisa la selección de nuevos obispos. Entre ellos, Burke no fue reelegido como miembro. Se especuló que el Papa Francisco eliminó a Burke como una forma de reprimenda por su ideología conservadora. Como resultado, "levanta [d] las cejas". [46] Según el arzobispo Carlo Maria Viganò , la destitución de Burke ocurrió en gran parte debido a la influencia del entonces cardenal Theodore McCarrick , arzobispo emérito de Washington. Sin embargo, tal afirmación no se ha verificado de forma independiente. [47]

Signatura apostólica y patrona de la Soberana Orden Militar de Malta [ editar ]

El 4 de noviembre de 2014, Burke se quejó públicamente de que "hay una fuerte sensación de que la iglesia es como un barco sin timón". Equilibró su crítica al afirmar que no quería ser interpretado como una crítica al Papa. [48]

El 8 de noviembre, cuatro días después, el Papa Francisco destituyó a Burke como prefecto de la Signatura Apostólica [49] [50] [51] y lo nombró Patrón de la Orden Soberana y Militar de Malta , un puesto en gran parte ceremonial que generalmente se otorga a un cardenal retirado o como trabajo secundario a uno activo. [52]

Muchos percibieron el despido de Burke como relacionado con su comentario de "barco sin timón". [53] El Papa Francisco negó que destituir a Burke como jefe del tribunal más alto del Vaticano fuera un "castigo" por sus opiniones conservadoras abiertas en el Sínodo sobre la Familia de 2014 , diciendo que quería un "estadounidense inteligente" para servir como patrón de la Orden. de Malta. El pontífice dijo que la medida era parte de una reestructuración más amplia de la burocracia vaticana que se había decidido mucho antes del sínodo, pero que había esperado hasta después del sínodo para hacerlo oficial para que Burke aún pudiera participar en la reunión como jefe de una Departamento del Vaticano . [54]

Escándalo del condón en Myanmar [ editar ]

Los problemas surgieron más tarde para Burke a principios de 2017 después de que se reveló que él y el ex Gran Maestre de los Caballeros de Malta, Matthew Festing, habían trabajado para derrocar al canciller Albrecht Freiherr von Boeselager por suministrar condones a personas en Myanmar en contradicción con la enseñanza católica oficial, que prohíbe la anticoncepción artificial. . [55] [56] El 2 de febrero de 2017, Burke fue dejado de lado como Patrón de la Soberana Orden Militar de Malta cuando el Papa Francisco nombró al Arzobispo Giovanni Angelo Becciu como su delegado especial a la orden con la responsabilidad exclusiva de las funciones normalmente ejercidas por Patrón. [14]El 21 de febrero, Albrecht von Boeselager, el gran canciller de la orden, anunció que esto significaba que Burke estaba " suspendido de facto " del patrocinio. [15]

Otro servicio en la Curia Romana [ editar ]

El 26 de septiembre de 2015, el Papa Francisco lo nombró miembro de la Congregación para las Causas de los Santos . [57] [58]

En noviembre de 2016, el Papa Francisco retiró a Burke de la membresía de la Congregación para el Culto Divino . Esto fue visto como una respuesta a la dubia (latín para dudas ) sometida por él, junto con otros tres cardenales, a elementos de Amoris laetitia que les parecen estar en desacuerdo con la enseñanza moral católica, especialmente con respecto al tratamiento de personas divorciadas. Burke había indicado que, en ausencia de una respuesta a la dubia , probablemente seguiría una "corrección formal" del Papa Francisco. [11]

A partir de febrero de 2017, Burke fue trasladado a Guam para presidir un panel de cinco jueces en el juicio de la Iglesia al arzobispo Anthony Sablan Apuron de Agaña por cargos de abuso sexual de menores. [59] En marzo de 2018, el tribunal declaró culpable a Apuron y ordenó su destitución. [60]

El 30 de septiembre de 2017 Francisco lo volvió a nombrar miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica . Asumió la posición de un miembro de base y no recuperó su posición anterior como prefecto. [61] [62]

El 29 de septiembre de 2020, Burke declaró que cualquier persona que apoye el aborto no puede recibir la comunión. [63] La declaración no fue seguida de una interdicción o excomunión formal.

Otro [ editar ]

Burke anteriormente presidió la junta asesora del Institute for Human Dignity , una organización no gubernamental de inspiración católica con sede en Roma. [64] Burke terminó su relación con el instituto en junio de 2019 en medio de que se identifica cada vez más con el programa político de Steve Bannon . [sesenta y cinco]

Se convirtió en el líder de la Santa Liga, lanzada oficialmente el 7 de marzo de 2015, en el 444 aniversario de la Santa Liga convocada por el Papa Pío V contra el imperio otomano en 1571. La Santa Liga moderna se describe a sí misma como una red parroquial de hombres unidos en la devoción al Santísimo Sacramento . [66]

Vistas [ editar ]

Comentarios sobre el Papa Francisco y críticas [ editar ]

Burke es ampliamente visto como un líder del ala conservadora de la Iglesia y líder de facto en los Estados Unidos para aquellos que se oponen a las reformas del Papa Francisco. [67] Poco después de que el Papa Francisco no lo volviera a nombrar para la Congregación de Obispos, Burke dijo: "Uno tiene la impresión, o se interpreta de esta manera en los medios de comunicación, que él piensa que estamos hablando demasiado sobre el aborto, demasiado sobre la integridad del matrimonio entre un hombre y una mujer. Pero nunca podremos hablar lo suficiente sobre eso ". [68]

Burke ha negado las percepciones de los medios de que el Papa planeaba cambiar la enseñanza de la Iglesia Católica sobre cuestiones morales. Dijo que la gente "endurecida contra la verdad" diría que el Papa quiere cambiar las enseñanzas de la Iglesia que la cultura secularizada de hoy rechaza. También dijo que "su falso elogio del enfoque del Santo Padre se burla del hecho de que él es el Sucesor de San Pedro", y que, en consecuencia, "rechaza la aceptación y la alabanza del mundo". [69] [70] El Papa Francisco habló favorablemente de Burke en 2017, diciendo: "No veo al Cardenal Burke como un enemigo". También llamó a Burke "un excelente abogado". [71]

En una entrevista con The Wanderer el 10 de enero de 2019, Burke denunció el Acuerdo entre la Santa Sede y China de septiembre de 2018 del Papa Francisco . Dijo que era "en efecto ... un repudio de generaciones de mártires y confesores de la fe en China". Burke también criticó la noción de "sinodalidad", en la que se quita la autoridad al Papa y se pone en manos de los obispos. "Al escuchar al Papa, uno tiene la impresión de que está dando cada vez más autoridad a obispos individuales y Conferencias de Obispos. Pero esta no es la Iglesia Católica", dijo Burke. Acusó a los promotores de la sinodalidad de intentar provocar una "revolución" en la Iglesia, cuyo fin resultaría en que el catolicismo se practicara de manera diferente en varios países,en detrimento general de la Iglesia.[72]

El estatus percibido de Burke como ultraconservador y oponente del Papa Francisco ha generado críticas. [9] [10] Algunos obispos se han negado a permitirle ser anfitrión de conferencias en sus diócesis, y varios sacerdotes han protestado contra él "y lo acusan de difundir propaganda contra el Papa". [9] El National Catholic Reporter publicó un editorial muy crítico sobre Burke en julio de 2019, castigándolo como "la versión moderna de ese líder religioso que dibujó algo de Jesús"Las condenas más duras, aquellos que colocaron cargas indebidas sobre los demás y se declararon portadores indiscutibles de la verdad". Lo reprendió por supuestamente querer "reconstituir el clericalismo que está en el corazón del escándalo de encubrimiento de abusos sexuales que continúa socavando el autoridad de la Iglesia ", y por intentar" reemplazar el dinamismo del modelo de acompañamiento de Francisco con un retorno a una institución estática y sujeta a estatutos al servicio de sí misma " [10].

En septiembre de 2019, Burke y el obispo Athanasius Schneider de Kazajstán publicaron una carta de 8 páginas denunciando lo que presuntamente eran seis errores teológicos en el documento de trabajo del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica y pidiendo que el Papa Francisco "confirme a sus hermanos en la fe mediante un inequívoco rechazo de los errores ". Burke y Schneider criticaron el documento por su " panteísmo implícito" , su apoyo al clero casado y un papel más importante de la mujer en la liturgia, y por lo que consideraban una apertura excesiva a los rituales y prácticas paganos comunes entre los pueblos amazónicos. Pidieron que los laicos y el clero recen al menos una década del Rosarioy ayuno semanal para el rechazo de tales ideas durante un período de 40 días, del 17 de septiembre al 26 de octubre [73].

Aborto e investigación con células madre embrionarias [ editar ]

Durante las elecciones presidenciales de 2004 , Burke declaró que no le daría la comunión a John Kerry ni a otros políticos católicos que apoyan públicamente la legalización del aborto . “Uno de los problemas que tengo son los obispos que me dicen: 'Bueno, esto es algo inaudito en la práctica de la iglesia'. En realidad, se remonta a San Pablo en la (Primera) Carta a los Corintios , cuando dice: "La persona que come y bebe el cuerpo y la sangre de Cristo, come y bebe indignación para sí mismo", dijo. También escribió una carta pastoral diciendo que los católicos no deberían votar por políticos que apoyan el aborto u otras prácticas "anti-vida". [74]Más tarde, Burke aclaró su posición, afirmando que uno podría votar por un político pro-aborto y no cometer un pecado mortal, si uno creyera que hay un problema moral más importante que el aborto en la mano, pero también afirmó que no podía pensar en ningún otro. tipo de problema que calificaría. [75] En una entrevista de septiembre de 2008, Burke dijo que "el Partido Demócrata corre el riesgo de transformarse definitivamente en un 'partido de la muerte', debido a sus opciones sobre cuestiones bioéticas", especialmente el aborto electivo. [76]

En 2008, Burke instó a la Universidad de Saint Louis a tomar medidas disciplinarias contra su entrenador en jefe de baloncesto , Rick Majerus , después de que Majerus apoyara públicamente el aborto y la investigación de células madre embrionarias en un evento de campaña para la senadora demócrata y candidata presidencial Hillary Clinton . [77]Burke declaró: "Cuando tomas un puesto en una universidad católica, no tienes que aceptar todo lo que enseña la Iglesia católica. Pero no puedes hacer declaraciones que cuestionen la identidad y misión de la Iglesia católica". La Universidad de St. Louis apoyó el derecho de Majerus a exponer públicamente sus puntos de vista personales cuando se hizo en un evento al que no asistió como representante de la universidad. [77]

En marzo de 2009, Burke pidió a los obispos estadounidenses que retengan la Eucaristía de los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto. [78] El hecho de que los obispos no lo hagan, dijo Burke, "está debilitando la fe de todos. Da la impresión de que debe ser moralmente correcto apoyar el aborto provocado". [78] También dijo que cualquier presidente que promueva e implemente la legislación "anti-vida" podría ser un "agente de la muerte". [78] Burke dijo más tarde que hizo sus comentarios no como Prefecto de la Signatura Apostólica, jefe de la corte suprema del Vaticano, sino simplemente como obispo estadounidense. [79] Dos meses después, en mayo, Burke declaró: "Dado que el presidente [Barack] Obama anunció claramente, durantela campaña electoral , su agenda anti-vida y anti-familia, un católico que conocía su agenda con respecto, por ejemplo, al aborto provocado, la investigación de células madre embrionarias y el matrimonio entre personas del mismo sexo , no podría haber votado por él con un claro conciencia ". Durante las elecciones, Obama no había pedido oficialmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero había abogado por las uniones civiles entre personas del mismo sexo . [80]

En febrero de 2013, Burke comentó sobre el debate sobre el aborto en Irlanda y afirmó que, de acuerdo con el derecho canónico, los sacerdotes deberían excluir a los políticos que apoyan el aborto de recibir la Eucaristía. [81]

Cuando Sheryl Crow , quien aboga por la investigación de células madre embrionarias, estaba programada para actuar en un concierto benéfico para el Cardinal Glennon Children's Hospital , Burke declaró que tener al hospital como anfitrión Crow daría "la impresión de que la Iglesia es de alguna manera inconsistente en su enseñando." [82] Pidió que su invitación fuera eliminada en privado y renunció a la junta el 25 de abril de 2007, cuando se confirmó la actuación de Crow. [83]

Burke dijo que la victoria de Donald Trump en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 fue una victoria para las causas contra el aborto . [84]

En una entrevista de agosto de 2019, Burke criticó a las personas que se consideran miembros de la Iglesia pero que no están de acuerdo con sus enseñanzas sobre ciertos temas. "He tenido líderes gubernamentales no católicos en esta nación que me dijeron que estaban seguros de que la enseñanza católica sobre el aborto y el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo ha cambiado porque muchos católicos en Capitol Hill apoyan regularmente este tipo de legislación. . Y eso es un escándalo ", dijo. Destacando a Joe Biden , les dijo a esas personas que no intentaran recibir la Sagrada Comunión. "No es un castigo. En realidad, es un favor para estas personas decirles que no se acerquen", dijo Burke, "porque si se acercan, cometen un sacrilegio".Burke denunció a Kamala Harris por sus críticas al juez Brian Bueschery su afiliación con los Caballeros de Colón , diciendo que la gente "necesita ver ese tipo de declaración por lo que es y decir que esta no es una persona que quiero que sea el líder de mi nación". [85]

Papel de la mujer en la Iglesia y escasez de sacerdotes [ editar ]

En junio de 2008, Burke, como arzobispo de Saint Louis, aplicó una prohibición , que excluye a una persona de los ministerios de la Iglesia y los sacramentos , a una Hermana de la Caridad , Louise Lears, juzgándola culpable de tres delitos canónicos graves contra la fe y las enseñanzas de la Iglesia Católica . Lears, trabajadora pastoral y educadora, había declarado públicamente su creencia de que todos los ministerios de la Iglesia, incluido el sacerdocio, deberían estar abiertos a las mujeres. [86] Lears recibió el interdicto después de asistir a una ceremonia de ordenación, que la Iglesia no reconoce, de una mujer al sacerdocio en una sinagoga judía por parte del movimiento WomenPriests . [87]

En enero de 2015, Burke concedió una entrevista a una organización llamada Proyecto Nueva Emangelización [ sic ]. El grupo se formó para enfrentar lo que llama una "crisis del hombre" en la Iglesia Católica. En la entrevista, Burke simpatiza con las preocupaciones del grupo de que los hombres están siendo expulsados ​​de los bancos debido a la "feminización" de la Iglesia Católica. [88] Burke criticó lo que vio como el papel excesivo del " feminismo radical " en la Iglesia. Dijo que ha "asaltado a la Iglesia y la sociedad desde la década de 1960, ha dejado a los hombres muy marginados" y ha llevado a la Iglesia a restar importancia a temas importantes para los hombres, como la caballería y el sacrificio. [89] Además de denunciar el "feminismo radical",criticó específicamente la introducción demonaguillos femeninos como un signo no deseado de la "feminización" de la Iglesia y un desincentivo para que los niños sirvan en el altar y emprendan el camino hacia la ordenación. "La introducción de las sirvientas también llevó a muchos niños a abandonar el servicio del altar", dijo Burke. "Los niños pequeños no quieren hacer cosas con las niñas. Es natural. Las niñas también eran muy buenas en el servicio del altar. Muchos niños se alejaron con el tiempo". [88]

Burke agrega que se requiere una "cierta disciplina varonil para servir como monaguillo en el servicio al lado de un sacerdote, y la mayoría de los sacerdotes tienen sus primeras experiencias profundas de la liturgia como monaguillos. Si no estamos capacitando a los jóvenes como monaguillos , dándoles una experiencia de servicio a Dios en la liturgia, no debería sorprendernos que las vocaciones hayan caído drásticamente ". [88] [90]

Oposición a la homosexualidad y al matrimonio entre personas del mismo sexo [ editar ]

Burke es un fuerte crítico y oponente de los movimientos para suavizar las actitudes hacia la homosexualidad y permitir una mayor aceptación de las personas homosexuales dentro de la Iglesia. [91] [92]

En una entrevista de 2013, Burke dijo que el matrimonio entre personas del mismo sexo "es una obra de engaño, una mentira sobre el aspecto más fundamental de nuestra naturaleza humana, nuestra sexualidad humana, que, después de la vida misma, nos define. Solo hay un lugar en el que estos tipos de mentiras provienen, a saber, de Satanás. Es una situación diabólica que tiene como objetivo destruir individuos, familias y, finalmente, nuestra nación ". [93]

En una entrevista en octubre de 2014, Burke se refirió a las relaciones homosexuales como "profundamente desordenadas y dañinas", afirmando que los padres no deben "exponer [a sus] hijos a eso". [94] Sugirió que los padres no deben permitir que sus hijos tengan contacto con personas homosexuales sexualmente activas y deben disuadirlos de asistir a reuniones familiares como las celebraciones de Navidad. [95] Ha descrito la homosexualidad como una "dolencia" que no es genética, sino que depende en gran medida del entorno de una persona. [96] Poco después argumentó que el Papa Francisco nunca había dicho que se pudieran encontrar elementos positivos en los actos homosexuales, y agregó que era "imposible encontrar elementos positivos en un acto de maldad". [48]

Burke en 2019

David Gibson, escribiendo en el National Catholic Reporter , sugirió que la comparación de Burke no está en sintonía con el enfoque más pastoral del Papa Francisco. [97] Hablando en Oxford después del referéndum sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en Irlanda en mayo de 2015 , Burke dijo que le costaba entender "cualquier nación que redefina el matrimonio ... Quiero decir, esto es un desafío a Dios. Es simplemente increíble. Los paganos pueden haber toleraron los comportamientos homosexuales, nunca se atrevieron a decir que esto era matrimonio ". [98] El arzobispo Eamon Martin de Armagh reprendió a Burke y calificó sus comentarios de ofensivos e instó a las personas a "tratar de ser respetuosos e inofensivos en el lenguaje" siempre que sea posible. [99]

En agosto de 2017, Burke dijo que la afirmación del cardenal Reinhard Marx de que la reciente legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Alemania no debería ser una preocupación importante para la Iglesia católica mostraba cómo la Iglesia carecía de "la claridad y el coraje para anunciar el Evangelio de la vida". y Amor Divino a la cultura radicalmente secularizada ”. Aludió a errores diabólicos que se extendían de la sociedad a los líderes de la Iglesia, planteando preocupaciones de que el " fin de los tiempos " se acercaba, y una vez más afirmó que la homosexualidad era un acto pecaminoso. Insistió en que el enfoque correcto distinguiría entre el amor por la persona y el odio que los católicos "deben tener siempre por los actos pecaminosos". [100]

En 2019, Burke reprendió a algunos de sus compañeros obispos por sus fracasos percibidos en mantener la enseñanza de la Iglesia. Él cree que hay "grupos de presión" dentro de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) que han estado intentando suavizar la actitud de la Iglesia sobre la homosexualidad, incluso tratando de eliminar la descripción de "intrínsecamente desordenada" de la discusión sobre actos homosexuales en el Catecismo. , un cambio que Burke dijo que "no es posible". Burke continuó: "Definitivamente hay dentro de la jerarquía de los Estados Unidos un elemento que no es coherente con la Iglesia en estos temas". Luego criticó a los prelados que "promueven al P. James Martin ... dentro de sus diócesis." Alegó que Martin 'no es coherente con las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad' y dijo que este tipo de promoción es 'una indicación para nosotros que hay una dificultad grave dentro de la jerarquía que debe ser tratado.' [ 72]

En febrero de 2019, Burke escribió una carta abierta con el cardenal Walter Brandmuller dirigida al Papa Francisco pidiendo el fin de "la plaga de la agenda homosexual", a la que culparon de la crisis de abuso sexual que afecta a la Iglesia católica. Afirmaron que la agenda fue difundida por "redes organizadas" protegidas por una "conspiración de silencio". [101]

Divorcio [ editar ]

Burke se ha opuesto a cualquier cambio hipotético de la doctrina de la Iglesia que permitiría a los católicos divorciados civilmente que están válidamente casados ​​volver a casarse o recibir la Eucaristía una vez que hayan contraído un segundo matrimonio civil. En 2013 fue coautor de un libro con los cardenales Gerhard Ludwig Müller y George Pell sobre el tema. [102]

Un documento provisional del Sínodo de Obispos de 2014 suavizó el lenguaje de la Iglesia Católica sobre los homosexuales, la anticoncepción y las personas divorciadas y vueltas a casar civilmente. Burke dijo que la respuesta mostraba que "un gran número de Padres sinodales la encontraron objetable". En una entrevista con Catholic World Report, Burke dijo que el documento "carece de un fundamento sólido en las Sagradas Escrituras y el Magisterio (la autoridad docente de la Iglesia Católica) y da la impresión de inventar algo totalmente nuevo, lo que un miembro del Sínodo llamó 'revolucionario', la enseñanza sobre el matrimonio y la familia ". [103]Burke continuó diciendo, en una entrevista con BuzzFeed, que si "el Papa Francisco hubiera seleccionado a ciertos cardenales para dirigir la reunión a fin de promover sus puntos de vista personales sobre asuntos como el divorcio y el tratamiento de las personas LGBT", no estaría observando su mandato como líder de la Iglesia Católica. [104]

Burke en 2014

En una entrevista en el diario alemán Die Welt el 24 de abril de 2015, sobre la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos , Burke renovó su crítica al cardenal alemán Walter Kasper , cuya solución "misericordiosa" para los divorciados vueltos a casar que desean recibir la comunión fue discutido en el Sínodo Extraordinario de 2014. “Estamos obligados por el Magisterio. Pero algunos Padres sinodales, sobre todo el cardenal Kasper, quieren cambiarlo. Así que tuve que dejarme muy claro. Los enfrentamientos en los sínodos, dicho sea de paso, no son nada inusual. Piense en los primeros Concilios, la herejía arriana , por ejemplo, cuando Atanasioincluso se volvió físicamente agresivo ”, recordó Burke. También mencionó que el Papa Juan Pablo II había descartado la ordenación de mujeres “de una vez por todas”. [96]

Burke, junto con otros tres cardenales, emitió una serie de dubia , o dudas, al Papa Francisco, titulada Claridad sobre varios puntos de doctrina en la exhortación apostólica del Papa de 2016, Amoris laetitia y sobre la vida cristiana en general. Los otros cardenales eran el italiano Carlo Caffarra y los alemanes Walter Brandmüller y Joachim Meisner . Desde el sínodo de 2014, algunos obispos habían comenzado a permitir que los católicos que se habían divorciado y vuelto a casar recibieran la Sagrada Comunión, a pesar de que tradicionalmente se dice que estas personas cometen adulterio y viven en pecado mortal y, por lo tanto, no son elegibles para participar de acuerdo con la ley oficial de la Iglesia. . Una nota a pie de página en Amoris laetitiase consideró que lo permitía en determinadas circunstancias. Burke dijo que si a los católicos divorciados vueltos a casar se les permitía recibir la Sagrada Comunión, "entonces la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio está terminada". [105]

Los cuatro cardenales presentaron la dubia en privado, seguida de una carta pública ("Buscando claridad: una súplica para desatar los nudos en Amoris Laetitia ") en noviembre de 2016, pidiendo a Francisco que aclarara varios puntos de doctrina. La primera dubia preguntó sobre la recepción de los sacramentos por parte de los divorciados vueltos a casar. La carta pública preguntaba sobre cuestiones fundamentales de la vida cristiana y hacía referencia a la encíclica Veritatis splendor del Papa Juan Pablo II . [106] [107] [108] En abril de 2017, al no haber respuesta a su carta, los cardenales solicitaron una reunión con Francisco, pero no hubo respuesta a esta solicitud. [109]

El 7 de abril de 2018, Burke, junto con Brandmüller y Schneider, participaron en una conferencia rechazando el esquema propuesto por los obispos alemanes para permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar recibieran la Eucaristía. Citando el capítulo 19 del Evangelio de Mateo , cuestionó la noción de que cualquier persona, incluido el Papa, tuviera la autoridad para aceptar a los católicos divorciados vueltos a casar como miembros de pleno derecho de la Iglesia. Durante la conferencia, Burke expresó la creencia de que una "corrección pública" de un Papa en error puede tener lugar después de que una privada ha sido ignorada o rechazada. "Como una cuestión de deber, el Papa puede ser desobedecido", dijo Burke. Añadió que "el pontífice romano puede prescindir de la ley sólo con el propósito de preservar su propósito y nunca de subvertirlo". [110]

En una entrevista el 6 de septiembre, Burke dijo que compartía la "profunda tristeza" de Caffarra, firmante de dubia, de que el dubia nunca recibió una respuesta, y se preguntó si tal tristeza contribuyó a su muerte. "La dubia debe tener una respuesta tarde o temprano", dijo Burke. "Es una respuesta simple: sí o no. Eso es todo. No es complicado". [111]

Cuidados paliativos y eutanasia [ editar ]

En una conferencia del 23 de julio de 2011 sobre atención al final de la vida patrocinada por el Gremio de Médicos de St. Gianna , Burke dijo que el sufrimiento no hace que una persona tenga menos significado en su vida, ni le da al gobierno el derecho a decidir si esa persona debe vivir o morir: "No importa cuánto disminuya una vida, no importa el sufrimiento que esté sufriendo la persona, esa vida exige el mayor respeto y cuidado. Nunca es correcto apagar una vida porque de alguna manera es bajo una pesada carga ". [112]

Reinserción de la FSSPX [ editar ]

En 2012, durante las negociaciones entre la Sociedad tradicionalista de San Pío X (FSSPX), que no está en plena unión con la Santa Sede , Burke expresó su optimismo de que los miembros de la Sociedad se reconciliarían con el Vaticano. Se refirió a los miembros de la Sociedad como personas que "tienen la fe católica y el amor por la sagrada liturgia". [113]

Comentarios sobre la Misa [ editar ]

Burke ofreciendo misa

En una carta apostólica de julio de 2007, Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI autorizó un uso más amplio de la Misa tradicional , que en gran medida había caído en desuso con las reformas del Concilio Vaticano II y la introducción de la Misa de Pablo VI . La restauración de todas o algunas partes de la misa tradicional ha sido apoyada por Burke como parte de una "reforma de la reforma", modificando lo que él ve como deficiencias en la implementación de la nueva misa de Pablo VI . En 2012, Burke dijo lo siguiente con respecto a los cambios litúrgicos que tuvieron lugar después del concilio:

Hubo un despojo, un cambio de forma del rito que a mi juicio fue demasiado. No se puede tomar una realidad viva, la adoración de Dios como Dios ha deseado que lo adoremos, y manipularla sin hacer violencia y sin dañar de alguna manera la vida de fe de la gente. [4]

Burke se refirió al Summorum Pontificum como "la contribución más espléndida del pontificado del Papa Benedicto XVI". [114] A lo largo de los años, Burke ha ofrecido con frecuencia la forma tradicional de la Misa, incluida la realización regular de ordenaciones para el ICKSP y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , ambos grupos tradicionalistas cuyos sacerdotes ofrecen solo la forma más antigua de la Misa. [9] [31] [115] [116]

El 2 de marzo de 2011, Burke dijo que demasiados sacerdotes y obispos tratan las violaciones de las normas litúrgicas como algo sin importancia, cuando en realidad son "abusos graves" que dañan la fe de los católicos. Criticó una aparente falta de reverencia en la forma en que a veces se lleva a cabo la liturgia moderna, afirmando que "si nos equivocamos al pensar que somos el centro de la liturgia, la Misa conducirá a la pérdida de la fe". [117] [118]En una entrevista de 2015, Burke reiteró su preocupación de que el hombre se haya convertido en el centro de la Misa y dijo que "en muchos lugares la Misa se centró mucho en el sacerdote, era como el 'espectáculo de los sacerdotes'. Este tipo de abuso conduce a una pérdida del sentido de lo sagrado, quitando el misterio esencial de la Misa. Se pierde la realidad de Cristo mismo descendiendo sobre el altar para hacer presente Su sacrificio en el Calvario ". [89]Burke culpó a la modernización de la liturgia después del Concilio Vaticano II por la disminución de la asistencia a misa. "En algunos casos, en realidad se volvió difícil para la gente debido a inserciones ilícitas, agendas extranjeras e imposición de las personalidades de sacerdotes y congregaciones en la liturgia hasta el punto que la gente comenzó a pensar que la Misa era una especie de actividad social. ... Si uno comprende lo que realmente es la Misa - Cristo mismo bajando del cielo para renovar el sacrificio del Calvario - ¿cómo es posible que no esté allí el domingo? " preguntó. [93]

Antinomianismo [ editar ]

La reunión del Sínodo de los Obispos de 2012 se centró en "La Nueva Evangelización". En comentarios escritos al sínodo, Burke criticó el " antinomianismo ", la creencia de que la gracia exime a los cristianos de la obediencia a la ley moral , afirmando que se encuentra "entre las heridas más graves de la sociedad actual" y es responsable de la legalización del "mal intrínseco". "acciones como el aborto, la investigación de células madre embrionarias, la eutanasia y el matrimonio entre personas del mismo sexo. [119]

Islam e inmigración [ editar ]

En una entrevista el 20 de julio de 2016, Burke dijo que "no hay duda de que el Islam quiere gobernar el mundo" y que las sociedades occidentales deberían volver a sus raíces cristianas. Burke dijo que, para cualquiera que "no esté en paz con la idea de estar bajo un gobierno islámico", era razonable tener "miedo" de tal perspectiva. Habló antes de la publicación de un nuevo libro, Esperanza para el mundo: Unir todas las cosas en Cristo . En el libro, Burke dice:

El Islam es una religión que, según su propia interpretación, también debe convertirse en Estado. El Corán , y las interpretaciones auténticas del mismo dadas por varios expertos en derecho coránico, está destinado a gobernar el mundo. ... En realidad, no hay lugar para otras religiones, aunque puedan ser toleradas mientras el Islam no haya logrado establecer su soberanía sobre las naciones y sobre el mundo. [120] [121] [122]

El arzobispo Diarmuid Martin de Dublín dijo que los comentarios de Burke fueron inútiles en un momento en que Europa todavía vacilaba tras una serie de ataques terroristas. [123]

Antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, Burke se reunió con Steve Bannon , un asesor cercano de Donald Trump que se opone firmemente a la inmigración ilegal y la inmigración musulmana . Se informó que los dos hombres habían mantenido al menos contacto ocasional entre sí. [67] [84] Después de la victoria de Trump, Burke dijo que no "pensaba que el nuevo presidente [estaría] inspirado por el odio en su tratamiento del tema de la inmigración". En 2017, Burke se reunió con el nacionalista italiano de derecha Matteo Salvini , jefe de la Liga del Norte de Italia y opositor del Papa Francisco sobre la inmigración y el diálogo con los musulmanes. [84]

El 17 de mayo de 2019, Burke reiteró sus opiniones críticas sobre el Islam y la inmigración musulmana a gran escala hacia Occidente. Dijo que algunos musulmanes en los Estados Unidos han "establecido su propio orden legal", a través del cual "se resisten a la autoridad legítima del estado". Él citó específicamente un libro llamado Zonas prohibidas: cómo la ley de la sharia está llegando a un vecindario cercano a usted , del ex reportero de Breitbart News , Raheem Kassam . Burke reiteró su convicción de que el Islam "se cree destinado a gobernar el mundo" y dijo que "oponerse a la inmigración musulmana a gran escala es, en lo que a mí respecta, un ejercicio responsable del patriotismo". [124]

Abuso sexual por parte del clero [ editar ]

El 16 de agosto de 2018, Burke describió los escándalos de abuso sexual en curso en la iglesia como "una apostasía de la fe". Agregó que "principalmente, se parte de la idea de que puede haber una actividad sexual legítima fuera del matrimonio, lo que por supuesto es falso, completamente falso". Burke pidió oración y actos de reparación en medio de la crisis. [125] En 2019, Burke dijo que "los fieles laicos que están bien preparados" para lidiar con casos de abuso sexual "deben ser llamados a investigar y ayudar a llegar al fondo del" problema de abuso del clero de la iglesia, al tiempo que afirma que cualquier Un grupo de personas que investigan casos de abuso debe informar y responder en última instancia al Papa. [72]

En 2019, se informó que Burke recibió, junto con otros líderes católicos influyentes de los EE. UU., Importantes obsequios monetarios del obispo de Virginia Occidental Michael J. Bransfield , quien había renunciado luego de acusaciones de conducta sexual inapropiada. Los obsequios fueron reembolsados ​​por la diócesis. [126] Burke dijo que los obsequios que recibió fueron "generosos" pero "no espléndidos", y que los había utilizado para hacer donaciones caritativas. [127]

Declaración de Verdades [ editar ]

El 10 de junio de 2019, Burke, el cardenal Jānis Pujats y los obispos kazajos Schneider, Tomasz Peta y Jan Paul Lenga publicaron una "Declaración de Verdades" de 40 puntos que afirma reafirmar la enseñanza tradicional de la Iglesia. Los obispos escribieron que tal declaración era necesaria en una época de "confusión y desorientación doctrinal casi universal". Pasajes específicos de la declaración se relacionan implícitamente con varios escritos del Papa Francisco, y algunos de ellos fueron vistos como críticas o incluso como oposición. [10] [128]La declaración establece que "la religión nacida de la fe en Jesucristo" es la "única religión querida positivamente por Dios", aparentemente aludiendo a un documento firmado por el Papa Francisco el 4 de febrero llamado "Fraternidad humana" que afirmaba que la "diversidad de religiones "es" querido por Dios ". Tras cambios recientes en el Catecismo de la Iglesia Católica para oponerse a la pena capital , la declaración establece que la Iglesia "no se equivocó" al enseñar que las autoridades civiles pueden "ejercer legalmente la pena capital" cuando sea "verdaderamente necesario" y para preservar la " orden justo de sociedades ". [128]

Honores [ editar ]

Durante su mandato en Saint Louis, Burke recibió doctorados honorarios en letras humanas por dos universidades católicas estadounidenses, la Universidad Ave Maria en 2005, [129] y Christendom College en 2007. [130]

El arzobispo Robert James Carlson de St. Louis creó la cátedra Raymond Leo Cardinal Burke en derecho canónico en el seminario Kenrick-Glennon de St. Louis . [131] En mayo de 2011, la Universidad Franciscana de Steubenville otorgó a Burke un doctorado honorario. [132]

Obras seleccionadas [ editar ]

  • Falta de discreción de juicio por esquizofrenia: doctrina y jurisprudencia rotal reciente , Tesis Doctoral, (Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1986). Véase también " Defectus discretionis iudicii propter schizophreniam: Doctrina et recens iurisprudentia " , Periodica , 73 (1984): 555–570; y "Falta de discreción en el juicio: doctrina y legislación canónicas", en The Jurist , 45 (1985): 171–209.
  • "Canon 1095, 1 ° y 2 °", en Incapacidad para contraer matrimonio: Jurisprudencia e interpretación, Actas del III Colegio Gregoriano, Robert M. Sable, coordinador y editor (Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1987).
  • "La procedura amministrativa per la dichiarazione di nullità del matrimonio", en I procedimenti speciali nel diritto canonico , Studi giuridici 27 (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1992), 93-105.
  • "Il processo di dispensa dal matrimonio rato e non consummato: la grazia pontificia e la sua natura", en I procedimenti speciali nel diritto canonico , Studi giuridici 27 (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1992), 135-144.
  • "La aplicación del Canon 1095 y la actividad sacramental-pastoral en relación con el matrimonio", en Ius in vita et in missione Ecclesiæ , Acta Symposii internationalis iuris canonici ocurrente X anniversario promulgationis Codicis iuris canonici diebus 19-24 de abril de 1993 en Civitate Vaticana celebrati, Pontificia Concilium de legum textibus interpretandis (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana , 1994), 1095-1102.
  • "La distinción del personal en tribunales jerárquicamente relacionados", en Studia canonica , 28 (1994): 85–98.
  • "Canon 1421: The Nullity of a Decision by a Single Lay Judge", [1994] en Arthur J. Espelage, OFM (ed.), CLSA Advisory Opinions 1994-2000 (Washington, DC: CLSA, 2002), 451–452 .
  • "Cánones 1421-1422 y 1435-1436: El ejercicio del cargo de juez o defensor del vínculo por parte de un sacerdote con permiso de ausencia del ministerio sacerdotal", [1995, en coautoría con Joseph R. Punderson] en Arthur J. Espelage, OFM (ed.), Opiniones consultivas de CLSA 1994–2000 (Washington, DC: CLSA, 2002), 453–454.
  • "La" confessio iudicialis "e le dichiarizioni giudiziali delle parti", en I mezzi di prova nelle cause matrimoniali secondo la giurisprudenza rotale , Studi Giuridici XXXVIII (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1995), 15-30.
  • "Comentario sobre el Decreto de la Signatura Apostólica del 12 de julio de 1993 relativo a las calificaciones de los abogados", en Canadian Canon Law Society Newsletter , 21 (1996): 9-13; para traducción al español, ver: "Abogados, uniones matrimoniales irregulares y causas de nulidad matrimonial: Texto y comentario de una Respuesta de Tribunal Supremo de la Signatura Apostolica", en REDC , 51 (1994): 639–645.
  • "Canon Law at the Service of the New Evangelization", otorgado con motivo de recibir el premio Role of Law de la Canon Law Society of America, en Canon Law Society of America Proceedings , 62 (2000): 497–500; comentarios introductorios de gratitud, 495–496.
  • "Sobre nuestra responsabilidad cívica por el bien común" (San Luis: Arquidiócesis de San Luis, 2004).
  • " Canon 915 : La disciplina con respecto a la negación de la Sagrada Comunión a los que perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto", en Periódica , 96 (2007): 3-58.
  • Amor divino hecho carne: La Sagrada Eucaristía como Sacramento de la Caridad . San Diego: Acción Católica. 2012. ISBN 978-0981631424.
  • Esperanza para el mundo: unir todas las cosas en Cristo . San Francisco: Ignatius Press. 2016. ISBN 978-1621641162.

Ver también [ editar ]

  • Iglesia católica en los Estados Unidos
  • Jerarquía de la Iglesia católica
  • Lista de obispos católicos en los Estados Unidos

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

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