Rebozo

Un rebozo es una prenda larga y plana, muy similar a un chal , que usan principalmente las mujeres en México . Se puede usar de varias maneras, generalmente doblado o envuelto alrededor de la cabeza y / o la parte superior del cuerpo para protegerse del sol, brindar calidez y como accesorio de un atuendo. También se utiliza para llevar bebés y grandes bultos, especialmente entre las mujeres indígenas. El origen de la prenda no está claro, pero probablemente se deriva del período colonial temprano, ya que las versiones tradicionales de la prenda muestran influencias indígenas, europeas y asiáticas. Los rebozos tradicionales se tejen a mano con algodón, lana, seda y rayón en varias longitudes, pero todos tienen algún tipo de patrón (generalmente del método de teñido ikat ) y tienen flecos , que pueden serdedo tejido en diseños complicados. La prenda se considera parte de la identidad mexicana y casi todas las mujeres mexicanas poseen al menos una. Ha sido usado de manera prominente por mujeres como Frida Kahlo , la actriz María Félix y la ex primera dama mexicana Margarita Zavala y sigue siendo popular en las áreas rurales del país. Sin embargo, su uso ha disminuido en áreas urbanas.

Cuadro de mujer con rebozo de José Julio Gaona .

Mujer vistiendo rebozo en Capula, Michoacán
Fotografía coloreada a mano por Luis Márquez (fotógrafo), 1937. México

Un rebozo es una pieza de tela larga y recta que parece un cruce entre una bufanda y un chal. Al igual que los ponchos , huipiles y sarapes , son prendas clásicas mexicanas hechas de tela recta, en su mayoría sin cortar, pero los rebozos tienen sus propias características. [1] Clásicamente es una prenda de mujer, tradicionalmente tejida a mano, que se distingue por complicados flecos tejidos con los dedos llamados rapacejos. [2] [3] Se dice que el uso del rebozo hace que el movimiento de una mujer sea más elegante. [4] El uso de un rebozo por parte de muchas mujeres es un signo de herencia mexicana, y por esa razón, las ventas de la prenda pueden duplicarse antes del Día de la Independencia de México el 16 de septiembre. [5] [6] Debido a la naturaleza de la prenda. , especialmente los flecos, deben lavarse a mano. El tinte puede ser resistente al color o no, por lo que se debe usar un jabón suave. [7]

Rebozo de seda de Santa María del Río, SLP sobre un maniquí en la Feria de Rebozo en Tenancingo, Estado de México

Si bien todos los rebozos son telas tejidas rectangulares con flecos, existe una variación significativa dentro de estas limitaciones. Hay tres clases de rebozos. Los tradicionales tienen un diseño creado con la técnica de teñido ikat y vienen en varios patrones establecidos. Los rebozos regionales son más coloridos y se pueden identificar sus orígenes, especialmente los de Oaxaca , Chiapas y Guerrero . Los rebozos contemporáneos experimentan con fibras y diseños no tradicionales. [8] Los tamaños varían con longitudes que varían entre 1,5 y 3,5 metros de largo. [2] [9] [10] La mayoría de los rebozos mexicanos están hechos de algodón, lana, seda o rayón . [9] [11] El tipo de fibra utilizada es el factor principal para determinar el precio de una pieza que puede variar desde un par de cientos de pesos hasta miles de pesos, siendo las piezas de seda pura las más caras. [9] [12] Los mejores rebozos de seda se pueden pasar a través de un anillo de bodas. [9] [13]

Joven vendedor ambulante con bebé en un rebozo en la ciudad de Oaxaca.

Los colores y patrones de Rebozo varían ampliamente y los diseños tradicionales generalmente pueden identificar dónde se hizo. [14] Por ejemplo, una versión negra e índigo fuertemente tejida se identifica con las áreas montañosas del estado de Michoacán . [13] Los dibujos y modelos se clasifican generalmente en "clásicos" e "indígenas". Los rebozos clásicos vienen en varios colores con diseños basados ​​en el arte prehispánico de la plumaría, o creando imágenes con plumas. Algunos de estos tienen sus flecos anudados para formar imágenes de animales y miradas. Sin embargo, casi todos se crean con la técnica ikat. [11] [13] El estilo clásico de rebozo más famoso se llama "de bolitas", cuyo nombre proviene de pequeños nudos de cuerda atados a grupos de hilos utilizados en su producción. [15] Entre los grupos indígenas, los diseños y colores casi siempre indican con el grupo al que pertenece la mujer. [7] Si bien la mayoría de los rebozos usan más de un color, las versiones monocromáticas se denominan "chalinas". [dieciséis]

Franja de un rebozo de Michoacán, con plumas de correcaminos

Los rebozos tienen dos funciones principales, la de prenda y la de ayuda para el transporte. Como prenda, puede ser una parte indispensable del vestuario de muchas mujeres mestizas e indígenas, especialmente aquellas que viven en zonas rurales. [13] [17] Como chal , puede proporcionar calor (especialmente los más gruesos y de lana), que se usa en la cabeza para tapar el sol y también para modestia, especialmente en la iglesia. [2] [7] Para las mujeres de la ciudad y de la clase alta que los usan, se pueden usar dentro del hogar, pero se usan con mayor frecuencia como un accesorio para un atuendo, especialmente en ciertas ocasiones. [7] [17] Como ayuda para el transporte, se puede atar alrededor de la cabeza o los hombros con mayor frecuencia para transportar niños pequeños y bultos grandes, sobre todo entre las mujeres indígenas. [2] [9] El rebozo incluso ha figurado en la medicina tradicional mexicana. Se ha utilizado como torniquete , como soporte para una mujer en la etapa posterior del embarazo, como ayuda a la mujer en trabajo de parto, apoyándola permitiendo movimientos rítmicos y posicionamientos con el objetivo de facilitar el parto. También se puede usar para aliviar los dolores de cabeza atándolo firmemente alrededor de la cabeza. [18] Otros usos del rebozo han sido en danzas tradicionales indígenas e incluso como mortaja. [13] [17] Una forma moderna e innovadora de usarlo ha sido enrollarlo alrededor de la parte superior del cuerpo y abrocharlo para hacer una especie de blusa o top. [12]

Fotografía coloreada a mano por Luis Márquez (fotógrafo), 1937. México

El nombre proviene del español, del verbo que significa cubrirse o envolverse. [19] Sin embargo, también ha habido nombres indígenas para ello, como "ciua nequealtlapacholoni" en náhuatl de la época colonial , que significa "aquello que toca a una mujer o algo así", "mini-mahua" entre los otomíes y en el náhuatl de Hueyapan, Morelos , se le llama "cenzotl" de una frase que significa "tela de mil colores". [19]

Se desconoce el origen del rebozo, pero probablemente tuvo sus inicios en el período colonial muy temprano. [11] [16] La primera mención y descripción de la prenda en registros escritos es en 1572 por Fray Diego Durán, según una investigación realizada por Ruth D. Lechuga. [11] El rebozo en sí muestra varias influencias, que probablemente provienen de las diversas culturas que tuvieron contacto en ese momento. [11] [13]

Existen diversas prendas indígenas que comparten características físicas con el rebozo. Incluyen el ayate , una tela rugosa de fibra de maguey que se usa para transportar carga, el mamatl, que es una tela de algodón que también se usa para transportar objetos y que a menudo tiene un borde decorativo, y la tilma (que se usa para transportar y como prenda), un paño más conocido del que usó Juan Diego y que lleva la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe . [11] [20] Hay crónicas que dicen que la Malinche llevaba un paño llamado "Manta del sol" o "Paño solar", que no solo se usaba para protegerse del sol sino también para denotar estatus como decoración. [3] Sin embargo, la ropa prehispánica y otras telas no tenían flecos tejidos. [14] La principal influencia europea es probablemente la mantilla española , aunque también puede haber influido una prenda del sur de España llamada rebociño (introducida en la zona por los moros ). Las influencias posteriores vinieron del alampay filipino ( pañuelo español ) al inicio del comercio de los galeones de Manila . El mantón de Manila del siglo XIX , también basado en el alampay , también influyó en el desarrollo de los característicos flecos. [21] [3] [11]

La escritora Ana Castillo en un rebozo

Su origen fue muy probablemente entre las clases mestizas más bajas en el período colonial temprano, siendo el más prominente entre ellos primero. [7] [16] Los rebozos más tradicionales muestran colores y diseños del período colonial y las mujeres mestizas probablemente los usaban para distinguirse de las mujeres indígenas, pero no podían permitirse las mejores galas españolas. [11] [13] En 1625, Thomas Gage notó que los negros y las personas de raza mixta en México usaban tiras anchas de ropa en la cabeza en lugar de la mantilla española. [11] En el período colonial, la forma en que se usaba distinguía a las mujeres casadas de las solteras. Las mujeres casadas lo usaban suelto cubriendo la parte superior de la cabeza hacia abajo sobre la espalda. Las mujeres solteras lo envolverían más apretado, lo que permitiría ver más de la espalda. [9] Estas prendas estaban hechas inicialmente de algodón, pero más tarde en el período colonial, también estaban hechas de lana y seda. [19] Su uso eventualmente se extendió a las comunidades indígenas convirtiéndose en una parte integral del atuendo y la cultura de muchas mujeres. Por ejemplo, una mujer otomí solía mojar la punta de su rebozo en agua para indicar que estaba pensando en su prometido o esposo. [17] [22] Un uso importante de la prenda en la época colonial hasta el siglo XIX era que las mujeres se cubrieran la cabeza en la iglesia. [8] Después de su desarrollo inicial en México, su uso se extendió hacia el sur en América Central e incluso hasta Ecuador . [15]

El rebozo era de uso común entre las clases medias y bajas en el siglo XVIII, y el tipo de fibra utilizado para tejerlo distinguía a los dos. La prenda era de uso común entre las mujeres en el siglo XVIII. En ese momento el Conde de Revillagigedo señaló que lo usaban todas las mujeres excepto las monjas y las de las clases más altas. [7] [11] Las dos fibras más comunes eran el algodón y el algodón / seda o seda, más caro. Los tamaños y diseños variaban, pero los hechos con la técnica de teñido ikat se volvieron dominantes. [11] En algunas partes de México, un hombre le dio un rebozo a una mujer como una forma de proponer matrimonio en lugar de un anillo. [9] Los mejores rebozos incluían bordados ornamentados que incluían hilos de plata y oro. Una moda de ese siglo fue bordar escenas campestres. [11] [13]

En 1886, se creó en Francia una seda sintética llamada rayón . El uso de este hilo más económico hizo que los rebozos decorativos fueran más asequibles. [6] Su uso como marcador de identificación de la identidad mexicana también comenzó en este momento, incluso con la emperatriz Carlota usándolo en varias ocasiones formales, especialmente mientras estaba en su casa de campo en Cuernavaca . [3] A finales del siglo XIX, la prenda se había vuelto indispensable y su fabricación era una importante artesanía. [11]

Su función simbólica continuó en la Revolución Mexicana , un elemento asociado con las mujeres rebeldes llamadas "Adelitas", quienes portaban bebés y armas envueltos en el interior de los retenes federales. [23] [7] [24] Durante este tiempo, el rebozo también se usaba a menudo como un sudario para los muertos. Gran parte de la familiaridad del mundo con el rebozo proviene de representaciones cinematográficas posteriores de Adelitas, pero también acentuó el uso de la prenda con mujeres indígenas, pobreza y nivel socioeconómico bajo. [2]

La Primera Dama Margarita Zavala con la Primera Dama de los Estados Unidos Michelle Obama , abril de 2010.

Hoy en día, el rebozo se puede encontrar en todas partes de México y casi todas las mujeres en el país poseen al menos uno sin importar la clase socioeconómica. [22] [25] [26] En muchas aldeas, las mujeres todavía nacen en ellas, crecen con ellas, se casan con ellas y son enterradas en ellas. [27] Todavía se usa comúnmente en la iglesia por las mujeres rurales. [16] Durante el siglo XX, el rebozo llegó a ser visto como un signo de modestia / tradición y de revolución, incluso en algunas comunidades de los Estados Unidos. Para las mujeres del movimiento chicano , representaba a la "mujer completa" como femenina y fuerte, lista para luchar por "la Causa". [28] Entre las personalidades que han usado rebozos de manera prominente se encuentran María Félix , Frida Kahlo , Lila Downs y la modelo Luly Jáuregui , así como la ex primera dama mexicana Margarita Zavala, quien se destacó por usar la prenda en funciones estatales. [2] [29] El rebozo ha aparecido en la cultura y los medios populares, así como en la literatura. [15] Durante la Edad de Oro del cine mexicano, la prenda apareció en muchas películas, incluida una llamada El Rebozo de Soledad . [1] Un rebozo estampado de bolita se menciona en una de las famosas canciones infantiles de Francisco Gabilondo Soler . [17] El personaje de la India María , interpretado por la reconocida comediante María Elena Velasco , se caracteriza por su rebozo.

Rebozo, 1875-1890, Museo V&A núm. T.21-1931

Sin embargo, a pesar de su condición de símbolo nacional, su uso ha disminuido entre las mujeres, especialmente en las ciudades. [11] Una razón es que la prenda está asociada con los grupos indígenas y la pobreza y otra es que los finos rebozos tejidos a mano, especialmente de seda, son muy costosos debido a la mano de obra calificada que se requiere. [9] [22] (tenancingohis) Muchos de los rebozos más caros ya no se fabrican en muchas partes del país, con la excepción de Santa María del Río y la ciudad de San Luis Potosí . [5] Ha disminuido el número de tejedores de todo tipo de rebozos. Por ejemplo, solo hay cincuenta en todo el estado de Jalisco , casi todos concentrados en unos pocos municipios como Sayula y Tuxpan . [1]

Se han realizado esfuerzos para preservar y promover el uso del rebozo de diversas formas. En 1953, se estableció la Escuela de Rebozo (Escuela Rebozo) para enseñar las técnicas de tejido utilizadas. En 2002 la escuela ganó el Premio Nacional de Artes y Tradiciones Populares. Otras instituciones dedicadas a la artesanía son el Museo de Rebozo en la Piedad , Michoacán, las Tejedoras de la Tercera Edad, a cargo de la Secretaría de Cultura en Acatlán, Veracruz y el Taller de Rebocería en la Casa de la Cultura en Tenancingo, Estado de México. . [22] Desde la década de 1940, se han utilizado varias técnicas para modernizar el diseño de la prenda, incluido el uso de lentejuelas . [11] Algunos diseñadores de moda mexicanos modernos como Lydia Lavín y Monserrat Messeguer han diseñado versiones modernas de la prenda, utilizando nuevas telas y patrones internacionales, como los de Oriente y África. [30]

Rebozos ha sido el centro de eventos museísticos, culturales y de moda en México. [25] Se realizan diversas ferias y festivales dedicados a la confección en lugares como Matamoros, Tamaulipas , [31] Jiquilpan, [4] Tenancingo, [32] y Zapopan . [33] El primer Concurso Nacional del Rebozo se llevó a cabo en San Luis Potosí en 2004. [1] La Universidad del Valle de Atemajac , Campus La Piedad creó un video llamado "El Arte del Rebozo" para promover la prenda. tanto online como en eventos internacionales. [34] La universidad celebró una conferencia con el mismo nombre en 2012. [24] Para las celebraciones del centenario de la Revolución Mexicana en Coyoacán , Ciudad de México, el rebozo se destacó de manera destacada. [35] El Museo Nacional de Culturas Populares de la Ciudad de México realizó un evento llamado "Tápame con tu rebozo" en 2012, para promover el uso y venta de la prenda. [14] También se han realizado exhibiciones de rebozos en el suroeste de los Estados Unidos con el primer Festival del Rebozo en el país realizado en Nuevo México , [8] exhibiciones en la Universidad de Texas en Brownsville en el Museo Austrey de Los Ángeles [33] y Fresno, California celebra un Día anual del Festival Rebozo. [27] También hay un museo dedicado a la prenda en Guadalajara llamado La Casa del Rebozo. Además de una colección de rebozos en muchas tallas, colores y texturas, ofrece conferencias, clases, talleres y desfiles de moda para promocionar la prenda. [2] [8]

"> Reproducir medios
Mujer tejiendo un rebozo de seda en un telar de cintura en el Taller Escuela de Rebocería en Santa María del Río, San Luis Potosí
Terminando un rebozo en un taller textil en el Museo de Arte Popular, Ciudad de México .

México es el principal productor y exportador de rebozos, pero algunos también se producen en España y Portugal . [15] [36] El tiempo promedio para hacer un rebozo tejido tradicionalmente es de treinta a sesenta días con entre quince y 200 pasos diferentes dependiendo de lo complicado que sea el diseño y el tipo de fibra que se utilice. [13] [22] Por ejemplo, los rebozos hechos de seda real tardan más en tejerse. Los hechos de rayón tienen alrededor de 3.000 hilos de urdimbre en promedio y los hechos de seda real tienen alrededor de 3.800. [dieciséis]

El proceso de teñido se realiza antes de tejer, siendo la técnica más común el método ikat, a veces llamado "amarrado" (literalmente tacaño) [17] En el trabajo más tradicional, el hilo se tiñe con colores naturales, con colores como el negro, azul, rojo, violeta y verde, pero ahora se utilizan con frecuencia tintes sintéticos. [7] [10] [37] Los patrones de la prenda están determinados por una secuencia de colores teñidos en el hilo, con cambios de color similares al teñido anudado. Los grupos de hilos se unen firmemente a intervalos para que el tinte no pueda entrar en algunas áreas. Después de morir, se cortan los nudos. [10] [37] El tejido comienza cortando los hilos de urdimbre a la longitud del producto final. El número de hilos determina el ancho. [10] Se tejen tanto en telares de cintura como en telares de estilo europeo. [7] Los grupos de hilos de urdimbre se colocan luego en el telar para elaborar el diseño que tendrá el cuerpo de la tela. [22] Después de tejer, las últimas filas de la trama se tejen con los dedos para asegurarlas, lo que es un trabajo complicado y meticuloso, a menudo realizado por mujeres especializadas en esto. [17] Isabel Rivera y Julia Sánches de Santa María han ganado premios nacionales e internacionales por su trabajo, con la capacidad de tejer letras al margen de los rebozos. [10] [22] En algunas zonas, una vez que están terminados, los rebozos se "fuman" con ramas de romero o se almacenan con manzanas o membrillos para que huelan bien. [7]

Labor doble design ikat rebozo en telar en el taller Inocencio Borboa en Tenancingo
Ikat rebozo en telar de cintura en la Feria de Rebozo de Tenancingo

Hay varios lugares en México que producen rebozos tradicionales, entre ellos, Zamora , Ahuirán , Turícuaro , Angahuan , Santa Cruz , Tocuaro , Zitácuaro , Cuanajo , Arocutín y Tangancícuaro en Michoacán, [7] [25] Moroleón y Uriangato en Guanajuato , [ 7] la región de Altos de Chiapas, Xochistlahuaca en Guerrero, la Sierra Norte de Puebla , San Pedro Cajonos , Pinotepa de Don Luis , Yalalag y Santa María Tlahuitoltepec en Oaxaca [14] así como la Cooperativa Textil Artesanal en la ciudad de Oaxaca [5] y Chiautempan , Tlaxcala , [22] Sin embargo, hay varios lugares importantes cuyo trabajo se presenta en colecciones importantes como la de la familia Rockefeller . Estos incluyen Santa María del Río, Tenancingo y La Piedad. [13]

Franja de Rebozo intrincadamente tejida con pequeños abalorios

Santa María del Río es un pequeño pueblo rural en el estado de San Luis Potosí , que contiene casas de campo para los acomodados de la ciudad de San Luis Potosí . El arco de entrada de la localidad dice "Santa María del Río, cuna del rebozo" (Santa María del Río, cuna del rebozo). [17] Incluso el equipo de béisbol local lleva el nombre de los tejedores de rebozo, llamados "Reboceros". [32] Es conocido por su producción de rebozos finamente tejidos, especialmente en seda y rayón, con los de algodón también. [10] El tejido se introdujo en el área poco después de la conquista y ganó fama en el siglo XVII. [19] La producción de seda fue introducida originalmente en Oaxaca por los dominicanos . A pesar de las prohibiciones, Junípero Serra introdujo su cultivo en la región en el siglo XVIII, y la producción de seda y el tejido se generalizaron desde finales del siglo XIX hasta el XX. [6] [17] La variedad de seda tradicionalmente utilizada en estos rebozos se llama "catiteo". [6] Después de la Revolución Mexicana , las haciendas productoras de seda se rompieron y muchas tejedoras recurrieron al rayón y muy pocas todavía se hacen con seda pura. [17] Su producción es realizada por familias, pero solo por mujeres, con un número de premios nacionales por su trabajo. [10] En Santa María el uso de varios marrones es una característica distintiva de la región. Otros colores comunes son el negro, azul, rojo, violeta y verde a lo largo de hilos blancos ocasionales que aparecen como motas en el producto final. Hay una serie de combinaciones de colores y diseños tradicionales con nombres como calabrote, Rosita, rosarito, culebrilla calado y más. [10] [17] Santa María organiza una Feria del Rebozo en agosto y es el hogar de la Escuela de Rebozo (Escuela Rebozo) y una cooperativa llamada Taller Escuela de Rebocería. [dieciséis]

La confección de rebozos de algodón es importante en Tenancingo y aparece una imagen de la prenda en el sello del municipio. [38] Los rebozos de Tenancingo vienen en una amplia variedad de precios desde 400 hasta 4,000 pesos , dependiendo de la calidad del algodón, la complejidad del diseño y la cantidad de hilos. La artesanía se desarrolló en Tenancingo en el siglo XVII y alcanzó su punto máximo durante el siglo XIX. La creación de la prenda sigue siendo importante tanto cultural como económicamente, con el trabajo aquí reconocido a nivel nacional e internacional. [39] Uno de los tejedores más importantes de la ciudad es Evaristo Borboa. [40]

Las zonas montañosas de Michoacán se han caracterizado por una variedad de rebozo azul índigo, conocido como el rebozo de Michoacán o Tarasco. En las décadas de 1930 y 1940, la ciudad de La Piedad , Michoacán se convirtió en un importante productor de rebozos tanto de fibras naturales como sintéticas. [20] En 1946 se formó la Unión de Reboceros de La Piedad y en 1958, el Sindicato Único de Reboceros de La Piedad. [37]

  • Aguayo , una pieza de tela similar a la utilizada en los Andes.
  • Dupatta , una pieza de tela similar que se usa en el sur de Asia
  • Pañuelo , una vestimenta tradicional similar de Filipinas
  • Mantón de Manila , un mantón del siglo XIX derivado del pañuelo filipino
  • Mantilla , un tocado español de mujer de aspecto similar hecho de tela, similar a un velo. Quizás un caso de intercambio o convergencia

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  • Fotografías coloreadas a mano por Luis Márquez (fotógrafo) de personas que llevaban o usaban rebozos en la década de 1930 en la Biblioteca Digital de la Universidad de Houston . Foto 1 Foto 2 Foto 3 . Foto 4

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