El conde Redmond O'Hanlon ( Réamonn Ó hAnluain , c. 1640 - 25 de abril de 1681) fue un tóraidhe o rapparee irlandés ( guerrillero fuera de la ley) durante el siglo XVII .
El historiador John J. Marshall ha llamado la respuesta de Redmond O'Hanlon Ireland a Robin Hood y Rob Roy MacGregor . [1] Stephen Dunford también ha apodado a O'Hanlon, "El Skanderbeg irlandés ".
Trasfondo familiar
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/7/7d/O%27Hanlon.png/220px-O%27Hanlon.png)
Aunque nació en circunstancias de pobreza, Redmond formó parte del Derbfine del último Jefe del Nombre O'Hanlon , Señor de Airgíalla y Maestro del Castillo de Tandragee .
Durante la Guerra de los Nueve Años , Sir Oghie O'Hanlon había aliado al Clan con la Reina Isabel I de Inglaterra contra Hugh O'Neill y Red Hugh O'Donnell . En 1606, Sir Oghie recibió las tierras de su Clan bajo la política de Rendición y re-concesión . Según el Real Decreto, la mansión de la familia debía pasar a los herederos de Sir Oghie bajo Primogenitura , en lugar de la política de Tanistería de la Ley Brehon .
Sin embargo, la concesión de Sir Oghie fue revocada cuando su hijo y muchos otros parientes se unieron a la Rebelión de Sir Cahir O'Doherty en 1608. Como resultado, la familia O'Hanlon quedó reducida a gobernar una pequeña parte de la antigua patria del clan. El resto pasó a ser propiedad de Sir Oliver St. John , el Lord Diputado de Irlanda , quien desalojó a los O'Hanlon de la mejor tierra en su finca, que estaba plantada con protestantes escoceses e ingleses . Durante la rebelión irlandesa de 1641 , el clan O'Hanlon se levantó e intentó retomar sus tierras tradicionales en vano.
Los herederos de Sir Oghie perdieron las pocas tierras que aún poseían tras la conquista de Irlanda por parte de Cromwell . De acuerdo con la Ley para el establecimiento de Irlanda de 1652 , las tierras restantes de la familia O'Hanlon fueron confiscadas y deportadas a Connaught . [2]
Vida temprana
Según John J. Marshall,
De la infancia y educación del famoso forajido no tenemos un relato confiable, pero un folleto muy raro sobre la vida y muerte de Redmond O'Hanlon, fechado el 1 de agosto de 1681 y publicado en Dublín , 1682, afirma que "Redmond, hijo de Loghlin O'Hanlon, nació cerca de Poyntzpass en el condado de Armagh en el año 1640, "pero algunas de las vidas posteriores dicen que nació al pie de Slieve Gullion , y la tradición local lo confirma. "Tuvo la buena suerte de ser educado en una escuela inglesa donde alcanzó tal perfección en ese idioma que podría haberle resultado una gran ventaja en la otra vida". Sus logros lingüísticos ciertamente le resultaron útiles en la otra vida. Se le representa como el caballero más consumado, igual a Ossory , que fue considerado por sus modales y porte del mejor caballero desde Sir Philip Sidney . También fue un excelente actor e imitador, capaz de personificar a un oficial del rey, comerciante o compatriota, según lo requirieran las exigencias del caso. En uno de los folletos contemporáneos, se da lo que es más evidentemente un relato ficticio de su juventud y primeros días en el que se lo representa como un lacayo de Sir George Acheson de Markethill, y mientras estaba en el empleo de un caballero practicando a sí mismo en todo las cuentas de la picardía. El relato de Cosgrave parece bastante probable cuando dice: "Una vez, por casualidad, Redmond estuvo en el asesinato de un caballero en una pelea, y huyó en busca de seguridad, permaneció en el extranjero durante mucho tiempo, todavía negándose a ir a un juicio, hasta que fue ilegalizado, lo que lo puso en sus turnos ". Es probable que O'Hanlon huyera a Francia y allí se uniera al ejército, donde adquirió lo que tan a menudo utilizó en su carrera posterior, y también pudo hablar francés como un nativo, siendo el gaélico y el inglés igualmente a su disposición. mando. [3]
No se sabe cuándo regresó a Irlanda, pero Stephen Dunford sugiere que fue alrededor de 1660, después de la restauración del rey Carlos II a los tronos británico e irlandés. Como todos los demás terratenientes irlandeses que habían sido desposeídos por apoyar al rey Carlos I de Inglaterra durante la Guerra Civil Inglesa , la familia O'Hanlon pronto se dio cuenta de que el nuevo rey no restauraría sus propiedades. En respuesta, Redmond tomó las colinas alrededor de Slieve Gullion y se convirtió en un forajido o rapparee .
Según Stephen Dunford, "es probable que se haya visto a sí mismo como uno de los jefes del clan y, por lo tanto, obligado por el honor a exigir justicia". [4]
Proscrito
Aunque a menudo se ha comparado a Redmond O'Hanlon con un Robin Hood de la vida real , tiene mucho más en común con Rob Roy MacGregor .
Como muchos jefes de clanes irlandeses y escoceses de la misma época, [5] O'Hanlon operaba una vigilancia extralegal sobre los terratenientes angloirlandeses y los comerciantes escoceses del Ulster de Armagh , Tyrone y Down . A cambio de una tarifa anual , O'Hanlon recuperó el ganado y los caballos robados a los propietarios bajo su Guardia y pagó por completo lo que no se pudo restaurar. A los vendedores ambulantes y comerciantes que se pusieron bajo la Guardia del Conde se les proporcionó un pase escrito, que debía mostrar a los salteadores de caminos que desearan robarles. El dinero de protección que recibió O'Hanlon, que los terratenientes y colonos protestantes en Irlanda denominaron " renta negra ", se utilizó para pagar a los numerosos espías de O'Hanlon y para alimentar a los miembros de su clan y sus familias.
Cualquiera que robara a los viajeros que llevaran los pases del Conde o robara ganado de los rebaños bajo su Guardia se vio obligado a devolver el dinero o la mercancía robada y nos multaron por las dos primeras ofensas. Los conservadores que lo hicieron por tercera vez fueron asesinados. O'Hanlon se describe como una persona que se adhiere escrupulosamente a su palabra una vez que le fue dada.
En 1674, las autoridades del Castillo de Dublín pusieron precio a Redmond O'Hanlon y a varios otros forajidos conocidos. En 1676, el precio se incrementó, con carteles publicitarios de su captura, vivo o muerto. [6]
Un panfleto de 1681 describe su carácter:
"La necesidad lo impulsó primero a los malos caminos y el éxito lo endureció en ellos; no robó para mantener su propia prodigalidad, sino para complacer a sus espías y jubilados: templanza, liberalidad y reserva fueron las tres cualidades que lo preservaron; ninguna más que ellas de la casa donde se encontraba hasta la mañana siguiente donde estuvo toda la noche; permitió a sus seguidores atiborrarse de carne y buen licor, pero se limitó a la leche y al agua; pensó que era mejor ahorrar para repartir su dinero entre sus receptores. e Intelligencers, que llevarlo en un bolso, o esconderlo en un agujero; prolongó su vida por una desconfianza general ". [7]
Cazadores tory
Según Stephen Dunford, "la caza de conservadores era entonces un pasatiempo popular y muchos aventureros se unieron con entusiasmo a la persecución ... Era un negocio lucrativo y solo en junio de 1676 habían muerto siete forajidos conocidos. Dos de las familias cazadoras de conservadores más notorias En el campo estaban los Cootes de Cootehill y los Johnston de los Pocos , plantadores infames por su crueldad y crueldad al rastrear y asesinar sacerdotes . La tradición cuenta que en una ocasión los Johnston siguieron a Redmond hasta la orilla de Carlingford Lough . los perseguidores le pisaron los talones, el forajido no tuvo otra opción que nadar por el estuario. Los cazadores lo vieron entrando en el agua, soltaron un perro feroz y el enorme animal se lanzó al agua en su persecución. El perro alcanzó a Redmond y se produjo una feroz lucha, hombre contra bestia, y el forajido resultó victorioso: ahogó al perro y escapó ". [8]
También de acuerdo con Dunford, "No era más que ingenioso. La leyenda dice que cuando surgió la necesidad, se sabía que Redmond revertía sus herraduras para confundir a sus perseguidores. Hay relatos de él y su banda usando chaquetas reversibles ... de adentro hacia afuera se convirtieron en las batas rojas del ejército, y fueron utilizadas en muchas ocasiones para burlar a las autoridades ya los viajeros desprevenidos ". [9]
El sacerdote informador
El sacerdote católico romano P. Edmund Murphy estaba destinado en Killeavy , condado de Armagh, una parroquia ubicada en el corazón del país de O'Hanlon. Siguiendo las instrucciones del arzobispo Oliver Plunkett , el padre Murphy comenzó a denunciar al conde y sus cómplices desde el púlpito.
En un panfleto impreso en Londres como propaganda de la conspiración de Titus Oates , el padre Murphy alegó que el conde respondió amenazando al padre Murphy con terribles consecuencias si no desistía. Cuando el padre Murphy ignoró la advertencia, O'Hanlon decretó que cualquier feligrés que asistiera a una misa ofrecida por el rector de Killeavy sería multado con una vaca por la primera ofensa, dos por la segunda ofensa y por la tercera ofensa sería asesinada. Después de que esta amenaza se llevó a cabo contra dos feligreses de Killeavy, el padre Murphy dispuso que otro sacerdote ocupara su lugar y comenzó a dedicar cada vez más tiempo a planear venganza contra Redmond O'Hanlon. [10]
En esto, el padre Murphy fue asistido por Cormacke Raver O'Murphy, un antiguo asociado de O'Hanlon que había comenzado a robar descaradamente a los viajeros que llevaban los pases del conde. Juntos, el padre Murphy y Cormacke Raver comenzaron a planear un medio para atraer al Conde a un lugar donde pudiera ser capturado o asesinado. Sin embargo, para indignación del padre Murphy, el alférez John Smith y el teniente Henry Baker, que comandaba la guarnición del ejército británico local , se estaban beneficiando considerablemente de su alianza con O'Hanlon y no tenían ningún deseo de frenar las actividades del conde.
Al final, Cormacke O'Murphy fue asesinado por un socio descontento que se había aliado en secreto con O'Hanlon. El padre Murphy, sin embargo, no estaba dispuesto a darse por vencido. [11]
Henry St. John
El terrateniente angloirlandés Henry St. John , que había heredado las tierras tradicionales del clan O'Hanlon de su tío, Sir Oliver St. John .
Según el reverendo Lawrence Power, un ministro anglicano cuya parroquia en Tandragee se encontraba en la finca de Henry St. John y disfrutaba de su patrocinio , "el Sr. Henry St. John despreciaba tener correspondencia con tales bribones, no no redimir un caballo robado o vaca, él los desafió y los procesó al máximo ... " [12]
Henry St. John también se ganó el odio eterno de Redmond al continuar con la política de su tío de desalojar en masa a los miembros del clan del Conde y reemplazarlos con protestantes escoceses-irlandeses . En respuesta, Redmond O'Hanlon tomó represalias ordenando el robo masivo del ganado de Henry St. John y el robo a mano armada de sus factores y cobradores de alquileres.
Hirviendo de odio, Henry St. John comenzó a librar una guerra privada contra la banda O'Hanlon. La muerte de su hijo de diecinueve años por un escalofrío ganado mientras perseguía al Conde solo hizo que Henry St. John fuera cada vez más brutal con cualquiera sospechoso de ayudar a Redmond O'Hanlon.
En sus cartas al Vaticano , el arzobispo Oliver Plunkett alegó que los cazadores de conservadores como Henry St. John pasaban más tiempo saqueando, saqueando y quemando a los católicos respetuosos de la ley que buscando activamente rapparees y conservadores. Sin embargo, esto puede haberse hecho para provocar que los forajidos perseguidos salieran de su escondite para luchar. Como resultado de la persecución asegurada, un gran número de refugiados católicos comenzaron a huir al condado de Donegal .
El 9 de septiembre de 1679, St. John viajaba en su propiedad con un criado y el Reverendo Poder, Vicario de Tandragee . Un grupo de conservadores apareció a la vista y lo agarró. Aunque Stephen Dunford cree que la intención era simplemente retener a St. John por rescate , se advirtió al reverendo Power que el propietario moriría si se intentaba rescatarlo. Momentos después, un grupo de inquilinos protestantes de la familia St. John apareció a la vista y abrió fuego contra los secuestradores. Como resultado, Henry St. John recibió una bala de pistola en la frente. Según el reverendo Power, el tiro fatal fue disparado a quemarropa por el conservador que se llevaba el caballo de Henry St. John.
Los rumores entre la nobleza de Armagh alegaban que el propietario había sido asesinado por fuego amigo de sus propios inquilinos. Se dijo además que St. John había tratado deshonrosamente a los conservadores locales y, por lo tanto, merecía lo que recibió.
En el funeral del propietario, un reverendo Power indignado negó ambas afirmaciones. También denunció tanto a los rapparees como a los muchos terratenientes protestantes locales que negociaban con ellos. Su sermón decía en parte: "Puedo decir con valentía delante de todos ustedes que he oído a muchos de ustedes acusarse unos a otros de albergar a estos infames rebeldes y que ayudan a amueblar sus cocinas y mesas". [13] El reverendo Power alcanzó el clímax al exigir que los protestantes locales demostraran su superioridad racial sobre los irlandeses nativos al levantarse y destruir a los rapparees y tories.
El texto completo del sermón del reverendo Power fue impreso en Londres como propaganda de la conspiración de Titus Oates . Se le dio el nombre de "La porción del justo". El Reverendo Power también comenzó a enviar cartas al Lord Diputado de Irlanda , James Butler, primer duque de Ormonde , y le suplicó que destruyera Redmond O'Hanlon. Además nombró a varios aristócratas prominentes y funcionarios de la Corona que tenían tratos regulares con forajidos locales.
En una de esas cartas, el reverendo Power escribió: "Su jefe, Redmond O'Hanlon, es descrito como un tipo astuto y peligroso, que, aunque proclamó un forajido junto con el resto de su tripulación y sumas de dinero sobre sus cabezas, sin embargo reina y mantiene en sujeción hasta ahora que se informa de manera creíble, recauda más en un año por contribución de lo que llegan a la tierra del rey, los impuestos y el dinero de la chimenea; y por lo tanto está capacitado para sobornar a los secretarios y oficiales, si no a sus amos, y hace todo demasiado para él ". [14]
Según la tradición oral de Ulster, Redmond O'Hanlon viajó para visitar a su familia en Letterkenny , condado de Donegal , donde prosperaban como comerciantes bajo la protección del Jefe del Clan O'Doherty y Sir John Conyngham , cuyo hermano David se había casado con el Conde. hermana. Redmond O'Hanlon permaneció en Donegal hasta que el calor se calmó por el asesinato de Henry St. John. También según la leyenda, tuvo un coqueteo con la hija de Sir John.
La trama de Titus Oates
En 1678, el ex seminarista católico Titus Oates había hecho públicas las acusaciones de una conspiración católica inexistente destinada a asesinar al rey Carlos II de Inglaterra y masacrar a los protestantes de las islas británicas . Como resultado, más de 22 clérigos y laicos católicos fueron falsamente condenados por alta traición y ejecutados en Tyburn . El último en ser ahorcado, dibujado y descuartizado fue el arzobispo Oliver Plunkett de Armagh.
En 1680, el padre Edmund Murphy accedió a testificar falsamente en el juicio por alta traición del arzobispo Plunkett. Cuando esto se supo en Armagh, el alférez Smith y el teniente Baker se dispusieron a asesinar al sacerdote. Se desconoce si lo hicieron por orden de O'Hanlon. Sin embargo, el padre Murphy fue colocado en el castillo de Dublín para su propia protección. En represalia, el teniente Baker y el alférez Smith asesinaron a uno de los informantes del padre Murphy y entregaron su cabeza al lord diputado como la de un forajido perseguido. Para indignación del padre Murphy, se les pagó una recompensa sustancial. [15]
Según John J. Marshall, el reverendo Henry Jones , obispo de Meath de la Iglesia de Irlanda , nacido en Gales , le ofreció un perdón total a Redmond O'Hanlon . El obispo Jones, a quien Marshall describe como "un ultraprotestante", estaba interesado en utilizar al conde proscrito como testigo contra el arzobispo Plunkett y otros presuntos traidores católicos. [dieciséis]
Según Stephen Dunford, "O'Hanlon se negó. Protestó que ninguna oferta podría inducirlo a traicionar a un hombre inocente, a pesar de que el hombre en cuestión había denunciado en numerosas ocasiones a los forajidos: durante el Sínodo General de la Iglesia Irlandesa en 1670, el El arzobispo había ordenado a los sacerdotes y predicadores que advirtieran a toda su gente en contra de 'dar ayuda a los conservadores' ". [17]
A medida que la persecución de los católicos se intensificaba en reacción al complot de Titus Oates, un sacerdote llamado Padre Mac Aidghalle fue asesinado mientras decía misa en una roca de masas que todavía se encuentra en la cima de Slieve Gullion . Los perpetradores fueron una banda de casacas rojas bajo el mando de un cazador de sacerdotes llamado Turner. Se dice en la tradición local que Redmond O'Hanlon ha vengado al sacerdote asesinado y, al hacerlo, ha sellado su propio destino. [18]
El plan de asesinato del virrey
En la primavera de 1680, el duque de Ormonde ordenó a uno de sus espías de Dublín que encontrara "un hombre del ejército en la zona de Armagh con credenciales para llevar a cabo una peligrosa tarea encubierta". [19] Siguiendo el consejo de su agente, el virrey eligió a William Lucas, un terrateniente angloirlandés de Dromantine , Condado de Down . La familia Lucas tenía una larga y rentable historia con la pandilla O'Hanlon. Además, el tío de Lucas, sir Toby Poyntz de Poyntzpass, un juez de paz , había sido nombrado por el reverendo Power como uno de los socios más cercanos del Conde proscrito en la nobleza del Ulster.
A pesar de esto, el duque le dio a Lucas una declaración escrita:
"Mientras que William Lucas Gent. Me ha dado buenas razones para creer que es capaz de prestar un buen servicio a Su Majestad en la captura, matanza y destrucción de rebeldes y conservadores proclamados; si puede, en alguna ocasión, contar con la ayuda y asistencia de El Ejército de Su Majestad, como él desee. Por lo tanto, se requiere que todos los Oficiales de Su Majestad, civiles y militares, ayuden y asistan a dicho William Lucas en dicho servicio. Y en particular, exijo a todos los Oficiales de Caballería y de Infantería , para enviar tantos de los soldados, bajo sus respectivos comandos, como desee con él; y para instruir a tales soldados a obedecer sus órdenes. Y además autorizo a dicho William Lucas en mi nombre para dar seguridad a cualquiera de los tories , que en caso de que lo ayuden en la realización de dicho servicio, que tengan el Gracioso Perdón de Su Majestad por los Crímenes cometidos anteriormente por ellos, Solo se acepta el asesinato. Y que, además, serán bien recompensados. n en el Castillo de Su Majestad de Dublín el 4 de marzo de 1680. Ormond. [20]
En diciembre de 1680, Sir Toby Poyntz y su hijo Charles hicieron arreglos para que Lucas hablara con Art McCall O'Hanlon, el hermano adoptivo del conde y guardaespaldas de confianza. [21] Usando la autorización del Virrey, Lucas le ofreció a Art un perdón total y la mitad de la recompensa a cambio del asesinato del Conde Redmond O'Hanlon. Art O'Hanlon aceptó la oferta y comenzó a buscar un momento oportuno. En respuesta, Lucas le dio a Art un perdón por escrito que explicaba que el hermano adoptivo del Conde estaba bajo su protección. [22]
Asesinato
El 25 de abril de 1681, Art MacCall O'Hanlon mató a tiros al conde Redmond O'Hanlon cerca de Hilltown, Condado de Down . Según el relato más popular, el asesinato se produjo mientras el Conde dormía. [23]
Sin embargo, un panfleto de 1681 ofrece una descripción muy diferente que, según afirma, proviene directamente de Art O'Hanlon. Según el panfleto,
"... los dichos Art O Hanlan y William O Sheel, en compañía de Redmond O Hanlan, estaban cerca del Puente de las Ocho Millas en el Condado de Down , en el marco de una Feria que se celebró allí, en qué lugar, mientras estaban esperando a su presa, Redmond aprovechó la ocasión para pelear con Art, mientras fumaban en pipa, y en el último momento él se las arregló, porque ya no debería ser un Tory en ninguno de los tres condados (a saber. Monaghan , Down o Armagh ) a lo que Art se levantó y dijo: `` Estoy muy contento de ello, y me iré ahora mismo ''; y luego, tomando sus armas (con su autoridad y protección sobre él) inmediatamente le disparó a Redmond en el pecho izquierdo con su carabina, y de inmediato corrió hacia el puente de las ocho millas en busca de un guardia, pero Art regresó con un guardia, y el señor Lucas, que pronto se enteró en Newry de dónde estaba esperando los movimientos de Redmond, porque el mismo Alférez encontró El cuerpo de Redmond, pero la cabeza fue quitada por O Sheel, quien huyó con él, el cuerpo lo llevaron a Newry , w aquí permanece bajo un guardia hasta que se envíen órdenes sobre cómo debe eliminarse; y desde que el Sr. Lucas ha enviado una Protección y Garantía a O Sheel, para traer a la Cabeza de ese Architraidor y Tory Redmond O Hanlan. " [24]
Después de que William O'Sheel se lo entregó a William Lucas, la cabeza de Redmond O'Hanlon fue colocada en un pico sobre la cárcel de Downpatrick . El cuerpo del Conde fue enterrado en el cementerio católico de Ballynabeck , en la carretera entre Tandragee y Scarva .
Art McCall O'Hanlon recibió un perdón total y cien libras del Lord Diputado por asesinar a su hermano adoptivo. William Lucas recibió una comisión de teniente . Sin embargo, el teniente William Lucas continuó cazando y ejecutando sumariamente un gran número de forajidos reales e imaginarios y recompensas recolectadas por sus cabezas. Art O'Hanlon y William O'Sheel actuaron como sus "observadores". Esto condujo, según Marshall, a "un verdadero reinado de terror" en los tres condados, "especialmente entre los nativos irlandeses". [25]
El 29 de mayo de 1681, el capitán Thomas Whitney, un oficial destacado en Tandragee , escribió las siguientes palabras al duque de Ormonde:
"... los nativos, que nunca se atrevieron a confiar en sus casas ni hogares desde la muerte del chico de quince o dieciséis años, que fue asesinado recientemente cerca de Newry , y su cabeza fue enviada a Armagh por la cabeza de un conservador . Mi Señor, Me esforcé por todos los medios que pude para quitarles el miedo, y les dije que Su Excelencia, al darse cuenta de los daños cometidos por aquellos que pretenden ser autoridades de Su Excelencia para hacer el servicio, requiere una relación de sus preguntas de Sir George Rawdon. Sir Hans Hamilton, y otros. Mi Señor, este día vi a un niño de trece años venir a Sir Hans Hamilton y rogar de rodillas que le aseguraran la vida para que lo devolvieran como Tory y Art O'Hanlon. estaba en busca de él para cortarle la cabeza. Mi Señor, varios pobres cuyo ganado y bienes se llevaron los Mullens de Tandragee , y otros que estaban a punto de morir de hambre, yo los había restaurado. Mi Señor, muy tristes y grandes males se han hecho y en estas partes, y habrá más a menos que se investigue rápidamente ". [26]
Familia
Según la leyenda, la madre del Conde viajó a Downpatrick y compuso un idioma irlandés entusiasta . Stephen Dunford da la siguiente traducción:
- "Querida cabeza de mi amor,
- Qué pálido y sangriento;
- Estos ojos envejecidos te ven
- Alto con púas en su cárcel.
- Esa mejilla en verano
- No se calentará más;
- Ni ese ojo nunca capta la luz,
- Pero el relámpago de la tormenta ". [27]
Según la tradición, las familias O'Hanlon y Conyngham viajaron a Ballynabeck, exhumaron los restos del conde y los enterraron en una parcela familiar en el cementerio de la iglesia parroquial de Conwal en Letterkenny , condado de Donegal . [28] El sitio, cerca de la puerta de la sacristía , está marcado por una lápida plana inscrita con el escudo de armas de O'Hanlon .
La inscripción dice:
"Los cinco hijos de Redmond Hanlen, Mercht. En Letterkenny: John, el primogénito, Alexander, Francis, John y Redmond. También aquí yace el cuerpo de William, el hijo del mencionado Redmond Hanlen, que partió de esta vida el 27 ... 1708, de edad ... 3 años ... meses y 14 días. También los restos de David Conyngham, Gent., Y Cath., Su esposa, hija de Redmond Hanlen. Fueron estimados más por la bondad de corazón que por la riqueza de fortuna. Murió lamentado aquí el ... de diciembre de 1752, a los 72 años. Ella el 21 de agosto de 1775, a los 80 años ". [29]
En la cultura popular
La popularidad de Redmond O'Hanlon quedó inmortalizada en la ficción pulp de la época, además de en los cuentos populares que sobreviven hasta nuestros días. Las leyendas se centran en su capacidad para humillar a la nobleza angloirlandesa y los casacas rojas.
Según el relato de DJ O'Donoghue de su gira irlandesa de 1825, Sir Walter Scott estaba fascinado por la vida y la carrera de Redmond O'Hanlon. Con la esperanza de convertirlo en el protagonista de una novela de aventuras , Scott mantuvo correspondencia con Lady Olivia Sparrow, una terrateniente angloirlandesa del condado de Down . Aunque Scott le pidió a Lady Sparrow que obtuviera la mayor cantidad de información posible sobre O'Hanlon, se vio obligado a renunciar al proyecto después de encontrar documentación demasiado escasa. [30]
En 1862 William Carleton publicó Redmond Count O'Hanlon; The Irish Rapparee , una novela de aventuras inspirada en la vida del proscrito Count. Uno de los biógrafos de Carleton alega que el novelista glorificó a un rapparee del siglo XVII porque no se sentía capaz de elogiar a los Ribbonmen de su propia época. Sin embargo, según O'Donoghue, la novela de Carleton no representa al histórico Redmond O'Hanlon, sino más bien una figura de su propia imaginación. [31]
Más recientemente, el nombre del conde Redmond O'Hanlon se menciona en The Ballad of Douglas Bridge de Francis Carlin . Su carrera también se celebra en canciones populares compuestas por PJ McCall y Tommy Makem .
En Poyntzpass , condado de Armagh , el equipo local de fútbol gaélico se llama "The Redmond O'Hanlons" en su honor. Además, la vida de O'Hanlon fue objeto de un episodio de la serie documental de televisión " Rapairí ", que se emitió por TG4 en noviembre de 2009.
En 2019, Michael Kerrigan publicó An Universal Wolf: The Life & Times of Redmond O'Hanlon . Es una novela histórica que se basa en personas reales y hechos reales. En parte hecho, en parte leyenda, el cuento se compone de historia, mitos y conjeturas. Las personas y los eventos descritos en él se relacionan con un período oscuro pero significativo en la historia de Irlanda : significativo porque la lucha entre los nativos y los colonos que comenzó con la Plantación de Ulster continúa todavía, 400 años después. Sin embargo, se remonta a la invasión normanda original de Irlanda en 1169, y establece The Troubles como el conflicto de mayor duración en la historia del mundo.
Referencias
- ^ John J. Marshall, Tories irlandeses, rapparees y ladrones; Con algunos relatos de los más notables , Tyrone Printing Company, Dungannon , 1927. Página 23.
- ^ Marshall (1927), página 23-24.
- ^ Marshall (1927), página 24.
- ^ Dunford (2000), página 38.
- ^ WH Murray (1982), Rob Roy MacGregor: Su vida y época , Barnes & Noble Books . Páginas 59-64.
- ^ Marshall página 26.
- ^ Dunford (2000), página 42.
- ^ Dunford (2001), página 277.
- ^ Dunford (2001), página 41.
- ^ Marshall (1927), página 28.
- ^ Marshall (1927), páginas 28–31.
- ^ Reverendo Lawrence Power, La porción del hombre justo , Londres, Impreso por JM para Henry Bonwicke en el Red-Lyon en St. Paul's Church-Yard, 1680. Página A6.
- ^ Dunford (2001), página 44.
- ^ Dunford (2001), página 276.
- ^ Marshall (1927), páginas 28–31.
- ^ Marshall (1927), páginas 32–33.
- ^ Dunford (2001), página 279.
- ^ Tony Nugent (2013), ¿Estabas en el Rock? The History of Mass Rocks in Ireland , páginas 80-81.
- ^ Dunford (2001), página 45.
- ^ Caída del conde Hanlan , página 5.
- ^ Dunford (2001), páginas 278-279.
- ↑ Count Hanlan's Downfall , páginas 5-6.
- ^ Marshall (1927), página 35.
- ^ Caída del conde Hanlan; o Un relato verdadero y exacto del asesinato de ese archi-traidor y Tory Redmond O Hanlan , impreso por Joseph Ray en College Green, para William Winter, Librero en el Wandring Jew en Castlestreet, 1681. Página 7.
- ^ Marshall (1927), página 35.
- ^ Marshall (1927), página 35-36.
- ^ Dunford (2001), página 48.
- ^ Dunford (2001), páginas 47–48.
- ^ Dunford (2001), página 48.
- ^ DJ O'Donoghue, gira de Sir Walter Scott en Irlanda en 1825: ahora descrito por primera vez en su totalidad , Dublín: O'Donoghue & Gill, 1905. Páginas 10-11.
- ↑ O'Donoghue (1905), página 11.
Otras lecturas
- Canning, Joseph, The O'Hanlons of Orior 1558–1691: Part II , Seanchas Ard Mhacha , págs. 111–129, 2002 JSTOR 29792723
- La caída del conde Hanlan; o Un relato verdadero y exacto del asesinato de ese archi-traidor y Tory Redmond O Hanlan , impreso por Joseph Ray en College Green, para William Winter, librero en el Wandring Jew en Castlestreet, 1681.
- Dunford, Stephen. Los bandoleros irlandeses . Dublín: Merlin Publishing, 2001. ISBN 1-903582-02-4
- Marshall, John J. Irish Tories, rapparees y ladrones; Con algunos relatos de los más notables , Tyrone Printing Company, Dungannon , 1927.
- Power, Rev. Laurence, La porción del hombre justo: pronunciada en un sermón en las exequias del noble y renombrado caballero Henry St. John, Esquire , Londres, impreso por JM para Henry Bonwicke en el Red-Lyon en la iglesia de St. Paul. Patio, 1680.
- RA La vida y muerte del forajido infatigible Redmond O'Hanlon , impreso en Dublín, 1682.
enlaces externos
- William Carleton (1862). Redmond cuenta O'Hanlon, el rapero irlandés . James Duffy. (Libros de Google)
- "Redmond O'Hanlon - ¿Forajido o héroe popular?" Un artículo escrito para el Proyecto Genealógico de South Armagh
- "Bandit Country", artículo de revista de 2003 sobre el recuento de forajidos
- "O'Hanlon Folkore", que contiene varias baladas sobre el conde Redmond O'Hanlon
- Cashman, Ray (4 de febrero de 2011). "El forajido heroico en el folclore irlandés y la literatura popular". Folklore . 111 (2): 191–215. doi : 10.1080 / 00155870020004602 . JSTOR 1260603 . S2CID 153683807 .