Los rapparees o raparees (del irlandés ropairí , plural de ropaire , cuyo significado principal es "propulsor, apuñalador" [1] y, por extensión, un portador del medio lucio o lucio), eran guerrilleros irlandeses que operaban en el lado jacobita. durante la guerra de la década de 1690 en Irlanda . Posteriormente, el nombre también se le dio a los bandidos y salteadores de caminos en Irlanda, muchos ex guerrilleros se volvieron al crimen después de que terminó la guerra. Comparten similitudes con los hajduks de Europa del Este.
Kerne de madera y Tories
Había una larga tradición de guerra de guerrillas en Irlanda antes de la década de 1690. Los irregulares irlandeses del siglo XVI eran conocidos como ceithearnaigh choille , "wood-kerne" , una referencia a los soldados de infantería irlandeses nativos llamados ceithearnaigh o "kerne" .
En las Guerras Confederadas Irlandesas de las décadas de 1640 y 50, los combatientes irregulares del lado Confederado Irlandés eran conocidos como "tories" , de la palabra irlandesa tóraidhe ( tóraí moderno ) que significa "perseguidor". [2]
De 1650 a 1653, durante la conquista cromwelliana de Irlanda , los tories causaron muchos problemas a las fuerzas parlamentarias inglesas ocupantes, atacando guarniciones vulnerables, recaudadores de impuestos y columnas de suministros y luego se desvanecieron cuando se enfrentaron a destacamentos de tropas inglesas. Henry Ireton dirigió por primera vez un barrido del condado de Wicklow y las Midlands del sur en septiembre-octubre de 1650 para tratar de limpiarlo de guerrilleros conservadores. [3]
El comandante parlamentario John Hewson durante el invierno de 1650-1651, dirigió columnas punitivas hacia las tierras centrales y las montañas de Wicklow para tratar de erradicar las bandas conservadoras. Aunque capturaron varios castillos pequeños y mataron a varios cientos de guerrilleros, no pudieron detener los ataques de los tories. En Wicklow, especialmente, destruyó toda la comida que encontró para hacer que los guerrilleros se sometieran de hambre. [4]
La guerrilla fue finalmente derrotada al desalojar a todos los civiles de las áreas donde operaban y matando a los civiles que se encontraban dentro de esas zonas. En abril de 1651, los parlamentarios designaron áreas como Wicklow y gran parte del sur del país como lo que ahora se llamaría zonas de fuego libre , donde cualquiera que se encontrara sería "llevado asesinado y destruido como enemigo y su ganado y bienes serán tomados o estropeados como bienes de enemigos ". Hewson ordenó la expulsión de los ciudadanos católicos de Dublín , por temor a que estuvieran ayudando a los tories en el campo. [5] Otras tácticas de contraguerrilla incluyeron vender a los capturados como mano de obra contratada y finalmente publicar los términos de rendición que permitían a los tories salir del país para ingresar al servicio militar en Francia y España. [6] Las últimas bandas organizadas de conservadores se rindieron en 1653 cuando muchos de ellos abandonaron el país para servir en ejércitos extranjeros. [7]
Después de la guerra, muchos conservadores continuaron sus actividades, "una oposición espasmódica y desconectada al nuevo régimen", en parte como partisanos católicos, en parte como criminales comunes que "traían miseria a amigos y enemigos por igual". Las filas de conservadores permanecieron ocupadas durante el período de posguerra por católicos irlandeses desplazados cuyas tierras y propiedades fueron confiscadas en el asentamiento de Cromwell . [8]
Su situación se refleja en esta estrofa de una canción contemporánea de Munster , "Éamann an Chnoic": [9]
- Es fada mise amuigh faoi shneachta agus faoi shioc
- es gan dánacht agam ar éinneach,
- mo sheisreach gan scur, mo bhranar gan cur,
- is gan iad agam ar aon chor.
- Níl caraid agam, es danaid liom san,
- a ghlacfadh mé moch nó déanach,
- es ir gcaithfidh mé dul thar farraige soir
- ós ann nach bhfuil mo ghaolta.
( Hace mucho que he estado en la nieve y las heladas, sin tener a nadie que conozca, mi equipo de arado todavía sin yugo, el barbecho sin excavar y con esas cosas perdidas para mí; lamento no tener amigos que me acojan por la mañana o por la mañana. noche, y que debo ir hacia el este sobre el mar, porque allí no tengo parientes. )
Guerra guillermina
En la década de 1690, durante la Revolución Gloriosa , la etiqueta " tory " se les dio de manera insultante a los partidarios ingleses de James II , para asociarlos con los rebeldes y bandidos irlandeses de una generación anterior. En Irlanda, los católicos irlandeses apoyaron a James, que se hizo conocido como jacobitas . Bajo Richard Talbot, primer conde de Tyrconnell , cada localidad tenía que formar un regimiento para apoyar la causa jacobita. La mayoría lo hizo, pero James y sus patrocinadores franceses no tenían los recursos para armarlos y pagarlos a todos, por lo que muchos de ellos se disolvieron. Fue a partir de estas bandas que se organizaron la mayoría de los Rapparees. Se armaron con todo lo que pudieron encontrar o tomar de los civiles protestantes, incluidos mosquetes , cuchillos largos ( sceana o "skiens") y medias picas. Los rapparees obtuvieron su nombre de esta última arma: una pica de aproximadamente 6 pies (2 m) de largo, cortada de la pica militar estándar que tenía hasta 16 pies (5 m) de largo.
A lo largo de la campaña, los rapparees causaron importantes problemas logísticos al ejército de guilamite, asaltando sus retaguardia y matando a sus soldados y simpatizantes. Muchas bandas de rapparee desarrollaron una mala reputación entre la población civil en general, incluso entre los católicos, por robar indiscriminadamente. George Warter Story , un capellán de un regimiento de guilámitas, relata que los rapparees escondieron sus armas en los pantanos cuando las tropas de guilamitas estaban en el área y se fusionaron con la población civil, solo para volver a armarse y reaparecer cuando las tropas se fueron. Los rapparees fueron una ayuda considerable para el esfuerzo de guerra jacobita, atando a miles de tropas guilitas que tenían que proteger los depósitos de suministros y las columnas. Se dice que el famoso rapparee " Galloping Hogan " guió la incursión de la caballería de Patrick Sarsfield que destruyó el tren de asedio Williammite en el sitio de Limerick en 1690.
Ficción
Los rapparees han sido mencionados en la ficción, por ejemplo, en el año de los franceses de Thomas Flanagan : "Jonathan, el hijo de Joshua, quien en 1690 había levantado su compañía para servir al rey William en Boyne y Aughrim y Limerick, cabalgó a su casa en Mount Pleasant y defendió durante cinco años contra las salidas esporádicas de los rapparees, los espadachines, ahora sin amo, del derrotado James Stuart ". [ cita requerida ]
Hay una canción popular (de origen del siglo XIX - ver la referencia a "Peelers" [10] [ referencia circular ] ), dedicada a Rapparee:
Cuán verdes son los campos que lavaron al finlandés
Cuán grandiosas son las casas en las que viven los Peladores
Cuán frescas son las cosechas en los valles para ver
Pero el páramo es el hogar de los salvajes rapparee
Ah, en los páramos donde el viento chilla y aullidos
Seguro, encontrará su único hogar allí entre la maldad salvaje
Nadie allí para recibir, ningún camarada era él
Ah, Dios ayude a los pobres forajidos, los rapaces salvajes
Él robó a muchos ricos de su oro y su corona
Él superó a los soldados quien lo persiguió.
Ay, se ha jactado, Nunca me tomarán,
Ningún espadachín capturará al salvaje rapparee
Hay una tumba cubierta de piedra en la salvaje ladera de la montaña.
Hay una simple cruz de madera en la que está inscrito:
Arrodíllate, querido extraño, di un Ave por mí.
Fui condenado a muerte por ser un rapero salvaje [11]
Ver también
- Willy Brennan
- Liam Deois
- Shane Bernagh
- Éamonn an Chnoic
- James Freney
- Francis Corrigan negro
- Capitán Gallagher
- Hogan al galope
- Tomás Bán Mac Aodhagáin
- Dubhaltach Caoch Mac Coisdealbhaigh
- Tomás Láidir Mac Coisdealbhaigh
- Seamus McMurphy
- Madden Raparees GAC
- Donogh Dáll Ó Derrig
- Redmond O'Hanlon (forajido)
- Neesy O'Haughan
- Dónal Ó Maoláine
Referencias
Notas
- ^ "Ropaire", definición del diccionario: Ó Dónaill, Niall (ed.) (1977), Foclóir Gaeilge-Béarla , p. 1010, Richview Browne y Nolan. ISBN 978-0-68-628280-8
- ^ Joyce 1883 , págs. 49–50
- ^ Wheeler , 1999 , p. 183
- ^ Wheeler 1999 , págs. 198-199, 214
- ^ Wheeler , 1999 , p. 198
- ^ Wheeler 1999 , págs. 214, 223
- ↑ Ó Siochrú 2008 , p. 219
- ^ Wheeler , 1999 , p. 236
- ^ De Brún, Pádraig; Ó Buachalla, Breandán; Ó Coincheanainn, Tomás (eds.) (1975). Nua-Dhuanaire Cuid 1 , 49, pág. 68. Institiúid Ard-Léinn Bhaile Átha Cliath.
- ^ Policía Real irlandesa
- ^ Glassie 1995 , p. 110
Bibliografía
- Glassie, Henry H. (1995), Pasando el tiempo en Ballymenone: cultura e historia de una comunidad del Ulster , Bloomington: Indiana University Press , ISBN 978-0-253-20987-0
- Joyce, Patrick Weston (1883), El origen e historia de los nombres irlandeses de lugares, Vol.II , Londres: MH Gill & Son
- Ó Siochrú, Micheál (2008), Verdugo de Dios: Oliver Cromwell y la conquista de Irlanda , Londres: Faber y Faber , ISBN 978-0-571-24121-7
- Wheeler, James Scott (1999), Cromwell en Irlanda , Dublín: Gill & Macmillan, ISBN 978-0-717-12884-6