Reginnaglar (singular reginnagli ) es una palabra que aparece dos veces en losescritos nórdicos antiguos sobrevivientes. Su significado no está claro pero es un compuesto de reginn , "poderes / gobernantes / dioses / sagrado" y naglar , "clavos". [1] A pesar de su rareza, la palabra ha ocasionado un debate académico bastante extenso porque puede dar una idea de la mitología nórdica .
La primera certificación está en un kenning bastante críptico en la estrofa 10 del poema escáldico Glælognskviða de Þórarinn loftunga , que se cree que data de 1030 × 34. En él, Þórarinn aconseja al rey Svein Knutsson de Noruega , animándolo a rezar a su predecesor, Olaf II de Noruega ; el poema es una de nuestras primeras pruebas del estado de Olaf como santo en Noruega. Una de las exhortaciones a Sveinn para orar corre
que parece significar literalmente "cuando realizas / presentas tus oraciones frente a las uñas sagradas [ reginnagla ] del lenguaje / habla / medida / decoración con incrustaciones de libros". [2] Las principales interpretaciones de la frase 'reginnalga bóka máls' han sido:
De estos, 'Olaf' ha sido históricamente el más común y 'libro litúrgico', sugerido por Margaret Clunies Ross , el más reciente (a partir de 2014).
La otra atestación de reginnaglar se encuentra en la saga islandesa Eyrbyggja saga , que relata el uso de reginnaglar en la construcción de un templo por Þórólfur Mostrarskegg (Thorolf Most-Beard):
Aquí, los clavos representan claramente algún tipo de elemento decorativo metálico, similar a un clavo, de los pilares de los asientos altos , y Clunies Ross considera plausible que, a pesar de lo tardío de la fuente, represente un rasgo de la cultura material precristiana. [5]