El opio del pueblo (o el opio de las masas ) es un dicho utilizado en referencia a la religión , derivado de una declaración frecuentemente parafraseada del sociólogo y teórico económico alemán Karl Marx : "La religión es el opio del pueblo". En contexto, la declaración es parte del argumento estructural-funcionalista de Marx de que la religión fue construida por personas para calmar la incertidumbre sobre su papel en el universo y en la sociedad. [1] [2] [3] [4]
Esta declaración fue traducida del original alemán , " Die Religion... ist das Opium des Volkes " y a menudo se traduce como "la religión... es el opio de las masas ". La oración completa de Marx se traduce (incluidas las cursivas) como: "La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio del pueblo". [5]
La cita tiene su origen en la introducción de la obra de Marx Una contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel , que comenzó en 1843 pero que no se publicó hasta después de su muerte. La introducción a este trabajo se publicó por separado en 1844, en la propia revista de Marx Deutsch–Französische Jahrbücher , una colaboración con Arnold Ruge . A menudo citada solo en parte, la interpretación de la metáfora en su contexto ha recibido mucha menos atención. [6]
Marx escribió este pasaje en 1843 como parte de la introducción a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel , un libro que criticaba el libro de 1820 del filósofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Elementos de la Filosofía del Derecho . Esta introducción se publicó en 1844 en una pequeña revista llamada Deutsch–Französische Jahrbücher ; sin embargo, el libro en sí se publicó póstumamente. Como la revista tuvo una tirada de solo 1.000 ejemplares, no tuvo ningún efecto popular durante el siglo XIX. La frase se hizo más conocida durante la década de 1930, cuando el marxismo se hizo más popular . [3]
El fundamento de la crítica irreligiosa es: el hombre hace la religión , la religión no hace al hombre. La religión es, en efecto, la autoconciencia y la autoestima del hombre que, o aún no se ha ganado a sí mismo, o ya se ha vuelto a perder. Pero el hombre no es un ser abstracto en cuclillas fuera del mundo. El hombre es el mundo del hombre : el estado, la sociedad. Este estado y esta sociedad producen la religión, que es una conciencia invertida del mundo , porque son un mundo invertido . La religión es la teoría general de este mundo, su compendio enciclopédico, su lógica en forma popular, su point d'honneur espiritual, su entusiasmo, su sanción moral, su complemento solemne, y su base universal de consuelo y justificación. Es la realización fantástica de la esencia humana ya que la esencia humana no ha adquirido ninguna realidad verdadera. La lucha contra la religión es, por tanto, indirectamente la lucha contra ese mundo cuyo aroma espiritual es la religión.
El sufrimiento religioso es, al mismo tiempo, expresión del sufrimiento real y protesta contra el sufrimiento real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio del pueblo [negrita añadida].