La identidad religiosa es un tipo específico de formación de identidad . Particularmente, es el sentido de pertenencia grupal a una religión y la importancia de esta pertenencia grupal en lo que respecta al concepto de uno mismo . Identidad religiosa no es necesariamente lo mismo que religiosidad o religiosidad . Aunque estos tres términos comparten algo en común, la religiosidad y la religiosidad se refieren tanto al valor de la pertenencia a un grupo religioso como a la participación en eventos religiosos (por ejemplo, ir a la iglesia). [1] [2] La identidad religiosa, por otro lado, se refiere específicamente a la pertenencia a un grupo religioso independientemente de la actividad o participación religiosa.
Al igual que otras formas de formación de identidad, como la identidad étnica y cultural , el contexto religioso generalmente puede proporcionar una perspectiva desde la cual ver el mundo, oportunidades para socializar con un espectro de personas de diferentes generaciones y un conjunto de principios básicos para vivir. afuera. [3] Estos cimientos pueden llegar a conformar la identidad de un individuo.
A pesar de las implicaciones que tiene la religión en el desarrollo de la identidad, la literatura sobre la formación de la identidad se ha centrado principalmente en la etnicidad y el género y ha descartado en gran medida el papel de la religión. Sin embargo, un número creciente de estudios han comenzado a incluir la religión como factor de interés. [1] [3] [4] Sin embargo, muchos de estos estudios utilizan la identidad religiosa, la religiosidad y la religiosidad de manera intercambiable o se centran únicamente en la identidad religiosa y la participación religiosa únicamente como construcciones separadas.
De estos tipos de estudios de investigación, los investigadores han examinado los diversos factores que afectan la fortaleza de la identidad religiosa de una persona a lo largo del tiempo. [5] [6] [7] Los factores que se han encontrado que afectan los niveles de identidad religiosa incluyen el género, el origen étnico y el estado generacional. [3] [8] [9] [10] [11]
'Identidad' es uno de los términos más utilizados en las ciencias sociales y tiene diferentes sentidos en diferentes paradigmas de investigación. Además de los estudios psicológicos , los sociólogos y antropólogos también aplican el término "identidad religiosa" y examinan sus procesos relacionados en contextos sociales dados. Por ejemplo, un importante estudio realizado en los Estados Unidos después de los eventos del 11 de septiembre de 2001 exploró la creación de significado entre los musulmanes estadounidenses [12]y cómo los cambios en la adscripción de identidad (lo que la gente piensa sobre otro grupo de personas) afectaron la forma en que los musulmanes buscaban representarse a sí mismos. Otros estudios han aplicado conceptos apropiados de la teoría de la identidad racial y de género, como la desidentificación [13], que socava las explicaciones esencialistas de la identidad religiosa: que un individuo tiene una identidad religiosa 'fija', independiente de los sistemas preexistentes de representación y el posicionamiento de los individuos dentro de a ellos.
A principios del siglo XIX, en el campo de la psicología, la investigación sobre el tema de la religión se consideraba importante y omnipresente. Por ejemplo, investigadores como G. Stanley Hall y William James realizaron estudios sobre temas como la conversión religiosa . [14] [15] Por el contrario, la perspectiva pública sobre la religión comenzó a cambiar dos décadas después. [15] En lugar de ver la religión como una parte integral de la vida y el desarrollo de un individuo y, por lo tanto, un tema necesario para la investigación, los científicos y académicos por igual vieron la religión como un obstáculo para el progreso de la ciencia y como un tema que ya no se aplica a la actualidad. veces. [15] [16] [17]