Melanie Klein (1921) utilizó el término reparación para indicar un proceso psicológico de hacer reparaciones mentales en un mundo interno dañado. [1] En la teoría de las relaciones de objeto , representa una parte clave del movimiento desde la posición esquizo-paranoide a la posición depresiva : el dolor de esta última ayuda a alimentar el impulso de reparación. [2]
Klein
Klein consideró que la capacidad de reconocer nuestros impulsos destructivos hacia quienes amamos y reparar el daño que les hemos causado es una parte esencial de la salud mental. Una condición clave para que esto suceda es el reconocimiento de la separación de uno de los padres, [3] que hace posible el intento reparador de restaurar sus representaciones internas, por más dañadas que se sientan estas. [4]
La aceptación de la realidad, interior y exterior, forma una parte importante de este proceso; que implica tanto un abandono de fantasías de omnipotencia , [5] y la aceptación de la existencia independiente de de uno los objetos de archivo adjunto. [3]
Sin embargo, cuando un paciente siente que el daño infligido al mundo interno es extremo, la tarea de reparación puede parecer demasiado grande, que es uno de los obstáculos que enfrenta el intento analítico de curación. [6]
Reparación maníaca
El pensamiento kleiniano distingue entre reparación verdadera y reparación maníaca, esta última impulsada por la culpa en lugar de superarla. [7] La reparación maníaca niega el dolor y la preocupación de sentirse culpable mediante el uso de métodos mágicos de reparación [8] que mantienen el control omnipotente del objeto en cuestión y se niegan a permitirle su existencia separada. Por lo tanto, la reparación maníaca debe repetirse sin cesar, ya que el éxito liberaría al objeto del poder (despectivo) de la persona maníaca. [9]
Winnicott
Donald Winnicott hizo su propia contribución distintiva al papel de la reparación en la "personalización" del individuo, el paso del uso despiadado del objeto externo a un sentido de preocupación. [10] Winnicott se centró en la forma en que en una determinada etapa de desarrollo comienza a aparecer un sentimiento de culpa o preocupación después de la experiencia instintiva incondicional de una alimentación. Pero una vez que el gesto reparador (una sonrisa, un regalo) ha sido reconocido con éxito por la madre, Winnicott escribe: "El pecho (cuerpo, madre) ahora está reparado y el trabajo del día está terminado. Los instintos del mañana se pueden esperar con miedo limitado". . [11] El aporte del niño es una forma de aceptar la deuda contraída con la madre, por su supervivencia y su participación en la obra de reparación. [12] Si, por el contrario, no se acepta el gesto reparador, el bebé queda con un sentimiento de depresión o falta de sentido. [12]
Una dinámica similar puede aparecer más tarde entre paciente y analista, ofreciéndose el progreso como medio de reparación. [13]
Arte
Los kleinianos consideraban que la creación artística estaba impulsada por la fantasía de reparar el objeto amado (la madre). [14]
Marion Milner en la tradición independiente también vio el arte como una forma de simbolizar y representar la reparación interior; [15] pero fue criticado por los kleinianos por dar un papel demasiado importante a los sentimientos omnipotentes del artista en reparación. [dieciséis]
Ver también
Referencias
- ^ Lani A. Gerity, Creatividad y el paciente disociado (1999) p. 20
- ^ Robert Caper, Hechos inmateriales (2000) p. 117
- ↑ a b Hanna Segal, Introducción a la obra de Melanie Klein (Londres 1964) p. 89
- ^ Richard Appignanesi ed., Presentación de Melanie Klein (Cambridge 2006) p. 106
- ^ Lesley Caldwell ed., Winnicott y la tradición psicoanalítica (Londres 2007) p. 25
- ↑ Mary Jacobus, The Poetics of Psychoanalysis: In the Wake of Klein (Oxford 2005) p. 39
- ^ Hyam Sydney Klein / Joan Symington, Dolor encarcelado y su transformación (Londres 2000) p. 19
- ^ Hanna Segal, Introducción a la obra de Melanie Klein (Londres 1964), p. 84-5 y p. 88
- ^ Hanna Segal, Introducción a la obra de Melanie Klein (Londres 1964), p. 83
- ^ Citado en Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (Londres 1988) p. 34-5
- ^ Citado en Adam Phillips, On Flirtation (Londres 1994) p. 17 y p. 62
- ^ a b A. Gaitanidis / P. Curk, Narcissism: A Critical Reader (Londres 2007) p. 83-84
- ↑ I. Salzberger-Wittenberg, Perspicacia y relaciones psicoanalíticas (1984) p. 92
- ^ Nicola Glover "Estética psicoanalítica: la escuela británica"
- ^ Lesley Caldwell ed., Winnicott y la tradición psicoanalítica (Londres 2007) p. 31
- ^ Hinshelwood, Capítulo 3 n54, en Glover
Otras lecturas
Melanie Klein, Amor, culpa y reparación (2013)
enlaces externos
- Reparación