De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Melanie Klein (de soltera Reizes ; 30 de marzo de 1882 - 22 de septiembre de 1960) fue una autora y psicoanalista austríaca-británica conocida por su trabajo en el análisis de niños . Ella fue la figura principal en el desarrollo de la teoría de las relaciones de objeto . Klein sugirió que la ansiedad existencial preverbal en la infancia catalizó la formación del inconsciente, lo que resultó en la división inconsciente del mundo en idealizaciones buenas y malas.. En su teoría, la forma en que el niño resuelve esa división depende de la constitución del niño y del carácter de las experiencias de crianza del niño; la calidad de la resolución puede informar la presencia, ausencia y / o tipo de angustia que una persona experimenta más adelante en la vida. [1]

Vida [ editar ]

Melanie Klein c. 1900

Melanie Klein nació en una familia judía y pasó la mayor parte de su vida temprana en Viena . Fue la cuarta y última hija de los padres Moriz, médico y Libussa Reizes. [2] Educado en el Gymnasium , Klein planeaba estudiar medicina. [ cita requerida ] La pérdida de riqueza de su familia hizo que ella cambiara sus planes.

A la edad de 21 años se casó con un químico industrial, Arthur Klein, y poco después dio a luz a su primera hija, Melitta . Su hijo Hans lo siguió en 1907 y su segundo hijo, Erich, nació en 1914. Mientras que ella tendría dos hijos más, Klein sufría de depresión clínica, y estos embarazos le afectaron bastante. Esto y su infeliz matrimonio pronto llevaron a Klein a buscar tratamiento. Poco después de que su familia se mudara a Budapest en 1910, Klein comenzó un curso de terapia con el psicoanalista Sándor Ferenczi . Fue durante su tiempo juntos que Klein expresó interés en el estudio del psicoanálisis.

Alentada por Ferenczi, Klein comenzó sus estudios observando a sus propios hijos. [3] Hasta este momento, solo existía una mínima documentación sobre el tema del psicoanálisis en niños, Klein aprovechó esto para desarrollar su " técnica de juego ". Similar a la de la asociación libre en el psicoanálisis de adultos, la técnica de juego de Klein buscaba interpretar el significado inconsciente detrás del juego y la interacción de los niños.

Durante 1921, cuando su matrimonio fracasó, Klein se mudó a Berlín, donde se unió a la Sociedad Psicoanalítica de Berlín bajo la tutela de Karl Abraham . Aunque Abraham apoyó su trabajo pionero con los niños, ni Klein ni sus ideas recibieron mucho apoyo en Berlín. Como mujer divorciada cuyas calificaciones académicas ni siquiera incluían una licenciatura, Klein era un iconoclasta visible dentro de una profesión dominada por médicos varones. Sin embargo, los primeros trabajos de Klein tuvieron una fuerte influencia en las teorías y técnicas en desarrollo del psicoanálisis, particularmente en Gran Bretaña. [ cita requerida ]

Sus teorías sobre el desarrollo humano y los mecanismos de defensa fueron una fuente de controversia, ya que entraron en conflicto con las teorías del desarrollo de Freud y causaron mucha discusión en el mundo de la psicología del desarrollo. Casi al mismo tiempo que Klein presentó sus ideas, Anna Freud estaba haciendo lo mismo. Los dos se convirtieron en rivales no oficiales, en medio de los prolongados debates entre los seguidores de Klein y los seguidores de Freud. En medio de estas llamadas ' discusiones controvertidas ', la Sociedad Psicoanalítica Británicadividido en tres divisiones de entrenamiento separadas: (1) kleiniano, (2) freudiano y (3) independiente. Estos debates finalmente cesaron con un acuerdo sobre un enfoque dual de la instrucción en el campo del análisis infantil.

Contribuciones al psicoanálisis [ editar ]

Melanie Klein c. 1927
Una cena para celebrar el 70 cumpleaños de Melanie Klein

Klein fue uno de los primeros en utilizar el psicoanálisis tradicional con niños pequeños. Fue innovadora tanto en sus técnicas [4] (como trabajar con niños usando juguetes) como en sus teorías sobre el desarrollo infantil. Klein se ganó el respeto de los miembros de la comunidad académica y estableció un programa de formación en psicoanálisis muy influyente.

Al observar y analizar el juego y las interacciones de los niños, Klein se basó en el trabajo de la mente inconsciente de Freud . Su inmersión en la mente inconsciente del bebé produjo los hallazgos del complejo de Edipo temprano , así como las raíces del desarrollo del superyó .

El trabajo teórico de Klein incorpora la creencia de Freud en la existencia de la pulsación de la muerte , reflejando la noción de que todos los organismos vivos son atraídos inherentemente hacia un estado "inorgánico" y, por lo tanto, de alguna manera, hacia la muerte. En términos psicológicos , se presume que Eros (propiamente, la pulsación de la vida), el principio postulado de sustentación y unión de la vida, tiene una fuerza compañera, Thanatos (pulsación de la muerte), que busca terminar y desintegrar la vida. Tanto Freud como Klein consideraron estas fuerzas "biomentales" como los cimientos de la psique. Estas fuerzas inconscientes primarias, cuya matriz mental es el ello , activan al ego —el yo que experimenta—. Id, ego y superyóSin duda, eran simplemente términos abreviados (similares a los instintos ) que se refieren a operaciones psicodinámicas altamente complejas y en su mayoría inexploradas .

Observaciones de bebés [ editar ]

El trabajo de Klein sobre la importancia de observar a los bebés comenzó en 1935 con una conferencia pública sobre el destete .

Klein afirma que las relaciones madre-hijose basan en algo más que alimentar y desarrollar el apego del bebé; el apego de la madre y el vínculo con su bebé es igual de importante, si no más. Klein llegó a esta conclusión utilizando observaciones reales de sí misma y de sus madres que conocía. Describió cómo los bebés muestran interés en el rostro de sus madres, el toque de las manos de sus madres y el placer de los bebés al tocar el pecho de sus madres. La relación se basa en el afecto que surge poco después del nacimiento. Klein dice que desde los dos meses, los bebés muestran interés en la madre que va más allá de la alimentación. Observó que el bebé a menudo le sonríe a la madre y se acurruca contra su pecho. La forma en que el bebé reacciona y responde a la actitud y los sentimientos de su madre, el amor y el interés que muestra el bebé, explica unrelación de objeto .

Klein también continúa diciendo que los bebés reconocen la alegría que sus logros dan a sus padres. Estos logros incluyen gatear y caminar. En una observación, Klein dice que el bebé desea evocar amor en su madre con sus logros. El bebé desea darle placer. Klein dice que el bebé se da cuenta de que su sonrisa hace feliz a su madre y resulta en la atención de ella. El bebé también reconoce que su sonrisa puede tener un mejor propósito que su llanto.

Klein también habla del bebé " apático ". Ella dice que es fácil confundir a un bebé al que no le desagrada particularmente su comida y llora un poco por un bebé feliz. El desarrollo posterior muestra que algunos de estos bebés tranquilos no son felices. Su falta de llanto puede deberse a algún tipo de apatía. Es difícil evaluar el estado de ánimo de un joven sin tener en cuenta una gran complejidad de emociones. Cuando se hace un seguimiento de estos bebés, vemos que aparece una gran dificultad. Estos niños a menudo son tímidos con las personas y su interés en el mundo externo, el juego y el aprendizaje se ve inhibido. A menudo tardan en aprender a gatear y caminar porque parece haber pocos incentivos. A menudo muestran signos de neurosis a medida que avanza su desarrollo. [5]

Análisis infantil [ editar ]

Si bien las ideas de Freud sobre los niños provienen principalmente del trabajo con pacientes adultos, Klein fue innovador al trabajar directamente con niños, a menudo desde los dos años. Klein vio el juego de los niños como su modo principal de comunicación emocional. Mientras observaba a los niños jugar con juguetes como muñecos, animales, plastilina , lápiz y papel, Klein documentó sus actividades e interacciones y luego intentó interpretar el significado inconsciente detrás de su juego. Siguiendo a Freud, enfatizó el importante papel que desempeñaban las figuras parentales en la vida de fantasía del niño y consideró que el momento del complejo de Edipo de Freud era incorrecto. Contradiciendo a Freud, concluyó que el superyó estaba presente desde el nacimiento.

Después de explorar fantasías ultra agresivas de odio, envidia y codicia en niños muy pequeños y perturbados, Melanie Klein propuso un modelo de la psique humana que vinculaba oscilaciones de estado significativas con las pulsaciones postuladas de Eros o Thanatos. Ella nombró el estado de la psique en el que el principio sustentador de la vida domina la posición depresiva . Muchos consideran que esta es su gran contribución al pensamiento psicoanalítico. Más tarde desarrolló sus ideas sobre un estado psicológico de desarrollo anterior correspondiente a la tendencia a la desintegración de la vida, a la que llamó la posición esquizo-paranoide . [6]

La insistencia de Klein en considerar la agresión como una fuerza importante por derecho propio al analizar a los niños la puso en conflicto con la hija de Freud, Anna Freud, quien era una de las otras psicoterapeutas infantiles prominentes en Europa continental, pero que se mudó a Londres en 1938, donde Klein había estado trabajando. por muchos años. Muchas controversias surgieron de este conflicto, y a menudo se las denomina discusiones controvertidas . Se libraron batallas entre los dos bandos, cada uno de los cuales presentó artículos científicos, resolviendo sus respectivas posiciones y dónde diferían, durante la época de la guerra en Gran Bretaña. Finalmente se llegó a un compromiso mediante el cual se formaron tres grupos de formación distintos dentro de la Sociedad Psicoanalítica Británica, y la influencia de Anna Freud siguió predominando en gran medida en los EE. UU.

Teoría de la relación de objetos [ editar ]

Melanie Klein y Anna Freud

Se sabe que Klein es uno de los principales fundadores de la teoría de las relaciones de objeto . [7] Esta teoría del psicoanálisis se basa en la suposición de que todos los individuos tienen dentro de sí un ámbito de relaciones interiorizado y principalmente inconsciente. Estas relaciones se refieren no solo al mundo que rodea al individuo, sino más específicamente a otros individuos que rodean al sujeto. La teoría de la relación de objeto se centra principalmente en la interacción que los individuos tienen con otros, cómo se internalizan esas interacciones y cómo estas relaciones de objeto ahora internalizadas afectan el marco psicológico de uno. El término "objeto" se refiere a la encarnación potencial del miedo, el deseo, la envidia u otras emociones comparables. El objeto y el sujeto están separados, [8] permitiendo un enfoque más simplista para abordar las áreas de necesidad desfavorecidas cuando se utiliza en el entorno clínico.

El enfoque de Klein difería del enfoque de la psicología del yo de Anna Freud. Klein exploró el aspecto interpersonal del modelo estructural. A mediados de la década de 1920, pensaba de manera diferente sobre el primer modo de defensa. Klein pensó que era una expulsión, mientras que Freud dijo que especuló que era una represión (Stein, 1990). Klein sugirió que el bebé podía relacionarse con su madre desde el nacimiento, lo que se consideraba "bueno" o "malo" y se internalizaba como un objeto parcial arcaico. A partir de esto, se desarrolla una vida de fantasía en el bebé. Debido a esto, las creencias de Klein requerían que ella proclamara que existe un ego desde el nacimiento que permite que un bebé se relacione con otros en una etapa temprana de la vida (Likierman y Urban, 1999).

Influencia en el feminismo [ editar ]

En Dorothy Dinnerstein ‘libro s La sirena y el Minotauro (1976) (también publicado en el Reino Unido como el balanceo de la cuna y la decisión del Mundo ), basándose en elementos de Sigmund Freud 's psicoanálisis, en particular en lo desarrollado por Klein, Dinnerstein argumentó que el sexismo y la agresión son consecuencias inevitables de que la crianza de los hijos se deje exclusivamente a las mujeres. [9] Como solución, Dinnerstein propuso que hombres y mujeres compartan por igual las responsabilidades del cuidado de bebés y niños. [10] Este libro se convirtió en un clásico del feminismo de la segunda ola de Estados Unidos y luego fue traducido a siete idiomas. [11]

En la cultura popular [ editar ]

  • Melanie Klein fue el tema de una obra de 1988 de Nicholas Wright , titulada Mrs. Klein . Ambientada en Londres en 1934, la obra involucra un conflicto entre Melanie Klein y su hija Melitta Schmideberg , luego de la muerte del hijo de Melanie, Hans Klein. La representación de Melanie Klein es bastante desfavorable: la obra sugiere que la muerte de Hans fue un suicidio y también revela que Klein había analizado a estos dos niños. En la producción original en el Cottesloe Theatre de Londres, Gillian Barge interpretó a Melanie Klein, con Zoë Wanamaker y Francesca Annis interpretando los papeles secundarios. En la reposición de la obra en Nueva York en 1995, Uta Hagen interpretó a Melanie Klein., quien describió a Melanie Klein como un papel que estaba destinada a desempeñar. [12] La obra fue transmitida por la estación de radio británica BBC 4 en 2008 y revivida en el Teatro Almeida de Londres en octubre de 2009 con Clare Higgins como Melanie Klein.
    Melanie Klein en la década de 1950
  • La banda indie Volcano Suns dedicó su primer disco "The Bright Orange Years" a Klein por su trabajo sobre la agresión infantil.
  • El autor escocés Alexander McCall Smith hace un amplio uso de Melanie Klein y sus teorías en su serie 44 Scotland Street . Uno de los personajes, Irene, está obsesionado con la teoría kleiniana y la utiliza para "guiarla" en la crianza de su hijo, Bertie.

Bibliografía [ editar ]

Las obras de Melanie Klein se recopilan en cuatro volúmenes:

  • Los escritos recopilados de Melanie Klein
    • Volumen 1 - Amor, culpa y reparación: y otras obras 1921-1945 , Londres: Hogarth Press.
    • Volumen 2 - El psicoanálisis de niños , Londres: Hogarth Press.
    • Volumen 3 - Envidia y gratitud , Londres: Hogarth Press.
    • Volumen 4 - Narrativa de un análisis infantil , Londres: Hogarth Press.

Libros sobre Melanie Klein : *

  • Grosskurth, Phyllis (1986). Melanie Klein: su mundo y su obra . Nueva York: Alfred A. Knopf , Inc. ISBN 1-56821-445-6.
  • Robert Hinshelwood , Susan Robinson, Oscar Zarate, Presentando a Melanie Klein , Icon Books UK 2003
  • Robert Hinshelwood, Diccionario del pensamiento kleiniano , Libros de asociación libre Reino Unido 1989
  • Robert Hinshelwood, Clinical Klein , Free Association Books Reino Unido 1993
  • Melanie Klein, 'La autobiografía de Melanie Klein' ed. Janet Sayers con John Forrester, Psychoanalysis and History 15.2 (2013) págs. 127–63
  • Mary L Jacobus, "La poética del psicoanálisis: In the Wake of Klein", Oxford University Press, 2006, ISBN 0-19-924636-X 
  • Julia Kristeva , Melanie Klein (Perspectivas europeas: una serie de pensamiento social y crítica cultural) tr. Ross Guberman, Prensa de la Universidad de Columbia, 2004
  • Donald Meltzer (Información en francés) "El desarrollo kleiniano (nueva edición)", Editorial: Karnac Books; Edición de reimpresión 1998, ISBN 1-85575-194-1 
  • Donald Meltzer  : "Dream-Life: A Re-Examination of the Psycho-Analytical Theory and Technique" Editor: Karnac Books, 1983, ISBN 0-902965-17-4 
  • Meira Likierman, "Melanie Klein, Her Work in Context" Continuum International, rústica, 2002
  • Hanna Segal (Información en francés) :
    • Editorial "Klein": Karnac Books; Edición de reimpresión (1989) ISBN 0-946439-69-9 
    • "El trabajo de Hanna Segal: un enfoque kleiniano de la práctica clínica (psicoanálisis clásico y sus aplicaciones)" Editor: Jason Aronson , 1993), ISBN 0-87668-422-3 
    • Editorial "Sueño, Fantasía y Arte": Routledge; 1 edición 1990, ISBN 0-415-01798-X 
    • Transcripción de un seminario titulado "Motivación: el artista y el psicoanalista"
  • John Steiner (Información en francés)  : "Retiros psíquicos" (...) relativa paz y protección contra la tensión cuando se experimenta un contacto significativo con el analista como (...), Editor: Routledge; 1993, ISBN 0-415-09924-2 
  • C.Fred Alford, Melanie Klein y la teoría social crítica: una explicación de la política, el arte y la razón basada en su teoría psicoanalítica , Yale UP 1990
  • Rose, Jacqueline (1993). ¿Por qué la guerra?: Psicoanálisis, política y el regreso a Melanie Klein . Oxford, Reino Unido Cambridge, Mass., EE.UU .: B. Blackwell. ISBN 9780631189244.
  • Herbert Rosenfeld (Información en francés) : * "Impasse e interpretación: factores terapéuticos y antiterapéuticos en el tratamiento psicoanalítico de pacientes psicóticos, limítrofes y neuróticos", Editorial: Tavistock Publications, 1987, ISBN 0-422-61010- 0 
  • Julia Segal: (1992). Melanie Klein. Londres: Sage. ISBN 0-8039-8477-4 
  • Ronald Britton: "Sexo, muerte y el superyó: experiencias en psicoanálisis", Editorial: Karnac Books; 2003, ISBN 1-85575-948-9 
  • Ronald Britton: "Creencia e imaginación", Editorial: Taylor & Francis LTD; 1998, ISBN 0-415-19438-5 
  • Monique Lauret et Jean-Philippe Raynaud, "Melanie Klein, une pensée vivante", Presses Universitaires de France, 2008, ISBN 978-2-13-057039-4 
  • Mitchell, Juliet (editor) ; Klein, Melanie (autor) (1987). La seleccionada Melanie Klein . Nueva York: Free Press. ISBN 9780029214817.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )

Ver también [ editar ]

  • Edna O'Shaughnessy
  • Ignacio Matte Blanco
  • Joseph J. Sandler
  • La división de la teoría de Klein
  • Nina Searl
  • Reparación (psicoanálisis)
  • Teoría de las relaciones de objeto
  • Ecuación simbólica

Referencias [ editar ]

  1. ^ RD Hinshelwood : Clinical Klein , Basic Books, 2003, ISBN 978-0465029754 
  2. ^ "confianza de melanie klein" . www.melanie-klein-trust.org.uk . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
  3. ^ "Biografía de Melanie Klein" . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
  4. Horacio Etchegoyen : The Fundamentals of Psychoanalytic Technique , Karnac Books ed., New Ed, 2005, ISBN 1-85575-455-X 
  5. ^ Sherwin-White, Susan (enero de 2017). "Melanie Klein y observación infantil". Observación infantil . 20 (1): 5-26. doi : 10.1080 / 13698036.2017.1311235 . ISSN 1369-8036 . S2CID 152199987 .  
  6. ^ Dillon, MC (1978). "Merleau-Ponty y la psicogénesis del yo". Revista de Psicología Fenomenológica . 9 (1–2): 84–98. doi : 10.1163 / 156916278X00032 .
  7. ^ "Biografía de Melanie Klein" . www.apadivisions.org . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
  8. ^ Joan Berzoff; Laura Melano Flanagan; Patricia Hertz. De adentro hacia afuera y afuera hacia adentro: teoría clínica psicodinámica y psicopatología en contextos multiculturales contemporáneos . ISBN 9781442236837. OCLC  1026414592 .
  9. ^ Dinnerstein, Dorothy (1987). The Rocking of the Cradle and the Ruling of the World (edición en rústica comercial) (Reimpresión con nueva edición de introducción). Londres: Prensa de mujeres . pag. 26 y 33–34. ISBN 0-7043-4027-5 . 
  10. ^ Dinnerstein, Dorothy (1987). El balanceo de la cuna y el dominio del mundo . Londres: Prensa de mujeres. ISBN 0-7043-4027-5 . 
  11. ^ "Dorothy Dinnerstein; escritora feminista tenía 69 años" (obituario). The New York Times . 19 de diciembre de 1992. Consultado el 2 de abril de 2011.
  12. ^ Ben Brantley, "Theatre Review: Uta Hagen regresa, lanzando vino", New York Times, 25 de octubre de 1995.

Lectura adicional [ editar ]

  • Phyllis Grosskurth , Melanie Klein: Su mundo y su trabajo , Alfred A. Knopf, Inc., 1986, ISBN 1-56821-445-6 
  • Rustin, Margaret; Rustin, Michael (2016). Reading Klein - Serie de enseñanza de la nueva biblioteca de psicoanálisis . Routledge, Reino Unido. ISBN 1134832672 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Melanie Klein en Wikimedia Commons
  • Citas relacionadas con Melanie Klein en Wikiquote
  • Los documentos personales de Melanie Klein están disponibles para su estudio en Wellcome Collection.
  • Melanie Klein en la Encyclopædia Britannica
  • Biografía, técnicas psicoanalíticas, teoría
  • Fideicomiso Melanie Klein
  • Biografía en FeministVoices.com