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Requetés
País España
EscribeMilicia

Los Requetés ( español:  [rekeˈtes] ), también llamados boinas rojas (inglés: "boinas rojas"), eran miembros de la organización carlista Requeté. Como organización, operó entre mediados de la década de 1900 y principios de la de 1970, aunque las fechas exactas no están claras.

Fase temprana (1907-1930)

Emergencia (1907)

Requeté de manresa

A principios del siglo XX, los grupos carlistas sueltos en Cataluña se autodenominaban "requeté" [1] que se remontan al batallón de crack de Navarra en la Primera Guerra Carlista, que el general Zumalacarregui distingue por su galantería. [2] , llamado así por su canción de marcha favorita. Algunos corresponsales de prensa tradicionalistas también utilizaron el término como seudónimo. [3] En 1907, una revista local en Lo Mestre Titas se denominó "portavoz del requeté escolar", que los estudiosos actuales consideran un portavoz no oficial del carlismo juvenil local. [4] [5]Los historiadores apoyan una teoría según la cual la primera organización denominada "Requeté" fue fundada en Manresa en 1907 por el editor y propagandista Juan María Roma. [6] El objetivo principal de la organización se definió como "propaganda fem", y se denominó "joves carlins de Catalunya" para seguir su ejemplo. [7]

Requeté fue explícitamente referido como "organizado bajo los auspicios de Juventud". [8] La mayoría de las referencias geográficas a Requeté estaban relacionadas con Cataluña [9] o Levante . [10] Desde 1910 había notas relacionadas también con Madrid, [11] desde 1911 a Andalucía , [12] Aragón , Galicia , [13] Castilla la Vieja [14] y Vascongadas , [15] y desde 1912 a Navarra [16] y Canarias . [17]Sin embargo, en varias partes de España las células locales fueron percibidas como una emulación de "'Requeté al estilo de Barcelona". [18]

Un documento del partido de un período algo posterior afirma que Requeté estaba originalmente destinado a niños mayores y adolescentes más jóvenes de 12 a 16 años, que no podían alistarse en Juventudes de Acción Popular ; otras notas especifican los límites de edad entre 8 y 15 años. Los historiadores describen la organización de su fase constitutiva como pacífico e infantil , "pacífico e infantil", similar al Pelayos posterior de la década de 1930 más que a una organización paramilitar . [19] Inicialmente hubo cierta confusión sobre la denominación: los miembros de la organización podrían haber sido nombrados "Requetés", "Requeténs" o "Requetenistas". [20]

Inicios (1907-1913)

Junta de requeté, Barcelona

En 1911, algunos títulos de prensa publicaron un borrador de ordenanza anónimo. [21] Aunque el borrador del reglamento solo contemplaba a los niños como miembros, las fotos mostraban que también había niñas presentes. [22] Algunas fuentes se refieren a la "requeté de damas blancas" [23] e incluso describen a mujeres adolescentes que sirven como abanderados . [24]

En Cataluña, el primer caso de recibir una norma se observó en 1910. [25] Comenzaron a surgir estructuras de gobierno básicas. [26] Grupos locales más grandes comenzaron a establecer subsecciones especializadas, como sección dramática , [27] de caridad , [28] excursionista , [29] instructiva , [30] ciclista , [31] recreativa , [32] militar , [33] alpina , [34] politico-religiosa , de prensa y propaganda y sección de sport . [35]Desde 1911 hay vagas referencias a equipos comunes, generalmente boinas rojas o azules. [36] [37] [38]

El líder carlista catalán Dalmacio Iglesias supuestamente se centró en convertir a Requeté en tropas de choque para participar en peleas callejeras. [39] El general y artillero retirado Joaquín Llorens estuvo involucrado en Valencia, quien fue referido como "requeté d'en Llorens" en 1910. [40] En los grupos locales, Martin Gibernau fue nombrado presidente de la requeté de Barcelona en 1910 antes de ser reemplazado. por Fernando Bertrán y luego Valentin Estefanell en 1911 y Julián Oliver en 1012. [41] [42] [43] [44] En 1911, Joaquín Font y Fargas fue nombrado "director del requeté jaimista". [45]En otros centros importantes presidía Francisco Alcón Orrico la filial de Valencia y Joaquín Castaneda la madrileña. [46] [47]

Actividades principales (década de 1910)

Tarragona requeté

Las actividades de propaganda incluían la venta de publicaciones periódicas para fiestas, [48] ​​la distribución de prensa libre, [49 ] la distribución de folletos [50] o la destrucción de materiales callejeros de grupos competitivos. [51] Las giras de propaganda incluyeron pequeñas bandas musicales o desfiles, [52] [53] [54] y las iniciativas culturales cubrieron veladas literarias, [55] piezas musicales, [56] coros, [57] lectura de poesía, [58] recitaciones infantiles. , [59] concursos periodísticos, [60] representaciones teatrales, [61] danza, [62] música [63]y otras "bellas artes". [64] Un campo relacionado fue la educación; algunos círculos organizaron conferencias y en un momento crearon una "Academia del Requeté". [65] [66] La práctica estándar de requeté era participar en eventos religiosos, [67] generalmente misas de campo, desfiles o peregrinaciones. [68] Se suponía que los miembros del grupo practicaban el cristianismo "apropiado" (por ejemplo, se esperaba que tomaran la sagrada comunión al menos una vez al mes). [69] Algunas células iniciaron organizaciones benéficas. [70] Entre las actividades al aire libre, numerosas excursiones se formatearon entre el turismo , la religión y la propaganda. [71] [72]Se informó en la prensa que los requetés participaban en ejercicios militares de pie, [73] práctica de tiro, [74] y deportes como ciclismo , [75] fútbol , [76] y escalada . [77]

En 1909, la prensa republicana informó de numerosos incidentes de violencia relacionada con el Requeté, que incluyeron insultos a otros jóvenes, [78] marchas provocadoras [79] y agresiones en las instalaciones de periódicos y organizaciones de izquierda o intentos de detener la circulación del tranvía para hacer cumplir la ley. observancia de las fiestas religiosas. [80] [81] [82] Se denunciaron actos de violencia en Cataluña y las Vascongadas; [83] La prensa carlista presentó a los Requetés como una prevención de asaltos a iglesias o una garantía de seguridad durante los mítines carlistas en lo que respecta a la violencia. [84] [85]

Intento de reforma (1913)

Olot requeté

Algunos historiadores sugieren que el impulso de reformar la organización provino del nuevo pretendiente carlista, Don Jaime , quien supuestamente pretendía reconstruirlo de manera similar a los Camelots du Roi . [86] Discutió el plan con Llorens en 1910, [87] aunque sus primeras referencias públicas a los requetés datan de 1911. [88] Las pautas generales para una nueva fórmula de requeté se publicaron a fines de 1912; [89] la noticia se publicó y el primer borrador conocido del plan de realineación data de principios de 1913. [90] Este fue también el primer momento en que el partido reconoció oficialmente a Requeté como su rama. [91]

Llorens pretendía construir una organización de jóvenes disciplinados, formados, estructurados en unidades y capaces de actuar de forma coordinada. [92] Los denominó "Grupos de Defensa"; Se suponía que Requeté y Juventud serían arreglos de capacitación o logística. [93] [94] Debían formar una red con varias capas de mando cuya estructura completa permanecería bajo la supervisión de los políticos carlistas. Un borrador atribuido a Llorens preveía que Requeté se dividiría en secciones más jóvenes y más antiguas. [95] En 1913 se estableció la Junta Central Tradicionalista Organizadora de los Requetés de Cataluña con Matías Llorens Palau como presidente. La Junta emitió una serie de directrices destinadas a disciplinar y unir a las células de requeté existentes,[96] y procedió a la nominación de juntas provinciales. [97] A fines de 1913 hubo noticias esporádicas de disolución de estructuras existentes y creación de escuadras como se describe en los manuales emitidos por la Junta ; [98] en ocasiones se produjo la reorganización de ramas específicas. [99] El mismo año se informó que unidades requeté fueron vistas en público uniformadas en el "modelo Llorens". [100] Algunos estudiosos sugieren que el intento de reforma fue en gran parte un fracaso. [101]

Organización posterior a la reforma (1913-1920)

Sant Feliu requeté

A fines de la década de 1910, se informó que la juventud carlista estaba involucrada en altercados callejeros con otros grupos como Jóvenes Bárbaros de los Radicales; [102] sin embargo, también hubo noticias sobre enfrentamientos con jóvenes nacionalistas catalanistas y vascos . [103] [104] Algunos de estos incidentes involucraron el uso de armas de fuego . [105] [106] En 1915 hubo noticias sobre automóviles utilizados durante incidentes de disparos. [107] En muchos casos fueron los jóvenes requetés quienes asaltaron locales que consideraron hostiles o trataron de desbaratar mítines de la oposición. [108] [109]También había información cada vez más frecuente sobre grupos de requeté que saboteaban la acción electoral, por ejemplo, intentando destruir las urnas . [110]

Cuando el presidente de Francia Raymond Poincaré viajó en tren a Madrid, fue recibido en Cataluña con "¡Viva España y Alemania!" cuadros firmados por Requeté. [111] Cuando la postura de España hacia el conflicto siguió siendo un tema político acalorado, los militantes requeté brindaron protección a los mítines que avanzaban con narrativas neutralistas (efectivamente pro-alemanas) o abiertamente pro- alemanas y pro- austriacas . [112] Durante una fiesta popular en Barcelona agredieron a los participantes que portaban caricaturas burlándose del Káiser . [113] A los grupos organizados de muchachos adolescentes se les permitió operar, por ejemplo, para hacer marchas, solo cuando iban desarmados y vestidos de civil. [114] Se informa de casos de jóvenes militantes que exaltan el liderazgo regional, [115] pero también hay casos de diputados carlistas que expresaron su malestar e incluso sugirieron la disolución de células de requeté específicas. [116] En 1920 Don Jaime nombró a Juan Pérez Nájera, un militar de 75 años, el jefé de todos los requetés en España. [117]

Fase inactiva (1920-1930)

A mediados de la década de 1910, la actividad de Requeté comenzó a declinar, pero a principios de la década la organización entró en un período apodado por los académicos como "desconexión y parálisis" o "decadencia irremisible". [118] [119] Muchos miembros proletarios de Sindicatos Libres afiliados a los carlistas involucrados en violentos enfrentamientos con sindicatos competitivos eran ex Requetés. [120] Sin embargo, Sindicatos Libres se estancó. [121] En 1922, Jaime pidió al líder político carlista Marqués de Villores que revitalizara a Requeté y Juventudes en "grupos de acción". [122] A veces los miembros se peleaban con la policía. [123]Con frecuencia perdían cuando luchaban con escuadrones de asalto de izquierda. En junio de 1922, el requeté de Barcelona prometió tomar represalias tras declarar muertos a tres miembros. [124]

A finales de la década de 1920, la organización envió cartas de protesta y participó en servicios religiosos. [125] [126] En algunas provincias la actividad de Requeté cesó por completo. [127] Una sucursal de Barcelona pasó a llamarse "Los Mosqueteros de Jaime III". [128] A principios de la década de 1920, Requeté y Somatén se enfrentaron en violentas peleas a puñetazos. [129] A mediados de la década de 1920, numerosos miembros de Requeté entraron en Somatén, una medida fue recomendada oficialmente por De Villores. [130] En 1927-1928, el régimen español sospechó que Requeté estaba planeando un golpe de estado y arrestó a algunos de sus miembros. [131]

New Requeté (1930-1939)

Reformateo (1930-1931)

Estándar carlista

En mayo de 1930, Jaime llamó a los líderes carlistas a París y estableció el Comité de Acción. Algunos historiadores sostienen que "la revitalización de los grupos de choque fue una preocupación clave" para Jaime. [132] Un estudio sobre el carlismo catalán de principios de la década de 1930 no contiene ninguna mención de un intento de revitalizar las estructuras de requeté en la región en 1930-1931. [133]

A finales del verano de 1931, el Comité se centró en ampliar y reorganizar Requeté. Existe la opinión de que la organización debía mantener un "carácter eminentemente defensivo". [134] La organización agrupó a hombres adultos jóvenes aptos. Su centro de operaciones se trasladó desde Cataluña y Levante hasta la zona vasco-navarra . [135] Las decisiones tomadas a finales de 1931 transformaron a Requeté en una nueva organización. [136]

Equipamiento paramilitar (1931-1936)

Madrid requeté, 1933

En 1931 el coronel Eugenio Sanz de Lerín fue nombrado instructor jefe de Requeté. En pocos meses desarrolló una red navarra de 2.000 hombres, agrupados en subunidades de 10 hombres recién establecidas llamadas decurias ; [137] su objetivo era proteger los edificios religiosos. [138] A principios de 1932, el Comité de Acción se disolvió y la seguridad detuvo a instructores clave. [139] [140] La mayoría de las decurias fueron desmanteladas; Aparte de una red navarra desorganizada, en otros lugares los Requeté estaban restringidos a grupos inofensivos en las grandes ciudades. [141] [142] A fines de 1932 José Enrique Varela fue nombrado Jefé Nacional de Requeté. [143]Reemplazó el esquema de decuria con una estructura de tipo militar y publicó varios libros de reglas. [144] [145] En 1933-1934 realizó una gira por el país haciendo nombramientos y emitiendo órdenes. [146] [147] Aunque los esfuerzos de estandarización encontraron cierta resistencia en regiones como Cataluña, [148] la organización ganó impulso más allá de Navarra. [149] A principios de 1934, el ejecutivo del partido formó el Frente Nacional de Boinas Rojas, [150] dirigido por José-Luis Zamanillo . [151] Unos 150 militantes asistieron al entrenamiento militar en la Italia fascista . [152]A finales de 1934 Requetés ofreció su servicio a los mandos militares de la Revolución de Octubre . [153] A principios de 1935, Requeté se convirtió en militante; [154] su fuerza era de 20.000 hombres. [155] A mediados de 1935 Varela [156] asignó a Ricardo Rada como Inspector General. [157] En ese momento, la principal preocupación eran las armas, y las armas pequeñas se pasaban de contrabando desde Francia [158] o se adquirían internamente; a principios de 1935, la organización poseía 450 ametralladoras. [159] Ya se habían preparado planes para la acción militar, aunque pretendían ser una defensa contrarrevolucionaria más que un golpe. [160]A finales de la primavera de 1936, Requeté agrupó a 10.000 hombres totalmente armados y entrenados más 20.000 formando un grupo auxiliar. [161]

Guerra Civil (1936-1939): en combate

En desfile, Guerra Civil

En Navarra, la organización era lo suficientemente poderosa como para tomar el control de la región casi por sí sola; [162] [163] contribuyó a la toma de Aragón Occidental [164] y Gipuzkoa . [165] Destacamentos más pequeños de Requeté ayudaron en la toma de Andalucía Occidental . [166] En las primeras semanas de la guerra, los voluntarios de Requeté formaron el 15-20% de las tropas nacionalistas en la península. [167] Aunque la organización mantuvo entre 20.000 y 25.000 personas en sus unidades de primera línea, [168]el crecimiento general del ejército nacionalista redujo la proporción de requetés al 9% en abril de 1937, [169] al 5% en enero de 1938, [170] y al 3% al final de la guerra. [171] Fueron agrupados en batallones de infantería carlistas llamados tercios . Los tercios navarros se agruparon en Brigadas navarras, unidades compuestas también por destacamentos del ejército y otras milicias. [172] Se asignaron otros tercios a varias unidades heterogéneas más grandes. [173]

Tercios continuó operando como batallones carlistas después de la unificación política . [174] El reclutamiento era voluntario y estaba asegurado por las estructuras políticas de los partidos en la retaguardia. [175] Los datos existentes y parciales sugieren que estaban compuestos principalmente por militantes de la clase trabajadora que comprendían entre el 55% y el 85%. [176] [177] Se estima que entre 60.000 [178] y 70.000 [179] hombres sirvieron en Requeté una u otra vez, más de la mitad de Navarra. [180] Porque los Requetés solían desplegarse como tropas de choque a lo largo de los Regulares marroquíes y la Legión Extranjera., [181] sus bajas estaban por encima del promedio nacionalista. [182] El número de muertos en acción se estima entre 4.000 y 6.000; [183] el número total de víctimas se da entre 13.000 y 34.000. [184]

Guerra Civil (1936-1939): represión

Monumento a las víctimas del terror nacionalista, Navarra

En ocasiones, a varios tercios u otras unidades de primera línea se les asignaron tareas relacionadas en sus zonas de despliegue, por ejemplo, en Cantabria , [185] Aragón , [186] Extremadura [187] o Andalucía. [188] Por lo general, se realizaban de forma temporal e improvisada; en algunas fuentes, estas medidas se denominan "vigilancia", en otras se señalan como parte de la "limpieza política". [189] Las milicias tradicionalistas son acusadas de medidas represivas en áreas donde el carlismo siguió siendo una fuerza política importante o significativa, especialmente en Navarra y Vascongadas.. En estas regiones los requetés formaron parte principal y fija de la política nacionalista dirigida contra los enemigos políticos; algunos estudiosos los enumeran como uno de los 4 agentes de violencia. [190] Sin embargo, su función exacta permanece en disputa. [191] Según una teoría, las unidades de requeté ejecutaron acciones represivas que habían sido planificadas y aprobadas de antemano por los militares; [192] el competitivo afirma que al menos hasta fines de 1936, los requeté “ escuadrones de la muerte ” actuaron de forma independiente y con total autonomía. [193]

Escolapios, prisión carlista de Pamplona

La única provincia en la que predominaba el requeté era Navarra. [194] Fue supervisado y en ocasiones dirigido por el ejecutivo político carlista local, la Junta Central Carlista. [195] El sistema consistía en requeté ejecutando una red de inteligencia gigante ; [196] una rama especializada ocupada con detenciones, redadas terroristas [197] y ejecuciones en el lugar; [198] dos cárceles exclusivamente carlistas - Colegio de los Escolapios [199] y Colegio de los Salesianos en Pamplona , [200] que sirvieron como lugares de detención, interrogatorio, tortura, [201] y ejecución; [202]filtrar los cuerpos que marcaban a los presos para su ejecución, posterior encarcelamiento o liberación; [203] y escuadrones de la muerte que extrajeron prisioneros y luego los fusilaron. [204] Algunas de estas estructuras se replicaron en Vascongadas, especialmente en Gipuzkoa y Álava ; aunque en estas provincias sólo existían cárceles improvisadas gestionadas por los carlistas, [205] la organización requeté incluía unidades similares dedicadas a tareas policiales y represivas, eufemísticamente denominadas “servicios auxiliares”. [206]

Ribera Baja Navarra

La rama clave encargada de las medidas represivas fue Requeté Auxiliar. El servicio agrupó a personas demasiado jóvenes o demasiado mayores para calificar para las unidades de combate regulares, aunque también a otros voluntarios y estos fueron liberados de las tropas de primera línea debido a las heridas sufridas. Se les asignaron numerosas tareas de retaguardia, como censura postal, tripulación de convoyes, tareas de gendarmería, excavación de tumbas, enlace, servicios médicos, etc. [207], aunque estaban principalmente ocupados con la represión; [208] algunas de sus unidades informales, como Tercio Móvil [209] o Partida Volante, [210] ganaron notoriedad como sobresalientes en misiones terroristas. [211]Totalmente supervisados ​​por la Junta Central, los requetés también fueron delegados en estructuras policiales regulares en la Comisaría de Investigación y Vigilancia, la rama policial clave ocupada en la persecución de presuntos enemigos políticos, [212] o en la Delegación de Orden Público; algunos de ellos crecieron más tarde a posiciones importantes. [213] Con el tiempo, los escuadrones de la muerte requeté desarrollaron su propio modus operandi; La primera información detallada sobre presuntos enemigos fue recolectada por informantes locales, pero una unidad que realizó una acción represiva en un área determinada se originó en otro lugar para asegurar que las relaciones personales no impidan una actitud despiadada y sin piedad. [214] La zona sometida a un terror requeté particularmente severo fue parte de Navarra, Àlava y Logroño conocida comoRibera ; oficialmente conocida como “pacificación”, en declaraciones más contundentes se la denominó “persecución y captura” de los opositores políticos. [215]

Monreal

La mayor atrocidad que involucró a requeté ocurrió el 21 de octubre de 1936 en el pueblo navarro de Monreal . Una vez que fracasó un intento de allanamiento de una cárcel de Tafalla y linchamiento de los internos debido a la rígida postura de la Guardia Civil local, los asaltantes obtuvieron una autorización oficial. Tres días después sacaron a 65 prisioneros y los fusilaron; toda la operación, incluida la ejecución misma, fue realizada por requetés de Tercio Móvil. [216] El segundo en términos de escala es la denominada Masacre de Valcardera del 23 de agosto de 1936, que produjo 52 muertos; Se suele señalar que los requetés que dispararon contra los internos se apresuraron a regresar a Pamplona para participar en una ceremonia religiosa en curso. [217]Sin embargo, el crimen que llamó la atención fue la ejecución de 8 sacerdotes católicos vascos en la localidad guipuzcoana de Hernani y de otros 4 en Oiartzun en el otoño de 1936. [218] En ambos casos los requetés formaron parte de pelotones de fusilamiento [219] y algunos los autores afirman que las matanzas "se llevaron a cabo a instancias de los carlistas"; la masacre produjo una intervención del nuncio papal y dañó las relaciones entre los nacionalistas y el Vaticano . [220] La violencia de Requeté fue denunciada también por el obispo de Pamplona, Marcelino Olaechea . [221]Actualmente se están investigando muchos casos menores de atrocidades y crímenes cometidos por miembros de requeté; algunos de ellos implicaron "excesos bárbaros". [222] Según testimonio oral, una mujer también fue golpeada por requetés. [223]

Funcionarios de requeté, Donostia , 1936

En cuanto a la responsabilidad personal por los crímenes y atrocidades de requeté, gran parte de ella recae en Esteban Ezcurra Arraiza , jefe de Requetés de Navarra. [224] En este cargo fue responsable de todas las acciones represivas realizadas por la milicia en la provincia; además de las tareas administrativas y la cooperación con las estructuras represivas militares y oficiales, también participó personalmente en la emisión de órdenes de detención y en la revisión de la lista de reclusos. [225] Sin embargo, el rol de “brazos ejecutivos” fue asumido por Benito Santesteban Martínez [226] y Vicente Munárriz Sanz de Arellano, [227] ambos lugartenientes requeté; ordenaban personalmente detenciones, interrogaban a los presos, ordenaban extracciones y supervisaban las ejecuciones. Fueron igualados, si no superados, por el teniente del Requeté Auxiliar de Àlava, Bruno Ruiz de Apodaca Juarrero, que además de comandar numerosas incursiones terroristas, se jactaba también de haber matado personalmente a 108 personas. [228] Muchos otros miembros de requeté disfrutaban matando y saqueando; algunos de ellos se han ofrecido como voluntarios específicamente para “ejecutar a los enemigos detenidos”. [229] Algunos relatos ofrecen imágenes de tortura y atormentaciones extremas a los reclusos antes de la ejecución. [230]Hay autores que afirman que incluso el ejecutivo político carlista se sorprendió por “la magnitud de las matanzas” y trató de limitar el terror infligido por las propias fuerzas, aunque en su mayoría en vano. [231]

Fosa común de la guerra civil, España

La escala de la carnicería infligida por los requetés sigue siendo incierta ” [232] y no se dispone de una cuantificación general del terror requeté, [233] aunque hay abundantes pruebas de que los requetés participan en acciones represivas. [234] En Navarra sólo hubo unas 3.000 personas ejecutadas en el curso del terror nacionalista, [235] sin embargo, ninguna fuente intenta calcular cuál es la proporción de la que fueron responsables los carlistas. En ausencia de documentación, no es posible precisar cuántas personas estuvieron detenidas en los Escolapios y cuántas de ellas fueron posteriormente asesinadas por los requetés. [236]Aunque algunos académicos dividen la responsabilidad de los crímenes y atrocidades entre los carlistas, los falangistas, el ejército y la mafia local anónima, [237] otros autores afirman que los requetés formaron "la sección más sangrienta de la facción nacional" [238] y se destacaron en política. limpieza, ya sea en Navarra o en Andalucía. [239]

Franquismo y después

Franquismo temprano (década de 1940)

combatiente requeté: imagen propagandística de la posguerra

En algún momento a principios de la década de 1940, Zamanillo reasumió las funciones de Delegado Nacional de Requetés. [240] En áreas con una alta presencia carlista, las Juntas Regionales incluyeron un delegado de Requeté mientras que las células de requeté sueltas operaban localmente en otras regiones. [241] [242] La dirección del partido nacionalista intentó asegurar la lealtad de Requeté. [243] [244] Algunos autores se refieren al "reconstuido Requeté"; Se estaban reclutando [245] nuevos miembros, [246] rangos se mantuvieron [247] y se desarrollaron subsecciones. [248] Varios grupos utilizaron las organizaciones para reclutar unidades para luchar junto a los nazis o como una red de espionaje contra losBritánicos . [249] [250] Sin embargo, se emitió oficialmente un boletín Requeté, haciéndose pasar por impresos de ex soldados. [251] Destacamentos uniformados [252] asistieron a diversas reuniones, generalmente religiosas o relacionadas con conmemoraciones de hechos de guerra. [253] Las actividades de propaganda a menudo condujeron a escaramuzas con las FET o las fuerzas de seguridad. [254] Ya antes de 1939 la mayoría de los conflictos dentro del Estado Parte estaban relacionados con la negativa de Requetés a abandonar su identidad [255] y abrazar el nacional-sindicalismo oficial . [256]Durante la década de 1940, los falangistas y los grupos fueron referidos como "Requetés" involucrados en intimidaciones [257] o peleas a puñetazos. [258] Los mayores disturbios ocurrieron en 1945 en Pamplona . [259] Las peleas continuaron hasta principios de la década de 1950. [260]

La policía siguió monitoreando las celdas de Requeté. [261] Mostrar una placa en público o tener una tarjeta de identificación Requeté podría haber sido motivo de detención, [262] [263] pero la presencia de pequeños grupos uniformados generalmente se toleraba durante eventos religiosos o de excombatientes. [264] Los miembros de Requeté detenidos durante las peleas callejeras solían ser liberados después de 2 semanas, [265] aunque después de los disturbios de Pamplona algunos líderes permanecieron tras las rejas por más tiempo. [266] A finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, la administración condonó las apariciones públicas de un grupo al estilo Requeté que acompañaba a un pretendiente carloctavista cultivado por el régimen. [267]Con el tiempo, la política oficial hacia las organizaciones carlistas se volvió más indulgente y la administración permitió manifestaciones masivas. [268]

Medio franquismo (década de 1950)

Montejurra , 1954

A principios de la década de 1950, los excombatientes de la guerra se acercaron o tenían más de 40 años. [269] Zamanillo, como Delegado Nacional de Requeté, continuó representando a la organización en la Secretaría Nacional [270] y los jefés regionales operaban localmente, [271] pero no está claro qué parte de la red todavía estaba arraigada en el terreno. [272]

La visible revitalización del carlismo, relacionada con la aparición de Don Carlos Hugo y su equipo en 1957 , no afectó mucho a Requeté; la atención se centró en AET. [273] Fueron necesarios militantes uniformados en mítines tradicionalistas como el ascenso a Montejurra [274] y en las grandes ciudades "Requetés" fueron detenidos en ocasiones por portar pancartas dirigidas contra Don Juan Carlos . [275] En 1957 Zamanillo nombró a Arturo Márquez de Prado y Pareja como "instructor jefe" con la intención de reanudar el entrenamiento militar. [276]Se establecieron algunas subsecciones de la organización. En 1958 la "Comisión Técnica Nacional del Requeté" se destacó por su extenso análisis político. Estaba destinado al líder del partido José María Valiente y recomendaba una postura firme e intransigente contra los juanistas y el régimen. [277]

En 1959 el jefé navarro Francisco Javier Astraín se quejó de la disidencia dentro de la organización regional, que "siempre había en la provincia para encontrar un jefe de requeté"; sugirió nombrar a un nuevo líder militar de mano dura. [278] Por otro lado, algunos informes preconizaban exactamente lo contrario: dar más independencia al Requeté. [279] En 1960 la Junta Nacional formó 7 departamentos especializados, uno de los cuales fue la Comisión de Requeté. [280] Ese mismo año Zamanillo dejó la sede de delegado de Requete y fue sucedido por Márquez de Prado. [281]

Franquismo tardío (década de 1960)

Miembros uniformados del Requeté durante un mitin cerca de Madrid, 1966

Márquez de Prado pensó en ayudar a los contrarrevolucionarios cubanos ya la OEA en Argelia , [282] y un informe policial de 1962 aseguraba que las organizaciones estaban "perfectamente organizadas". [283] Los carlistas del séquito de Don Carlos Hugo se inquietaron por la influencia militarista del Requeté en la Comunión. [284] De Prado seguía sospechando del príncipe, su séquito y sus nuevas ideas, [285] mientras que Requeté apoyaba gradualmente la ortodoxia tradicionalista. [286] Ramón Massó y otros líderes huguistas concluyeron que de Prado, obsesionado con enfrentar la contrarrevolución, debía ser dejado de lado. [287]

En 1963 Pedro José Zabala le presenta a Valiente su borrador de la reforma de Requeté. El grupo imaginó que la organización "debería tener una misión más política y social", [288] y que De Prado debería ser destituido. [289] Juan Zavala Castella, hermano de otro partidario huguista, fue propuesto como nuevo delegado nacional. [290] El mismo año de Prado le pidió a Valiente que consolidara sus propios poderes; algunos lo consideraron un golpe preventivo inspirado en Zamanillo, quien ya fue expulsado de la Comunión. [291] El Requeté todavía estaba representado oficialmente en la Junta Nacional [292] y la Secretaría Nacional, [293] y en 1963 su presupuesto comprendía el 4% de los gastos de la Comunión.[294] La presión sobre Valiente creció hasta que de Prado fue destituido a principios de 1965 y reemplazado por Miguel de San Cristóbal Ursua. [295] [296]

Guardia de honor de Requeté en Montejurra , años 60

San Cristóbal propuso descentralizar [297] y desmilitarizar la organización, [298] pero algunas decisiones sugirieron la creación de "grupos de acción". [299] La propuesta de San Cristóbal fue apoyada por la mayoría de los participantes en el congreso del partido de 1966, [300] pero se eligió otra opción. El grupo ejecutivo de Requeté a nivel nacional fue disuelto y sus ramas locales fueron entregadas a las juntas correspondientes , lo que provocó protestas. [301] [302] [303] algunas Juntas Provinciales acusaron al secretariado dominado por huguistas de manipular las organizaciones carlistas y muchos miembros renunciaron o se fueron. [304] [305]Un informe interno de 1967 afirmaba que la desorganización de Requeté "es total". [306] Algunos historiadores sostienen que en los años posteriores a la descentralización, Requeté "prácticamente desapareció". [307] Sin embargo, algunos tradicionalistas concluyeron que los huguistas ya habían ganado la batalla por Requeté, lo que a su vez les permitió controlar a todo el partido. [308]

Descomposición (década de 1970)

Montejurra, 1973

A principios de la década de 1970 se consideraba a San Cristóbal como el jefé regional navarro del partido, aunque los órganos ejecutivos regionales no contaban con un representante de Requeté. [309] [310] La hermandad del excombatiente Requeté , 'hermandad' fue encabezada por Ignacio Romero Osborne desde 1965. [311] Con el surgimiento de organizaciones tradicionalistas competitivas, [312] Romero restableció una organización progresista en Francia en 1971 , [313] mientras que varias otras hermandades siguieron sus propios caminos políticos, que generalmente se centraban en las ideas del franquismo tardío y en Don Juan Carlos . [314]En 1972-1973, algunos de ellos no lograron revitalizar el movimiento carlista anti-huguista. [315] Durante una serie de manifestaciones organizadas en 1971-1972 en el Arbonné francés , la Comunión Tradicionalista se transformó en Partido Carlista . La organización no incluyó ninguna sección de Requeté. [316] Los historiadores afirman que a medida que el Partido Carlista creció a principios de la década de 1970, el Requeté - que estaba casi desaparecido - [317] se disolvió efectivamente con otras secciones del movimiento, como AET, MOT y las Margaritas. [318]

Don Sixto (foto posterior)

La persona importante en este proceso fue de Prado, [319] quien fue asistido por Zamanillo. [320] En 1973 la Comisión Permanente de la Junta Nacional de Jefes de Requetés, dirigida por de Prado, [321] emitió un manifiesto en el que declaraba a Don Carlos Hugo traidor a la sagrada causa. [322] En 1975, de Prado y sus seguidores juraron lealtad a Don Sixto . [323] Su grupo, Jefatura Nacional de Requetés, continuó emitiendo manifiestos y pudo haber estado involucrado en el tiroteo de Montejurra en 1976. [324] [325]

Tiempos recientes (década de 1980 en adelante)

"Requeté" se usa generalmente para referirse a varias organizaciones de excombatientes, ya sea que participan en mítines posfranquistas o fiestas conmemorativas relacionadas con hitos de la historia carlista. [326] [327]

Su actividad se hizo menos pública y apareció más en reuniones privadas de círculos pequeños. [328] Algunos miembros se convirtieron en propietarios legales de santuarios construidos durante el reinado de Franco y publicaron publicaciones sobre la historia de sus unidades, aunque los avisos de defunción bastante frecuentes demostraron que las filas de combatientes se estaban reduciendo. [329] Los avisos de defunción todavía se publicaban hasta 2019, aunque la mayoría se refiere al "último combatiente vivo" de una región o batallón específico. [330] [331]

Legado

Vilalba dels Arcs , cruz destrozada en honor al requeté caído

Aunque su pasado reciente sigue siendo un tema muy controvertido en España , el Requeté rara vez se menciona por sí solo; En el discurso público, los voluntarios carlistas suelen agruparse con otros grupos como componentes del franquismo , que también son responsables de la introducción de un sistema dictatorial brutal y antidemocrático. [332]

Limpieza espontánea

Desde la caída del franquismo, varias piedras conmemorativas, placas, cruces y otros objetos que glorifican las acciones bélicas realizadas por el Requeté han sido objeto de vandalismo, destrucción o remoción espontánea en toda España, especialmente en el País Vasco, Navarra y Cataluña. Por ejemplo, el altar de un monumento en la montaña Isuskitza fue destruido con grandes cantidades de explosivos, [333] mientras que una piedra conmemorativa en Leitza fue dañada repetidamente después de intentos de restauración. [334] Como muchos objetos estaban y están ubicados en lugares remotos, los perpetradores generalmente permanecen sin identificar; la ETA y grupos relacionados han sido sospechosos en algunos de los intentos. [335]Recientemente, grupos semi-anónimos utilizan Internet para reclamar su responsabilidad y jactarse de limpiar el espacio público de los restos fascistas , [336] [337]

Ley de la memoria histórica

Codo , antigua Calle Tercio de Ntra Señora de Montserrat

La aprobación de la Ley de Memoria Histórica de 2007 inició una campaña oficial a nivel nacional que incluyó la eliminación del legado de Requeté del espacio público. Como la ley declaró ilegal la exaltación de la guerra civil y la dictadura, las autoridades locales se han visto obligadas a depurar todos los objetos relacionados. La campaña afectó a nombres que honraban a tercios específicos , [338] individuos [339] o canciones. [340] En algunos casos, los nombres que se refieren a Navarra como la propia región se consideran patrimonio franquista. [341] El proceso está en curso; algunas ONG siguen rastreando nombres que, según afirman, merecen ser eliminados [342].y si las autoridades locales se consideran inactivas, las instituciones centrales de Madrid se involucran. [343] En algunos casos, nombres específicos como “Calle Montejurra” se han alterado levemente o se han dejado sin cambios. [344] [345] Además de los nombres, se han apuntado y retirado restos de piedras u objetos relacionados con Requeté, como el monumento dedicado a las Brigadas navarras en Santander [346] y la cruz conmemorativa de la Egirleta en Bilbao . [347] A veces, solo se quitan o reemplazan las placas conmemorativas mientras el objeto permanece intacto. [348]

Pamplona , antiguo mausoleo caído nacionalista como sala de exposiciones

Actualmente, el único objeto relacionado con Requeté que genera más polémica es un enorme edificio en el centro de Pamplona , que fue erigido a principios del franquismo como Monumento a Los Caídos. Fue construido para honrar a los navarros caídos durante la Guerra Civil mientras luchaban en las filas nacionalistas; de las 4.500 personas identificadas, aproximadamente 1.700 eran milicianos carlistas. [349] Desde la década de 1980, los símbolos franquistas se han ido reduciendo gradualmente hasta ser eliminados casi por completo a principios del siglo XXI. [350] Recientemente, grupos progresistas han exigido la demolición o el rediseño completo del edificio, que supuestamente glorifica el fascismo. [351]El debate sigue activo y actualmente se encuentra estancado en diversos órganos administrativos y judiciales municipales. [352] Menos publicitada es la polémica relacionada con un pequeño mausoleo del catalán Requetés en Montserrat. En 2018, tras un prolongado debate público, la moción de cierre del recinto fue aprobada por el parlamento catalán y se espera que la Generalitat tome las medidas oportunas. [353] También apunta al único monumento a Requetés que existe actualmente en España y que se encuentra frente al edificio. [354]

inscripciones parcialmente visibles, actualmente cubiertas, mausoleo de Pamplona

Algunos grupos afirman que la Ley de Memoria Histórica es la base legal para la prohibición de actos públicos planificados por organizaciones que abrazan la tradición Requeté. Todos los años, a mediados de julio surgen controversias relacionadas con el aniversario del golpe de Estado de 1936. Por ejemplo, en 2020, una organización llamada La Asociación Granadina Verdad, Justicia y Reparación exigió que las autoridades prohibieran un "acto fascista" planeado en el cementerio local en honor a los "héroes de la España nacional" en Granada , que fue organizado por un local. Grupo carlista que reunió a cinco participantes. [355] Si los eventos son pequeños y privados, generalmente están permitidos. [356]

Navarra

Leitza , lugar vacío que albergaba una piedra conmemorativa [357]

En Navarra el debate sobre el pasado de Requeté va mucho más allá de depurar el espacio público de los vestigios franquistas y reaparece en otras conversaciones. En 2016 el Parlamento de Navarra acogió una convención expresionista denominada “Navarra-1936-Nafarroa”, donde dibujos retrataban a Requetés y falangistas como sangrientos asesinos que montaban una campaña asesina de terror. [358] Los políticos de derecha declararon que la exposición presentaba una versión falsa del pasado y difamaba a sus antepasados. [359] Las imágenes y la redacción no se eliminaron ni cambiaron, pero el presidente del parlamento hizo algunos comentarios conciliatorios. [360]Una larga discusión sobre el Museo del Carlismo, una institución creada y financiada por el autogobierno regional, culminó en 2017. Grupos nacionalistas democráticos y vascos afirmaron que las autoridades toleraron la glorificación del Requeté y revisaron la historia para encubrir las atrocidades carlistas. [361] Exigieron la reorganización de las exposiciones producidas por el Museo, ya que, según se informa, las existentes pasaban en silencio sobre el papel del Requeté en la represión franquista. [362] La última controversia en 2018 se relaciona con un servicio religioso carlista en el que se volvió a erigir una piedra conmemorativa en Leitza. Al acto asistieron diputados locales de la UPN y Navarra Suma . [363]Los políticos de izquierda navarros denunciaron el intento de atesorar la tradición de Requeté como fascismo, y el tema fue llevado ante el gobierno, que se negó a tomar medidas y declaró que no se había violado ninguna ley. [364]

Jaime I. del Burgo

Entre los grupos políticos oficiales españoles, el que más se opone a la tradición de Requeté es Bildu , un partido nacionalista vasco muy militante en Navarra. [365] Las organizaciones apolíticas que denunciaron a la milicia carlista como criminales asesinos son el Ateneo Basilio Lacort en Navarra [366] y la Asociación Para la Recuperación de la Memoria Histórica en España. [367] Numerosos estudios historiográficos sobre la Guerra Civil española asocian a menudo a Requeté con la represión y algunas obras declaran específicamente al carlismo como responsable de crímenes y atrocidades. [368] [369] La defensa del Requeté está montada por minúsculos grupos que reclaman la herencia carlista, ya sea delTradicionalista o de la facción socialista . [370] [371] Parte de la simpatía es demostrada por partidos y agrupaciones afines al Navarrismo, corriente política local de centro derecha, simpatizante del Requeté. En defensa del Requeté se pronunciaron personalidades reconocidas a nivel nacional, como el político navarro Jaime Ignacio del Burgo Tajadura y el magnate empresarial Luis Hernando de Larramendi y Martínez, ambos hijos del ex Requetés; este último preside una fundación creada para proteger el patrimonio carlista. Las obras historiográficas que surgen en estos círculos desafían la noción de “memoria histórica” (que típicamente asume un tono altamente antifranquista) como falsa y prejuiciosa contra el Requeté. [372]

Literatura

Los temas carlistas eran pequeños o estaban ausentes en las obras literarias creadas durante la Guerra Civil. [373] [374] Si se menciona, se hace referencia marginal al Requeté para evocar la atmósfera de terror o represión franquista, como en El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina ; [375] representan instintos bárbaros deshumanizados, como en El lector de Jules Verne (2012) de Almudena Grandes ; [376] o apuntados como agentes de represión sangrienta en obras (particularmente vascas), como en Antzararen bidea de Jokin Muñoz . [377] La literatura que simpatiza con Requetés es rara, comoEn el Requeté de Olite (2016) de Mikel Azurmendi. [378] Aunque se celebra en agrupaciones con sabor a carlismo, es muy criticado por otros partidos. [379]

Ver también

  • Carlismo
  • Tradicionalismo (España)

Notas al pie

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  2. ^ William Walton, Las revoluciones de España, desde 1808 hasta finales de 1836 , vol. 2, Londres 1837, pág. 438, disponible aquí ; el nombre también fue utilizado por algunas unidades carlistas en la Tercera Guerra Carlista , ver por ejemplo Las Provincias 15.11.01, disponible aquí .
  3. ^ El Tradicionalista 08.12.04, disponible aquí
  4. ^ El Tradicionalista 04.04.07, disponible aquí
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  7. ^ La Bandera Regional 03.10.08, disponible aquí
  8. ^ en Tarrasa la sucursal local era "organizar bajo la base de la Juventud tradicionalista un requeté", El Eco de Navarra 16.11.12, disponible aquí
  9. ^ en 1909-1913 se observaron las celdas de requeté en Badalona, ​​Barcelona, ​​Blanes, Girona, Igualada, Lérida, Manresa, Olot, Plá de Cabra, Reus, Sabadell, Tarragona, Tarrasa, Tortosa, Vich y otras localidades catalanas
  10. ↑ en 1909-1913 se observaron celdas de requeté en Alcoy, Castellón, Orihuela, Valencia, Villarreal, Cartagena y otras localidades levantinas
  11. ^ El Salmantino 02.12.10, disponible aquí
  12. ^ para Córdoba ver Diario de Córdoba 07.08.11, disponible aquí
  13. ^ para Orense ver El Noroeste 06.06.11, disponible aquí
  14. ^ para Palencia ver La Bandera Regional 28.10.11, disponible aquí
  15. ^ para Bilbao ver La Bandera Regional 12.08.11, disponible aquí
  16. ^ para Pamplona ver El Norte 16.05.12, disponible aquí
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  19. ^ Canal 2000, p. 265
  20. ^ Diario de Córdoba 05/07/21, disponible aquí
  21. ^ el borrador contemplaba 3 categorías de miembros: protectores (paga 0,25 ptas mensuales, sin derecho a voto, cualquier miembro del círculo tradicionalista), numerarios (10-17 años, también paga 0,25 ptas) y aspirantes (menores de 10 años). , paga al menos 0,10 ptas, puede participar en secciones pero no tiene derecho a voto). El órgano de gobierno era la Junta Directiva (jefes de sección + 6 miembros). Cada rama debía estar compuesta por 6 secciones: Religión, Política y Sociología, Bellas Artes, Ciencias, Prensa y Sport, cada una con junta separada (presidente, secretario y 2 miembros), La Bandera Regional 06.05.11, disponible aquí
  22. ^ ver fotos adjuntas
  23. ^ El Clamor 02.09.11, disponible aquí
  24. ^ ver, por ejemplo, fotos en La Hormiga de Oro , 06.07.12, La Hormiga de Oro , 15.06.12, La Hormiga de Oro , 21.09.12
  25. ^ algunos de los estándares de requeté presentaban el símbolo catalán, "cuatro barras", ver, por ejemplo, La Correspondencia de España 10.06.10, disponible aquí
  26. ^ La Bandera Regiona l 04.03.11, disponible aquí , La Bandera Regional 17.12.11, disponible aquí
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  64. ^ El Conquistador 15.02.12, disponible aquí . Algunas reuniones se convirtieron en eventos multiculturales, que incluyeron música orquestal, poesía, películas, actuación en el escenario y monólogos literarios, ver, por ejemplo, La Bandera Regional 08.12.11, disponible aquí.
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  77. ↑ Diario de Galicia 23.04.14, disponible aquí . Los trofeos involucrados se denominaron "Copa Requeté", El Restaurador 10.12.18, disponible aquí
  78. ^ El Pueblo 06.06.10, disponible aquí
  79. ^ Por ejemplo, en 1912 grupos de requetés merodeaban por las Ramblas gritando "abajo la república portuguesa" La Atalaya 14.07.12, disponible aquí
  80. ^ El Pueblo 08.09.09, disponible aquí
  81. ^ La Correspondencia de España 14.07.12, disponible aquí
  82. ^ Las Provincias 14.04.11, disponible aquí ; También un año después, los requetés arrojaron piedras a los tranvías de Barcelona para detener la circulación, El Pueblo 06.04.12, disponible aquí
  83. ^ especialmente un incidente de 1912 en Villaviciosa fue notado por muchos títulos de prensa, ver por ejemplo, El Pueblo 10.08.12, disponible aquí ; para enfrentamientos entre requetés y bizkaitarras en Bilbao ver Las Provincias 24.12.12, disponible aquí
  84. ^ Eduardo González Calleja, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración , Madrid 1998, ISBN 9788400077785 , p. 479 
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  88. ^ en 1911 Don Jaime se refirió a "mis queridos requetés", La Bandera Regional 08.12.11, disponible aquí
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  90. ^ ya en noviembre de 1911 la prensa republicana ridiculizó a Llorens y su reorganización, La Opinión 26.11.12, disponible aquí
  91. ↑ Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo (1845-1922): biografía politica [tesis doctoral], Madrid 2012, p. 458
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  93. ^ Aróstegui 2013, p. 60
  94. ^ González Calleja 1998, p. 492
  95. ^ el llamado "Requeté Joven" fue para agrupar a adolescentes capaces de aguantar una marcha con mochila de 12 kg; "Requeté Viejo" era para grupos de adultos
  96. ^ se hizo hincapié en que los pocos disciplinados eran más valiosos que los muchos indisciplinados; el lenguaje empleado sugiere que podría haber habido cierta resistencia contra las medidas de unificación. Se prohibió reclamar el nombre de Requeté sin autorización previa o construir agrupaciones similares, El Norte 15.10.13, disponible aquí
  97. ^ El Norte 03.12.13, disponible aquí
  98. ^ La Correspondencia de España 23.10.13, disponible aquí
  99. ^ El Norte 05.06.13, disponible aquí
  100. ^ El Porvenir 05.06.13, disponible aquí
  101. ^ supuestamente porque el advenimiento de la Primera Guerra Mundial desvió la atención, Eduardo G. Calleja, Julio Aróstegui Sánchez, La tradición recuperada. El Requeté carlista y la insurrección , [en:] Historia contemporánea 11 (1994), p. 32
  102. ^ por ejemplo, en 1913 un grupo de requeté cuando de excursión fue provocado por los radicales, quienes les exigieron que se quitaran las boinas; sobrevino un altercado. Un requeté disparó un revólver e hirió gravemente a uno de los retadores, El Adelanto 28.04.13, disponible aquí , también La Atalaya 15.11.15, disponible aquí , también El Luchador 01.06.17, disponible aquí
  103. ^ La Correspondencia de España 27.01.19, disponible aquí
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  113. ^ La Prensa 19.02.15, disponible aquí . En 1917 algunos políticos ya sugirieron que la organización en realidad fue financiada por Alemania, Heraldo de Menorca 10.05.17, disponible aquí
  114. ^ El Noroeste 25.07.15, disponible aquí
  115. ^ ver, por ejemplo, una nota sobre el desfile de requeté desde la Catedral hasta el palacio del entonces líder carlista catalán, Duque de Solferino , quien fue recibido con vivas, La Correspondencia de España 23.05.13, disponible aquí
  116. ^ ver referencia sobre Luis García Guijarro, El Cantábrico 09.10.16, disponible aquí
  117. ^ González Calleja 1991, p. 71. No está claro cuánto tiempo continuó Nájera en su puesto. La última referencia identificada a Pérez Nájera como el jefe requete proviene de 1922, El Debate 10.03.22, disponible aquí
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  119. ^ González Calleja 1991, p. 70
  120. ^ El Progreso 29.12.20, disponible aquí , también Diario de Córdoba 07.05.21, disponible aquí . Parece que no hubo un número marginal de trabajadores involucrados en Requeté, ya que algunos se señalaron más tarde como involucrados en Sindicatos Libres, ver, por ejemplo, El Día de Palencia 17.10.30, disponible aquí.
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  130. ^ Julio Prada Rodríguez, El Fenix ​​que siempre renace. El carlismo ourensano (1894-1936) , [en:] Espacio, Tiempo y Forma , Serie V, Historía Contemporánea 17 (2005), p. 125. Villores se incorporó al propio Somatén, quien se incorporó él mismo a la organización, ver Somatén. Boletín Oficial I / 10 (1924), disponible aquí
  131. ↑ Por ejemplo, en agosto de 1927 el Ministerio del Interior advirtió a los gobernadores civiles de las provincias catalanas que una reunión de unos 150 carlistas, convocada por la requete de Barcelona, ​​se trataba de planificar el golpe, Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931 -1936 , Barcelona 2008, ISBN 9788478260805 , p. dieciséis 
  132. ^ Aróstegui 2013, p. 71
  133. ^ compárese con Vallverdú i Martí 2008, págs. 19-20, 32-36
  134. ^ González Calleja 1991, p. 71
  135. ^ con sucursales en Sandander, Barcelona y Bilbao, González Calleja 1991, p. 71, Canal 2000, pág. 298
  136. ^ algunos autores afirman incluso que en 1931 Requeté nació como una nueva organización y ven poca o ninguna continuidad en comparación con los esfuerzos anteriores, Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism , Reno 2000, ISBN 9780874173444 , p. 27 
  137. ↑ El reclutamiento y la instrucción correría a cargo de Jaime del Burgo y Generoso Huarte, González Calleja 1991, p. 71
  138. ^ González Calleja 1991, p. 71, Canal 2000, pág. 298, Aróstegui 2013, pág. 73
  139. ↑ El Comité de Acción fue disuelto por el nuevo demandante, Don Alfonso Carlos, ya que interfería con las conversaciones con los Alfonsino, González Calleja 1991, p. 72, González Calleja 2011, pág. 76
  140. ↑ en mayo de 1932 Huarte, del Burgo y otros fueron detenidos como información sobre decurias y rumores sobre contrabando o filtración de armas, González Calleja 1991, p. 72, González Calleja 2011, pág. 79. Algunos señalan también los disturbios en Bilbao como motivo de detención Aróstegui 2013, p. 76. Del Burgo permaneció en prisión hasta noviembre de 1932, Blinkhorn 2008, p. 78
  141. ^ Canal 2000, p. 299, Aróstegui 2013, pág. 76
  142. ^ "fuera de Navarra, el Requeté y AET estaban restringidos en gran medida a las grandes ciudades, e incluso allí la mayoría de los grupos de Requeté consistían simplemente en miembros de la Juventud Carlista que vestían boinas rojas y trajes de combate caqui para ocasiones especiales", Blinkhorn 2008, p. 76. En términos de militancia callejera, en ocasiones Requeté fue superado por AET, para Barcelona ver Vallverdú i Martí 2008, pp. 93-94, para Pamplona ver González Calleja 2011, pp. 79, 192
  143. ↑ González Calleja, 2011, p. 123
  144. ^ 6 requetés formaban una patrulla; 3 patrullas formaron un pelotón (unos 20 hombres); 3 pelotones formaron un piqueté (unos 70 hombres); 3 piquetés formaron un requeté (unos 246 hombres); 3 requetés formaban un tercio (unos 720 hombres). Todos debían usar un uniforme caqui. Las "delegaciones" ejecutivas debían operar a nivel nacional, provincial y local. Originalmente había 3 capas de envisiones: "profesional", "activo" y "reserva", pero parece que esta característica en particular fue abandonada. Las unidades más grandes debían abarcar subunidades especializadas y destacamento, como un pelotón de enlace, González Calleja 2011, pp. 123-124, Aróstegui 2013, p. 77, Canal 2000, pág. 300
  145. ↑ A fines de 1932, Varela escribió loslibros de reglas Compendio de Ordenanzas, Reglamento y Obligaciones del Boina Roja, Jefe de Patrulla y Jefe del Requeté , siguiendo el modelo de la ordenanza del ejército regular, González Calleja 1991, p. 72. Sin embargo, en 1934 Jaime del Burgo emite el "Reglamento Táctico", González Calleja 2011, p. 199; No está claro si el reglamento de Del Burgo complementaría o reemplazaría las regulaciones anteriores de Varela.
  146. ↑ En 1934, la Junta Delegada ordenó que los presidentes de los ejecutivos locales fueran nominados y no, como solía ser, electos, lo que fue un paso más para convertir a Requeté de una milicia ciudadana en una estructura militar, González Calleja 2011, p. 189
  147. ↑ González Calleja, 2011, p. 199
  148. ↑ Algunas juntas de requeté catalanas existentes se negaron a disolverse; El líder regional Lorenzo, Alier tuvo que dar órdenes específicas y presionar el tema, aunque el requeté local todavía insistía en los remanentes de autonomía, por ejemplo, los propios uniformes. Al comandante catalán Josep Cunill le costó imponer la homogeneidad, Vallverdú i Martí 2008, pp. 199-200
  149. ^ en 1934 requeté estaba bastante estructurado en Navarra, con importantes salidas en Cataluña, Vizcaya, Andalucía y Valencia, González Calleja 1991, p. 72, Aróstegui 2013, pág. 77. Un impresionante despliegue de militancia andaluza se produjo el 15 de abril de 1934, cuando en una finca de Quintillo cerca de Sevilla unos 650 requetés entrenados y uniformados causaron una impresión asombrosa en todos los espectadores; luego de un desfile y ejercicios a pie, siguió una simulación de asalto a la posición enemiga, González Calleja 2011, pp. 194-195. Otra muestra de los avances de la militarización del requeté se realizó en la Zumárraga vasca el 22 de julio de 1934, cuando medio millar de militantes uniformados marcharon perforados en formaciones militares, deslumbrando al público, Aróstegui 2013, p. 82. No hubo una demostración similar de destreza en Cataluña, aunque los líderes locales Sivatte y Cunill también avanzaron en la preparación militar.Vallverdú i Martí 2008, pág. 140
  150. ^ González Calleja 1991, p. 74, Blinkhorn 2008, pág. 136
  151. ^ Blinkhorn 2008, p. 207 González Calleja 2011, pág. 199. A fines de 1934 el nuevo líder político carlista Manuel Fal Conde estableció también la Junta Técnica, una especie de consejo asesor de Requeté. Los planes ampliamente esbozados quizás se demuestren mejor con la presencia de representantes de todas las ramas del ejército, incluidas la Armada y la Aviación, González Calleja 2011, p. 197-8
  152. ↑ En el verano de 1934, los primeros 15 carlistas viajaron a Roma para recibir entrenamiento en la base de La Dispoli en Furbara. Pronto siguieron otros grupos. La instrucción cubría el uso de armas modernas (como ametralladoras y morteros) y tácticas de infantería (como maniobras o manejo de fuego), González Calleja 2011, p. 198 Blinkhorn 2008, pág. 214
  153. ^ en muchas provincias los requetés locales se presentaron en los cuarteles militares y ofrecieron ayuda; de hecho, en algunos casos sí participaron en "en tareas defensivas y represivas" Aróstegui 2013, p. 83. En algunas zonas, especialmente en Cataluña, resultaron de gran valor, Vallverdú i Martí 2008, p. 181
  154. ^ Blinkhorn 2008, p. 221
  155. ↑ El ejército de requeté dependía en gran medida de Navarra, Blinkhorn 2008, p. 220. Según diversos autores las tropas navarras ascendían a 5.400 hombres - González Calleja 2011, pág. 264, 6.000 hombres - Blinkhorn 2008, p. 224, o 5.694 hombres - Canal 2000, p. 322. Otras regiones con mayor militancia fueron Cataluña (4.000 hombres), Levante (al menos 3.700 hombres, faltan datos para Valencia), Vascongadas (al menos 2.500 hombres, faltan datos para Vizcaya), Castilla la Vieja (1.380 hombres), Madrid (740 hombres), Andalucía (al menos 640 hombres, faltan los datos de las provincias orientales). El total rondaba los 20.000 hombres, Vallverdú i Martí 2008, p. 257. Otros escolares aportan datos también para Aragón (unos 150 hombres), Aróstegui 2013, p. 84
  156. ↑ tras el triunfo electoral de la derecha en 1933, en 1934 Varela (suspendido tras Sanjurjada) fue reintegrado en el ejército, Aróstegui 2013, p. 81. Durante algún tiempo trató de continuar con sus compromisos anteriores con Requeté, pero vigilado constantemente por seguridad finalmente se rindió y se centró en sus deberes militares, González Calleja 2011, p. 261
  157. ↑ González Calleja, 2011, p. 199, Blinkhorn 2008, pág. 222. Algunos estudiosos afirman que el traspaso entre Varela y Rada tuvo lugar a finales de 1935, Aróstegui 2013, p. 86. Otro personaje destacado y militar profesional fue Alejandro Utrilla Belbel , quien encabezó la organización regional clave en Navarra.
  158. ^ Blinkhorn 2008, p. 223 González Calleja 2011, pág. 372, Vallverdú i Martí 2008, págs.303-306
  159. ^ José Manuel Martínez Bande, Los años críticos: República, conspiración, revolución y alzamiento , Madrid 2011, ISBN 9788499207469 , p. 194 
  160. ^ González Calleja 1991, p. 74 González Calleja 2011, pág. 261. Se suponía que las unidades de requeté reportarían a los comandantes militares locales y ofrecerían asistencia, González Calleja 2011, pág. 262
  161. ↑ González Calleja, 2011, p. 373, Blinkhorn 2008, pág. 224
  162. ↑ para un relato hagiográfico del surgimiento carlista en Navarra, ver Antonio de Lizarza et al., Navarra Fue La Primera 1936-1939 , Pamplona 2006, ISBN 8493508187 . Para un relato decididamente hostil, ver Fernando Mikelarena Peña, Sin piedad: Limpieza política en Navarra, 1936. Responsables, colaboradores y ejecutores , Pamplona 2015, ISBN 9788476819166 . Para una breve narrativa académica, véase Angel Pascual Bonis, Navarra 1936: ¿Insurrección militar y / o levantamiento popular? , [en:] Príncipe de Viana 5 (1986), págs. 131-140. Para un estudio antropológico masivo, ver Javier Ugarte,  La nueva Covadonga insurgente: Orígenes sociales y culturales de la sublevación de 1936 en Navarra y el País Vasco , Madrid 1998, ISBN 9788470305313 
  163. ^ "en cuestión de días, las milicias carlistas —el Requeté— había establecido su control sobre Navarra", Paul Preston, Revolución y guerra en España, 1931-1939 , Madrid 1986, ISBN 9788420695327 , p. 59 
  164. ^ Aróstegui 2013, p. 406
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  166. ^ Aróstegui 2013, págs. 705-781
  167. ↑ a finales de julio de 1936, de las 90.140 tropas nacionalistas en la península, unas 35.000 eran milicianos, Aróstegui 2013, p. 808. No está claro cuántos de ellos fueron requetés, aunque según algunos datos los voluntarios carlistas navarros solo fueron 8.500. Al historiador experto "estas cantidades parecen quedarse cortas", Aróstegui 2013, p. 808. Algunos historiadores aseguran que hubo 40.000 voluntarios carlistas "en los primeros días" de la guerra, Josep Carles Clemente Muñoz, Breve historia de las guerras carlistas , Madrid 2011, ISBN 9788499671710 , p. 168. Otros sugieren más bien la cifra de 30.000 voluntarios requetés, frente a los 10.000 de la Falange, Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil  [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, pp. 80-81
  168. ^ Aróstegui 2013, p. 810
  169. ^ en abril de 1937 las tropas nacionales eran unos 290.000 hombres, Stanley G. Payne, The Spanish Revolution , Madison 1970, ISBN 9780393098853 , pp. 329–330 
  170. ↑ a finales de 1937/1938, las tropas nacionalistas ascendían a 700.000 hombres, Stanley G. Payne, The Spanish Civil War , Cambridge 2012, ISBN 9780521174701 , p. 188 
  171. ↑ en marzo de 1939, los nacionalistas tenían unos 900.000 hombres en sus filas, Stanley G. Payne, The Franco Regime , Madison 1987, ISBN 9780299110741 , p. 244 
  172. ↑ Un académico afirma que los voluntarios carlistas formaron la "columna vertebral" de las Brigadas navarras, Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [Tesis doctoral UNED], Madrid 2015, p. 37
  173. ↑ Por ejemplo, Tercio de Montserrat formó parte de 5. División Organica, una división de caballería, una brigada de reserva y una división marroquí, Aróstegui 2013, pp. 693-694
  174. ^ Stanley G. Payne, Fascismo en España , Madison 2000, ISBN 9780299165642 , p. 269 
  175. ^ hay estudiosos que afirman que en casos específicos, algunos "hombres eran 'voluntarios' sólo de nombre", es decir, cuando las mujeres de su aldea los avergonzaban por no haberse ofrecido todavía, MacClancy 2000, p. 51. El grado de libre albedrío también puede ser discutido en el caso de prisioneros de guerra republicanos; por ejemplo, era una práctica común en Montserrat Terç que los presos recién capturados fueran interrogados en el lugar y se ofreciera a los catalanes alistarse antes de ser denunciados como prisioneros de guerra, Martorell Pérez 2009, p. 84
  176. ^ Cataluña, Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261 , p. 33 
  177. ^ Germán Ruiz Llano, El voluntariado alavés durante la Guerra Civil [Tesis doctoral Universidad Complutense], Madrid 2016, págs. 109, 165
  178. ^ "minimo de sesenta mil", Jordi Canal i Morell, Banderas blancas, boinas rojas: una historia política del carlismo, 1876-1939 , Madrid 2006, ISBN 9788496467347 , p. 329 
  179. ^ "El número de requetés encuadrados en los Tercios o en otras unidades menores y de segunda línea, pasó de los 70.000 en algunos momentos", Luis Redondo, Juan de Zavala, El requeté: la tradición no muere , Madrid 1957, p. 379; algunos grabados de propaganda carlista anteriores reclamaban hasta 100.000, compárese "cien mil requetés de la última cruzada", José María Codon Fernández, Tradición y monarquia , Sevilla 1961, p. 17, y esta cifra se mantiene en ocasiones -aunque no por historiadores profesionales- también recientemente, ver Miguel Ayuso, El carlismo en la conspiración y guerra en España , [en:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 12 (2006), pag. 164
  180. ↑ Un académico estimó que alrededor del 55% de los voluntarios requetés provenían de Navarra, Blinkhorn 2008, p. 256; según otra fuente, sólo los voluntarios navarros llegaron a 40.000, Redondo, Zavala, 1957
  181. ^ Javier Munoz-Basols, Manuel Delgado Morales, Laura Lonsdale, The Routledge Companion to Iberian Studies , Londres 2017, ISBN 9781317487319 , p. 419, Isidora Dolores Ibárruri, Autobiography , Nueva York 2005, ISBN 9780717804689 , p. 181  
  182. ^ Payne 2012, p. 184
  183. ↑ resumió las pérdidas de KIA por tercio según lo indicado por Aróstegui 2013, págs. 828-832; el autor parece inclinarse hacia un extremo inferior de las estimaciones. Para preferencia por el extremo superior ver Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, p. 28. Algunos autores afirman que hubo "al menos" 6.000 muertos, véase "nejméně 6 000 mužů", Jiří Chalupa, Poražení vítězové - konflikt z let 1936-39 jako „čtvrtá karlistická válka" , [en:] Paul Springerová (ed .), Sedmdesát let od vypuknutí španělské občanské války - vnitřní a vnější aspekty konfliktu , Hradec Králové 2007, ISBN 9788070417881 , p. 12 
  184. ^ Aróstegui 2013, págs. 828-832. El autor aporta los datos con reserva de que son „sin duda, una aproximación”, p. 827. Enunciado más definido, con fuerte preferencia por el límite superior de las estimaciones, en Rodón Guinjoan 2015, p. 28. En carlista de posguerra propaganda el número de requete muertos o heridos llegó incluso a ser de 40.000, referido después de Rodón Guinjoan 2015, p. 353
  185. ↑ Ascensión Badiola Ariztimuño, La represión franquista en el País Vasco. Cárceles, campos de concentración y batallones de trabajadores en el comienzo de la posguerra [Tesis doctoral Universidad del País Vasco], Bilbao 2015, p. 132
  186. ^ La represión en la retaguardia se cobró 12.500 vidas , [en:] El Periódico 14.10.06, disponible aquí l, también Blinkhorn 2008, p. 261
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  189. ^ “Limpieza de desafectos”, Francisco Cobo Romero, La represión franquista en Andalucía: balance historiográfico, perspectivas teóricas y análisis de los resultados , Sevilla 2012, ISBN 9788493992606 , p. 55 
  190. ↑ Fernando Mikelarena Peña, Cadena y mando de ejecutores de la represión de boina roja en Navarra en 1936 , [en:] Historia Contemporánea 53 (2016), p. 595
  191. ^ Fernando Mikelarena Peña, Sin piedad. Limpieza política en Navarra. 1936 , Pamplona 2015, ISBN 9788476819166 , p. 50 
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  193. ^ Rafael Cruz, Olor a pólvora y patria. La limpieza política rebelde en el inicio de la guerra de 1936 , [en:] Hispania Nova 7 (2007), ver aquí
  194. ^ algunos afirman que requeté “llevó a cabo un trabajo sistemático de detenciones y aniquilación de las gentes de izquierda”, Nos solidarizamos con José Ramón Urtasun, autor de la exposición Navarra 1936 , [en:]Servicio de cambio 2016 [enlace bloqueado por Wikipedia]
  195. ^ Mikelarena Peña 2015, págs. 213, 217, 231-237
  196. ^ Estructuras de Requeté mantenidas “una gigantesca maquinaria informativa al servicio de la represión”, Mikelarena Peña 2015, p. 210
  197. ^ Mikelarena Peña 2015, p. 208. El Colegio de los Escolapios sirvió también como cuartel de Requeté Auxiliar, Mikelarena Peña 2015, p. 111
  198. ^ Badiola Ariztimuño 2015, págs. 143-144
  199. ↑ La prisión de Escolapios fue cerrada en diciembre de 1936, - Mikelarena Peña 2015, p. 212
  200. ^ Mikelarena Peña 2016, p. 595
  201. ^ como sacar los ojos, Badiola Ariztimuño 2015, p. 143
  202. ↑ El Colegio de los Escolapios de Pamplona permaneció bajo el control total de la Junta Central de Guerra carlista. Lo tripulaban miembros de Requeté Auxiliar, Mikelarena Peña 2015, p. 111
  203. ^ Mikelarena Peña 2015, p. 269
  204. ^ Mikelarena Peña 2015, págs. 111-116, 284-286; para requeté realizando “sacas” similares en Vascongadas, ver, por ejemplo, Badiola Ariztimuño 2015, p. 122
  205. ^ Francisco Fernández de Mendiola, Isaac Puente: el médico anarquista , Tafalla 2007, ISBN 9788481364897 , p. 38; requetés se desempeñó como guardias penitenciarios en otros centros penitenciarios, también en Bizkaia, Badiola Ariztimuño 2015, p. 182 
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  223. ^ Badiola Ariztimuño 2015, p. 132
  224. ↑ Ezcurra fue nombrado jefe del requeté navarro el 7 de agosto de 1936, Mikelarena Peña 2015, p. 266
  225. ^ Mikelarena Peña 2015, p. 269
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  228. ^ Góngora 2015
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  230. ^ Badiola Ariztimuño 2015, p. 143; “Carlist requetés haciendo una mentira republicana en forma de cruz antes de cortarse las extremidades al grito de '¡Viva Cristo Rey!'” Antony Beevor , La batalla por España , Londres 2006, ISBN 9781101201206 , disponible aquí 
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  238. ↑ referido después de Manuel Martorell, Carlismo, historia oral y las 'zonas oscuras' de la Guerra Civil , [en:] Geronimo de Uztariz 23/24 (2008), p. 223, Edgar González Rúiz, Requetés y atrocidades del franquismo , [en:] Servicio Rebelion19.03.06 , disponible aquí
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  240. ^ Canal 2000, p. 344
  241. ↑ Este fue el caso de Navarra en 1939, Aurora Villanueva Martínez, Organización, actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo [en:] Geronimo de Uztariz 19 (2003), p. 101
  242. ^ la membresía no era imponente. En 1945 la organización Pamplona Requeté agrupó a unos 180 miembros. En toda Navarra existían celdas de Requeté, al menos en papel, en 35 localidades, Aurora Villanueva Martínez, Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo , [en:] Príncipe de Viana 58 (1997). A principios de la década de 1940, el navarro Requeté se vio afectado por la desintegración y el conflicto interno entre destacados líderes de la organización, como Antonio Lizarza, Esteban Ezcurra, Juan Villanueva, Amadeo Marco , Benito Santesteban o Jaime del Burgo. Algunos estudiosos afirman que Requeté se desvió sin una dirección particular, aparte de que buscó la independencia de las estructuras políticas locales, Villanueva Martínez 2003, pp.105, 108
  243. ↑ ver notas sobre "trabajos reorganizativos" de principios de 1940, inspirados en el liderazgo carlista a nivel nacional. Como de costumbre, los navarros se mantuvieron extremadamente cautelosos, ansiosos por no ser sometidos a un mando externo, Villanueva Martínez 2003, p. 102-103
  244. ^ durante el franquismo temprano en Navarra "la oficialidad del Requete, que, en el clima de desmovilizacion social y politica de la posguerra, todavia conservaban en estos primeros anos ciertos niveles de conexion interna y politizacion, necesarios para producir pronunciamientos colectivos" Villanueva Martínez 2003, pag. 102
  245. ^ Martorell Pérez 2009, p. 203
  246. ↑ p. ej., en 1944 la organización navarra distribuyó folletos solicitando la contratación, Martorell Pérez 2009, p. 247
  247. ↑ Por ejemplo, en 1946 se nombró a un militante "sargento del Requeté", Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, marginación y persecución durante la primera mitad del régimen franquista (1936-1955) , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 , p. 298 
  248. ↑ a principios de la década de 1940 la organización navarra incluía el llamado "Requeté Auxiliar", agrupando a miembros mayores o menos dedicados, Villanueva Martínez 1997, p. 632; en 1942, también en Navarra, surgió una "embrionaria organización de juventud carlista" de Requeté, Villanueva Martínez 2003, p. 105
  249. ↑ tras el estallido de la guerra germano-soviética, algunos excombatientes requetés esperaban que CT al menos se pronunciara a favor de Alemania. Varios excombatientes requetés, como Amadeo Marco, Antonio Lizarza, Cesareo Sanz Orrio, Juan Villanueva y Mario Ozcoidi, se dirigieron por su cuenta a los consulados de Alemania e Italia con su oferta de asistencia, Villanueva Martínez 2003, p. 103. De hecho, algunos requetés se alistaron en División Azul, pero oficialmente el ejecutivo carlista desalentó el reclutamiento, Canal 2000, pp. 348-349.
  250. ^ No está claro quién alimentó la visión de requeté reuniendo inteligencia para los británicos. Los planes debieron ser serios, ya que Fal Conde y el líder navarro Joaquín Baleztema prohibieron formalmente tal actividad y exigieron neutralidad, Martorell Pérez 2009, p. 268
  251. ↑ la impresión se denominó Boletín de Información del Requeté , Miralles Climent 2018, p. 158. Se encontraba bajo la censura habitualy se retiraron algunas ediciones, Martorell Pérez 2009, p. 326
  252. ↑ La literatura y los grabados historiográficos de la época se refieren a menudo a los "requetés" que asistían a diversos mítines. Sin embargo, no está claro si eran miembros de la organización Requeté existente o más bien miembros de numerosas asociaciones de excombatientes, denominadas Hermandades; muchos de ellos, que agrupaban a combatientes de batallones particulares, se establecieron en la década de 1940; por lo general no tenían sabor político, Canal 2000, p. 346. Por otra parte, miembros de la organización académica carlista AET también lucían uniformes de tipo militar, lo que los hacía casi indistinguibles del requeté, compárese, por ejemplo, una foto de militantes de la AET en Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653 , pag. 40. Por otra parte, parece que a mediados de la década de 1940 en algunas regiones se fusionaron las secciones AET y Requeté, ver cédula de identidad reproducida en Martorell Pérez 2014, p. 44
  253. ^ eran típicamente concentraciones anuales conmemorativas en Montserrat, Montejurra o Poblet, también la fiesta anual conocida como Mártires de la Tradición, o eventos locales menores, Miralles Climent 2018, p. 167, Canal 2000, pág. 347. Los requetés solían aparecer uniformados, aunque su indumentaria era muy irregular, a veces hecha en casa y gastada; los participantes admitieron con pesar que no eran rival para las unidades de Falange perfectamente uniformadas, Martorell Pérez 2009, p. 233. Algunos afirman que "incluso cuando, a partir de 1959, los requetés uniformados empezaron a hacer fila en la mañana de Montejurra, la ceremonia siguió siendo mucho más relajada que los actos estrictamente reglamentados que organizaba el Gobierno. Hoy los exprogresistas afirman que estos los desfiles fueron mucho menos disciplinados y más caóticos de lo que los orgullosos requetés veteranos quisieran admitir ", Jeremy MacClancy,Una aproximación antropológica al ritual del carlismo. Montejurra durante el franquismo , [en:] Violencias fraticidas: carlistas y liberales en el siglo XIX , Estella 2009, ISBN 9788423531653 , p. 305 
  254. ^ Martorell Pérez 2009, págs. 60-70, 197, Miralles Climent 2018, págs. 62-125
  255. ^ "en el conjunto periodo un 70% de los registros que hacen referencia a la resistencia a la Unificación mencionan al requeté" Mercedes Peñalba Sotorrío, Entre la boina roja y la camisa azul , Estella 2013, ISBN 9788423533657 , p. 102. En ocasiones Requetés se negó a compartir el cuartel con unidades de Falange, Peñalba Sotorrío 2012, p. 105 
  256. ^ Las estadísticas internas de FET de conflictos idearon una serie de rúbricas para categorizarlos, con títulos como "Falange exige el sometimiento al requeté", "Catalanismo del requeté", o "apoyo del clero al requeté", Peñalba Sotorrío 2012, pp. 100- 103
  257. ↑ eg en 1940 militantes requeté visitaban las librerías y exigían que los libros de José Antonio Primo de Rivera y otros grabados pro-falangistas fueran retirados de las ventanas, de lo contrario "vendrá la policía de Requeté y te quemará", Martorell Pérez 2009, p. 234
  258. ↑ algunos militantes carlistas aparentemente disfrutaron de las peleas, por ejemplo, un relato de 1947 dice que "era fantástico". Parece que los participantes no iban uniformados (excepto boinas); además, la persona en cuestión se refirió a sí mismo y a sus colegas como "jóvenes" (no requetes), Miralles Climent 2018, pp. 264-265, 298. Algunas células carlistas reportaron con orgullo estos compromisos como sus actividades clave, Miralles Climent 2018, p. . 171. Ver también Villanueva Martínez 2003, p. 107
  259. ^ Martorell Pérez 2009, p. 305. Los dirigentes implicados fueron el miembro de la dirección local navarra del Requeté Juan Cruz Ancín, Miralles Climent 2018, p. 278, y Zamanillo, Villanueva Martínez 1997, pág. 637
  260. ↑ El último episodio identificado de peleas callejeras que involucran requetés es de 1953, Miralles Climent 2018, p. 298
  261. ^ ver, por ejemplo, un informe policial de 1942 sobre "grupos clandestinos del Requeté", Miralles Climent 2018, p. 138. Algunos informes mencionan más bien "elementos procedentes del antigue Requeté", que siguen siendo hostiles al Caudillo, realizan propaganda subversiva y visten "sus 'propios' uniformes", Miralles Climent 2018, p. 131
  262. ^ Miralles Climent 2018, p. 382
  263. ^ Martorell Pérez 2009, p. 209
  264. ^ "solían ser seguidos y observados por policías o emisarios del Gobernador Civil", Miralles Climent 2018, p. 167, para ver una muestra, por ejemplo, Pensamiento Alaves 25.01.40, disponible aquí. Sin embargo, en ocasiones las manifestaciones terminaron en detenciones, por ejemplo, después de un sermón de Mártires de la Tradición en Madrid en 1945 hubo 32 participantes detenidos; algunos fueron enviados posteriormente a campos de trabajo, Miralles Climent 2018, p. 167. En ocasiones incluso se prohibieron los mítines conmemorativos de requeté, por ejemplo, en 1946 la administración prohibió un mitin carlista en Vilalba de los Arcos, destinado a honrar a los muertos caídos durante la batalla de 1938; la orden fue ejecutada por Guardia Civil, Martorell Pérez 2009, p. 320. En ocasiones se amonestaba a los funcionarios que los habían permitido, Miralles Climent 2018, p. 334. Un intento de inauguración del Museo del Requeté de Sevilla acabó en veda administrativa, Miralles Climent 2018, p. 393
  265. ^ Miralles Climent 2018, p. 298
  266. ↑ Este fue el caso de Luis Elizalde, Miralles Climent 2018, p. 396
  267. ↑ Los carloctavistas formaron un grupo uniformado denominado "Tercio Carlos VII". Algunos estudiosos afirman que como la mayoría del público no distinguía entre las diversas corrientes dentro del carlismo, las apariciones del "Tercio Carlos VII" ayudaron a realzar la imagen pública del carlismo como tal, Rodón Guinjoan 2015, p. 135
  268. ↑ Lareunión de Montejurra de 1954 supuestamente contó con la asistencia de 12.000 requetés, García Riol 2015, p. 42. La cifra parece exagerada si se aplica estrictamente a los miembros del Requeté; no está claro si había 12.000 requetés en toda España. La figura podría representar también a excombatientes o simplemente carlistas militantes.
  269. ^ había incluso miembros de Requeté mucho mayores presentes en la organización. Tal vez un caso único fue el de Perico Olaortúa, obrero de la industria metalmecánica de Bizkaia, que era un requeté activo en 1909, Martorell Pérez 2009, p. 411
  270. ^ Canal 2000, p. 356
  271. ↑ p. ej., a principios de la década de 1950 el Requeté jefé en Cataluña era Jesús Calderón, Vallverdú i Martí 2014, p. 136
  272. ↑ Por ejemplo, en la localidad de Tudela, en el corazón carlista de Navarra, había un grupo de requetés activo a principios de los años cuarenta; en 1941 y haciéndose pasar por parte del Estado Parte, emitieron un boletín propio, compare elservicio Todocolección , disponible aquí . Sin embargo, en algún momento posterior la celda desapareció y no hubo ningún grupo requeté operativo en la ciudad hasta 1961, Mercedes Vázquez de Prada, La oposición al colaboracionismo carlista en Navarra , [en:] Príncipe de Viana 262 (2015), p. 800
  273. ↑ Por ejemplo, durante el discurso inaugural cuidadosamente preparado de Don Carlos Hugo en la cumbre de Montejurra en 1957, no fueron los miembros de Requeté sino los afiliados de la AET quienes formaron la guardia personal del príncipe, Martorell Pérez 2014, p. 87
  274. ↑ García Riol, 2015, p. 42
  275. ^ Martorell Pérez 2009, p. 435
  276. ^ Jacek Bartyzel, Żołnierz Tradycji. José Arturo Márquez de Prado (1924-2017) , [en:] Myśl Konserwatywna service 20.06.17, disponible aquí
  277. ^ Vázquez de Prada, 2016, págs. 72-74; Para la posición decididamente anti-juanista de Requeté, ver también García Riol 2015, pp. 206-207. Sin embargo, la organización ex-requeté establecida en 1959 Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo se inclinaba fuertemente hacia Don Juan, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista , [en:] Aportes 88 ( 2015), pág. 171. También la prensa alfonsista tuvo cuidado de anotar todos los casos de presunto apoyo requeté a Don Juan, véase, por ejemplo, ABC 15.05.66, disponible aquí.
  278. ↑ Mercedes Vázquez de Prada, El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la comunión tradicionalista (1957-1960) , [en:] Príncipe de Viana 72 (2011), p. 405
  279. ↑ Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , pp.72-74 
  280. ↑ Vázquez de Prada, 2016, p. 95
  281. ↑ José Martín Brocos Fernández, José Arturo Márquez de Prado y Pareja , [en:] Servicio de la Real Academia de Historia , disponible aquí , también Martorell Pérez 2009, p. 435, Vázquez de Prada 2016, pág. 120
  282. ^ Miguel Ayuso, El ultimo jefe de requetes , [en:] ABC 13.06.17, disponible aquí
  283. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 30
  284. ^ Martorell Pérez 2009, p. 476
  285. ↑ Márquez de Prado conoció a Carlos Hugo en 1962. Concluyó que el príncipe era inestable, tenía poca o ninguna experiencia pública, ninguna educación religiosa firme, no le gustaba la historia, no conocía el carlismo, no sabía cómo tratar con la gente y los jefes carlistas locales, y que en general, era de "mucho menor formato" que su padre, Vázquez de Prada 2016, p. 160
  286. ^ a mediados de la década de 1960 el propósito de Requeté fue definido oficialmente como "defender la integridad de nuestros sacrosantos ideales", lo que lleva a un estudioso de hoy a suponer que la organización se fue convirtiendo gradualmente en una especie de "orden interna de fieles carlista". "," como una orden de caballería vinculada por sus juramentos, promesas y devoción a la defensa de un ideario cuyo fundamento último era de orden espiritual ", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 122. Véase también "se podría afirmar que los Requetés se consideraban así mismos como los garantes de las más puras esencias del Carlismo. Eran" los cruzados de la Causa ", los depositarios de la espiritualidad y la acción de todo lo carlista", García Riol 2015, pág. 309
  287. ↑ a principios de la década de 1960 Carlos Hugo, recién llegado de Francia, fue hospedado brevemente por Márquez de Prado. Al entonces guía político del príncipe, Massó, le preocupaba seriamente que Márquez arruinara todo su trabajo formativo, hecho para convertir a Carlos Hugo en un carlista progresista y de nuevo estilo. Massó juzgó que Márquez "estaba obsesionado con la guerra subversiva contrarrevolucionaria" y que tenía que ser aislado y contenido. Finalmente, Massó y su equipo "a los del Requetés de Pepe Arturo [Márquez de Prado] no les hacíamos ni caso; la gente que cogíamos era gente nueva o gente recuperada", Martorell Pérez 2009, p. 476
  288. ^ Martorell Pérez 2009, p. 476
  289. ^ "Pepe Arturo [Márquez de Prado], era un hombre que necesita decir que la Universidad la controlaba él; era gente muy effectiva pero poco preparada políticamente; estaban al margen del carlismo de entonces, seguían pensando en un carlismo de guerra", opinion de uno de los huguistas, referido a partir de Martorell Pérez 2009, p. 477
  290. ↑ Juan Zavala Castella (1915-1975) fue comandante requeté durante la guerra y militar profesional más tarde, lo que podría parecer poco compatible con las preocupaciones huguistas sobre la militarización excesiva de Requeté. Era el hermano mayor de José María Zavala Castella (entonces de 29 años), quien formó el núcleo político duro huguista. Se sugirió que el diputado jefé delegado sea José Cruz de Berasaluce, Vázquez de Prada 2016, p. 197
  291. ↑ A fines de 1963, Márquez de Prado le pidió a Valiente que los jefes requeté locales fueran nombrados directamente por la Delegación Nacional de Requetés (no está claro cuál era el mecanismo de sus nombramientos antes). El navarro jefé Astraín afirmó que Zamanillo era el verdadero autor del concepto, y advirtió a Valiente que en Navarra ya existía el "Consejo del Requeté", empeñado en enfrentar las estructuras políticas de la Comunión, Vázquez de Prada 2016, p. 190
  292. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 80-81. En otra parte, el autor señala la existencia de todo el cuerpo, denominado Delegación Nacional, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 45
  293. ^ en 1962 la Secretaría Nacional se dividió en 4 departamentos, y uno de ellos fue para Requeté, Vázquez de Prada 2016, p. 165
  294. ^ en 1963 todas las necesidades financieras del partido se estimaron en 2,8 millones de ptas; las necesidades de Requeté se concretaron en 0,1m, Vázquez de Prada 2016, p. 178
  295. ↑ al mismo tiempo recibió del reclamante la Orden de la Legitimidad Proscrita, máxima condecoración carlista, Miguel Ayuso, El ultimo jefe de requetes , [en:] ABC 13.06.17, disponible aquí . No está claro si su condecoración durante el año de su indigencia fue la marca de desorientación dentro de las filas del partido, luchas internas o maniobras cínicas destinadas a asegurar su cumplimiento.
  296. ^ Miralles Climent 2015, pág. 223, Vázquez de Prada 2016, pág. 251. Hermenegildo García Llorente fue nombrado "delegado adjunto", Sixto Barranco "delegado de infanteria militar", José Luis Díaz Iribarren secretario, Andrés Olona de Armenteras "inspector" y Emilió Marín de Burgos "inspector de pelayos", lo que sugiere que el infantil la sección de Pelayos existía como subdivisión de Requeté, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 126. Miguel de San Cristóbal Ursua (1909-1993) fue un terrateniente y aristócrata de Falces en el sur de Navarra; es uno de los militantes carlistas menos conocidos de la época y uno de los miembros más antiguos de la facción huguista. Un combatiente requeté en tiempos de guerra, parece que a mediados de la década de 1960 estaba desorientado o manso; ante la fronda de Requeté le pidió consejo a Valiente;el líder del partido sugirió que Zavala debía ocuparse de los asuntos internos del partido y que San Cristóbal debía enfocarse en temas de propaganda, Vázquez de Prada 2016, p. 256. Su discurso posterior en la cumbre de Montejurra, que provocó una enorme resistencia entre los tradicionalistas, probablemente fue escrito por otra persona, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 89
  297. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 98
  298. ↑ San Cristóbal exigió que se formalizaran juntas locales en todos los niveles inferiores. También lanzó los preparativos para las clases de instrucción política ("cursos de formación"), y pidió la creación de delegados para las subsecciones deportivas e infantil. Declaró que la Junta Nacional estaría ocupada principalmente con información y propaganda, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 124
  299. ↑ durante la Asamblea Nacional de Requetés San Cristóbal de 1965 emitió instrucciones para "crear una organización propia para su actuación dentro de un terreno de semi-clandestinidad"; los llamados "grupos de acción" se iban a formar en todas las provincias. Se suponía que debían participar en 5 tipos de actividad: 1) organización; 2) educación; 3) guerra psicológica; 4) instrucción técnica (tiro, explosivos, radiocomunicación, conducción, topografía) y 5) defensa (espionaje, contraespionaje, acción judicial), Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 125
  300. ^ durante el Congreso se pidió a los asistentes que votaran por uno de los 4 caminos futuros del desarrollo de Requeté. La formación de "Grupos de Acción" contó con el apoyo de 104 participantes, siendo otras opciones que Requeté se convierta en una organización "político-militar" (94), "social" (42) y "militar" (28), García Riol 2015, págs. 474-475
  301. ^ tanto se abandonó el cargo de Delegado Nacional de Requetés como se disolvió toda la Delegación Nacional de Requetés, Miralles Climent 2015, p. 224, Vázquez de Prada 2016, pág. 275
  302. ^ Vallverdú i Martí 2014, p. 199
  303. ↑ El discurso de 1965 pronunciado por San Cristóbal en Montejurra fue uno de los más controvertidos jamás registrados durante la historia del mitin, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 89. Los tradicionalistas lo consideraron escandaloso porque lo percibieron como un desmantelamiento de la base de la identidad requeté. San Cristóbal causó indignación cuando declaró que "con nuestros hijos están también, con nosotros, muchos hijos de quienes fueron nuestros enemigos hace veinticinco [en otras cuentas: veintitantos] años. Figuran entre las altas personalidades del carlismo hombres cuyos padres fueron fusilados por los nacionales ", Martorell Pérez 2014, p. 210. No está claro quién fue evocado personalmente en la segunda oración. Texto íntegro de su alocución en Montejurra I / 7 (1965), págs. 18-19
  304. ↑ Ya en 1965 la Junta Provincial de Requeté de Madrid protestó contra que la Secretaría tomara todo el control de las ramas del movimiento, Martorell Pérez 2009, p. 478; en 1968 la misma rama madrileña emitió manifiestos contra la "camarilla" de Carlos Hugo manipulando el movimiento en una dirección subversiva de izquierda, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 230
  305. ↑ Vázquez de Prada, 2016, p. 255
  306. ↑ Vázquez de Prada, 2016, p. 279
  307. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 121, ver también p. 127
  308. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 77
  309. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 303
  310. ↑ eg en 1971 un nuevo ejecutivo catalán no incluyó representante para requeté, Vallverdú i Martí 2014, p. 226
  311. ^ hasta 1962 la organización nacional de combatientes ex-requetés estuvo dirigida por Zamanillo; luego lo sucedió Julio Pérez Salas, Carlos Ponce de León, y desde 1965 por Ignacio Romero Osborne, Marquéz de Marchellina (1903-1985), Canal 2000, p. 357
  312. ^ en 1971 un grupo firmado como Dirección Nacional de Acción Política y Participación exigió el despido inmediato de Manuel Piorno, José María Zavala, Juan J. Palomino, Marqués de Marchelina, Elías Querejeta, Ricardo Ruiz de Gauna, Gabriel Zubiaga, Rafael Ferrando y Luis Doreste Machado, son todos miembros de la Junta de la Hermandad Nacional de Antiguos Combatientes de Tercios de Requetés. Una vez que Marchelina desestimó la denuncia, la organización fue allanada por la policía por sospecha de actividad subversiva, y finalmente fue entregada a la Comisión Reorganizadora, encabezada por uno de los rebeldes, José María Codón. Merchelina estableció una organización en la sombra en Francia, García Riol 2015, pp. 313-320, Todo el movimiento excombatiente siempre fue propenso a la fragmentación, por ejemplo, en 1959 algunos carlistas pro-juanistas establecieron la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo, Ramón Rodón Guinjoan ,Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista , [en:] Aportes: Revista de historia contemporánea 30/88 (2015), p. 171. La Hermandad de Cristo Rey, otra organización creada en 1962, también fue desde sus inicios una tendencia al juanismo, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 37. En 1968 emitió un comunicado de que Carlos Hugo "no era ni heredero español ni carlista", García Riol 2015, p. 239
  313. ^ García Riol 2015, págs. 313-320
  314. ↑ Por ejemplo, en 1969 Don Juan Carlos admitió a representantes de la Hermandad de Maestrazgo poco después de prestar juramento como futuro rey de España, Rodón Guinjoan 2015, p. 177
  315. ↑ La Hermandad de Maestrazgo se revitalizó en la década de 1970, posiblemente en connivencia con los servicios estatales, como la nueva organización carlista pro-franquista, Canal 2000, p. 374. Se mantuvo muy activo hasta 1973, Vallverdú i Martí 2014, pp. 262-263. Algunos académicos se refieren a la "Operación Maestrazgo", un intento con el apoyo del Estado de re-canalizar la movilización carlista del Partido Carlista hacia nuevas estructuras pro-franquistas, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 193, 234-237.
  316. ↑ Un extenso documento de 1971 llamado Declaracíon al I Congreso del Pueblo Carlista no le llamó la atención a Requeté ni una sola vez, Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporaneo, 1935-1972 , Barcelona 1977, ISBN 8425307597 , pp. 327-336. Otro extenso documento de 1972, Linea ideológica del carlismo , aprobado en el II Congreso del Pueblo Carlista, contenía un esquema de la organización del partido pero no mencionaba a Requeté, Clemente 1977, pp. 342-350 
  317. ^ Miralles Climent 2015, p. 515
  318. ^ Miralles Climent 2015, p. 272
  319. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs. 230-232, García Riol 2015, p. 321
  320. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 158. En un momento pareció que incluso San Cristóbal podría involucrarse; en 1972 Fal Conde mantuvo correspondencia con San Cristóbal sobre el restablecimiento de las estructuras carlistas a partir de una organización Requeté, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 180
  321. ^ otros firmantes fueron Hermenegildo García Llorente, José María Vázquez de Prada Juárez, Luis Ulloa Messeguer, Antonio Fernández Cortés y Federico Ferrando Sales, García Riol 2015, p. 323.
  322. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 138
  323. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 271
  324. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 264
  325. ↑ El episodio es muy poco claro, aunque la mayoría de las fuentes apuntan a mercenarios extranjeros y excombatientes de edad más que a jóvenes militantes involucrados por parte de Don Sixto. Algunos, sin embargo, asumen su presencia y especulan que el tiroteo pudo haber sido accidental, como "jóvenes requetés que se hallaban con don Sixto no tenían verdadera instrucción militar" y podrían haber disparado presas del pánico, Rodón Guinjoan 2015, p. 623
  326. ^ ABC 17.11.81, disponible aquí
  327. ^ la fecha específica estaba relacionada con el 50 aniversario del mitin carlista en una finca conocida como Quintillo, que en ese momentoconmovió lamayor parte de España, ABC 18.05.84, disponible aquí
  328. ↑ Por ejemplo, una Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz de Navarra solía organizar sermones públicos en Pamplona a fines de la década de 1970, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Carlos Martínez, Pablo Ibáñez, Txema Aranaz, ¿Qué esconde la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz? , [En:] NuevaTribuna servicio de 22/10/18, disponible aquí , pero más tarde se trasladó a las posiciones defensivas en lugar, por ejemplo, en protesta contra los intentos percibidos a acabar con ellos forma la historia, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Pablo Ibáñez, Carlos Martínez, Ángel Zoco, La connivencia de la Iglesia con la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz , [en:] NuevaTribuna servicio de 31/10/18, disponibleaquí
  329. ↑ Por ejemplo, la Hermandad del Tercio de Requetés de Nuestra Senyora de Montserrat fue y es dueña legal del Mausoleo de Requeté, construido en el complejo de Montserrat. A principios de la década de 1990 volvió a publicar un relato del pasado bélico del batallón Salvador Nonel Brú, El Laureado Tercio de Requetés de Nuestra Senyora de Montserrat , Barcelona 1992
  330. ^ ABC 25.09.14, disponible aquí
  331. ^ ver, por ejemplo, el aviso de defunción reproducido en Ha mort Felio Vilarrubias Solanes, glòria catalana d'Espanya , [en:]Blog DolcaCatalunya 10.04.19, disponible aquí
  332. ↑ Para obtener muestras en la prensa popular, consulte, por ejemplo, Raúl Limón, Los campos de concentración de Franco: así eran y así se sobrevivía , [en:] El País 08.09.15, disponible aquí , Federico Cocho, Lo que pasó en Galicia prueba la intención exterminadora del golpe , [en:] El Mundo 07.08.11, disponible aquí , Leandro Alvarez Rey, La represión franquista en Andalucía fue un genocidio , [en:] El Diario 15.10.16, disponible aquí
  333. ↑ el monumento tenía la inscripción “Recuerdo de la 4. ca del Requeté Alavés / Excmo. Ayuntamiento de Montragón (Guipúzcoa) 8 de octubre de 1936 ”, Altar de requetés en Isuskitza , [en:] Servicio Frentes de Euzkadi 08.02.09 (enlace a http: // frentesdeeuzkadi ... bloqueado por WP)
  334. ↑ La piedra original que honró a Joaquín Muruzabal, considerado el primer requeté caído de la guerra civil, fue erigida a fines de 1936, ver Francisco Javier Lizaraza Inda , [en:] Servicio de la Fundación Ignacio Larramendi , disponible aquí . Fue destruido por autores desconocidos después de la caída del franquismo. El grupo carlista local volvió a erigir la piedra, que también fue destruida algún tiempo después. La tercera piedra fue erigida en el lugar en 2018, ver p. Ej. Acto en memoria del Requeté, Joaquín Muruzábal, caído en Leiza (Navarra) en 1936 , [en:] Navarra Informaciónes 25.08.12, disponible aquí
  335. ^ Xurxo M. Ayán Vila, Sonia García Rodríguez, Ha llegado España: Arqueología de la memoria nacionalcatólica en Euskadi , [en:] Arqueo Web 17 (2016), pp. 206-238
  336. ^ Acció antifeixista de recuperació de la Memòria Històrica , [en:]Servicio de Indymedia 03.09.05, disponible aquí
  337. ^ Ernai derriba por La Fuerza Una cruz franquista en Ondarroa , [en:] Cadena SER servicio 14/01/19, disponible aquí
  338. ↑ Por ejemplo, en Bilbao, los autogobiernos locales eliminaron nombres como “Calle Tercio Ortiz de Zárate”, “Calle Tercio NS del Camino”, Jesús Alonso Carballés, La evolución de la memoria de la Guerra Civil en el espacio urbano de Bilbao: una mirada comparativa , [en:] Cahiers de civilization espagnole contemporaine 5 (2009), disponible en línea aquí
  339. ↑ Por ejemplo, las autoridades de Madrid rebautizaron una calle en conmemoración de un requeté local Aurelio González de Gregorio , Antonio Ortiz Mateos, Pervivencia del franquismo en el callejero madrileño, Madrid 2015, p. 20
  340. ^ Por ejemplo, en el pueblo de Beasaín se ha cambiado el nombre de una calle llamada “Calle Oriamendi”, Aitor González de Langarica Mendizábal, Virginia López de Maturana Diéguez, Catálogo de símbolos y monumentos públicos extistentes en Euskadi que supongan una exaltación de la Guerra Civil y de la Dictadura , Vitoria-Gazteiz 2016
  341. ^ por ejemplo, en la ciudad de Andoaín un puente llamado “Puente de Navarra” se considera un vestigio de la herencia franquista; antes de 1936 el puente se llamaba “Puente del Matadero Viejo”. Asimismo, en Elgoibar se marca la “Plaza Navarra” para su remoción, González de Langarica, López de Maturana 2016, pp. 222, 273
  342. ↑ ver González de Langarica, López de Maturana 2016
  343. ↑ Este fue el caso de una calle de Zaragoza en honor a Agustina Simón en Zaragoza, una Margarita carlista capturada por los republicanos durante la batalla de Belchite y ejecutada. A medida que las autoridades municipales no han cambiado de nombre de la calle, el Senado español investigó la demora, El Senado Pide Explicaciones al Ayuntamiento de Zaragoza por mantener una Catorce franquistas en su callejero , [en:] Público servicio 05/24/20, disponible aquí
  344. ↑ originalmente se afirmó que el nombre honra a la unidad requeté Tercio de Montejurra; finalmente se acordó que el nombre hace referencia a una montaña de Navarra, lugar de una sangrienta batalla de la guerra civil de 1873 y un icono carlista, y como tal no cae en los vestigios del franquismo rúbrica, Manuel Martorell, "Patinazo histórico" al calificar franquista de La Batalla de Montejurra, ocurrida en 1873 , [en:] CuartoPoder servicio 12/02/16, disponible aquí
  345. ^ Por ejemplo, en la ciudad de Codo, lugar de dura batalla librada por el requeté Tercio de Montserrat , la calle que honraba a la unidad fue rebautizada como "Calle Montserrat"
  346. ^ Santander comienza a retirar los monumentos a las Legiones Italianas ya los Caídos en la IV División de Navarra , [en:] El Diario Cantabria 10.01.17, disponible aquí
  347. ^ José Domínguez, Bilbao eliminará el último vestigio franquista que hay en su territorio , [en:] Servicio El Correo 02.05.18, disponible aquí
  348. ^ Aitor Zabala, Adiós a los símbolos franquistas , [en:] El Diario Vasco 05.03.14, disponible aquí
  349. ^ Mercedes Vázquez de Prada Tife, La guerra civil. Historia Ilustrada de Navarra , Pamplona 1993, ISBN 8460474135 , p. 614 
  350. ^ siempre que sea posible, las inscripciones se han cubierto con láminas de material o yeso; sin embargo, algunos elementos, como una gran pintura en la cúpula, todavía son visibles
  351. ^ Jokin Lekumberri, 'Los Caídos', el enorme monumento franquista que podría ser derribado , [en:] La Vanguardia 10.05.20, disponible aquí
  352. ^ NA + apuesta por mantener el edificio de Los Caídos de Pamplona, ​​recuperar su uso y reurbanizar la zona , [en:] Navarra Informaciones 01.07.20, disponible aquí
  353. ^ Pablo Planas, "Descubren" otro mausoleo franquista en el monasterio de Montserrat , [en:] Libertad Digital 23.08.18, disponible aquí
  354. ^ El monumento de los requetés de Montserrat que el Parlament quiere retirar , [en:] Servicio El Nacional 18.10.18, disponible aquí
  355. ^ Piden a Subdelegación que prohíba acto fascista en el cementerio de Granada , [en:] La Vanguardia 15.07.20, disponible aquí .
  356. ^ Celebración del 18 de Julio en Granada , [en:] Servicio Reino de Granada 20.07.20 (enlace a https: // reinodegranada ... bloqueado por WP)
  357. ^ en 2018 se erigió una copia de la piedra previamente destruida, actualmente la tercera. Para la piedra original, erigida en 1936, vea aquí
  358. ^ para una muestra, vea aquí
  359. ^ Jaime Ignacio del Burgo requiere a la presidenta del parlamento de navarra para que retire el cuadro de una exposicion que calumnia , [en:] Servicio La Tribuna del País Vasco 19.04.16, disponible aquí
  360. ^ el presidente del parlamento navarro Aihnoa Aznáres declaró que "no es cierto que en dichos textos se diga que la sublevación del 19 de julio en Pamplona y la posterior represión fue responsabilidad de los requetés carlistas de Del Burgo", Del Burgo se da por satisfecho tras el acto de conciliación con Ainhoa ​​Aznárez en el juzgado , [en:] Servicio de Navarra El Español 17.06.16, disponible aquí
  361. ^ ver una recopilación de fragmentos de prensa en un folleto carlista de Madrid. Especial debate. Hoja informativa del Partido Carlista de Madrid , Madrid 2017, disponible online aquí
  362. ^ Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Carlos Martínez, Pablo Ibáñez, Txema Aranaz, polifonía del negacionismo carlista , [en:] LIBERTATE servicio 20/01/17, disponible aquí
  363. ^ Beatriz Arnedo, Navarra Suma demandará al socialista Santos Cerdán por llamar "fascista" a Iñaki Iriarte , [en:] Servicio Diario de Navarra 21.10.19, disponible aquí l
  364. ^ Moncloa no ve delito en el acto de Leitza al primer requeté muerto tras el golpe de 1936 , [en:] Noticias de Navarra 01.02.20, disponible aquí
  365. ^ en las ciudades navarras ubicadas dentro de la zona étnica vasca, como Vera de Bidasoa, Elizondo o Leitza, los concejales bildu suelen ser más vehementes a la hora de erradicar el patrimonio carlista. Para una muestra relacionada con Leitza ver Martxelo Díaz, El Gobierno no ve delito en el acto de exaltación fascista de Leitza , [en:] Naíz 31.01.20, disponible 66jkl77 . La campaña es parte de la posición general de Bildu contra el dominio español en Navarra, ver eg David López Fríaz, En el archipiélago navarro de Bildu: pueblos donde se odia todo lo español pero se insulta en castellano , [en:] El Español 03.08. 19, disponible aquí
  366. ^ ver numerosos artículos dirigidos contra el carlismo en la página web oficial del Ateneo Basilio Lacort, disponible aquí
  367. ^ ver numerosos artículos dirigidos contra el carlismo en la página web oficial de Asociación, disponible aquí
  368. ↑ Para referencias a crímenes y atrocidades requeté en trabajos generales sobre violencia de retaguardia durante la guerra civil española, ver, por ejemplo, Paul Preston, El holocausto español , Madrid 2017, ISBN 9788483068526 . Numerosos trabajos hacen referencia al terror requeté contra la población vasca, ver eg Iñaki Egaña, Los crímenes de Franco en Euskal Herria, 1936-1940 , Pamplona 2009, ISBN 9788481365597 , aunque también trabajos enfocados en otras regiones enumeran a los requetés como agentes del terror, para Andalucía ver, por ejemplo, Francisco Cobo Romero, La represión franquista en Andalucía: balance historiográfico, perspectivas teóricas y análisis de los resultados , Sevilla 2012, ISBN 9788493992606   . Incluso algunos trabajos centrados en municipios específicos proporcionan relatos de la violencia requeté, ver, por ejemplo, Gabriel García de Consuegra Muñoz, Fernando López López, Angel López López, La represión en Pozoblanco (guerra civil y posguerra) , Córdoba 1989, ISBN 8486137160 
  369. ^ el ejemplo clave es Fernando Mikelarena Peña, Sin piedad: Limpieza política en Navarra, 1936. Responsables, colaboradores y ejecutores , Pamplona 2015, ISBN 9788476819166 . Numerosos otros trabajos publicados por la editorial navarra Editorial Pamiela contienen relatos de violencia requeté 
  370. ^ ver, por ejemplo, numerosos artículos publicados en el sitio web oficial de Comunión Tradicionalista, disponible aquí
  371. ^ ver, por ejemplo, Patxi Ventura, Respuesta al Ateneo Basilio Lacort y las reflexiones de sus miembros , [en:] Servicio del Partido Carlista , disponible aquí
  372. ^ “En los últimos años de ha hablado mucho de lo que se ha llamado 'la memoria histórica', aunque lo que se indica normalmente por este término no tiene nada que ver ni con la memoria ni con la historia. La verdadera memoria es un recuerdo individual de las personas que han vivido y [asado por una experiencia determinada ”, escribió Stanley G. Payne en su prólogo a un volumen de 950 páginas que contiene recuerdos de tiempos de guerra de requetés y margaritas; ninguno contiene párrafos sobre acciones represivas, Pablo Larraz Andía, Víctor Sierra-Sesumaga, Requetés: de las trincheras al olvido , Madrid 2011, ISBN 9788499700465 , p. 11 
  373. ^ ver, por ejemplo, cálculos de José Manuel Pérez Carrera, referido después de Manuel Morales, 70 novelas al año en España sobre la Guerra Civil , [en:] El Pais 19.10.18
  374. ↑ El carlismo se menciona solo una vez en Raquel Macciuci, María Teresa Pochat (eds.), Entre la memoria propia y la ajena. Tendencias y debates en la narrativa española actual , La Plata 2010. Está completamente ausente en Mar Langa Pizarro, La novela histórica española en la transicióñ y en la democracia , [en:] Anales de Literatura Española 17 (2004), pp. 107 -120
  375. ↑ "moros y requetés" figuran dos veces entre las tropas nacionalistas victoriosas que ingresan a Mágina, una ciudad ficticia identificada por los estudiosos como Úbeda; fue el momento en que comenzó el franquismo en la ciudad, el período descrito en la novela como un período oscuro de miseria desesperada
  376. ^ en la novela un requeté baila sobre la tumba de un guerrillero comunista. El escritor calificó en público de “fascistas” a los carlistas, ver entrevista con Almudena Grandes, El País 13.2.16
  377. ^ Entre las personalidades maniqueas de la novela los requetés y los carlistas se presentan como villanos. "La caracterización de los personajes de esta obra es, con frecuencia, maniquea y estereotipada. A quienes vivieron en tiempos de la Guerra Civil el autor los separa en grupos contrapuestos: vencedores y vencidos", Amaia Serrano Mariezkurrena, La memoria histórica inspiradora de la ficción en Antzararen Bidea (El camino de la oca) de Jokin Muñoz , [documento de trabajo entregado en una Conferencia Siglos XX y XXI. Memoria del I Congreso Internacional de Literatura y Cultura Españolas Contemporaneas, La Plata 2008], sin paginación
  378. ↑ la novela está basada en una historia real de Ignacio Larramendi. Su protagonista es un adolescente que viaja a través del caos de la guerra tratando de encontrar a su hermano requeté mayor. El autor es un ex miembro de ETA
  379. ^ Pascual Tamburri, Falsificar el carlismo para combatir lo mejor de sus ideales , [en:] Servicio La Tribuna del País Vasco 03.01.17, disponible aquí

Lectura adicional

  • Julio Aróstegui , Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936-1939 , Madrid 2013, ISBN 9788499709758 
  • Julio Aróstegui, La tradición militar del carlismo y el origen del Requeté , [en:] Aportes 8 (1988), págs. 3–24
  • Martin Blinkhorn, Carlismo y crisis en España 1931-1939 , Cambridge 2008, ISBN 9780521207294 
  • Eduardo G. Calleja , Julio Aróstegui, La tradición recuperada. El Requeté carlista y la insurrección , [en:] Historia contemporánea 11 (1994), págs. 29–54
  • Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977 , Pamplona 1997, ISBN 9788431315641 
  • Josep Carles Clemente, La insurgencia carlista. Los grupos armados del carlismo: el Requeté, los GAC y las FARC , Cuenca 2016, ISBN 9788416373031 
  • Manuel Ferrer Muñoz, Carlismo y violencia en la II República: 1931-36, la organización del Requeté vasco-navarro , [en:] Historia 16/194 (1992), págs. 12-20
  • Maximiliano García Venero, Historia de la Unificación , Madrid 1970
  • Eduardo González Calleja, Contrarrevolucionarios. Radicalización violenta de las derechas durante la Segunda República 1931-1936 , Madrid 2011, ISBN 9788420664552 
  • Eduardo González Calleja, Paramilitarització i violencia politica a l'Espanya del primer terc de segle: el requeté tradicionalista (1900-1936) , [en:] Revista de Girona 147 (1991), págs. 69–76
  • Eduardo González Calleja, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración , Madrid 1998, ISBN 9788400077785 
  • Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [Tesis doctoral UNED], Madrid 2015
  • Pablo Larraz Andía, Víctor Sierra-Sesumaga, Requetés: de las trincheras al olvido , Madrid 2011, ISBN 9788499700465 
  • Jeremy MacClancy, La decadencia del carlismo , Reno 2000, ISBN 9780874173444 
  • Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral UNED], Valencia 2009
  • Manuel Martorell Pérez, Retorno a la lealtad; el desafío carlista al franquismo , Madrid 2010, ISBN 9788497391115 
  • Josep Miralles Climent, El Carlismo frente al estado español: rebelión, cultura y lucha política , Madrid 2004, ISBN 9788475600864 
  • Josep Miralles Climent, El carlismo militante (1965-1980). Del tradicionalismo al socialismo autogestionario [Tesis doctoral Universidad Jaume I], Castellón 2015
  • Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, marginación y persecución durante la primera mitad del régimen franquista (1936-1955) , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 
  • Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
  • Ferrán Sánchez Agustí, El Requetè contra Franco: el carloctavisme , [en:] Daniel Montañá Buchaca, Josep Rafart Canals (eds.) El carlisme ahir i avui , Berga 2013, ISBN 9788494101700 , pp. 167-178 
  • Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261 
  • Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 
  • Aurora Villanueva Martínez, Organización, actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo , [en:] Geronimo de Uztariz 19 (2003), págs. 97–117

Enlaces externos

  • (en español) Requetés