Richard Finch era comerciante en Londres y cuáquero . En 1746, escribió un folleto titulado La naturaleza y el deber de la autodefensa: dirigido a las personas llamadas cuáqueros , que argumentaba en contra de las creencias cuáqueras sobre el pacifismo . Su oposición al pacifismo se concreta en dos argumentos, uno teológico y otro no. El argumento teológico es que el hombre tiene derecho a la autodefensa que no fue abolido por Jesús en los evangelios. El segundo argumento establece una analogía entre la defensa contra un agresor externo y el derecho de un gobierno a defenderse contra una rebelión civil o criminal. [1]
Finch menciona en su panfleto a varios soldados cuáqueros que desertaron de su deber. Peter Brock supone que estos pueden haber incluido a Joseph Harwood y dos de sus compañeros soldados. Mientras estaba en el hospital, Harwood había dormido junto a un soldado que había sido criado como cuáquero y que lamentaba su falta de adhesión al pacifismo de su fe. Harwood y otros dos soldados a los que había influenciado fueron condenados bajo la ley marcial por deponer las armas durante la batalla. (Harwood y sus dos compañeros fueron indultados más tarde por el rey Jorge II ). [2]
Las respuestas a su folleto contra el pacifismo provinieron de varios escritores cuáqueros, incluido Joseph Besse , y de un autor desconocido y anónimo que escribió una respuesta llamada A Modest Plea in name of the People call'd Quakers . [1]
En 1755, Finch publicó un segundo folleto en el que se retractaba de sus puntos de vista antipacifistas titulado Second Thoughts Concerning War, en el que ese gran tema se considera con franqueza y se presenta bajo una nueva luz, en respuesta y por el autor de un folleto tardío, titulado " La Naturaleza y el Deber de la Autodefensa, dirigida al Pueblo llamado Cuáqueros" . En el texto, afirma que sus puntos de vista anteriores se debieron a un período de duda e incredulidad. [1] [3]
El historiador Peter Brock establece un paralelo entre el antipacifismo de Finch (aunque luego se retractó) y las opiniones del banquero y abolicionista Samuel Hoare Jr , quien expresó de manera similar algunas creencias antipacifistas. [1]