Richard Louis Dugdale (1841 - 23 de julio de 1883) fue un comerciante y sociólogo estadounidense , mejor conocido por su estudio familiar de 1877, The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity .
Dugdale nació en París de padres ingleses, y en 1851 se mudó con ellos a la ciudad de Nueva York y comenzó a trabajar para un escultor a la edad de 14 años. Dugdale padecía una enfermedad cardíaca congénita y la familia se mudó a Indiana en 1858 en un esfuerzo por mejorar su salud. La familia regresó a Nueva York en 1860 y al año siguiente murió su padre. [1] [2] Dugdale más tarde trabajó en el negocio como taquígrafo mientras tomaba cursos nocturnos en Cooper Union . [3] Se interesó por las ciencias sociales, pero trabajó como comerciante y fabricante, con la esperanza de poder dedicarse a tiempo completo en el futuro a su interés por los estudios de sociología y la reforma social. [1] [2] Dugdale fue descrito como un hombre tímido y humilde, que creía que un buen gobierno dependía de un electorado educado e informado. [1] Participó en varias sociedades, incluida la Sociedad para la Educación Política, la Sociedad de Ciencias Sociales de Nueva York, la Asociación de Nueva York para el Avance de la Ciencia y las Artes, el Club de Sociología de Nueva York y la Asociación de Reforma del Servicio Civil. [2]
Dugdale se convirtió en miembro del comité ejecutivo de la Asociación de Prisiones de Nueva York en 1868 y en 1874 fue delegado para inspeccionar trece cárceles del condado en el norte del estado de Nueva York . Al darse cuenta de que muchos de los reclusos estaban relacionados por sangre o matrimonio, él mismo financió [1] un estudio de una familia que vivía en el condado de Ulster y sus alrededores, Nueva York , a la que llamó "Jukes". [2] Usando registros locales y entrevistas, creó árboles genealógicos detallados y describió las vidas e historias de los delincuentes individuales, y luego desarrolló conclusiones sobre lo que él creía que eran las causas del crimen y la disipación. [3] Informó de sus hallazgos a la Asociación de Prisiones en 1875 y publicó el ampliamente leídoThe Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity en 1877. [2] Dugdale fue pionera en el uso de la ciencia y los métodos científicos para mejorar la sociedad, creyendo que los estudios que usaban métodos objetivos conducirían a la mejora de las políticas públicas y leyes Su trabajo marcó un alejamiento de las explicaciones basadas en la religión de los problemas sociales, [3] y fue elogiado debido a su uso del trabajo de campo para responder preguntas de naturaleza versus crianza en temas de delincuencia, pobreza y otros males sociales. [4]
El libro de Dugdale ha sido interpretado como un tratado eugenésico por algunos lectores y líderes del movimiento eugenésico . [4] Otros señalan que Dugdale no era un eugenista y nunca sugirió la esterilización forzada u otros controles sobre la reproducción. [5] En cambio, creía que el comportamiento humano estaba influenciado tanto por la herencia como por el medio ambiente. Afirmó que los desórdenes fisiológicos eran la causa principal de los problemas sociales, y que el "entrenamiento" podía modificar la disposición y el comportamiento. Las conclusiones que sacó de su estudio fueron la necesidad de una reforma penal, mejorar la salud pública y la educación y el cuidado de la primera infancia, todos indicios de que apoyaba una posición ambientalista. [2] [5] [6]Dugdale también notó que los Jukes eran un compuesto de 42 familias y no un solo grupo: solo 540 de sus 709 sujetos parecían estar relacionados por sangre, [4] y que sus conclusiones eran tentativas y no concluyentes. [6] Arthur H. Estabrook de la Oficina de Registro de Eugenesia publicó The Jukes en 1915 , un estudio de seguimiento en 1916. El reanálisis eugenésico de Estabrook enfatizó fuertemente la herencia, y revirtió los argumentos de Dugdale sobre el medio ambiente, proponiendo controles en la reproducción y otras soluciones eugenésicas. , ya que afirmó que ninguna cantidad de cambios ambientales podría alterar su herencia genética hacia la criminalidad. [7] Los académicos han notado que el análisis de la familia de Estabrook "ganó el día".[6] [8]