William Robertson Smith
William Robertson Smith FRSE (8 de noviembre de 1846 - 31 de marzo de 1894) fue un orientalista escocés , erudito del Antiguo Testamento , profesor de teología y ministro de la Iglesia Libre de Escocia . Fue editor de la Encyclopædia Britannica y colaborador de la Encyclopaedia Biblica . También es conocido por su libro La religión de los semitas , que se considera un texto fundamental en el estudio comparativo de la religión.
Smith nació en Keig en Aberdeenshire , el hijo mayor del reverendo Dr. William Pirie Smith DD (1811-1890), ministro de la recién creada Iglesia Libre de Escocia para las parroquias de Keig y Tough, y de su esposa, Jane Robertson. Su hermano era Charles Michie Smith . [1]
Demostró un intelecto rápido a una edad temprana. Entró en la Universidad de Aberdeen a los quince años, antes de trasladarse a New College , Edimburgo , para prepararse para el ministerio, en 1866. Después de graduarse, ocupó una cátedra de hebreo en el Aberdeen Free Church College en 1870, sucediendo al profesor Marcus Sachs . [2]
En 1875, escribió varios artículos importantes sobre temas religiosos en la novena edición de la Encyclopædia Britannica . Se hizo conocido popularmente debido a su juicio por herejía en la década de 1870, luego de la publicación de un artículo en Britannica .
En 1871 fue elegido miembro de la Royal Society de Edimburgo , su proponente fue Peter Guthrie Tait . [3]
Los artículos de Smith abordaron temas religiosos sin respaldar la Biblia como literalmente verdadera. El resultado fue un furor en la Iglesia Libre de Escocia , de la que era miembro [4] , así como las críticas de las partes conservadoras de Estados Unidos. [5] Como resultado del juicio por herejía, perdió su puesto en el Aberdeen Free Church College en 1881 y ocupó un puesto como lector de árabe en la Universidad de Cambridge , donde finalmente ascendió al puesto de bibliotecario universitario. Catedrático de árabe y miembro del Christ's College . [6] Fue durante este tiempo que escribió El Antiguo Testamento en la Iglesia Judía (1881) yLos Profetas de Israel (1882), que estaban destinados a ser tratados teológicos para la audiencia laica.
