Robin hood y el carnicero
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Robin Hood y el carnicero es una historia del canon de Robin Hood que ha sobrevivido, entre otras formas, como una balada lateral inglesa de finales del siglo XVII , y es una de las varias baladas sobre el héroe popular medieval que forman parte de la colección de baladas infantiles. , que es una de las colecciones más completas de baladas tradicionales inglesas. Es posible que se haya derivado de los similares Robin Hood y Potter .

Sinopsis

Robin Hoodse encuentra con un carnicero "alegre" a caballo, camino a vender su carne en una feria (1.9). Robin aprecia la bondad del carnicero y le pregunta sobre su oficio y dónde vive. El carnicero se niega a decir dónde vive, pero le dice a Robin que va a una feria en Nottingham, y en respuesta Robin le pregunta por el precio de su carne y caballo, interesado en convertirse él mismo en carnicero (aunque, en algunas variantes, pelea con el carnicero). En todas las variantes, Robin compra los productos del carnicero y va a Nottingham, donde vende mucha carne a precios ridículamente bajos. Los otros carniceros sospechan que es un pródigo que malgasta su herencia: "Porque vendió más carne por un centavo / de la que otros podían hacer por cinco / Lo que hizo que los Carniceros de Nottingham / [...] / estudiar como ellos estaban / decir que seguramente era un hijo pródigo / que había vendido la tierra de su padre "(2.19-25). Lo invitan a la casa del sheriff, donde su gremio está festejando, y Robin y los carniceros se divierten comida y vino. Dado que Robin propone pagar toda su comida y bebida ("Por el trago pagaré y sigo mi camino", dice Robin [3.19]), los carniceros y el alguacil nuevamente especulan que debe haber heredó y vendió algunas tierras por mucho dinero.los carniceros y el alguacil vuelven a especular que debe haber heredado y vendido un terreno por mucho dinero. loslos carniceros y el alguacil vuelven a especular que debe haber heredado y vendido un terreno por mucho dinero. losAlguacille pregunta si tiene más animales para vender. Robin dice que tiene doscientas o trescientas bestias en cien acres de tierra e invita al alguacil a verlas, después de lo cual el alguacil, con trescientas libras de oro en su persona, viaja con él a Sherwood Forrest. Sin conocer la verdadera identidad de Robin, el Sheriff espera irónicamente que no conozcan a cierto "hombre al que llaman Rob. Hood" (4.5). Una vez allí, aparecen un centenar de ciervos y Robin se los muestra al sheriff y los considera sus animales, pero el sheriff ha decidido que no le gusta la compañía de Robin. Robin luego convoca a Little John y al resto de sus hombres con su cuerno. Robin toma el baúl del Sheriff y cuenta quinientas libras de oro en él, que tiene la intención de guardar para él y la banda. Luego envía al Sheriff de camino a casa,en broma recomendándose a sí mismo con la esposa del Sheriff antes de alejarse riendo.[1]

Variaciones de la balada

Esta balada es un resumen de una balada más antigua, Robin Hood and the Potter . Existen dos versiones de "Robin Hood y el carnicero", la versión A y la versión B. La versión B, que es la versión resumida anteriormente, no incluye una pelea entre Robin Hood y el carnicero, que tiene lugar en una parte faltante de Versión A y en "Robin Hood y el Potter". En la versión resumida anteriormente, sin embargo, Robin menciona un "disparo" (3.19) durante la fiesta del gremio, que probablemente se refiere a un concurso de tiro con arco entre Robin y los hombres del Sheriff en el que Robin salió victorioso y que está registrado en "Robin Hood y el alfarero ". La versión A se descubrió en el Percy Folio , la fuente más importante de las baladas infantiles.colección, pero le faltaban tres secciones de media página (lo cual no es sorprendente, dada la forma en que Percy y los dueños anteriores del Folio lo trataron). Hay varias diferencias en las características generales y los matices de la trama entre las dos versiones. En la Versión A, Robin anuncia que el Sheriff tiene una venganza contra él (preparando así el escenario para el encuentro posterior de Robin con el Sheriff), y el carnicero que conoce inicialmente tiene un perro feroz que vuela a la cara de Robin y luego es asesinado. Robin también golpea al carnicero, presumiblemente (según las baladas de Potter y otras baladas de Butcher) participando en una pelea perdida con él. Robin luego compra la carne del carnicero y viaja a Nottingham disfrazado de carnicero, donde atrae la atención de la esposa del Sheriff. Ella le ofrece refugio a él y a cualquiera de su compañía,y Robin pide una bebida antes de ir al mercado. Como en la Versión B, vende la carne rápidamente y a bajo precio. Impresionados, los otros carniceros lo invitan a beber con ellos como un compañero en su oficio. El relato del banquete de Robin con ellos falta hasta la oferta de dinero del Sheriff para las bestias de Robin, que Robin planea robar en silencio cuando estén en el bosque de Sherwood. Cuando el sheriff, sus carniceros guardaespaldas y Robin llegan al bosque, de nuevo, Robin tiene la suerte de ver muchos ciervos que puede reclamar como propios, pero el sheriff ya sospecha. Robin convoca a su banda con su cuerno y, en lugar de Little John y algunos otros, cincuenta arqueros se unen a ellos. Falta el desenlace de la reunión en esta versión,pero en la siguiente estrofa, el Sheriff ha llegado sano y salvo a su casa en Nottingham y le cuenta a su esposa lo que sucedió: como en la otra versión, Robin ha robado todo el dinero del Sheriff y lo ha felicitado por su esposa (sin saber a quién Robin lo habría decapitado ), pero en esta versión el motivo del cumplido es claro. El Sheriff elogia a su esposa por su amabilidad con Robin y Robin por enseñarle una lección, y promete no volver a perseguirlo nunca más.[2]

Importancia histórica y cultural

Esta balada es parte de un grupo de baladas sobre Robin Hood que a su vez, como muchas de las baladas populares recopiladas por Francis James Child , en su tiempo fueron consideradas una amenaza para la religión protestante . [3] Los escritores puritanos , como Edward Dering que escribió en 1572, consideraron tales cuentos "'locura infantil'" y "'dispositivos ingeniosos'". [4] Escritura de las baladas de Robin Hood después de A Gest of Robyn Hode , su coleccionista victoriano Francis Niñoafirmó que las variaciones sobre el tema "'Robin se reunió con su pareja'", como esta balada, son "a veces tediosas, a veces repugnantes", y que "una parte considerable de la poesía de Robin Hood parece un trabajo de carbón hecho para los mezquinos prensa, y debe ser juzgado como tal ". [5] Child también había llamado a las colecciones de Roxburghe y Pepys (en las que se incluyen algunas de estas baladas) "' verdaderas colinas de estiércol [...], en las que sólo después de una gran cantidad de repugnantes arranques, se encuentra una muy moderada joya '". [6] Sin embargo, como folclorista y etnomusicólogoMary Ellen Brown ha señalado que la denigración de Child de las últimas baladas de Robin Hood es evidencia de una visión ideológica que compartió con muchos otros estudiosos de su tiempo que querían excluir baladas impresas baratas como estas de su pedigrí de la tradición oral y la literatura antigua. . [7] Child y otros se mostraron reacios a incluir tales andanadas en sus colecciones porque pensaban que "regularizaban el texto, en lugar de reflejar y / o participar en la tradición, lo que fomentaba la multiformidad". [7] Por otro lado, las andanadas son significativas en sí mismas como muestran, como lo demuestra el jurista y erudito legal inglés John Selden(1584-1654) dice, "'cómo se sienta el viento. Como tomar una pajita y arrojarla al aire, verás por ese camino el viento, lo cual no harás arrojando una piedra. Más las cosas sólidas no muestran tan bien la tez de la época como las baladas y las calumnias '". [8] Aunque las andanadas son efímeras culturales, a diferencia de los tomos más pesados, son importantes porque son marcadores de los acontecimientos actuales y las tendencias populares contemporáneas. " [8] Se ha especulado que en su época Robin Hood representó una figura de la revuelta campesina , pero el historiador medieval inglés J. C. Holt ha argumentado que los cuentos se desarrollaron entre la nobleza, que él es un terrateniente en lugar de un campesino, y que los cuentos no mencionan las quejas de los campesinos, como los impuestos opresivos. [9] Además, no parece rebelarse contra los estándares sociales, sino defenderlos siendo generosos, devotos y afables. [10] Otros estudiosos han visto la literatura sobre Robin Hood como un reflejo de los intereses de la gente común contra el feudalismo . [11] La última interpretación apoya la opinión de Selden de que las baladas populares proporcionan una valiosa ventana a los pensamientos y sentimientos de la gente común sobre asuntos de actualidad: para el campesinado, Robin Hood puede haber sido una figura redentora.

Fondos de biblioteca y archivos

El English Broadside Ballad Archive de la Universidad de California, Santa Bárbara tiene dos versiones de baladas laterales del siglo XVII de este cuento: una copia en la colección Pepys en Magdalene College en la Universidad de Cambridge (2.102) y otra en la colección de baladas Roxburghe en la Biblioteca Británica (3.529). [12]

Adaptaciones

Esta historia ha vuelto a aparecer en muchos libros sobre la leyenda de Robin Hood, incluyendo Howard Pyle 's Feliz aventuras de Robin Hood , a pesar de la amenaza de matar al sheriff al final se omite a menudo. Las llamadas "baladas de Butcher" en la leyenda de Robin Hood y la primera balada de "Potter" siguen siendo historias populares de Robin Hood que se vuelven a contar en muchos libros para niños. [2]

Los elementos de esta balada también aparecieron en el episodio de la serie de televisión de 1955 Las aventuras de Robin Hood "Un invitado a la horca", donde Robin adopta la identidad del carnicero para rescatar a Will Stutely . [13]

Referencias y notas

  1. ↑ Las citas entre paréntesis en esta sinopsis se refieren a las estrofas y los números de línea en una transcripción de texto de una versión lateral del siglo XVII de esta balada que se encuentra en la colección Pepys del Madgalene College de la Universidad de Cambridge .
  2. ^ a b Allen W. Wright. "Robin Hood y el carnicero" . Boldoutlaw.com . Consultado el 28 de mayo de 2015 .
  3. ^ Watt (1993) , págs. 39–40
  4. ^ Watt (1993) , págs. 39-40, citando a Edward Dering, Una instrucción breve y necesaria (1572), sig.A2v.
  5. ^ Niño (2003) , p. 42
  6. ^ Brown (2010) , p. 67; Cursiva de Brown
  7. ↑ a b Brown (2010) , pág. 69
  8. ↑ a b Fumerton y Guerrini (2010) , p. 1
  9. ^ Holt (1898) , págs. 37–38
  10. ↑ Holt (1898) , pág. 10
  11. ^ Singman (1998) , p. 46, y primer capítulo en su conjunto
  12. ^ "Búsqueda de archivo de baladas - UCSB English Broadside Ballad Archive" . Ebba.english.ucsb.edu . Consultado el 28 de mayo de 2015 .
  13. ^ Allen W. Wright, " Escritores y episodios, Las aventuras de Robin Hood: un foco de Robin Hood "

Bibliografía

  • Brown, Mary Ellen (2010). "Baladas infantiles y el acertijo de la andanada". En Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Ballads and Broadsides in Britain, 1500–1800 . Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. págs. 57–72. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Niño, Francis James , ed. (2003) [1888-1889]. Las baladas populares inglesas y escocesas . 3 . Mineola, NY: Publicaciones de Dover.
  • Fumerton, Patricia; Guerrini, Anita (2010). "Introducción: pajitas al viento". En Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Ballads and Broadsides in Britain, 1500–1800 . Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. págs. 1–9. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Holt, J. C. (1989). Robin Hood . Thames y Hudson. ISBN 0-500-27541-6.
  • Singman, Jeffrey L. (1998). Robin Hood: La formación de la leyenda . Grupo editorial de Greenwood. ISBN 0-313-30101-8.
  • Watt, Tessa (1993). Impresión barata y piedad popular, 1550-1640 . Estudios de Cambridge en Historia Británica Moderna Temprana. Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 9780521458276.

Referencias

  • Brown, Mary Ellen. "Baladas infantiles y el acertijo de Broadside" de Mary Ellen Brown. Ch. 4 en Ballads and Broadsides in Britain, 1500-1800 , ed. Patricia Fumerton, Anita Guerrini y Kris McAbee. Burlington, Vermont, Estados Unidos: Ashgate Publishing Company, 2010. Imprimir.
  • Niño, Francis James, ed. Las baladas populares inglesas y escocesas . Vol. 3. Mineola, Nueva York: Publicaciones de Dover, 1888 y 1889. Reeditado en 1965 y 2003. Impresión.
  • Fumerton, Patricia y Anita Guerrini. "Introducción: Pajitas al viento". Ch. 1 en Ballads and Broadsides in Britain, 1500-1800 , ed. Patricia Fumerton, Anita Guerrini y Kris McAbee. Burlington, Vermont, Estados Unidos: Ashgate Publishing Company, 2010.
  • Watt, Tessa. Impresión barata y piedad popular, 1550-1640 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1991. Reimpreso en 1996. Impresión.

enlaces externos

  • Enlace a una hoja de facsímil de una versión moderna temprana de esta balada en el Archivo de baladas de Broadside en inglés de la Universidad de California, Santa Bárbara : [1]
  • Enlace a una grabación de audio de esta balada
  • Robin hood y el carnicero
  • Robin hood y el carnicero
  • Adaptación de Howard Pyle
  • Adaptación para niños
  • Enlace al sitio web de The Robin Hood Project, una colección de páginas web que relatan el desarrollo de Robin Hood desde sus orígenes medievales hasta representaciones modernas, en la Biblioteca Robbins de la Universidad de Rochester : [2]
  • Sitio web sobre todo lo relacionado con Robin Hood, incluidos antecedentes históricos sobre el Robin Hood real y otros personajes de la leyenda, textos y grabaciones de historias de Robin Hood, recursos para maestros y estudiantes, información sobre adaptaciones y más
  • Enlace a una interpretación de la balada en guitarra
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