Dentro de la nación africana de Uganda, hay arte rupestre que "se encuentra dentro de un amplio cinturón geométrico de arte rupestre que se extiende a lo largo de África oriental y central". [1] Más específicamente, "En Uganda, el arte rupestre se concentra principalmente en la parte oriental del país, especialmente en los distritos de Kumi, Pallisa y Kaberamaido". [2] El arte rupestre tiene algunos aspectos que lo hacen único. La mayor parte es arte geométrico con formas circulares, rectangulares, salchichas, puntos y líneas que componen las formas básicas. Estas formas ocurren repetidamente en todo el país. Algunas formas ocurren con más frecuencia que otras. Catherine Namonoseñala que "los círculos concéntricos son las formas más comúnmente pintadas en el arte rupestre de Uganda". También hay círculos concéntricos con rayos que salen de ellos, posiblemente representando al sol. El rojo era el color más común junto con el blanco, o ambos creando un pigmento bi-cromo . [3]
Arqueología
No solo han encontrado pinturas rupestres en los sitios, sino que también han encontrado conjuntos líticos y conjuntos de cerámica. La parte más desafiante de este tipo de arqueología es la datación del arte rupestre, ya que el radiocarbono no es posible. Otros artefactos encontrados en los sitios se utilizan a menudo para intentar fechar las pinturas descubiertas. Otra preocupación acerca de la arqueología del arte rupestre es que también puede ocurrir la erosión, especialmente porque el arte está expuesto a la intemperie casi siempre. Casi todo el arte rupestre en África se pone a la vista, completamente expuesto a los elementos. Debido a la intemperie, hemos perdido algo de información, pero gran parte del arte rupestre aún sobrevive. También se ha informado de actos de vandalismo en los sitios.
La relevancia arqueológica de estas pinturas es evidente solo en su apariencia. Si alguna vez hubiera una manera de saber sin lugar a dudas cuál era el significado de estas pinturas, entonces tendríamos una ventana al pensamiento cultural. Los arqueólogos se esfuerzan por comprender mejor las culturas del pasado, descubrir el significado detrás de estas pinturas podría ayudar a los arqueólogos a comprender mejor qué cultura las creó.
Sitios importantes
Nyero es uno de los sitios de arte rupestre más importantes no solo en Uganda sino también en África. Tiene pinturas rupestres bien conservadas que se utilizan en el estudio del arte rupestre.
Nyero
El sitio de Nyero fue descubierto por CAE Harwich en 1945. Nyero fue el primer sitio de arte rupestre catalogado y descrito en su totalidad en Uganda. Nyero en sí está compuesto de granito y tiene poco menos de 40 m de altura. Hay dos áreas del sitio que se consideran refugios. Nyero 1 es pequeño con solo un pequeño voladizo de 2 m. Nyero 2 es mucho más grande con un voladizo de 16 m y es donde se han encontrado la mayoría de las pinturas rupestres. [4]
Nyero 1
Esta es una porción muy pequeña de pinturas rupestres en comparación con las de Nyero 2. Consisten en varios círculos concéntricos y todas las pinturas son blancas, no se encontró rojo aquí. La superposición de las pinturas puede sugerir que hubo varios períodos de pintura. [4]
Nyero 2
El grupo principal de pinturas cubre un panel de 13,5 m de largo y 6 m de ancho. A lo largo del tiempo ha ocurrido meteorización, principalmente erosión vertical por el agua que baja por la superficie de la roca. El vandalismo también ha contribuido a atenuar estas pinturas. Los círculos concéntricos constituyen la parte principal del gran panel de pinturas. Se han contado 47 con una variedad de tamaños, algunos de solo 8 cm y otros registrados a 75 cm. Hay de tres a siete círculos en cada patrón circular concéntrico. Otra forma destacada en este sitio es la forma de canoa. El más largo habría sido de dos metros y medio cuando estaba completamente intacto. No todas las canoas son iguales, algunas son más angulares mientras que otras son más redondeadas, en relación a cómo se dibuja la canoa. Aquí se han registrado seis canoas. También están presentes otras formas tradicionales como puntos, rayas y dibujos en forma de U. [4]
Simbolismo del arte
El simbolismo detrás de este arte rupestre también se ha debatido durante mucho tiempo. Hay un par de teorías diferentes que pueden discutirse teniendo en cuenta que no hay forma de probar ninguna de las teorías. Hay un problema al intentar interpretar estas pinturas. Si bien, la mayoría de las pinturas rupestres representan pinturas rupestres de humanos o animales en Uganda, este no es el caso. Al ser de naturaleza abstracta, es mucho más difícil comprender lo que los creadores intentaban transmitir. [5]
En esa nota, aquí algunas teorías sobre lo que son las pinturas rupestres. Los círculos concéntricos con lo que parecen ser rayos se han asociado con jefes. Michael G. Kenny argumenta que estas formas solares están conectadas con figuras principales. La espiral, algo que se puede definir como lo mismo que un círculo concéntrico, se considera un símbolo para los jefes.
Otra interpretación depende más fuertemente de la teoría de que los pigmeos crearon el arte rupestre. Basándose en esa teoría, ha habido muchas interpretaciones de que el arte se basa en la astronomía de la cultura pigmea. También existe la teoría común de que estas pinturas estaban asociadas con algún tipo de ritual.
Estas teorías se basan en una interpretación pura y ninguna de ellas ha sido probada. No hay forma de saber realmente cuál fue la intención del artista.
Debate pigmeo
Ha habido bastante debate sobre quiénes fueron los creadores de este arte rupestre. Dado que no hay forma de fechar correctamente el arte rupestre, no hay forma de saber con certeza quién creó estas pinturas. La datación por radiocarbono no es posible en estas pinturas. Aun así, Colin M. Turnbull argumenta que los pigmeos son los responsables de este arte. Los "pigmeos" pueden definirse como los cazadores-recolectores que viven en los bosques de la cuenca del Congo . [3] El término pigmeo también se debate, ya que podría inferirse como culturalmente insensible. Para ser más específicos , se cree que los batwa , una subcultura de los twa, crearon este arte. Viven en Uganda hasta la República Democrática del Congo. Adoptando las condiciones de vida del pantano y los desiertos, estas personas solo contaban con 80.000 en 2000. Muchos de ellos han sido expulsados de sus hogares y dominados por otras culturas, más específicamente la expansión bantú afectó enormemente a sus tierras. Muchos ni siquiera hablan su idioma original, pero el de quien se apoderó de su tierra. En el pasado, los batwa tenían una población mucho mayor y más habitación para ganarse la vida. Primero, la expansión bantú los hizo retroceder, luego la colonización y ahora la modernización también está presionando a estas personas. Los batwa contemporáneos están lejos de ser lo que solían ser. "En 2007, se informó que sin una fuente de ingresos, más del 40 por ciento de los batwa en Ruanda se ganaban la vida mendigando". [6] La vida diaria es una lucha para muchos pigmeos ahora. Sin embargo, no hay duda de esta cultura que alguna vez fue grandiosa. Si las teorías son correctas, entonces estos pueblos crearon una gran obra de arte.
Los pigmeos que crean estas pinturas es la teoría número uno sobre quién creó este arte. Incluso sin la datación por radiocarbono, hay alguna forma de estimar las fechas. A través de la excavación de sitios como Nyero, artefactos, puntas de proyectil descubiertas , datan de aproximadamente 15,000 AP. Los artefactos pueden fecharse con bastante seguridad en la Edad de Piedra Posterior . Esto significa que las pinturas rupestres también pueden asociarse con la Edad de Piedra tardía, aunque no con una confianza del cien por cien.
Edad de piedra posterior (LSA)
La Edad de Piedra Posterior es un término cronológico que solo se usa en África. Los dos períodos de tiempo distintos antes de éste en África son la Edad de Piedra Temprana (ESA) y la Edad de Piedra Media (MSA). Juntas, las líneas de tiempo son relativamente similares a las de la prehistoria europea, pero difieren de manera importante. El arte rupestre en Uganda se atribuye típicamente a la LSA, un período de tiempo en el que muchos estudiosos solían notar la aparición del comportamiento humano moderno . Desde hace 40.000 años, vemos cambios en el comportamiento y ensamblajes de herramientas que componen los sitios. Las herramientas son más avanzadas, se necesitaba más planificación y se tuvo más cuidado con las herramientas. Las herramientas de huesos también parecen hacer su primera aparición registrada en la LSA. Esta idea de que los humanos obtuvieron su comportamiento moderno ha llevado a la idea de que las pinturas rupestres se completaron en el LSA, debido a que los humanos, para entonces, podían pensar de manera abstracta. [7] Aún así, la idea de que el comportamiento humano moderno surgió en la LSA ha cambiado. Ahora, los estudiosos están mucho más inclinados a decir que el comportamiento humano moderno comenzó en la MSA, debido a los hallazgos en sitios como Blombos Cave y Pinnacle Point . El LSA es el período de tiempo en el que los humanos modernos abandonaron África, extendiéndose por todo el mundo en unas pocas generaciones.
El resto de africa
A pesar del enfoque en Uganda, hay arte rupestre fuera de Uganda. Hay algunas cosas que el arte rupestre de África y el arte rupestre de Uganda tienen en común. Los temas no son similares en la mayor parte de África con el arte que representa: jirafas, avestruces, elefantes, rinocerontes, antílopes y humanos. O el arte se pinta o dibuja en la superficie de las rocas o se graba con variaciones según el sitio. En cuanto a los sitios con arte rupestre presente, se encuentran esparcidos por África y se extienden de norte a sur. Hay una concentración muy al sur y dispersa por la mitad norte de África. La sección central tiene menos arte que el norte o el sur. Se puede fechar que la mayor parte del arte rupestre se creó durante la LSA en algún momento. [8]
Referencias
- ^ Namono, Catherine (6 de noviembre de 2014). "Simbolismo Pongo en el arte rupestre geométrico de Uganda". Antigüedad . 85 (330): 1209-1224. doi : 10.1017 / S0003598X00062013 .
- ^ Musinguzi, Bamuturaki. "Uganda quiere que el sitio de arte rupestre se ponga en el mundo". Servicio de noticias africanas.
- ^ a b Namono, Catherine (17 de octubre de 2014). "Mancuernas y círculos: simbolismo del arte rupestre pigmeo de Uganda". Revista de Arqueología Social . 3 (12): 404–425.
- ^ a b c Posnansky, Merrick (1968). "Pinturas rupestres y excavaciones en Nyero, Uganda". Azania . 3 (1): 147-166. doi : 10.1080 / 00672706809511490 .
- ^ Kenny, Michael G. (1976). "El simbolismo del arte rupestre de África oriental". Zeitschrift für Ethnologie . 1 (101): 147–160.
- ^ Shoup, John A. (2011). Grupos étnicos de África y Oriente Medio: una enciclopedia . Santa Bárbara. págs. 45 –47.
- ^ Ambrose, Stanley H. (26 de marzo de 1997). "Cronología de la posterior edad de piedra y producción de alimentos en". Revista de Ciencias Arqueológicas . 25 : 377–392. doi : 10.1006 / jasc.1997.0277 .
- ^ Coulson, David; Campbell, Alec (2001). Arte rupestre africano . Nueva York: Harry N. Abrams, inc., Editores. págs. 40–60.