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Herramienta de la Edad de Piedra Media de la cueva de Blombos

La Edad de Piedra Media (o MSA ) fue un período de la prehistoria africana entre la Edad de Piedra Temprana y la Edad de Piedra Posterior . En general, se considera que comenzó hace unos 280.000 años y terminó hace entre 50 y 25.000 años. [1] Los inicios de las herramientas de piedra de MSA en particular tienen sus orígenes hace 550-500,000 años y, como tal, algunos investigadores consideran que este es el comienzo de la MSA. [2] El MSA a menudo se entiende erróneamente como sinónimo del Paleolítico Medio de Europa, especialmente debido a su lapso de tiempo aproximadamente contemporáneo, sin embargo, el Paleolítico Medio de Europa representa una situación completamente diferente.población de homínidos , Homo neanderthalensis , que la MSA de África, que no tenía poblaciones de neandertales. Además, la investigación arqueológica actual en África ha arrojado mucha evidencia que sugiere que el comportamiento y la cognición humanos modernos comenzaron a desarrollarse mucho antes en África durante la MSA que en Europa durante el Paleolítico Medio. [3] El MSA se asocia tanto con humanos anatómicamente modernos ( Homo sapiens ) como con Homo sapiens arcaico , a veces denominado Homo helmei . La evidencia física temprana proviene de la Formación Gademotta en Etiopía, la Formación Kapthurin en Kenia y Kathu Pan en Sudáfrica.[2]

Desarrollo regional [ editar ]

Hay sitios arqueológicos de MSA de todo el continente africano, divididos convencionalmente en cinco regiones: el norte de África, que comprende partes de los países modernos de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia; África oriental, que se extiende aproximadamente desde las tierras altas de Etiopía hasta la parte sur de Kenia; África central, que se extiende desde las fronteras de Tanzania y Kenia hasta incluir Angola; el sur de África, que incluye los numerosos sitios de cuevas de Sudáfrica; y África occidental. [4] [5]

En el norte y oeste de África, los ciclos húmedo-seco del desierto del Sahara moderno han dado lugar a fructíferos sitios arqueológicos seguidos de un suelo completamente estéril y viceversa. La preservación en estas dos regiones puede variar, sin embargo, los sitios que se han descubierto documentan la naturaleza adaptativa de los primeros humanos a entornos climáticamente inestables. [6]

África oriental representa algunas de las fechas más fiables, debido al uso de la datación por radiocarbono en los depósitos de cenizas volcánicas, así como en algunos de los primeros sitios de MSA. La preservación de la fauna, sin embargo, no es espectacular y, hasta hace poco, faltaba estandarización en la excavación del sitio y la clasificación lítica. A diferencia del norte de África, los cambios entre las tecnologías líticas no fueron tan pronunciados, probablemente debido a condiciones climáticas más favorables que habrían permitido una ocupación más continua de los sitios. [4] [5] [7] África central refleja un patrón similar al de África oriental, pero sin duda se requiere más investigación arqueológica de la región.

El sur de África consta de muchos sitios de cuevas, la mayoría de los cuales muestran inicios y paradas muy puntuales en la tecnología de herramientas de piedra. La investigación en el sur de África ha sido continua y bastante estandarizada, lo que permite realizar comparaciones fiables entre los sitios de la región. Gran parte de la evidencia arqueológica de los orígenes del comportamiento humano moderno se remonta a sitios en esta región, incluidos Blombos Cave , Howiesons Poort , Still Bay y Pinnacle Point . [4] [5]

Transición del achelense [ editar ]

El valle de Awash

El término "Edad de Piedra Media" (MSA) fue propuesto al Congreso Arqueológico Africano por Goodwin y Van Riet Lowe en 1929. El uso de estos términos se abandonó oficialmente en 1965. [8] aunque el término permanece en uso en el contexto de África subsahariana, comenzando con un período Achelense tardío de transición conocido como la industria Fauresmith . La industria de Fauresmith está mal datada, según Herries (2011) comenzando alrededor de 511–435 kya. Esta vez, en lugar del final real del Achaeulean alrededor de 130 kya se toma como el comienzo del MSA. El MSA así definido está asociado con el reemplazo gradual de humanos arcaicos por humanos anatómicamente modernos . [9]

En una convención diferente, MSA se refiere a sitios caracterizados por el uso de métodos de Levallois para la producción de escamas, con exclusión de los sitios achelenses con grandes cuchillas o hachas de mano. Siguiendo a McBrearty y Tryon (2006), el término "MSA temprana" (EMSA) se refiere a sitios anteriores al interglacial de 126 kya, y "MSA posterior" (LMSA) se refiere a sitios menores de 126 kya. En esta convención, los sitios de Fauresmith de 500 a 300 kya están dentro de la ESA, y el MSA comienza después de aproximadamente 280 kya y está asociado en gran medida con H. sapiens , siendo Gademotta en Etiopía el primer sitio de MSA fechado de manera confiable en África Oriental , con 276 kya . [10] La inundación del medioEl valle de Etiopía y el Valle del Rift Central de Kenia constituyeron un centro importante para la innovación conductual. [11] Es probable que la gran biomasa de mamíferos terrestres de estas regiones sustente poblaciones humanas sustanciales con patrones de subsistencia y fabricación similares a los de los recolectores de alimentos conocidos etnográficamente.

La evidencia arqueológica del este de África que se extiende desde el Valle del Rift desde Etiopía hasta el norte de Tanzania representa la evidencia arqueológica más grande del cambio de las tecnologías de herramientas de Achelense tardío a la Edad de Piedra Media. Esta transición se caracteriza por capas estratigráficas de herramientas de piedra achelense, una tecnología de hacha de mano bifacial, debajo e incluso contemporánea con las tecnologías de MSA, como herramientas Levallois , escamas, herramientas en escamas, escamas puntiagudas, bifaces más pequeños que tienen forma de proyectil y, en raras ocasiones, ocasiones, herramientas manufacturadas. [5] [10] La evidencia del desplazamiento gradual de Acheulian por las tecnologías de MSA está respaldada por esta colocación contemporánea y en capas, así como por la aparición más temprana de las tecnologías de MSA enGademotta y las últimas tecnologías achelenses en la Formación Bouri de Etiopía, datan de 154 a 160 kya. Esto sugiere una posible superposición de 100 a 150 mil años. [10]

Se han encontrado artefactos achelenses tardíos asociados con el Homo sapiens en cuevas de Sudáfrica. La Cueva de los Hogares y la Cueva Montague en Sudáfrica contienen evidencia de tecnologías Acheulianas, así como tecnologías posteriores de MSA, sin embargo, no hay evidencia de cruce [ aclaración necesaria ] en esta región. [5]

Los sitios achelenses de la ESA están bien documentados en África occidental (excepto en la mayoría de las regiones tropicales), pero en su mayoría permanecen sin fecha. Se han fechado algunos sitios achelenses tardíos ("MSA" en el sentido de achelense tardío, no Levallois). Los sitios del Pleistoceno medio (antes de 126 kya) se conocen de las zonas del norte del Sahel, mientras que los sitios del Pleistoceno tardío (después de 126 kya) se conocen tanto del norte como del sur de África occidental. A diferencia de otras partes de África, los sitios de MSA parecen persistir hasta muy tarde, hasta el límite del Holoceno (12 kya), lo que apunta a la posibilidad de una supervivencia tardía de humanos arcaicos y una hibridación tardía con H. sapiens en África occidental. [12] Además, estos resultados destacan una variabilidad cultural espacio-temporal significativa.y sugieren que las largas diferencias culturales entre los grupos jugaron un papel importante en las etapas posteriores de la evolución humana en África. [13]

Tecnología lítica [ editar ]

Excavaciones de 2009 en el refugio Diepkloof Rock

Las primeras hojas se han documentado desde hace 550 a 500.000 años en la Formación Kapthurin en Kenia y Kathu Pan en Sudáfrica. [2] Piezas respaldadas de los sitios de Twin Rivers y Kalambo Falls en Zambia , fechadas en algún momento entre 300 y 140.000 años, también indican una serie de nuevos comportamientos. [2] [14] También se indica un alto nivel de competencia técnica para el c. 280 hojas ka recuperadas de la formación Kapthurin, Kenia . [15]

La tecnología de herramientas de piedra en uso durante la Edad de Piedra Media muestra un mosaico de técnicas. A partir de aproximadamente 300 kya, las grandes herramientas de corte de Achuelian son gradualmente desplazadas por tecnologías centrales preparadas por Levallois , también ampliamente utilizadas por los neandertales durante el Paleolítico Medio europeo . [16] A medida que avanza la MSA, los tecnocomplejos muy variados se vuelven comunes en toda África e incluyen artefactos puntiagudos, cuchillas, escamas retocadas, raspadores de extremos y laterales, piedras de amolar e incluso herramientas para huesos. [1] [5] Sin embargo, el uso de palas (asociado principalmente con el Paleolítico Superior en Europa) también se observa en muchos sitios. [1]En África, las hojas pueden haber sido utilizadas durante la transición de la Edad de Piedra Temprana a la Edad de Piedra Media en adelante. [17] Finalmente, durante la última parte de la Edad de Piedra Media, las tecnologías microlíticas destinadas a producir componentes reemplazables de herramientas con mango compuesto se ven desde al menos 70 ka en sitios como Pinnacle Point y Diepkloof Rock Shelter en Sudáfrica. [18] [19]

La tecnología de artefactos durante la Edad de Piedra Media muestra un patrón de innovación seguido de desaparición. Esto ocurre con tecnologías como la fabricación de cuentas de concha , [20] flechas y herramientas de trabajo de cuero, incluidas las agujas, [21] y la tecnología de encolado. [22] Estas piezas de evidencia proporcionan un contrapunto al escenario clásico "Fuera de África" ​​en el que se acumuló una complejidad creciente durante la Edad de Piedra Media. En cambio, se ha argumentado que tales innovaciones tecnológicas "aparecen, desaparecen y reaparecen de la manera que mejor se adapta a un escenario en el que las contingencias históricas y los cambios ambientales, más que cognitivos, se consideran los principales impulsores". [21]

Evolución y migración de los homínidos [ editar ]

Cráneo de Homo erectus , Museo de Historia Natural, Ann Arbor

Ha habido dos eventos de migración fuera de África, el primero fue la expansión de H. erectus en Eurasia hace aproximadamente 1,9 a 1,7 millones de años, y el segundo, por H. sapiens comenzó durante la MSA entre 80 y 50 ka MSA fuera de África. a Asia, Australia y Europa. [23] [24] Quizás solo en pequeñas cantidades inicialmente, pero en 30 ka habían reemplazado a los neandertales y al H. erectus . [25] Cada una de estas migraciones representa la mayor flexibilidad del género Homo para sobrevivir en climas muy variados. Basado en la medición de un gran número de cráneos humanos, un estudio reciente apoya un origen de África central / meridional paraHomo sapiens ya que esta región muestra la mayor diversidad intrapoblacional en mediciones fenotípicas. Los datos genéticos apoyan esta conclusión. [25] Sin embargo, existe evidencia genética que sugiere que la dispersión fuera de África comenzó en África oriental. Sitios como la Formación Omo Kibish , el Miembro Herto de la Formación Bouri y la Cueva de Mumba también contienen evidencia fósil para apoyar esta conclusión. [10]

Evidencia del comportamiento humano moderno [ editar ]

Ha habido una serie de teorías propuestas con respecto al desarrollo del comportamiento humano moderno, pero en los últimos años el enfoque de mosaico ha sido la perspectiva más favorecida con respecto a la MSA, especialmente cuando se toma en consideración con la evidencia arqueológica. [26] Algunos académicos, incluido Klein [27], han defendido la discontinuidad, mientras que otros, incluidos McBrearty y Brooks, han argumentado que los avances cognitivos pueden detectarse en la MSA y que el origen de nuestra especie está relacionado con la aparición de la tecnología de la Edad de Piedra Media en 250–300 ka. [1] Los primeros restos de Homo sapiens se remontan a hace aproximadamente 300 mil años en África. [28] [29] [30] [31]el continente estaba poblado principalmente por grupos de cazadores-recolectores . [32] [33] [34] En el registro arqueológico tanto del este de África como del sur de África, existe una inmensa variabilidad asociada con los sitios de Homo sapiens, y es durante este tiempo que vemos evidencia de los orígenes del comportamiento humano moderno . Según McBrearty y Brooks, hay cuatro rasgos que son característicos del comportamiento humano moderno: pensamiento abstracto, la capacidad de planificar y elaborar estrategias, "innovación conductual, económica y tecnológica" y comportamiento simbólico. [1] Muchos de estos aspectos del comportamiento humano moderno se pueden dividir en categorías más específicas, que incluyen arte, adorno personal, avance tecnológico; sin embargo, estas cuatro categorías generales permiten una discusión exhaustiva, aunque significativamente superpuesta, de la modernidad conductual.

Posibles complejos culturales [ editar ]

Herramienta de piedra Aterian

A medida que los primeros Homo sapiens comenzaron a diversificar las zonas ecológicas que habitaban durante la MSA, el registro arqueológico asociado con estas zonas comienza a mostrar evidencia de continuidades regionales. Estas continuidades son importantes por varias razones. La expansión del Homo sapiensen varias zonas ecológicas demuestra la capacidad de adaptarse a una variedad de contextos ambientales, incluidos los entornos marinos, los pastizales de la sabana, los desiertos relativamente áridos y los bosques. Esta adaptabilidad se refleja en los artefactos MSA que se encuentran en estas zonas. Estos artefactos muestran una variabilidad estilística según la zona. Durante el Achelense, que se extendió desde hace 1,5 millones de años hasta hace 300 mil años, la tecnología lítica mostró una homogeneidad increíble en todos los nichos ecológicos. Las tecnologías de MSA, con su evidencia de variabilidad y continuidad regional, representan un avance notable. [1] [7] [10] Estos datos se han utilizado para respaldar las teorías del desarrollo social y estilístico en toda la MSA. [35]

En el sur de África, vemos los tecnocomplejos de Howiesons Poort y Stillbay , que llevan el nombre de los sitios en los que fueron descubiertos por primera vez. Varios otros no han sido fechados o no han sido fechados de manera confiable; estos incluyen el tecnocomplejo de Lupemban de África central, el Bambatan en el sudeste de África, 70–80ka, y el tecnocomplejo de Aterian del norte de África, 160–90ka. [1] [26]

Pensamiento abstracto [ editar ]

La evidencia del pensamiento abstracto se puede ver en el registro arqueológico ya en la transición Achelense-Edad de Piedra Media, hace aproximadamente 300,000-250,000 años. Esta transición implica un cambio en la tecnología de herramientas de piedra del Modo 2, herramientas achelenses, al Modo 3 y 4, que incluyen hojas y microlitos. La fabricación de estas herramientas requiere planificación y la comprensión de cómo golpear una piedra producirá diferentes patrones de descamación. [36] Esto requiere un pensamiento abstracto, uno de los sellos distintivos del comportamiento humano moderno. [1] El cambio de herramientas de corte grandes en el Acheulian a juegos de herramientas más pequeños y más diversificados en el MSA representa una mejor comprensión cognitiva y conceptual del flintknapping, así como los efectos funcionales potenciales de distintos tipos de herramientas.

Profundidad de planificación [ editar ]

La capacidad de planificar y elaborar estrategias, al igual que el pensamiento abstracto, se puede ver en el conjunto de herramientas más diversificado de la Edad de Piedra Media, así como en los patrones de subsistencia del período. A medida que los homínidos de MSA comenzaron a migrar a una variedad de zonas ecológicas diferentes, se hizo necesario basar las estrategias de caza en los recursos disponibles estacionalmente. La conciencia de la estacionalidad es evidente en los restos de fauna encontrados en sitios temporales. En zonas ecológicas menos indulgentes, esta conciencia habría sido esencial para la supervivencia y la capacidad de planificar estrategias de subsistencia basadas en esta conciencia demuestra la capacidad de pensar más allá del tiempo presente y actuar sobre este conocimiento. [1]

Esta profundidad de planificación también se ve en la presencia de materias primas exóticas en una variedad de sitios en toda la MSA. La adquisición de materias primas locales habría sido una tarea sencilla de lograr, sin embargo, los sitios de MSA contienen regularmente materias primas que se obtuvieron de fuentes a más de 100 km de distancia y, a veces, a más de 300 km. [5] La obtención de materias primas desde esta distancia requeriría un conocimiento de los recursos, un valor percibido en los recursos, ya sea funcional o simbólico y, posiblemente, la capacidad de organizar una red de intercambio para obtener los materiales. [1] [5]

Innovación [ editar ]

La capacidad de expandirse a nuevos entornos en África y, en última instancia, en el mundo, muestra un nivel de adaptabilidad y, en consecuencia, capacidad de innovación que a menudo se considera una característica de la modernidad conductual. [1] Sin embargo, esta no es la única evidencia de innovación que se puede ver en los primeros Homo sapiens. El desarrollo de nuevas herramientas de relevancia regional, como las que se utilizan para la recolección de recursos marinos vistos en Abdur, Etiopía, Pinnacle Point Cave, Sudáfrica, y Blombos Cave , Sudáfrica. [1] [4] El uso del fuego demuestra otro aspecto innovador del comportamiento humano cuando se usa para crear herramientas más fuertes, como el silcreto calentado en Blombos, Howiesons Poort y Still Bay,[4] [19] y las herramientas de hueso tratadas térmicamente de Still Bay. [26]

Las herramientas artesanales son más representativas de la innovación humana. Las grandes herramientas de corte del tecnocomplejo achelense se hacen más pequeñas, ya que las herramientas más complejas se adaptan mejor a las necesidades de entornos altamente diversificados. Las herramientas compuestas representan un nuevo nivel de innovación en su mayor eficacia y proceso de fabricación más complejo. La capacidad de conceptualizar más allá de la mera reducción de núcleos de piedra demuestra flexibilidad cognitiva, y el uso de pegamento, que a menudo se procesaba con ocre, para unir escamas a los mangos demuestra una comprensión de los cambios químicos que se pueden utilizar más allá del simple uso del color. [4] Se utilizaron adhesivos para construir herramientas manufacturadas por 70ka en Sibudu Cave en Sudáfrica. [1] [4]

Otras innovaciones tecnológicas del período incluyen armas de proyectiles especializadas encontradas en varios sitios en África de la Edad de Piedra Media, como: puntas de flecha de hueso y piedra en sitios sudafricanos como la cueva de Sibudu (junto con una aguja de hueso temprana también encontrada en Sibudu) que data de aproximadamente 60,000– Hace 70.000 años, [21] [37] [38] [39] [40] y los arpones de hueso en el sitio de Katanda en África Central datan de hace unos 90.000 años. [41] También existe evidencia del tratamiento térmico sistemático de la piedra de silcreta para aumentar su capacidad de formación de escamas con el propósito de fabricar herramientas, comenzando hace aproximadamente 164.000 años en el sitio sudafricano de Pinnacle Point.y haciéndose común allí para la creación de herramientas microlíticas hace unos 72.000 años. [42] [43]

Los comportamientos humanos característicamente modernos, como la fabricación de cuentas de concha, herramientas de hueso y flechas, y el uso de pigmento ocre, son evidentes en Panga ya Saidi en Kenia hace 78.000-67.000 años. [44] La evidencia de las primeras armas de proyectiles con punta de piedra (una herramienta característica del Homo sapiens ), las puntas de piedra de las jabalinas o lanzas arrojadizas, fueron descubiertas en 2013 en el sitio etíope de Gademotta , y datan de hace unos 279.000 años. [45]

En 2018 se encontraron pruebas, que datan de hace unos 320.000 años, en el sitio keniano de Olorgesailie , de la aparición temprana de innovaciones y comportamientos que incluyen: redes de comercio de larga distancia (que involucran productos como la obsidiana), el uso de pigmentos y la posible fabricación de puntas de proyectil. Los autores de tres estudios de 2018 en el sitio observan que la evidencia de estos comportamientos es aproximadamente contemporánea a los restos fósiles de Homo sapiens más antiguos conocidos de África (como en Jebel Irhoud y Florisbad ), y sugieren que el complejo y el moderno Los comportamientos ya habían comenzado en África en la época de la aparición del Homo sapiens . [46] [47] [48]

Comportamiento simbólico [ editar ]

Pictograma zoomorfo sobre losa de piedra del MSA de la cueva del Apolo 11 , Namibia

El comportamiento simbólico es, quizás, uno de los aspectos más difíciles de distinguir arqueológicamente del comportamiento humano moderno. Al buscar evidencia de comportamiento simbólico en la MSA, hay tres líneas de evidencia que se pueden considerar: evidencia directa que refleja ejemplos concretos de símbolos; evidencia indirecta que refleja comportamientos que se habrían utilizado para transmitir pensamiento simbólico; y evidencia tecnológica que refleja las herramientas y habilidades que se habrían utilizado para producir arte. La evidencia directa es difícil de encontrar más allá de 40ka, y la evidencia indirecta es esencialmente intangible, por lo que la evidencia tecnológica es la más fructífera de las tres. [5]

Hoy en día existe un acuerdo generalizado entre los arqueólogos de que el primer arte y cultura simbólica del mundo se remonta a la Edad de Piedra Media africana. Algunos de los artefactos más llamativos, incluidas piezas grabadas de ocre rojo, se fabricaron en la cueva Blombos en Sudáfrica hace 75.000 años. También se recuperaron cuentas de concha de Nassarius perforadas y ocres de Blombos, con ejemplos incluso anteriores (Edad de Piedra Media, Aterian ) de las Cuevas de Taforalt . Además, en Diepkloof , Sudáfrica, se encontraron recipientes de cáscaras de huevos de avestruz grabados con diseños geométricos que datan de hace 60.000 años , [49]Se han encontrado abalorios y otros ornamentos personales de Marruecos que pueden tener hasta 130.000 años, y la Cueva de los Hogares en Sudáfrica ha producido una serie de abalorios que datan de hace mucho antes de 50.000 años. [50] En Panga ya Saidi en Kenia, las cuentas de conchas marinas aparecen quizás hace 67.000 años y ciertamente hace 33.000 años, y grabadas en ocre hace 48.500 años. [51] Se han encontrado flechas y herramientas de trabajo de cuero (incluida una herramienta en forma de aguja) en la cueva de Sibudu que data de hace unos 70-60.000 años. [21] como prueba de la fabricación de armas con tecnología de encolado con tratamiento térmico compuesto. [22]También existe evidencia de la fabricación de pinturas mediante un proceso complejo que data de hace 100.000 años en Sudáfrica, [52] [53] [54] y del uso de pigmentos en Kenia que data de hace unos 320.000 años. [48] [47]

Cognición compleja [ editar ]

Hace 170-160.000 años se han documentado una serie de innovaciones en el sitio de Pinnacle Point 13B en la costa sur del Cabo de Sudáfrica . [55] Esto incluye la evidencia confirmada más antigua de la utilización de recursos marinos y ocres en forma de explotación de mariscos para la alimentación. Basado en su análisis del ensamblaje de bóvidos de MSA en Klasies , Milo [56] informa que las personas de MSA eran cazadores formidables y que sus patrones de comportamiento social se acercaban a los de los humanos modernos. Deacon [57] sostiene que el manejo de los recursos alimenticios de las plantas mediante la quema deliberada de la pradera para estimular el crecimiento de plantas con bulbos o tubérculosen el sur del Cabo durante el Howiesons Poort (c. 70–55 ka) es indicativo del comportamiento humano moderno . Una base familiar para los grupos de alimentación, el simbolismo del color y el intercambio recíproco de artefactos y la organización formal del espacio vital son, sugiere, una prueba más de la modernidad en la MSA.

Lyn Wadley y col. [22] han argumentado que la complejidad de la habilidad necesaria para procesar el pegamento compuesto tratado térmicamente (goma y ocre rojo) usado para manejar lanzas parecería argumentar a favor de la continuidad entre la cognición humana moderna y la de los humanos 70.000 AP en la cueva de Sibudu . [58]

En 2008, se descubrió un taller de procesamiento de ocre probablemente para la producción de pinturas que data de ca. Hace 100.000 años en Blombos Cave, Sudáfrica. El análisis muestra que se produjo y almacenó una mezcla rica en pigmentos licuados en las dos conchas de abulón, y que el ocre, el hueso, el carbón, las piedras de moler y las piedras de martillo también formaron una parte compuesta de las cajas de herramientas. La evidencia de la complejidad de la tarea incluye la obtención y combinación de materias primas de diversas fuentes (lo que implica que tenían una plantilla mental del proceso que seguirían), posiblemente utilizando pirotecnología para facilitar la extracción de grasa de los huesos, utilizando una receta probable para producir el compuesto. y el uso de recipientes de concha para mezclar y almacenar para uso posterior. [52] [53] [54]

Evidencia del lenguaje [ editar ]

Ocre se informa de algunos sitios tempranos de MSA, por ejemplo en Kapthurin y Twin Rivers, y es común después de c. 100 ka. [59] Barham [60] sostiene que incluso si parte de este ocre se usara en un papel simbólico relacionado con el color, esta abstracción no podría haber funcionado sin el lenguaje. El ocre, sugiere, podría ser un sustituto para tratar de encontrar el surgimiento del lenguaje.

Los arqueólogos suelen asociar las herramientas formales de hueso con el comportamiento moderno . [61] de hueso sofisticados arpones fabrican en Katanda, África Occidental en c. 90 ka [62] [63] y herramientas de hueso de la cueva Blombos fechadas en c. 77 ka [61] también puede servir como ejemplos de cultura material asociada con el lenguaje moderno.

Se ha sugerido que el lenguaje es necesario para mantener las redes de intercambio. La evidencia de alguna forma de redes de intercambio durante la Edad de Piedra Media se presenta en Marwick (2003) en el que se comparó la distancia entre la fuente de materia prima y la ubicación en la que se encontró un artefacto de piedra en los sitios que contenían artefactos de piedra primitivos. [64] Cinco sitios de la Edad de Piedra Media contenían distancias entre 140-340 km y se ha interpretado, en comparación con datos etnográficos, que estas distancias fueron posibles a través de redes de intercambio. [64] Barham [65] también ve el lenguaje sintáctico como un aspecto del comportamiento que de hecho permitió que la gente de MSA se estableciera en los ambientes de bosques tropicales de lo que ahora es la República Democrática del Congo..

Muchos autores han especulado que en el centro de esta explosión simbólica, y en conjunto, estaba el desarrollo del lenguaje sintáctico que evolucionó a través de un sistema de aprendizaje social altamente especializado [66] que proporciona los medios para un discurso semánticamente ilimitado. [67] La sintaxis habría jugado un papel clave en este proceso y su adopción completa podría haber sido un elemento crucial del paquete de comportamiento simbólico en la MSA. [68]

Cambio de cerebro [ editar ]

Aunque el advenimiento de la modernidad anatómica física no puede vincularse con seguridad con el cambio paleoneurológico, [69] parece probable que los cerebros de los homínidos evolucionaran a través de los mismos procesos de selección que otras partes del cuerpo. [70]Es posible que se hayan seleccionado genes que promovieron la capacidad para el simbolismo, lo que sugiere que los fundamentos de la cultura simbólica bien pueden estar basados ​​en la biología. Sin embargo, es posible que el comportamiento mediado por el simbolismo solo haya llegado más tarde, aunque esta capacidad física ya existía mucho antes. Skoyles y Sagan, por ejemplo, argumentan que la expansión del cerebro humano al aumentar la corteza prefrontal habría creado un cerebro capaz de simbolizar su cognición previamente no simbólica, y que este proceso, lento para empezar, se aceleró cada vez más durante los últimos 100.000 años. [71] El comportamiento mediado simbólicamente puede retroalimentar este proceso creando una mayor capacidad para fabricar artefactos simbólicos y redes sociales. Según el equipo de investigación deJebel Irhoud , el descubrimiento significa que Homo sapiens —no miembros de una especie rival o ancestro ( Homo heidelbergensis , Homo naledi ) - fueron los que dejaron herramientas de mano de la Edad de Piedra Media que desde entonces han sido desenterradas en toda África. [72]

Sitios [ editar ]

Excavaciones en Pinnacle Point, Sudáfrica

Numerosos sitios en el sur de África reflejan las cuatro características de la modernidad conductual. La cueva de Blombos , Sudáfrica, contiene adornos personales y lo que se presume son las herramientas utilizadas para la producción de imágenes artísticas, así como herramientas de hueso. [26] Still Bay y Howieson's Poort contienen tecnologías de herramientas variables. [73] Estos diferentes tipos de ensamblajes permiten a los investigadores extrapolar comportamientos que probablemente estarían asociados con tales tecnologías, como cambios en los comportamientos de búsqueda de alimento, que están respaldados por datos de fauna en estos sitios.

  • Cueva de Blombos , Sudáfrica [74]
  • Cuevas del río Klasies , Sudáfrica
  • Cueva de Sibudu , Sudáfrica [75]
  • Refugio Diepkloof Rock , Sudáfrica
  • Pinnacle Point , Sudáfrica
  • Border Cave , Sudáfrica [76]
  • Cueva de Bambata, Sudáfrica [77]
  • Mossel Bay , Sudáfrica [77]
  • Cueva de Mumba , Tanzania
  • Cuevas de Mumbwa , Zambia
  • Laminia y Saxomununya, Senegal [12]

Ver también [ editar ]

  • Hipótesis fuera de África
  • Cultura simbólica
  • La revolución humana (orígenes humanos)
  • Edad de piedra posterior

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m McBrearty, Sally; Brooks, Alison A. (2000). "La revolución que no fue: una nueva interpretación del origen del comportamiento humano moderno". Revista de evolución humana . 39 (5): 453–563. doi : 10.1006 / jhev.2000.0435 . PMID  11102266 .
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