Rodef Sholom (San Rafael, California)
La Congregación Rodef Sholom , fundada en 1956, es una Congregación Judía Reforma ubicada en el Campus Judío Lonee C. Hoytt en San Rafael, California . [1] Antes de su establecimiento, los servicios de Shabat se llevaban a cabo en el Centro Comunitario Judío de Marin, establecido en 1946 en Mission y Forbes Street. [2] La congregación se reunió en el centro hasta 1962 cuando se mudó a su ubicación actual. [3] La congregación comparte campus con Osher Marin JCC y Brandeis Hillel Day School. Rodef Sholom se ha afiliado a la Union for Reform Judaismdesde 1957. La congregación recibe su nombre, que significa "perseguidores de la paz", de una cita talmúdica del rabino Hillel: "Esté entre los discípulos de Aarón, amando la paz y persiguiendo la paz, amando a las personas y acercándolas a la Torá". [4]
Durante la década de 1940, la comunidad judía de Marin se reunía en las casas de la comunidad para los servicios de Shabat. B'nai B'rith, Hadassah y el Consejo de Mujeres Judías también establecieron capítulos dentro del condado y, en 1948, se inauguró el Centro Comunitario Judío de Marin en 1618 Mission Avenue. [5] La JCC celebró servicios kabbalat shabat y shabat cada semana en su santuario, y de estos servicios surgieron Rodef Sholom en 1956 y Kol Shofar en 1962. [3]
La congregación Rodef Sholom fue fundada en 1956 por Harry Albert, Abe Blumenfeld, Sidney Braverman, Samuel B. Herst, David J. Rosenberg, Sidney Rudey, Aaron Schwartz y Julius Selinger. [6] La congregación creció de 64 familias al establecerse a 143 en los días festivos. El rabino Julius A. Liebert y el cantor Louis Roller, el primer clérigo de la congregación, dirigieron los servicios en el santuario de JCC. La hermandad del templo, entonces llamada Auxiliar de Damas, se formó ese mismo año. Durante su primer año, la membresía se dividió entre una afiliación reformista o conservadora. Sin embargo, en 1957, bajo la dirección del rabino Morton Hoffman, Rodef Sholom se convirtió formalmente en una congregación reformada al unirse a la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses. En 1959, la población judía del condado de Marin era de 2700 [7]. con 225 familias pertenecientes a Rodef Sholom y más de 300 niños que asisten a su escuela religiosa.
El 4 de junio de 1961, después de 4 años de recaudación de fondos, la comunidad celebró una ceremonia de inauguración de la nueva sinagoga, que se completaría y se dedicaría el 4 de mayo de 1962. Jane Slater Marquis y Claude Stoller diseñaron la arquitectura del edificio. [8] El nuevo edificio presentaba una vidriera en el techo alto hexagonal que fue donada por la familia Koch, vidrieras en la entrada principal donadas por la Sra. Harry Albert y un órgano del Club de Hombres. [5] El rabino Morton Hoffman dejó la congregación en 1970, y el rabino David Davis se convirtió en el nuevo rabino principal, sirviendo durante 7 años.
En 1977, se contrató al rabino Michael Barenbaum para dirigir la congregación. Ese mismo año, la congregación comenzó a llevar a cabo servicios de alta festividad en el Centro Cívico del Condado de Marin, lo que permitió que toda la congregación adorara junta. Varios rabinos asociados sirvieron bajo el rabino Barenbaum, entre ellos el rabino Robert Daum (1986-1993), el rabino Miriam Baitch (1982-1986) y el rabino Lee Bycel (1979-1982). Barenbaum se convirtió en el rabino más antiguo de Rodef Sholom cuando se retiró en 2003 después de 27 años de servicio. [9] Barenbaum fue honrado por la senadora Barbara Boxer en una sesión de febrero de 2003. [10] Durante su mandato, el número de la congregación creció de 300 miembros a 1,100 familias. [11] En 2003, después de 10 años de servicio como rabino asociado de Rodef Sholom, la rabino Stacy Friedman se convirtió en rabino principal.
En 2009, Rodef Sholom recibió una subvención Next Dor [12] de Synagogue 3000 para desarrollar su programa NITA, dirigido por el rabino Noa Kushner. [13] El nombre del programa, NITA, proviene de la palabra hebrea que significa "creceremos" y tiene como objetivo llevar a los judíos de la Generación X e Y no afiliados a un ambiente cómodo sin sinagogas donde puedan "hacer cosas judías". [14] El grupo se reúne para la havdalá, las caminatas, el relato del almacenamiento y los servicios de kabbalat shabat una vez al mes. [15]
