El Templo Romano de Évora (en portugués : Templo romano de Évora ), también conocido como el Templo de Diana (aunque erróneamente, después de Diana , la antigua diosa romana de la luna, la caza y la castidad) es un antiguo templo en portugués. ciudad de Évora (parroquia civil de Sé e São Pedro ). El templo forma parte del centro histórico de la ciudad, que fue incluido en la clasificación por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . [1] [2] Representa uno de los hitos más significativos relacionados con la época romana.y civilizaciones lusitanas de Évora y en territorio portugués.
Templo Romano de Évora | |
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Templo Romano de Évora | |
38 ° 34′23.016 ″ N 7 ° 54′28.025 ″ W / 38.57306000 ° N 7.90778472 ° WCoordenadas : 38 ° 34′23.016 ″ N 7 ° 54′28.025 ″ W / 38.57306000 ° N 7.90778472 ° W | |
Localización | Évora , Alentejo Central , Alentejo |
País | Portugal |
Historia | |
Dedicación | Augusto , primer emperador de Roma |
Arquitectura | |
Estilo | romano |
Años construidos | Siglo I d.C. |
Especificaciones | |
Largo | 15 m (49 pies) |
Ancho | 25 m (82 pies) |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Nombre oficial | Centro histórico de Évora |
Criterios | ii, iv |
Referencia | 361 |
Inscripción | 1986 (décima sesión ) |
Historia
Se cree que el templo fue construido alrededor del siglo I d.C. [3] en honor a Augusto , quien fue venerado como un dios durante y después de su gobierno. [4] [5] [6] El templo fue construido en la plaza pública principal ( foro ) de Évora, entonces llamada Liberalitas Iulia . [5] [6] Durante los siglos II y III, a partir de la cronología tradicionalmente aceptada, el templo fue parte de una redefinición radical de la ciudad urbana, cuando la veneración religiosa y la política administrativa se orientaron alrededor del espacio central; la estructura fue modificada en esta época. [4] [5]
El templo fue destruido durante el siglo V por los pueblos germánicos invasores . [4] [5]
Durante el siglo XIV, el espacio del templo sirvió como fortaleza para el castillo de la ciudad, mientras que Fernão Lopes describió la estructura como un desastre. [4] En 1467, el rey Afonso V de Portugal autorizó a Soeiro Mendes a retirar piedras de la estructura con fines constructivos y de defensa. [4] Las ruinas del templo se incorporaron a una torre del Castillo de Évora durante la Edad Media . La base, columnas y arquitrabes del templo se mantuvieron incrustados en los muros del edificio medieval; el templo convertido en torre se utilizó como carnicería [5] desde el siglo XIV hasta 1836; este nuevo uso de la estructura del templo ayudó a preservar sus restos de la destrucción total. [4] [6]
En el foral manuelino del siglo XVI ('carta'), el templo está representado, durante un período en el que la tradición oral sugería que el templo se atribuía a Quinto Sertorius , el famoso general lusitano (y perpetuado por los paladines André de Resende y Mendes de Vasconcelos ). [4]
Fue en el siglo XVII cuando empezaron a aparecer las referencias al 'Templo de Diana', realizadas por primera vez por el padre Manuel Fialho. [4] [6] Aunque el templo romano de Évora a menudo se llama Templo de Diana , cualquier asociación con la diosa romana de la caza no proviene de la arqueología sino de una leyenda creada en el siglo XVII por el sacerdote portugués. [7] Otras interpretaciones sugieren que podría haberse dedicado a Júpiter , el equivalente romano de Zeus . [5]
La primera reconstitución de la apariencia del templo ocurrió en 1789 por James Murphy. [4]
A principios del siglo XIX, la estructura todavía tenía las almenas pidramidales típicas de las estructuras árabes posteriores a la Reconquista alrededor de la columnata. [4] [5] En 1836 dejó de ser carnicería. [5] [6]
En 1840, Cunha Rivara , entonces director de la Biblioteca Pública de Évora, obtuvo de la Inquisición portuguesa el derecho a disponer de los edificios anexos al monumento , que estaban anexos a la fachada norte del templo. [4] Estas estructuras fueron demolidas y se llevó a cabo la primera gran excavación arqueológica en Portugal. [4] [5] El estudio resultante descubrió los tanques de un acueducto primitivo. [4] La tensión en el espacio había comenzado a alcanzar sus límites en 1863, cuando el techo fue parcialmente destruido; los tanques desenterrados en las primeras excavaciones también fueron parcialmente destruidos durante la expansión y el paisajismo de la plaza principal. [4]
En 1869, Augusto Filipe Simões propuso la demolición urgente de las estructuras medievales, defendiendo la restauración del rostro primitivo del templo romano. [4] [5] Tres años más tarde, bajo la dirección del arquitecto italiano Giuseppe Cinatti, finalmente se eliminaron los vestigios de las estructuras medievales y se llevó a cabo un programa de restauración en línea con el pensamiento romántico de la época. [4] [5] [6]
El 1 de junio de 1992, el Instituto Portugués de Patrimonio Arquitectónico ( portugués : Instituto Português do Património Arquitectónico ) asumió la responsabilidad de la conservación del monumento. [4] Tras una publicación del 13 de septiembre de 1992 (DR176, 2ª Série, Declaração de rectificação de anúncio n.º281 / 2011), se emitió un concurso público de propuestas relativas al templo romano y su entorno. [4]
Entre 1989 y 1994, se completaron nuevas excavaciones en las cercanías del templo bajo la supervisión del arqueólogo alemán Theodor Hauschild. [4] [5]
Arquitectura
El templo está ubicado en la plaza central de Évora, en lo que habría sido la elevación más alta de la acrópolis de la ciudad . Está rodeado por edificios religiosos asociados con la Inquisición en Portugal, entre ellos: la Catedral Sé , el Palacio del Inquisidor, el Palacio de los Duques de Cadaval , el Tribunal de la Inquisición y, la Iglesia y Convento de Lóios, así como el Biblioteca Pública y Museo de Évora. [4]
El templo original probablemente era similar a la Maison Carrée en Nîmes ( Francia ). Lo que queda de esta estructura es la base completa (o podio , hecha de bloques de granito regulares e irregulares), marcada por las ruinas de una escalera, una columnata intacta a lo largo de su fachada norte (que consta de seis columnas) con arquitrabe y friso , cuatro columnas. al este con arquitrabe y friso y la fachada occidental con tres columnas, sin columnas y una base deconstruida, junto con arquitrabe y friso. [4] [5] [6] La estructura está orientada hacia el sur, evidenciado por su amplia escalera (diseño de doble escalera lateral); Otras investigaciones de Hauschild sugieren que el complejo probablemente incluía un estanque reflectante y un pórtico monumental, en los trabajos presentados por el autor en el Museo de Évora (en diciembre de 1993). [4] [6] El pórtico era originalmente hexástilo , de seis columnas de ancho. [5] [6] [8]
La plataforma de mampostería se superpone a una base de granito, con esquinas cuadradas y restos de superficies redondeadas: el podio tiene 25 metros de largo por 15 metros de ancho y 3,5 metros de alto. [4] [5] [6] Los fustes estriados de las columnas corintias, que constan de siete soportes irregulares en forma de barril, van desde 1,2 metros hasta 6,2 metros de altura. [5] Están colocadas sobre pedestales circulares de mármol blanco de Estremoz , directamente sobre moldes superiores, rematados por tres órdenes de capiteles tallados (también en mármol) con ábacos decorados con motivos florales (caléndulas, girasoles y rosas). [4] [5] [6] El resto del entablamento está construido en mampostería de granito. Originalmente estaba rodeado por una piscina reflectante, cuyos rastros se han encontrado en excavaciones de finales del siglo XX. [4] [5] [6]
Existe un equilibrio y armonía entre la estructura de granito y mármol: su apariencia, aunque considerada una de las ruinas romanas mejor conservadas de la península , fue realmente restaurada en el estilo romántico por Giuseppe Cinatti, siguiendo las nociones y teorías populares de la época. hora. [4]
Ver también
- Lista de templos romanos antiguos
Referencias
- Notas
- ^ UNESCO, ed. (2011). "Centro histórico de Évora" . UNESCO Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 10 de enero de 2011 .
- ^ Câmara Municipal, ed. (2011). "Centro Histórico" . Évora, Portugal: Câmara Municipal de Évora. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2020 . Consultado el 10 de enero de 2012 .
- ^ Theodor Hauschild (1988)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Branco, Manuel; Gordalina, Rosário (1996). SIPA (ed.). "Templo Romano de Évora / Templo de Diana" (en portugués). Lisboa, Portugal: SIPA – Sistema de Información para el Património Arquitectónico . Consultado el 10 de enero de 2012 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r IGESPAR, ed. (2011). "Templo Romano de Évora" (en portugués). Lisboa, Portugal: IGESPAR - Instituto Gestão do Patrimonio Arquitectónico e Arqueológico. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2012 . Consultado el 10 de enero de 2012 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Câmara Municipal, ed. (2003). "Templo romano" (en portugués). Câmara Municipal de Évora . Consultado el 10 de enero de 2012 .
- ^ Fialho, Manuel; Fonesaca, Francisco (1728). Évora Gloriosa (en portugués). Évora, Portugal. pag. 66 . Consultado el 10 de enero de 2012 .
- ^ "Álbumes web de Picasa - catarina lopes" . Picasaweb.google.com. 2008-08-22. Archivado desde el original el 24 de enero de 2013 . Consultado el 14 de septiembre de 2013 .
- Fuentes
- Resende, André de (1573), Historia da Antiguidade da Cidade de Évora (en portugués), Évora, Portugal
- Resende, André de (1593), Diogo Mendes de Vasconcelos (ed.), Libri Quator de Antiquittatibus Luzitaniae (en portugués), Évora, Portugal
- Vasconcelos, Diogo Mendes (1593), Liber V de Municipio Eborensi (en portugués), Évora, Portugal
- Estaço, Gaspar (1785), "Várias Antiguidades de Portugal", Collecçam de Antiguidades de Évora (en portugués), Lisboa, Portugal
- Patrício, Amador (Martim Cardoso de Azevedo) (1793), Historia da Antiguidade da Cidade de Évora (en portugués), Évora, Portugal
- Barata, António Francisco (1872), Restauração do Templo Romano em Évora (en portugués), I , Évora, Portugal: Instituto Vasco da Gama
- Simões, Augusto Filipe (1888), "O Templo Romano de Évora", Escriptos Diversos (en portugués), Coimbra, Portugal
- Fialho, Manuel (julio-septiembre de 1944), "Évora Ilustrada, A Cidade de Évora", Boletim da Comissão Municipal de Turismo (en portugués)
- García y Bellido, A. (1971), "El Recinto Mural Romano de Ebora Liberalitas Julia", Conimbriga, Portugal (en español)
- Etienne, Robert (1974), Le Culte Impériale dans la Péninsule Ibérique d'Auguste à Dioclétien (en francés), París, Francia
- Alarcão, Jorge (1988), Portugal Romano (en portugués), Lisboa, Portugal
- Hauschild, Theodor (1982), Zur Typologie Romische Tempel auf der Iberischen Halbinsel, Pripterale Anlagen en Barcelona, Mérida und Evora (en alemán), Badajoz, España
- Hauschild, Theodor (1986), "Investigações efectuadas no Templo e Évora em 1986", Trabalhos de Arqueologia do Sul (en portugués), Évora, Portugal
- Hauschild, Theodor (1988), Untersuchungen am Romischen Tempel von Evora, Vorbericht, 1986-1987 (en alemán), Madrid, España
- Silva, António Carlos (1994-1995), "A restauração do Templo Romano de Évora, A Cidade de Évora", Boletim de Cultura da Câmara Municipal (en portugués), II Série, Évora