Rubaiyat de Omar Khayyam
Rubáiyát de Omar Khayyám es el título que Edward FitzGerald dio a su traducción de 1859 del persa al inglés de una selección de cuartetos ( rubāʿiyāt ) atribuidos a Omar Khayyam (1048-1131), apodado "el astrónomo-poeta de Persia".
Aunque al principio no tuvo éxito comercial, el trabajo de FitzGerald fue popularizado a partir de 1861 por Whitley Stokes , y el trabajo llegó a ser muy admirado por los prerrafaelitas en Inglaterra. FitzGerald imprimió una tercera edición en 1872, lo que aumentó el interés por el trabajo en los Estados Unidos . En la década de 1880, el libro fue extremadamente popular en todo el mundo de habla inglesa, hasta el punto de que se formaron numerosos "clubes Omar Khayyam" y hubo un " culto fin de siècle de los Rubaiyat". [1]
El trabajo de FitzGerald se ha publicado en varios cientos de ediciones y ha inspirado esfuerzos de traducción similares en inglés, hindi y en muchos otros idiomas.
La autenticidad de la poesía atribuida a Omar Khayyam es muy incierta. Khayyam fue famoso durante su vida no como poeta sino como astrónomo y matemático. La primera referencia a que escribió poesía se encuentra en su biografía de al-Isfahani , escrita 43 años después de su muerte. Esta opinión se ve reforzada por otros historiadores medievales como Shahrazuri (1201) y Al-Qifti (1255). Partes del Rubaiyat aparecen como citas incidentales de Omar en las primeras obras de biografía y en antologías. Estos incluyen obras de Razi (ca. 1160-1210), Daya (1230), Juvayni (ca. 1226-1283) y Jajarmi (1340). [2] : 92 [3]: 434 Además, cinco cuartetas asignadas a Khayyam en fuentes algo posteriores aparecen en Sindbad-Nameh de Zahiri Samarqandi (antes de 1160) sin atribución. [4] : 34
El número de cuartetas que se le atribuyen en colecciones más recientes varía de unas 1.200 (según Saeed Nafisi ) a más de 2.000. Los estudiosos escépticos señalan que toda la tradición puede ser pseudoepigráfica . [4] : 11 Los manuscritos existentes que contienen colecciones atribuidas a Omar están fechados demasiado tarde para permitir la reconstrucción de un cuerpo de versos auténticos.
En la década de 1930, los eruditos iraníes, en particular Mohammad-Ali Foroughi , intentaron reconstruir un núcleo de versos auténticos a partir de citas dispersas de autores de los siglos XIII y XIV, ignorando la tradición de manuscritos más jóvenes. Después de la Segunda Guerra Mundial, los esfuerzos de reconstrucción se retrasaron significativamente debido a dos ingeniosas falsificaciones. De Blois (2004) es pesimista y sugiere que la erudición contemporánea no ha avanzado más allá de la situación de la década de 1930, cuando Hans Heinrich Schaeder comentó que el nombre de Omar Khayyam "debe ser tachado de la historia de la literatura persa". [5]
