Russell D. Moore (nacido el 9 de octubre de 1971) es un teólogo , ético y predicador estadounidense . Actualmente es teólogo público y director del Public Theology Project en Christianity Today . Moore se desempeñó anteriormente como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa , el brazo de políticas públicas de la Convención Bautista del Sur (SBC). [1] y en el Seminario Teológico Bautista del Sur , uno de los seis seminarios de la SBC, como decano de la Escuela de Teología, vicepresidente senior de administración académica y profesor de teología y ética. [2]
Russell D. Moore | |
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Octavo Presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa | |
En el cargo desde el 1 de junio de 2013 hasta el 1 de junio de 2021 | |
Vicepresidente | Phillip Bethancourt |
Precedido por | Richard Land |
Sucesor | TBD |
Detalles personales | |
Nació | Biloxi , Mississippi , EE. UU. | 9 de octubre de 1971
Esposos) | María Hanna Moore |
Niños | Benjamin, Timothy, Samuel, Jonah y Taylor Moore |
Residencia | Brentwood , Tennessee , Estados Unidos |
Educación | Ph.D., Seminario Teológico Bautista del Sur ; M.Div., Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans ; BS, Universidad del Sur de Mississippi |
Ocupación | Presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur |
Sitio web | www.russellmoore.com |
Temprana edad y educación
Moore nació y se crió en la ciudad costera de Biloxi, Mississippi , el hijo mayor de Gary y Renee Moore. Su abuelo era un predicador bautista y una de sus abuelas era católica romana . [3] Obtuvo una licenciatura en ciencias políticas e historia de la Universidad del Sur de Mississippi , un M.Div. en estudios bíblicos del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans y un Ph.D. en teología sistemática del Seminario Teológico Bautista del Sur . [4]
Ministerio
Moore sirvió como ministro de jóvenes en su iglesia local, Woolmarket Baptist Church, mientras estaba en el seminario, y luego como pastor asociado de la Iglesia Bautista Bay Vista en Biloxi, donde fue ordenado al ministerio evangélico.
En 2001, Moore fue nombrado miembro de la facultad del Seminario Teológico Bautista del Sur . Como profesor de Teología y Ética Cristianas, Moore fue responsable de enseñar en un espectro de temas que incluyen teología sistemática , ética cristiana , vida de iglesia, ministerio pastoral y compromiso cultural. Además de su papel en la facultad, también se desempeñó como Director Ejecutivo del Instituto Carl FH Henry para el Compromiso Evangélico de 2001 a 2009.
En 2004, Moore fue nombrado decano de la Facultad de Teología y vicepresidente senior de administración académica. En esta función, además de su enseñanza y conferencias habituales, Moore se desempeñó como director académico del seminario, responsable de todo el plan de estudios y la administración del seminario. Más allá de estos roles, Moore se desempeñó como editor ejecutivo de The Southern Baptist Journal of Theology , y se ha desempeñado como editor senior de Touchstone Magazine y como presidente de la junta del Council on Biblical Manhood and Womanhood .
Moore también es un eclesiástico activo y un servidor denominacional; de 2008 a 2012 se desempeñó como pastor docente de tiempo completo en la Iglesia Bautista Highview, donde predicó semanalmente y también enseñó una clase de estudio bíblico para adultos. Más ampliamente, Moore ha servido extensamente dentro de la Convención Bautista del Sur, como presidente y miembro cuatro veces del comité de Resoluciones, como miembro del Comité de Ética y Asuntos Públicos de la Convención Bautista de Kentucky , y como corresponsal y columnista regular de Baptist Presione .
El libro de Moore Onward: Involucrando la cultura sin perder el evangelio , fue galardonado con el premio "Hermoso libro ortodoxo del año" de Christianity Today . [5]
Presidencia ERLC
El 1 de junio de 2013, Moore se convirtió en presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, la entidad oficial de la Convención Bautista del Sur asignada para abordar preocupaciones sociales, morales y éticas. En esta función, Moore dirige la organización, que mantiene oficinas tanto en Nashville como en Washington, DC en sus esfuerzos de promoción, abordando especialmente los temas de libertad religiosa, dignidad humana, estabilidad familiar y sociedad civil.
Moore cree que el matrimonio es una unión entre un hombre y una mujer. Aceptó una invitación del Papa Francisco para asistir a un Coloquio sobre el matrimonio en el Vaticano , donde habló el 18 de noviembre de 2014 [6].
En 2014, Moore comentó sobre la terapia de conversión gay , diciendo: "La idea utópica si vienes a Cristo y sigues nuestro programa, serás liberado de inmediato de la atracción o de cualquier cosa con la que estés luchando, no No creo que sea una idea cristiana. La fidelidad a Cristo significa obediencia a Cristo. No significa necesariamente que la atracción de alguien vaya a cambiar ". [7] Añadió: "La Biblia no nos promete estar libres de la tentación. La Biblia nos promete el poder del espíritu para caminar a través de la tentación". [7] Moore también dijo en ese momento que la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur estaba trabajando con los padres de los homosexuales y lesbianas, y agregó: "La respuesta no es rehuirlos, sacarlos a la calle. La respuesta es amar a su hijo ". [7]
Un artículo de 2017 del Washington Post describió el intento de Moore de trascender el partidismo como polarizador. Moore parece tener el apoyo de los moderados, mientras recibe críticas de los conservadores. [8] [ aclaración necesaria ]
Vistas personales
Moore se ha pronunciado en contra de la exhibición de la bandera confederada ; en 2015, dos días después del tiroteo en la iglesia de Charleston (en el que nueve feligreses negros fueron asesinados en un crimen de odio ), Moore escribió: "La cruz y la bandera confederada no pueden coexistir sin que una prenda fuego a la otra. Cristianos blancos, vamos escuche a nuestros hermanos y hermanas afroamericanos. Cuidemos no solo de nuestra propia historia, sino también de la historia que compartimos con ellos ". [9]
Nacionalismo y crisis de refugiados sirios
En 2015, durante la crisis de los refugiados sirios , Moore escribió un artículo de opinión en el Washington Post pidiendo a los cristianos evangélicos que apoyaran el reasentamiento de refugiados. Moore criticó a quienes " demagogan el tema" y escribió: "Los cristianos evangélicos no pueden ser las personas que dan la espalda a nuestro campo misionero. Debemos ser nosotros los que llamemos al resto del mundo a recordar la imagen de Dios y la dignidad humana inalienable". de personas perseguidas ya sean cristianas , judías, musulmanas o yazidi , especialmente aquellas que huyen de terroristas islámicos genocidas ". [10] [11] Moore escribió que la seguridad y la compasión son compatibles. [11] En una entrevista posterior, Moore criticó duramente a los principales candidatos presidenciales republicanos Donald Trump y Ted Cruz , afirmando que la propuesta de Trump de cerrar mezquitas en los Estados Unidos era una amenaza para la libertad religiosa y que la propuesta de Cruz de imponer una prueba religiosa a los refugiados "castigar a mujeres y niños inocentes que huyen de los bárbaros asesinos simplemente porque no son cristianos". [10]
Críticas al supremacismo blanco
Moore condenó la manifestación de supremacistas blancos de 2017 en Charlottesville, Virginia . [12]
Puntos de vista teológicos
Moore escribe desde la perspectiva de un bautista que afirma la infalibilidad de las escrituras [13] y una posición complementaria [14] sobre los roles de género, cree en un infierno literal y es calvinista . [ cita requerida ]
Trabaja en el área de la escatología cristiana , destacando el reino de Dios como el centro de la teología y la ética. [15] Moore cree en una " escatología inaugurada " en la que el Reino de Dios "ya" y "todavía no". [16] De acuerdo con esta posición, él ve a Jesucristo como el heredero pleno de las promesas de Dios a Israel, y que la iglesia recibe los beneficios de esto tal como es "en" Cristo. [17] Moore enfatiza el reino como una guerra espiritual que desarraiga los poderes demoníacos, un énfasis que se muestra no solo en sus obras sobre el reino y la tentación, sino también en sus escritos sobre, por ejemplo, el cuidado de los huérfanos. [18]
Moore afirma estar interesado en cuestiones de ética y libertad religiosa. En sus primeros trabajos, defendió el compromiso bautista temprano con la libertad religiosa representado por figuras como Isaac Backus , John Leland y Jeremiah Moore, frente a aquellos que articularían una comprensión más secularista de la separación de la iglesia y el estado. [19]
En ética, Moore se encuentra dentro de la corriente del comunitarismo de la Democracia Cristiana , y pide una demostración cristiana de transformación ética dentro de la iglesia como la manifestación inicial del reino. [20] Fuertemente influenciado por los holandeses Neo-calvinista teólogo Abraham Kuyper y principios del estadounidense Neo-Evangélica teólogo Carl FH Henry , Moore articula una llamada evangélica conservadora por la justicia para los más vulnerables, incluyendo la atención de las viudas, los huérfanos, los no nacidos, los discapacitados , ancianos e indocumentados. [21]
Ha pedido a los evangélicos, especialmente a los bautistas del sur, que adopten la reconciliación racial como testimonio. [22]
Trasfondo político e implicación
A principios de la década de 1990, antes de ingresar al ministerio, Moore fue asistente del representante estadounidense Gene Taylor de Mississippi , un demócrata que luego cambió de partido político y se unió al Partido Republicano en 2014 [9].
En 2016, Moore se convirtió en uno de los principales críticos del entonces candidato presidencial Donald Trump . Moore afirmó que en el caso de una contienda electoral presidencial entre Trump y Hillary Clinton , los cristianos deberían votar por "un candidato conservador independiente o de un tercer partido". [23] Moore declaró que no podía apoyar al primero porque "despierta la animosidad racial" y no podía apoyar al segundo por su apoyo al aborto . [23] Escribiendo en National Review en enero de 2016, Moore escribió que una presidencia de Trump pondría en peligro los objetivos de la Declaración de Manhattan ; criticó la participación de Trump en la industria de los casinos y el apoyo anterior al derecho al aborto; y argumentó que "el lenguaje mordaz - y a menudo racista y sexista - de Trump sobre inmigrantes, mujeres, discapacitados y otros debería preocupar a cualquiera que crea que todas las personas, no solo los 'ganadores' del momento, son creadas a imagen de Dios. " [24]
Vida personal
El 27 de mayo de 1994, Moore se casó con Maria Hanna Moore. Tras haber adoptado a sus dos primeros hijos de un orfanato ruso, Moore ha escrito y hablado extensamente sobre el tema de la adopción desde una perspectiva cristiana, incluido su libro Adoptado de por vida: la prioridad de la adopción para familias e iglesias cristianas .
Seleccionar bibliografía
Libros escritos
- Moore, Russell D. (2004). El reino de Cristo: la nueva perspectiva evangélica . Crossway.
- ——— (2009). Adoptado de por vida: la prioridad de la adopción para familias e iglesias cristianas . Crossway.
- ——— (2011). Tentado y probado: la tentación y el triunfo de Cristo . Crossway.
- ——— (1 de agosto de 2015). Adelante: Involucrar a la cultura sin perder el Evangelio . Broadman y Holman. ISBN 978-1-43368617-7.
- ——— (1 de mayo de 2016). El matrimonio en forma de Cristo: amor, fidelidad y evangelio . Broadman y Holman. ISBN 978-1-43367912-4.
Libros editados
- ———; Ortigas, Tom J. , eds. (2001). Por qué soy bautista . Nashville, TN: Publicación de B&H. ISBN 978-0-80542426-3. OCLC 45861873 .
- ———, ed. (2012). Una guía para la adopción y el cuidado de los huérfanos . SBTS Press.
Referencias
- ^ Convención Bautista del Sur ,
- ^ Ver "Russell D. Moore". El directorio de escritores , St. James Press, 2018.
- ^ Moore, Russell. "La Reforma en 500" . Revista Nacional . Consultado el 21 de junio de 2017 .
- ^ Andrew JW Smith, Russell Moore premiado como alumno del año en el almuerzo anual de SBTS , news.sbts.edu, Estados Unidos, 16 de junio de 2016
- ^ "El hermoso libro ortodoxo del año" . ChristianityToday.com . Consultado el 15 de mayo de 2016 .
- ^ Russell Moore habla sobre el evangelio y el matrimonio en el Vaticano, sitio web oficial de ERLC, 18 de noviembre de 2014
- ^ a b c "El líder evangélico Russell Moore denuncia la 'terapia ex-gay ' " . El Huffington Post . 28 de octubre de 2014 . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
- ^ Bailey, Sarah (13 de marzo de 2017). "¿Podría el Bautista del Sur Russell Moore perder su trabajo?" . Washington Post . Consultado el 13 de marzo de 2017 .
- ^ a b Sarah Pulliam Bailey y Karen Tumulty, Cómo un líder bautista del sur se convirtió en una voz sorprendente en la bandera confederada , The Washington Post (24 de junio de 2015).
- ^ a b Ed Kilgore, ¿Alguien está escuchando a Russell Moore en Iowa? , Washington Monthly (20 de noviembre de 2015).
- ^ a b Russell Moore, Deje de enfrentar la seguridad y la compasión entre sí en la crisis de refugiados sirios , Washington Post (19 de noviembre de 2015).
- ^ Moore, Russell Moore (14 de agosto de 2017). "Russell Moore: La supremacía blanca enoja a Jesús, pero ¿enoja a su iglesia?" . Washington Post . Consultado el 14 de agosto de 2017 .
- ^ Russell Moore, " Por qué soy un evangélico feliz ", [10 de diciembre de 2005]. En línea.
- ^ Russell Moore, "¿ Después del patriarcado, qué? Por qué los igualitarios están ganando el debate de género evangélico ", Revista de la Sociedad Teológica Evangélica 49 (otoño de 2006): 569-76; idem, " Liderazgo pastoral y la cuestión de género: ¿Cómo se ve el coraje? " [21 de febrero de 2008].
- ^ Russell Moore, " Reino primero: cómo el reinado de Cristo transforma nuestras vidas, nuestras iglesias y nuestro mundo ", [8 de septiembre de 2008]. En línea.
- ^ Russell Moore, " La conciencia inquieta evangélica se enfrenta al futuro ", [22 de enero de 2012]. En línea.
- ^ " http://www.russellmoore.com/documents/russellmoore/SBJT_2007Winter2.pdf De la casa de Jacob a los Coaucuses de Iowa: el futuro de Israel en la ética política evangélica contemporánea". Revista de Teología Bautista del Sur, invierno, 2007. pág. 17.
- ^ Russell D. Moore, " Triunfo del rey guerrero: una teología de la Gran Comisión ". En línea.
- ↑ Russell D. Moore, "Baptist After All: Resurgent Conservatives Face the Future", en Por qué soy bautista (ed. Tom J. Nettles y Russell D. Moore; Nashville: B&H, 2001), 233-46.
- ^ Russell D. Moore y Robert E. Sagers, " El Reino de Dios y la Iglesia: una reevaluación bautista ", The Southern Baptist Journal of Theology 12 (primavera de 2008): 68-86
- ^ Russell Moore, " Cuidado de huérfanos y el resurgimiento de la Gran Comisión ", [26 de junio de 2009]. En línea; Convención Bautista del Sur, " Sobre adopción y cuidado de huérfanos" , [junio de 2009]. En línea; Russell Moore, " Immigration and the Gospel ", [17 de junio de 2011]. En línea.
- ^ Russell Moore. Blanco y negro y rojo por todas partes: por qué la justicia racial es una cuestión del evangelio ", [12 de junio de 2012]. En línea; ídem," La raza y el evangelio en Mississippi ", [30 de julio de 2012]. En línea.
- ^ a b Alexander Burns, Los republicanos anti-Trump piden una opción de terceros , New York Times (2 de marzo de 2016).
- ^ Simposio: Conservadores contra Trump , National Review (21 de enero de 2016).
enlaces externos
- Página web oficial
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