Sabrishoʿ II fue Patriarca de la Iglesia de Oriente desde 831 hasta 835. Se sentó durante los reinados de los califas al-Maʿmun (813-33) y al-Muʿtasim (833-41).
Fuentes
Los relatos del patriarcado de Sabrishoʿ se encuentran en la Crónica eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus ( floruit 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), Amr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV).
Patriarcado de Sabrishoʿ
Bar Hebraeus da un breve relato del patriarcado de Sabrishoʿ:
Después de él ( Ishoʿ Bar Nun ) se sentó Sabrishoʿ, que anteriormente había sido obispo de Harran y luego metropolitano de Damasco. Fue consagrado catholicus en Seleucia en el año 217 de los árabes [832/3 d. C.], y murió después de cumplir con su cargo durante cuatro años. [1]
Mari da un relato mucho más sustancial:
Sabrishoʿ era un nativo de Beth Nuhadra, quien fue consagrado obispo de Harran por el metropolitano Yuwanis de Nisibis, y transferido por Timothya la archidiócesis de Damasco. Era un experto en el ritual de la iglesia, pero no tenía ningún otro don. Ofreció una magnífica recepción a al-Maʿmun y a algunos de los cristianos de su suite con motivo de su visita a Damasco, ganándose así la gratitud de todos. Fue elegido y consagrado patriarca en el año 217 de los árabes, y poco después fue al gran monasterio y restauró la iglesia del monasterio de Mar Pethion, un antiguo monasterio que había sido construido en la época de los persas. Debido a que al-Mansur había construido su ciudad [Bagdad] y la gente había acudido en masa para vivir en ella, Sabrishoʿ demolió esas iglesias, porque muchas personas estaban considerando ocupar sus puestos en cuclillas, pero dejó el santuario y el altar intactos, y reconstruyó el confesionario. y el pórtico. También construyó una escuela y reunió a los estudiantes allí.Ali e Isa, los hijos de David, eran sus gobernadores, y el patriarca fijó su asiento allí. Instituyó un subsidio mensual de cuatro dinares con los ingresos de esa escuela a los monjes del monasterio de Sirsir, también conocido como Deir Salib, que practicaban el oficio de intérpretes en ese monasterio. También construyó aldeas, y él mismo, viviendo de manera ahorrativa, acumuló mucho dinero de sus ingresos que gastó en la escuela, en las iglesias y en la hospitalidad de los peregrinos. Murió después de cumplir con su cargo durante cuatro años y un mes, y fue enterrado en el monasterio de Klilishoʿ.que practicaban el oficio de intérpretes en ese monasterio. También construyó aldeas, y él mismo, viviendo de manera ahorrativa, acumuló mucho dinero de sus ingresos que gastó en la escuela, en las iglesias y en la hospitalidad de los peregrinos. Murió después de cumplir con su cargo durante cuatro años y un mes, y fue enterrado en el monasterio de Klilishoʿ.que practicaban el oficio de intérpretes en ese monasterio. También construyó aldeas, y él mismo, viviendo de manera ahorrativa, acumuló mucho dinero de sus ingresos que gastó en la escuela, en las iglesias y en la hospitalidad de los peregrinos. Murió después de cumplir con su cargo durante cuatro años y un mes, y fue enterrado en el monasterio de Klilishoʿ.[2]
El contexto más amplio del reinado de Sabrishoʿ ha sido descrito por el erudito francés Jean-Maurice Fiey, quien también ha evaluado sus relaciones con al-Maʿmun y al-Muʿtasim. [3] También se puede encontrar una evaluación moderna de su reinado en The Martyred Church de David Wilmshurst . [4]
Ver también
Notas
Referencias
- Abbeloos, JB y Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 volúmenes, París, 1877)
- Assemani, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Roma, 1775)
- Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
- Fiey, JM, Chrétiens syriaques sous les Abbasides (Lovaina, 1980)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Roma, 1899)
enlaces externos
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